心理學(xué)基礎(chǔ)考試重點(diǎn)

名詞解釋：1需要：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。2動機(jī)：動機(jī)是引起，維持個體活動并使活動朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。3知覺：知覺是可以被看作是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反應(yīng)。

4記憶：記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反應(yīng)。5思維：思維是對客觀事物間接的、概括的反映，它反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。6智力：智力是包含學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會適應(yīng)能力的一種綜合能力。7人格：人格是具有一定傾向性的各種心理特征的總和。8.情緒:情緒是人類對于各種認(rèn)知對象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。9.認(rèn)知：誘因是指所有能引起個體動機(jī)的刺激或情境。10.誘因：指所有能引起個體動機(jī)的刺激或情境。解答題一、韋納主義理論

歸因主義理論主要涉及的是對成功和失敗的解釋。美國心理學(xué)家在吸收海德和羅特理論的基礎(chǔ)上對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，將歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。將行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。二、創(chuàng)造力的特征：1、敏感性：對新現(xiàn)象、新問題特別敏感

2、流暢性：思維敏捷反映迅速

3、靈活性：具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性，具有靈活改變方向的能力

4、獨(dú)創(chuàng)性：產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念和成就

5、再定義性：善于發(fā)現(xiàn)事物的多種使用方法

6、洞察性：能通過事物的表面現(xiàn)象認(rèn)清內(nèi)在本質(zhì)。

三、佛洛伊德的人格發(fā)展階段理論:佛洛伊德的人格發(fā)展理論中，總離不開性的觀念，所以他的發(fā)展分期解釋，就被稱為性心理發(fā)展期。１口唇期（oralstage，０～１歲）原始欲力的滿足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞嚥等活動獲得滿足。嬰兒的快樂也多得自口腔活動。此時期的口腔活動若受限制，可能會留下後遺性的不良影響。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發(fā)展不順利所致。在行為上表現(xiàn)貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認(rèn)為是口腔性格的特征。２肛門期（analstage，１～３歲）原始欲力的滿足，主要靠大小便排泄時所生的刺激快感獲得滿足。此時期衛(wèi)生習(xí)慣的訓(xùn)練，對幼兒言是重要關(guān)鍵。如管制過嚴(yán)，可能會留下後遺性的不良影響。成人中有所謂的肛門性格者，在行為上表現(xiàn)冷酷、頑固、剛復(fù)、吝嗇等，可能就是肛門性格的特征。３性器期（phallicstage，３～６歲）原始欲力的需求，主要靠性器官的部位獲得滿足。此時幼兒喜歡觸摸自己的性器官，在性質(zhì)上已算是「手淫」的開始。幼兒在此時期已能辨識男女性別，并以父母中之異性者為「性愛」的對象。於是出現(xiàn)了男童以父親為競爭對手而愛母親的現(xiàn)象，這現(xiàn)象稱為戀母情結(jié)，同理女童以母親為競爭對手而愛戀父親的對象，則稱為戀父情結(jié)。４潛伏期（latentstage，７歲至青春期）七歲以後的兒童，興趣擴(kuò)大，由對自己的身體和父母感情，轉(zhuǎn)變到周圍的事物，故而從原始的欲力來看，呈現(xiàn)出潛伏狀態(tài)。此一時期的男女兒童之間，在情感上較前疏遠(yuǎn)，團(tuán)體性活動多呈男女分離趨勢。５兩性期（genitalstage，青春期以後）此時期開始時間，男生約在１３歲，女生約在１２歲，此時期個體性器官成熟生理上與心理上所顯示的特征，兩性差異開始顯著。自此以後，性的需求轉(zhuǎn)向相似年齡的異性，開始有了兩性生活的理想，有了婚姻家庭的意識，至此，性心理的發(fā)展以臻成熟。

四、保持有意注意的方法：

有意注意是指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意，有意注意主要是在社會實踐中發(fā)生和發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象，引起和保持有意注意的方法有：對活動做深入的理解、培養(yǎng)間接興趣、合理組織活動等五、遺忘的因素：遺忘是指識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者是錯誤的再認(rèn)與回憶。遺忘的因素有時間，識記材料的性質(zhì)，識記材料的意義和作用，識記材料的數(shù)量，學(xué)習(xí)的程度，識記材料的識記位置。（1）遺忘進(jìn)程受時間因素制約。遺忘進(jìn)程不均衡“先快后慢，先多后少”?！鞍e浩斯遺忘曲線”（2）識記材料的意義和作用對遺忘進(jìn)程的影響。最先遺忘的是對識記者來說沒有重要意義的、無興趣的、不符合需要的材料。（3）識記材料的性質(zhì)和數(shù)量。熟練的動作遺忘最慢，抽象材料最快。在學(xué)習(xí)程度相等的條件下，識記材料的多少和遺忘的速率成正比，識記材料愈多，忘得愈快，相反，忘得慢。因此，學(xué)習(xí)不宜貪多貪快。（4）學(xué)習(xí)的程度和方法。過度學(xué)習(xí)的材料能避免遺忘。過度學(xué)習(xí)：把練習(xí)進(jìn)行得超過那種剛好能回憶起來的程度。過度學(xué)習(xí)150％為宜。學(xué)習(xí)方法的影響大致如下：用視覺識記的材料比用聽覺識記遺忘慢些，用試圖回憶識記比用單純重復(fù)識記遺忘慢些，用間時（分散）復(fù)習(xí)的方法識記比用集中復(fù)習(xí)遺忘慢些。（5）記憶的恢復(fù)現(xiàn)象。（6）材料的系列位置效應(yīng)。前攝抑制和倒攝抑制的影響。六、情商有哪些因素：自我意識自我激勵情緒控制人際溝通挫折承受能力

七、馬斯洛的需要層次理論：美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類有五種基本需要：生理需要；安全需要；歸屬與愛的需要；尊重需要；自我實現(xiàn)的需要。后來他在尊重需要和自我實現(xiàn)的需要之間加上認(rèn)知需要和審美需要。個體具有復(fù)雜多層次的需要組合，基本的、具體的需要位于低層，抽象的精神需要位于上層。人類各種需要是相互聯(lián)系、相互依賴、彼此重疊的，只有低層次的需要基本得到滿足以后，才會出現(xiàn)高層次需要。個人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進(jìn)，各種不同需要的優(yōu)勢，有低一級演進(jìn)到高的一級，每一時刻最有優(yōu)勢的需要支配著與個人的意識，成為組織個體行為產(chǎn)生的核心力量。已滿足了的需要，則不再是行為的積極推動力。八、加德納的多元層次理論：1983年，美國心理學(xué)家加德納出版了《智能的結(jié)構(gòu)》一書，像偏向認(rèn)知的傳統(tǒng)智力理論提出了挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，“智能是在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力?！备鶕?jù)對智力新的理解，加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為，認(rèn)得智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，每種智力都有其獨(dú)特的解決問題的方法，都有其自身的符號系統(tǒng)，而這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，有人可能在一兩個方面是天才，而在其余方面卻是蠢材，有人可能各種智力都很一般，但如果他所擁有的各種智能被巧妙地組合在一起，則可能在解決某些問題時會顯得很出色。加德納所提出的七種智力是：語言智力，邏輯-數(shù)學(xué)智力，視覺-空間智力，音樂智力，身體-動覺智力，人際智力，自知智力。1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識自然的智力。論述題一、結(jié)合自身人格的形成，談?wù)劯鞣N環(huán)境要素在人格中形成的作用：.環(huán)境要素：產(chǎn)前環(huán)境，出生過程，家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會階層和社會環(huán)境，

二、影響問題解決的因素有哪些:（1）動機(jī)水平（和情緒狀態(tài)）（2）思維定勢（3）遷移：一種學(xué)習(xí)影響著另一種學(xué)習(xí)（4）功能固著（5）原型啟發(fā)（6）知覺情境的影響（7）個性特點(diǎn)與知識經(jīng)驗三、聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的情緒：1、正確的人生追求。正確的人生追求是個人學(xué)習(xí)、工作與生活的一種精神支柱。有了這種精神支柱就能在遭受挫折、打擊和失意時，始終保持堅強(qiáng)的精神和健康的情緒。2、寬廣的胸襟。保持寬廣的胸襟是形成健康情緒的基本條件寬廣的胸襟表現(xiàn)在對待生活瑣事能開闊視野、曠達(dá)胸懷，不要只津津樂道于眼前瑣事。看問題應(yīng)全局和長遠(yuǎn)不能因暫時的不利境遇而煩惱沮喪。在為人處事上，應(yīng)當(dāng)從渺小的個人情感中解脫出來。3、理性的適應(yīng)生活。不管生活怎樣起伏變化，始終不改愉快、樂觀的精神面貌，坦然處之，理智對待環(huán)境、條件、生活、人際關(guān)系等情緒問題，就能在現(xiàn)實生活中形成并保持健康情緒。4、尋找身邊的快樂。經(jīng)常保持歡悅樂觀是健康情緒的重要表現(xiàn)。生活中無論歡笑還是憂傷，都應(yīng)當(dāng)以樂觀的情緒去面對，雖然樂觀的情緒并不能改變客觀事實本身，但是樂觀卻可以使我們勇敢面對現(xiàn)實、不畏困難，能使我們鼓足勇氣改變我們所遇到的挫折和失敗。

四.依據(jù)年齡談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣：學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)是使學(xué)生把社會的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在需要的過程；學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)事實已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動因在實