專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育誠(chéng)信建設(shè)試題與答案

專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《誠(chéng)信建設(shè)》試題附答案.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性.（D）就是要搞清楚事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。A各自才立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的.（B）是一條最安全的處世之道。A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài).尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C）,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起二、多選題（每小題4分，共40分。）.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。A城B信C禮D義E仁.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC））。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè).中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）

A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié).當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。ABC）C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重ABC）。B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展（ABCDE）A無(wú)賴A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）TOC\o"1-5"\h\z.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。V.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。V.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。V.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。V.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。V.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。X.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)。X132.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為。V.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要領(lǐng)域。V.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。V.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。V.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性。V.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。V.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。V要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的（C）。A原因B結(jié)果C精髓D條件12.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起.在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（B）,一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.（B）是一條最安全的處世之道。A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài).香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（B）外交的意義與作用。A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信C民事D軍事.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D）A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。A各自才立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性.《論語(yǔ)顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為.就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（D）。A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無(wú)形資產(chǎn).實(shí)踐中是否能堅(jiān)持（B）,將直接決定企業(yè)的生死存亡。A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉JGG.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。、A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人二、多選題（每小題3分，共30分）.誠(chéng)信是（ABC）A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì).用誠(chéng)信來(lái)看守自己，就應(yīng)該做到（ABCDE）。A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠(chéng)待人D實(shí)事求是，言行一致E說(shuō)話算數(shù)，言而有信.誠(chéng)信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDE）。A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能.下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD）。A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán).徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。A城B信C禮D義E仁.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ).做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶.一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE）。A使自己所說(shuō)的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說(shuō)的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話D使自己所說(shuō)的話符合情理E言必有中，不是大話.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性.從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（ABC）。A踐行誠(chéng)信有緊迫感B大處著眼，小處著手C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，抓全局問(wèn)題E要有真心，不虛偽三、判斷題（每小題2分，共20分）.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。x.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。TOC\o"1-5"\h\z.誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。V.在誠(chéng)信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。X.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今日做起，從眼前做起。V.誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基。V.誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。X.從大處著眼，從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。V.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。V.誠(chéng)信在口頭上做到就可以了。X誠(chéng)信建設(shè)試卷二一、單選題（每小題3分，共30分。）.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性一、單選題（每小題3分，共30分。）.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性.（D）就是要搞清楚事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。18A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是TOC\o"1-5"\h\z.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自才立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的.（B）是一條最安全的處世之道。162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài).尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C）,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起二、多選題（每小題4分，共40分。）.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。14A城B信C禮D義E仁.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC））。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè).中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié).當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。VTOC\o"1-5"\h\z.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。V96.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。V72.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。V164.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。V78.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。X61.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)。X.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為。V.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要領(lǐng)域。V.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。V.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性。V.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。V.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。V《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題五一、單選題（每小題2分，共50分）.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。A春秋B先秦C漢彳弋D宋代.烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（C）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。A軍備B糧食C誠(chéng)彳tD國(guó)庫(kù).我們對(duì)自己所說(shuō)的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（A）的表現(xiàn)。A說(shuō)話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.《左傳.文公四年》云：棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！边@說(shuō)明誠(chéng)信是（C）。A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C）,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信.誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的（A）。A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持12.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性.烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（C）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。17A軍備B糧食C誠(chéng)信D國(guó)庫(kù).現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自才立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的（A）。14A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D）173A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C）,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉.就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（D）。10A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無(wú)形資產(chǎn).尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力二、多選題（每小題3分，共30分）.下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD）。17A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán).一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE）。171-172A使自己所說(shuō)的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說(shuō)的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話D使自己所說(shuō)的話符合情理E言必有中，不是大話.誠(chéng)信是（ABC）11A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì).徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。14A誠(chéng)B信C禮D義E仁.誠(chéng)信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDEA教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦為基礎(chǔ).做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶.從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（ABC）。173-174A踐行誠(chéng)信有緊迫感B大處著眼，小處著手）。10E以金錢C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，抓全局問(wèn)題E要有真心，不虛偽.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC））。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性.用誠(chéng)信來(lái)看守自己，就應(yīng)該做到（ABCDE）。170-172A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠(chéng)待人D實(shí)事求是，言行一致E說(shuō)話算數(shù)，言而有信三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）TOC\o"1-5"\h\z.誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。X2.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。，33.在誠(chéng)信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。M74.誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基。，11.從大處著眼，從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。V174.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今日做起，從眼前做起。V173.誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。V11.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。X11.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。V164二、多選題（每小題3分，共30分）1.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。A.大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B.全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C.講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D.民主法治建設(shè)E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展2.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDEA.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B.提高他人覺(jué)悟水平C.修身正己D.加強(qiáng)道德教育E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè).幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）。A.對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B.相互信任C.相互猜疑D.關(guān)系和睦E.以金錢為基礎(chǔ).誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）。A.誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C.誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié).為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（A.無(wú)賴原則B.有效原則C.剛性原則D.一致原則。ABCDE。））E.利益原則.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。A.穩(wěn)定性B.內(nèi)發(fā)性C.漸成性D.長(zhǎng)期性E.變動(dòng)性.教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神.教書育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D.收取紅包E.創(chuàng)新意識(shí)不足.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。A.政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B.商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C.個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D.家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出E.國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABCDE）。A.虛假陳述損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德.當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（BCD）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神偽劣食品觸目驚心C.價(jià)格欺詐屢見(jiàn)不鮮D.偷工減料比比皆是E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足三、判斷題（本題每題2分，總計(jì)20.0分）.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。true.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。false.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。true.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。true.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。true.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。true.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。true.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。true.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。true.失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本。true《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題三一、單選題（每小題2分，共50分）.我們對(duì)自己所說(shuō)的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（A）的表現(xiàn)。172A說(shuō)話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（B）,一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。174A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起.自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上當(dāng)受騙,就不要去欺騙他人，這是（C）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人.誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的（C）。A原因B結(jié)果C精髓D條件126.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋B先秦C漢彳弋D宋代.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（B）外交的意義與作用。18A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信C民事D軍事.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D