統(tǒng)編版必修高一下冊《齊桓晉文之事》教學(xué)課件

本文作為一篇對話體論辯之文，閱讀時一定要明了其特性，方可剝繭抽絲，明其所以。《齊桓晉文之事》部編教材高一下冊第一單元本文作為一篇對話體論辯之文，閱讀時一定要明了其特性，方可剝繭1

（1）對話語體多采用形象描繪的修辭手法，給人以直接的形象直感，利于說明問題，在詞語的使用上，一般都帶有鮮明的感情色彩，有時伴有具體寫實的形象動詞，同時，簡潔、淺顯而又含蓄，要求有言外之意，話中有話，所謂弦外有音，給對方以思考的空間，或者利用多義詞，寄以豐富的潛在內(nèi)涵。對話還要求明白自然，易于上口，所以，較多地運用一些語氣詞，并且愛用形象生動的群眾口語，另外，句式簡短明快，多用散句和省略句，有時不夠完整。但對話體文章終究是經(jīng)過加工的，它也有它匠心獨運的地方。（1）對話語體多采用形象描繪的修辭手法，給人以直接的形2（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者攻擊對方的論點，或者攻擊對方的論據(jù)，或者攻擊對方的論證，把對方駁得個體無完膚，這當(dāng)然是一種有效手段，但是，對待象齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點論辯方法，可能根本就達不到目的，因為對方可以充耳而不作一聞。孟子面臨的對象不同一般，要談?wù)摰脑掝}也不同一般，嚴肅和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能會讓齊宣王心悅誠服地說出“吾惛，不能進於是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！边@番話來的。那么孟子是怎樣說服齊宣王的呢？（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者3通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.孟子的主張是什么？b.齊宣王的看法與孟子是否一致？王道

vs霸道通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.孟子的主張是什么？b4Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。內(nèi)容要點：“無以，則王乎？”“保民而王，莫之能御也?！币龑?dǎo)方法：抓住宣王想統(tǒng)治天下的心理。Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。5Step2：引導(dǎo)宣王認識自己有“保民而王”的條件。內(nèi)容要點：“臣固知王之不忍也?！薄笆悄巳市g(shù)也。”

引導(dǎo)方法：舉出以羊易牛的事例。Step2：引導(dǎo)宣王認識自己有“保民而王”的條件。6Step3：引導(dǎo)宣王認識“不忍之心”為什么合于“保民而王”的條件。內(nèi)容要點：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。”“推恩足以保四海。”

引導(dǎo)方法：引《詩經(jīng)》“刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦”說明“推恩”與“保民”的關(guān)系。Step3：引導(dǎo)宣王認識“不忍之心”為什么合于“保民而王”7Step4：同時，為宣王說明沒有施行“保民而王”并非不能而是“不為”。內(nèi)容要點：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？”“百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！币龑?dǎo)方法：以“挾太山以超北?！薄ⅰ盀殚L者折枝”為喻，說明民之未保，“非不能”，實“不為”。Step4：同時，為宣王說明沒有施行“保民而王”并非不能而8Step5：指出宣王的大欲，并明言“以若所為”則“大欲”不能實現(xiàn)。內(nèi)容要點：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然後快於心與？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！币龑?dǎo)方法：以“緣木求魚”為喻。Step5：指出宣王的大欲，并明言“以若所為”則“大欲”不9Step6：引導(dǎo)宣王認識行霸道必敗，行王道必勝的道理，要他采用“保民而王”的主張。內(nèi)容要點：“小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強，海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一，以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣?！薄敖裢醢l(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王。其若是，孰能御之！”

引導(dǎo)方法：舉鄒楚之戰(zhàn)說明行霸道必?。ㄒ孕炒?，以寡敵眾，以弱敵強是自取其?。辉倥e“天下歸心之狀”說明行“王道”必勝。Step6：引導(dǎo)宣王認識行霸道必敗，行王道必勝的道理，要他10Step7：闡述“保民而王”的具體措施。內(nèi)容要點：“五畝之宅，樹之以?！?，“雞豚狗彘之畜，無失其時”，“百畝之田，勿奪其時”，“

謹庠序之教，申之以孝悌之義”。引導(dǎo)方法：以飽含激情之舌，話美好之生活圖景。Step7：闡述“保民而王”的具體措施。11小結(jié)：孟子具有豐厚的學(xué)養(yǎng)，剛健的氣質(zhì)，機智應(yīng)變的能力，不僅以“好辯”著稱，而且極為善辯。《孟子·滕文公下》記載：公都子曰：“外人皆稱夫子好辯，敢問何也?”孟子曰：“予豈好辯哉?予不得已也……圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下……我亦欲正人心，息邪說，距诐(bì)行，放淫辭，以承三圣者。豈好辯哉？予不得已也。”本文中，孟子就“因勢利導(dǎo)、層層深入”的推出了自己的主張，讓欣羨霸道的齊宣王不知不覺地接受了“保民而王”的思想，委實讓人嘆服！小結(jié)：孟子具有豐厚的學(xué)養(yǎng)，剛健的氣質(zhì)，機智應(yīng)變的能力，不僅以12Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。部編教材高一下冊第一單元引導(dǎo)方法：舉出以羊易牛的事例。通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.三、揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式。而課文的這種準(zhǔn)確的記錄，正好反映了文章高度的藝術(shù)水平。在批評的同時又暗含著不盡的鼓勵，這就進一步從思想上為自己陳述仁政理想學(xué)說鋪平了道路。(3)善用比喻，氣勢迫人。內(nèi)容要點：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？”“百姓之不見保，為不用恩焉。果不其然，三個回合下來，齊宣王大為折服，竟說出“吾惛，不能進於是矣。A、朝秦楚，蒞中國，而撫四夷我雖不敏，請嘗試之”的話來，孟子取得了完全的勝利，接著自然就詳細的拋出了“保民而王”的具體措施，水到而渠成。他說：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是說自己還是沒有信心。齊宣王的看法與孟子是否一致？欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。引導(dǎo)方法：抓住宣王想統(tǒng)治天下的心理。引導(dǎo)方法：引《詩經(jīng)》“刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦”說明“推恩”與“保民”的關(guān)系。（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者攻擊對方的論點，或者攻擊對方的論據(jù)，或者攻擊對方的論證，把對方駁得個體無完膚，這當(dāng)然是一種有效手段，但是，對待象齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點論辯方法，可能根本就達不到目的，因為對方可以充耳而不作一聞。那么，他的“大欲”是什么呢？這是孟子必須認識到并掃清的障礙，否則，王天下的大道理還是不能讓齊宣王聽到心里去的。其實，孟子的論辯藝術(shù)還不止于“因勢利導(dǎo)”。面對著有雄霸天下之心的齊宣王，其論辯仍取得了巨大的成功，這得益于孟子精準(zhǔn)的把握了對手的心理，并巧妙的采取了“迂回曲折”的論辯方式。Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。其實，孟子的論辯藝術(shù)13第一回合：孟子想向齊宣王道出自己的仁政理想藍圖，碰到的第一個難題是齊宣王的怕難心理。齊宣王認為王天下很難，而霸天下則比較容易，所以，他說“德何如則可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”針對齊宣王的這一認識，孟子從齊宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易?！钡氖拢瑒e具眼光地指出齊宣王不是吝嗇，而是有不忍之心，而這不忍之心正是保民而王的思想基礎(chǔ)。再說，孟子的這一番言說，也讓人聽得順耳。所以，齊宣王說“他人有心，予忖度之”,一下子就消除了與孟子的對立情緒。第一回合：孟子想向齊宣王道出自己的仁政理想藍圖，碰到的第一個14第二回合：齊宣王雖然在思想上解決了一些問題，但他又懷疑自己的能力。他說：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是說自己還是沒有信心。孟子針對這種思想上的疑難，采用了一組形象而生動的比喻進行說理。這就是“百鈞”、“輿薪”、“挾太山以超北?！?、“為長者折枝”等比喻，指出齊宣王完全有能力保民而王，只是沒有認真去做罷了。在批評的同時又暗含著不盡的鼓勵，這就進一步從思想上為自己陳述仁政理想學(xué)說鋪平了道路。第二回合：齊宣王雖然在思想上解決了一些問題，但他又懷疑自己的15第三回合：在孟子發(fā)出了“推恩”然后可以王天下的議論后，齊宣王并沒有樂意地表示要去實行，倒是對心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？這是孟子必須認識到并掃清的障礙，否則，王天下的大道理還是不能讓齊宣王聽到心里去的。所謂能破才能立，就是這個道理。孟子善于察言觀色，他從兩人一開始的談話中就始終沒有敢忘記齊宣王想霸天下的企圖，于是，他用“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然後快於心與？”一激，再故意提出“肥甘”、“輕暖”、“采色”、“聲音”、“便嬖”五項，旁敲側(cè)擊地襯托出齊宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也?！比缓螅钟镁壞厩篝~的比喻，無異于“當(dāng)頭棒喝”，“醍醐灌頂”，徹底擊碎了齊宣王的迷夢。第三回合：在孟子發(fā)出了“推恩”然后可以王天下的議論后，齊宣王16文章中的這三個回合，呈現(xiàn)出迂回曲折的特點，千回百折，搖曳生姿，有時故意避開話題，有時故作頓挫。果不其然，三個回合下來，齊宣王大為折服，竟說出“吾惛，不能進於是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之”的話來，孟子取得了完全的勝利，接著自然就詳細的拋出了“保民而王”的具體措施，水到而渠成。而課文的這種準(zhǔn)確的記錄，正好反映了文章高度的藝術(shù)水平。此外，文章的結(jié)構(gòu)也就一目了然了：文章中的這三個回合，呈現(xiàn)出迂回曲折的特點，千回百折，搖曳生姿17文章結(jié)構(gòu)第一部分(開頭到“王請度之”)

主要論說宣王有實行王道的基礎(chǔ)，然而未實行王道，不是不能，而是不為。第二部分(到“孰能御之”)

反面論述“霸道”的危害，敦促宣王放棄霸道；正面鋪寫行仁政王道的威力，吸引宣王實行王道。第三部分(到篇末)

闡述實行王道的具體措施：“制民之產(chǎn)”和“謹庠序之教”。文章結(jié)構(gòu)18論辯技巧

掌握心理，因勢利導(dǎo)。(2)結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透闢。(3)善用比喻，氣勢迫人。(4)善于作比，加強說理。(5)善用修辭，增加文釆。（對比/反詰/對偶/引用/排比/比喻）請全面總結(jié)孟子的論辯技巧論辯技巧請全面總結(jié)孟子的論辯技巧19通假字小結(jié)：1、天下之欲疾其君者皆欲赴愬sù於王。2、行旅皆欲出於王之涂

3、蓋亦反其本矣4、刑於寡妻5、王說曰：“詩云：‘他人有心，子忖度之?！?、無以，則王乎？7、及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。8、頒白者不負戴於道路矣9、為長者折枝10、放辟邪侈，無不為已涂：通“途”蓋：通“盍”，何不刑：同“型”，動用，作榜樣說：悅以：已罔：網(wǎng)，動詞，張開羅網(wǎng)捕捉頒：斑枝：肢已：矣通“訴”，控訴通假字小結(jié)：涂：通“途”蓋：通“盍”，何不刑：同“型”，動用20一、解釋下列句子中紅色的詞：

A、吾不忍其觳觫（húsù)

B、仰不足以事父母

C、天下之欲疾其君者

D、及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也恐懼發(fā)抖的樣子贍養(yǎng)、奉養(yǎng)憎恨、痛恨及：等到；同步練習(xí)：罔：通“網(wǎng)”，活用為動詞，張開網(wǎng)羅捕捉，引申為“陷害”。一、解釋下列句子中紅色的詞：恐懼發(fā)抖的樣子贍養(yǎng)、奉養(yǎng)憎恨、痛21二、指出下列句子中紅色詞語的活用現(xiàn)象，并試加解釋。A、朝秦楚，蒞中國，而撫四夷B、故王之不王，不為也，非不能也。C、然后從而刑之D、五十者可以衣帛矣使動用法，使秦楚來朝見。名詞活用為動詞，以王道統(tǒng)一天下名詞活用為動詞，施以刑罰名詞活用為動詞，穿二、指出下列句子中紅色詞語的活用現(xiàn)象，并試加解釋。使動用法，22三、揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式。A、莫之能御。B、何以異？C、樹之以桑。D、臣未之聞也。否定句中代詞賓語前置否定句中代詞賓語前置介詞的代詞賓語前置介詞結(jié)構(gòu)后置三、揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式。否定句中代23四、《齊桓晉文之事》節(jié)選自《

》。它的主要內(nèi)容是寫

勸說

放棄

，采納“

”的主張發(fā)政施仁的經(jīng)過。生動準(zhǔn)確地闡明了儒家的“仁政”主張，鮮明地表現(xiàn)了《孟子》因勢利導(dǎo)，善于

的寫作特點。孟子·梁惠王上孟子齊宣王霸道保民而王論辯四、《齊桓晉文之事》節(jié)選自《》。它24五、翻譯下面短文

孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟íz官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。譯文：孟子對齊宣王說：“您的臣子中，有個把妻子兒女托給朋友照看而自己到楚國游歷的人，等到他回來時，他的妻子兒女卻受凍挨餓，該怎么辦呢？”齊宣王說：“和他斷絕交情?！泵献佑謫枺骸氨O(jiān)獄官不能管理他的下屬，該怎么辦呢？”齊宣王說：“罷免他?！泵献佑謫枺骸皣覜]有治理好，那又該怎么辦呢？”齊宣王看著左右扯別的問題。（1、注意文段中關(guān)鍵的詞：妻子：妻子兒女；之：往；比：等到；反：通“返”；餒：饑餓。2、注意文段中關(guān)鍵的句子：則如之何？譯為：該怎么辦呢？）五、翻譯下面短文譯文：孟子對齊宣王說：“您的臣子中，有個把妻25課后練習(xí)■背誦最后一段課文。■完成《精析精煉》本課自測題。課后練習(xí)26本文作為一篇對話體論辯之文，閱讀時一定要明了其特性，方可剝繭抽絲，明其所以?！洱R桓晉文之事》部編教材高一下冊第一單元本文作為一篇對話體論辯之文，閱讀時一定要明了其特性，方可剝繭27

（1）對話語體多采用形象描繪的修辭手法，給人以直接的形象直感，利于說明問題，在詞語的使用上，一般都帶有鮮明的感情色彩，有時伴有具體寫實的形象動詞，同時，簡潔、淺顯而又含蓄，要求有言外之意，話中有話，所謂弦外有音，給對方以思考的空間，或者利用多義詞，寄以豐富的潛在內(nèi)涵。對話還要求明白自然，易于上口，所以，較多地運用一些語氣詞，并且愛用形象生動的群眾口語，另外，句式簡短明快，多用散句和省略句，有時不夠完整。但對話體文章終究是經(jīng)過加工的，它也有它匠心獨運的地方。（1）對話語體多采用形象描繪的修辭手法，給人以直接的形28（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者攻擊對方的論點，或者攻擊對方的論據(jù)，或者攻擊對方的論證，把對方駁得個體無完膚，這當(dāng)然是一種有效手段，但是，對待象齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點論辯方法，可能根本就達不到目的，因為對方可以充耳而不作一聞。孟子面臨的對象不同一般，要談?wù)摰脑掝}也不同一般，嚴肅和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能會讓齊宣王心悅誠服地說出“吾惛，不能進於是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！边@番話來的。那么孟子是怎樣說服齊宣王的呢？（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者29通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.孟子的主張是什么？b.齊宣王的看法與孟子是否一致？王道

vs霸道通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.孟子的主張是什么？b30Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。內(nèi)容要點：“無以，則王乎？”“保民而王，莫之能御也。”引導(dǎo)方法：抓住宣王想統(tǒng)治天下的心理。Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。31Step2：引導(dǎo)宣王認識自己有“保民而王”的條件。內(nèi)容要點：“臣固知王之不忍也?！薄笆悄巳市g(shù)也?！?/p>

引導(dǎo)方法：舉出以羊易牛的事例。Step2：引導(dǎo)宣王認識自己有“保民而王”的條件。32Step3：引導(dǎo)宣王認識“不忍之心”為什么合于“保民而王”的條件。內(nèi)容要點：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌?！薄巴贫髯阋员Ｋ暮！！?/p>

引導(dǎo)方法：引《詩經(jīng)》“刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦”說明“推恩”與“保民”的關(guān)系。Step3：引導(dǎo)宣王認識“不忍之心”為什么合于“保民而王”33Step4：同時，為宣王說明沒有施行“保民而王”并非不能而是“不為”。內(nèi)容要點：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？”“百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！币龑?dǎo)方法：以“挾太山以超北海”、“為長者折枝”為喻，說明民之未保，“非不能”，實“不為”。Step4：同時，為宣王說明沒有施行“保民而王”并非不能而34Step5：指出宣王的大欲，并明言“以若所為”則“大欲”不能實現(xiàn)。內(nèi)容要點：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然後快於心與？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！币龑?dǎo)方法：以“緣木求魚”為喻。Step5：指出宣王的大欲，并明言“以若所為”則“大欲”不35Step6：引導(dǎo)宣王認識行霸道必敗，行王道必勝的道理，要他采用“保民而王”的主張。內(nèi)容要點：“小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強，海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一，以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣。”“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王。其若是，孰能御之！”

引導(dǎo)方法：舉鄒楚之戰(zhàn)說明行霸道必敗（以小敵大，以寡敵眾，以弱敵強是自取其敗）；再舉“天下歸心之狀”說明行“王道”必勝。Step6：引導(dǎo)宣王認識行霸道必敗，行王道必勝的道理，要他36Step7：闡述“保民而王”的具體措施。內(nèi)容要點：“五畝之宅，樹之以?！保半u豚狗彘之畜，無失其時”，“百畝之田，勿奪其時”，“

謹庠序之教，申之以孝悌之義”。引導(dǎo)方法：以飽含激情之舌，話美好之生活圖景。Step7：闡述“保民而王”的具體措施。37小結(jié)：孟子具有豐厚的學(xué)養(yǎng)，剛健的氣質(zhì)，機智應(yīng)變的能力，不僅以“好辯”著稱，而且極為善辯?！睹献印る墓隆酚涊d：公都子曰：“外人皆稱夫子好辯，敢問何也?”孟子曰：“予豈好辯哉?予不得已也……圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下……我亦欲正人心，息邪說，距诐(bì)行，放淫辭，以承三圣者。豈好辯哉？予不得已也?！北疚闹?，孟子就“因勢利導(dǎo)、層層深入”的推出了自己的主張，讓欣羨霸道的齊宣王不知不覺地接受了“保民而王”的思想，委實讓人嘆服！小結(jié)：孟子具有豐厚的學(xué)養(yǎng)，剛健的氣質(zhì)，機智應(yīng)變的能力，不僅以38Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。部編教材高一下冊第一單元引導(dǎo)方法：舉出以羊易牛的事例。通讀全文并結(jié)合有關(guān)資料，我們可以看出a.三、揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式。而課文的這種準(zhǔn)確的記錄，正好反映了文章高度的藝術(shù)水平。在批評的同時又暗含著不盡的鼓勵，這就進一步從思想上為自己陳述仁政理想學(xué)說鋪平了道路。(3)善用比喻，氣勢迫人。內(nèi)容要點：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？”“百姓之不見保，為不用恩焉。果不其然，三個回合下來，齊宣王大為折服，竟說出“吾惛，不能進於是矣。A、朝秦楚，蒞中國，而撫四夷我雖不敏，請嘗試之”的話來，孟子取得了完全的勝利，接著自然就詳細的拋出了“保民而王”的具體措施，水到而渠成。他說：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是說自己還是沒有信心。齊宣王的看法與孟子是否一致？欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。引導(dǎo)方法：抓住宣王想統(tǒng)治天下的心理。引導(dǎo)方法：引《詩經(jīng)》“刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦”說明“推恩”與“保民”的關(guān)系。（2）論辯文最講究的就是技巧，一般的辯論可能會唇槍舌劍，或者攻擊對方的論點，或者攻擊對方的論據(jù)，或者攻擊對方的論證，把對方駁得個體無完膚，這當(dāng)然是一種有效手段，但是，對待象齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點論辯方法，可能根本就達不到目的，因為對方可以充耳而不作一聞。那么，他的“大欲”是什么呢？這是孟子必須認識到并掃清的障礙，否則，王天下的大道理還是不能讓齊宣王聽到心里去的。其實，孟子的論辯藝術(shù)還不止于“因勢利導(dǎo)”。面對著有雄霸天下之心的齊宣王，其論辯仍取得了巨大的成功，這得益于孟子精準(zhǔn)的把握了對手的心理，并巧妙的采取了“迂回曲折”的論辯方式。Step1：引導(dǎo)宣王拋開霸道而談王道。其實，孟子的論辯藝術(shù)39第一回合：孟子想向齊宣王道出自己的仁政理想藍圖，碰到的第一個難題是齊宣王的怕難心理。齊宣王認為王天下很難，而霸天下則比較容易，所以，他說“德何如則可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”針對齊宣王的這一認識，孟子從齊宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易?！钡氖?，別具眼光地指出齊宣王不是吝嗇，而是有不忍之心，而這不忍之心正是保民而王的思想基礎(chǔ)。再說，孟子的這一番言說，也讓人聽得順耳。所以，齊宣王說“他人有心，予忖度之”,一下子就消除了與孟子的對立情緒。第一回合：孟子想向齊宣王道出自己的仁政理想藍圖，碰到的第一個40第二回合：齊宣王雖然在思想上解決了一些問題，但他又懷疑自己的能力。他說：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是說自己還是沒有信心。孟子針對這種思想上的疑難，采用了一組形象而生動的比喻進行說理。這就是“百鈞”、“輿薪”、“挾太山以超北?！薄ⅰ盀殚L者折枝”等比喻，指出齊宣王完全有能力保民而王，只是沒有認真去做罷了。在批評的同時又暗含著不盡的鼓勵，這就進一步從思想上為自己陳述仁政理想學(xué)說鋪平了道路。第二回合：齊宣王雖然在思想上解決了一些問題，但他又懷疑自己的41第三回合：在孟子發(fā)出了“推恩”然后可以王天下的議論后，齊宣王并沒有樂意地表示要去實行，倒是對心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？這是孟子必須認識到并掃清的障礙，否則，王天下的大道理還是不能讓齊宣王聽到心里去的。所謂能破才能立，就是這個道理。孟子善于察言觀色，他從兩人一開始的談話中就始終沒有敢忘記齊宣王想霸天下的企圖，于是，他用“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然後快於心與？”一激，再故意提出“肥甘”、“輕暖”、“采色”、“聲音”、“便嬖”五項，旁敲側(cè)擊地襯托出齊宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也?！比缓螅钟镁壞厩篝~的比喻，無異于“當(dāng)頭棒喝”，“醍醐灌頂”，徹底擊碎了齊宣王的迷夢。第三回合：在孟子發(fā)出了“推恩”然后可以王天下的議論后，齊宣王42文章中的這三個回合，呈現(xiàn)出迂回曲折的特點，千回百折，搖曳生姿，有時故意避開話題，有時故作頓挫。果不其然，三個回合下來，齊宣王大為折服，竟說出“吾惛，不能進於是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之”的話來，孟子取得了完全的勝利，接著自然就詳細的拋出了“保民而王”的具體措施，水到而渠成。而課文的這種準(zhǔn)確的記錄，正好反映了文章高度的藝術(shù)水平。此外，文章的結(jié)構(gòu)也就一目了然了：文章中的這三個回合，呈現(xiàn)出迂回曲折的特點，千回百折，搖曳生姿43文章結(jié)構(gòu)第一部分(開頭到“王請度之”)

主要論說宣王有實行王道的基礎(chǔ)，然而未實行王道，不是不能，而是不為。第二部分(到“孰能御之”)

反面論述“霸道”的危害，敦促宣王放棄霸道；正面鋪寫行仁政王道的威力，吸引宣王實行王道。第三部分(到篇末)

闡述實行王道的具體措施：“制民之產(chǎn)”和“謹庠序之教”。文章結(jié)構(gòu)44論辯技巧

掌握心理，因勢利導(dǎo)。(2)結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透闢。(3)善用比喻，氣勢迫人。(4)善于作比，加強說理。(5)善用修辭，增加文釆。（對比/反詰/對偶/引用/排比/比喻）請全面總結(jié)孟子的論辯技巧論辯技巧請全面總結(jié)孟子的論辯技巧45通假字小結(jié)：1、天下之欲疾其君者皆欲赴愬sù於王。2、行旅皆欲出於王之涂

3、蓋亦反其本矣4、刑於寡妻5、王說曰：“詩云：‘他人有心，子忖度之?！?、無以，則王乎？7、及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。8、頒白者不負戴於道路矣9、為長者折枝10、放辟邪侈，無不為已涂：通“途”蓋：通“盍”，何不刑：同“型”，動用，作榜樣說：悅以：已罔：網(wǎng)，動詞，張開羅網(wǎng)捕捉頒：斑枝：肢已：矣通“訴”，控訴通假字小結(jié)：涂：通“途”蓋：通“盍”，何不刑：同“型”，動用4