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文檔簡介
【考研政治】2021年2月山東中醫(yī)藥大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)
第1題【單選題】第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案,將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法.這標(biāo)志著A、我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善B、我國社會主義政治文明的進(jìn)步C、我國社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展D、我國社會主義精神文明的升華【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)涉及2004年的時事政治“十屆全國人大二次會議通過憲法修正案”和馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的完善等知識點(diǎn)。本題難度較低,基本屬于常識題。上層建筑包括政治上層建筑和思想觀念上層建筑,憲法和法律的修正是屬于政治上層建筑完善的內(nèi)容,標(biāo)志著政治文明的進(jìn)步。值得指出的是,本題是典型的以時事政治為素材來考查基本理論和知識點(diǎn)的題目類型。這種題目類型是近年來考研政治試卷的一個命題趨勢,這也體現(xiàn)了考研政治注重理論和實(shí)際相結(jié)合的考查方向。這既給考生提出了注重時事政治復(fù)習(xí)的要求,也為我們在把握出題方向和濃縮復(fù)習(xí)要點(diǎn)乃至猜中真題方面提供了借鑒。第2題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解,正確的是()。A、舊唯物主義反映論,是一種消極的反映論B、特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題,不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用D、不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論,是一種消極的反映論,特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程;舊唯物主義反映論離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題,不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用和認(rèn)識的辯證性質(zhì),故以上四項(xiàng)都正確。第3題【單選題】2016年是“十三五”規(guī)劃開局之年,也是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅之年。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大決策,其根本目的是()。A、提高供給質(zhì)量滿足需要B、加快政府職能轉(zhuǎn)變C、深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革D、推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”【正確答案】A【答案解析】適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的具體措施之一是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2016年4月26日,習(xí)近平來到中國科技大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院同科技人員交談時強(qiáng)調(diào):“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量滿足需要,使供給能力更好滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“主攻方向是減少無效供給,擴(kuò)大有效供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性,當(dāng)前重點(diǎn)是推進(jìn)‘三去一降一補(bǔ)’五大任務(wù);本質(zhì)屬性是深化改革,推進(jìn)國有企業(yè)改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革”。第4題【多選題】愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國,愛國主義A、既是道德要求,又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),又具有時代特征C、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性D、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛國主義體現(xiàn)了:道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一。本題答案全選。第5題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì),把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】B【答案解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì),是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。第6題【單選題】“三個主體、三個補(bǔ)充”思想的提出者是()。A、陳云B、鄧演達(dá)C、劉少奇D、周恩來【正確答案】A【答案解析】“三個主體、三個補(bǔ)充”思想的提出者是陳云。第7題【單選題】“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):意識的能動作用。“心誠則靈,心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西,“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇,顯然,題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用,屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項(xiàng)D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性,不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn),選項(xiàng)A錯誤;B項(xiàng)中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神,都與題意不符。第8題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后,維新運(yùn)動迅速興起。針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針,維新派指出,體與用是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”,西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”,把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起,就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是()。A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學(xué),把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”。洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí),但堅持封建的政治制度、科舉八股,尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策,因此要救中國必須廢八股、改科舉,辦學(xué)堂、興西學(xué)。第9題【單選題】2010年10月1日,“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”,實(shí)現(xiàn)了我國()。A、深空探測“零的突破”B、首次月球軟著陸和自動巡視勘測C、首次月球樣品自動取樣返回探測D、運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】所謂“深空探測”,是離開地球飛向太空的遠(yuǎn)方。而月球是地球的衛(wèi)星,不屬于“深空”的范圍。故A項(xiàng)不正確。B、C項(xiàng)是我國探月工程以后的任務(wù),不是“嫦娥二號”所達(dá)到的。第10題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是()。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第11題【單選題】人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言()。A、是人類的主觀意識B、既非物質(zhì),也非意識C、是人類意識的物質(zhì)外殼D、是意識的客觀內(nèi)容【正確答案】C【答案解析】考查的知識點(diǎn)是:意識與語言的關(guān)系。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,是在勞動中產(chǎn)生并日益完善的。勞動同時也創(chuàng)造了語言,語言是意識的物質(zhì)外殼和人們進(jìn)行思想交流的媒介。在現(xiàn)代社會中,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,還出現(xiàn)了人工語言。人工語言并沒有改變語言的本質(zhì)與作用,它仍是意識的物質(zhì)外殼。據(jù)此,C為應(yīng)選項(xiàng)。第12題【多選題】第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅炮利”,主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”,洋務(wù)運(yùn)動由此興起。洋務(wù)運(yùn)動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂,主要有A、.翻譯學(xué)堂B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂【正確答案】ABC【答案解析】本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有:興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍,需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專業(yè)人才。為此,洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間,創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種:一為翻譯學(xué)堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;一為工藝學(xué)堂,培養(yǎng)電報、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才;一為軍事學(xué)堂,如船政學(xué)堂等,培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時,還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。第13題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,古人云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。古不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是A、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣B、勿以善小而不為,勿以惡小而為之C、君子求諸已,小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法?!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!背鲎攒髯拥摹秳駥W(xué)》,意在奉勸世人積少成多,聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此,要注重在實(shí)踐中積累和貫徹,從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成,體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項(xiàng)B。第14題【單選題】毛澤東指出,解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國社會的特殊國情D、認(rèn)清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn):近代中國社會和中國革命的邏輯關(guān)系。1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強(qiáng)調(diào),“認(rèn)清中國社會的性質(zhì),就是說認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?!薄拔覀円呀?jīng)明白了中國社會的性質(zhì),亦即中國的特殊的國情,這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?!薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|(zhì)”,是一個總概念,它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn),而不是近代中國基本國情的全部,都是片面的。第15題【單選題】列寧說:“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭,是革命家;沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸,是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才,無恥之徒?!边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異,是由于()。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨(dú)立性原理的理解和運(yùn)用。意識形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能,主要表現(xiàn)有:同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言,說明三種奴隸的思想意識不同,問其理論依據(jù)是什么;在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài),體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性,故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是B;A是錯誤觀點(diǎn),C、D是不符合題意要求的正確觀點(diǎn),都不能選。第16題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑,大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅持放到首位的是:A、繁榮文化市場B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù),滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅持把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。第17題【單選題】1953年9月,彭德懷在一份報告中說,抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了?!边@場戰(zhàn)爭的勝利()。A、結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵人侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】抗美援朝的勝利并沒有結(jié)束西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史,西方列強(qiáng)對于發(fā)展中國家的侵略還在繼續(xù)(如越南),至今霸權(quán)主義在國際舞臺上還不時出現(xiàn)。故A項(xiàng)不選。C項(xiàng),1949年新中國成立,中華民族已經(jīng)贏得了民族獨(dú)立。D項(xiàng)說的是抗日戰(zhàn)爭。第18題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有()的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第19題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會主義萌芽性質(zhì)C、半社會主義性質(zhì)D、社會主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查:農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關(guān)性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中經(jīng)歷了三個不同性質(zhì)的改造步驟:社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此,備選項(xiàng)C為本題正確答案。第20題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他之處:“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個革命階段能夠有機(jī)連接的原因是()A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】A【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的,不能走一次革命論,也不能走二次革命道路,必須在民主革命中反帝反封,在社會主義革命中反資本主義,最后取得成功,本題正確選項(xiàng)是A選項(xiàng)。第21題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出,中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因()A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年,毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人?!盇BC選項(xiàng)不符合題意,應(yīng)予排除。因此,本題正確答案是D選項(xiàng)。第22題【單選題】1956年4月和5月,毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》的報告,他指出最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”。這表明,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人()。A、實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”B、開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路C、開始找到自己的一條適合中國的路線D、已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】從1956年年初開始,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,對中國的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索,并取得了積極的成果。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。故選項(xiàng)B正確。第23題【單選題】“挾泰山以超北海,語人曰吾不能,是誠不能也。為長者折枝,語人曰吾不能,是不為也,非不能也?!薄睹献印分械倪@段話啟示我們,做事情要區(qū)分可能性和不可能性,二者的區(qū)別在于()。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況,包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象(非現(xiàn)實(shí))可能性、好和壞的兩種可能性;本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話,引文不全,引語之前齊宣王問孟子:“不為者與不能者之形何以異?”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別?孟子回答:如果說挾著泰山去跳過北海(即渤海),對別人說,這個我做不到,這真是不能。要是說替老年人折取樹枝,對別人說,我做不到,這是不去做,不是做不到。顯然這段話,前者說的是不可能性,后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別,同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別,這是客觀存在,與A主觀努力、B對人利害無關(guān),加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù),C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第24題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?()。A、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動C、共產(chǎn)主義是一種社會制度D、共產(chǎn)主義是一種社會理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學(xué)說,是科學(xué)社會主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學(xué)說指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動,其目的是建立共產(chǎn)主義社會。所以,共產(chǎn)主義也是一種社會制度和社會理想。因此,ABCD是正確答案。第25題【單選題】“建設(shè)有中國特色社會主義”命題第一次提出是在()。A、中共十二大B、中共十一屆三中全會C、中共十三大D、中共十四大【正確答案】A【答案解析】1982年9月1日至11日中共十二大在北京召開,第一次提出“建設(shè)有中國特色社會主義”命題。鄧小平在開幕詞中第一次提出,“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”。第26題【多選題】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是因?yàn)椋ǎ、對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學(xué)判斷B、形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C、把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平D、開拓了馬克思主義的新境界【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是因?yàn)樾戮辰?、新水平、新判斷、新體系。第27題【單選題】我國對個體手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、公私合營D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會主義改造經(jīng)驗(yàn)問題。1953年-1956年,我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造,其中對手工業(yè)的改造采取了與對農(nóng)業(yè)社會主義改造相類似的途徑與方式,包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)”的方針及合作化的途徑等,故選D。如果考生對此題目的答案沒有把握,采取排除法也可,ABC項(xiàng)均是對民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容,自當(dāng)排除。第28題【單選題】中國古代哲學(xué)家荀子說:“心不使焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@段話表明人的意識具有()。A、客觀性B、能動性C、對象性D、任意性【正確答案】B【答案解析】中國古代哲學(xué)家一般認(rèn)為,“心”居人身之央,是人身主宰,并具有精神活動的功能,荀子也有這種看法??碱}中荀子的話是說,不用“心”進(jìn)行思維活動,黑白顏色擺在而前也眼睛看不見,雷聲鼓聲在旁邊響著耳朵也聽不見。一般用以說明荀子重視理性思維對感官活動的指導(dǎo)和能動作用,不用心,就會導(dǎo)致視而不見,聽而不聞。荀子這段話蘊(yùn)涵著意識具有能動性的思想。第29題【單選題】2016年是“十三五”規(guī)劃開局之年,也是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅之年。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大決策,其根本目的是()。A、提高供給質(zhì)量滿足需要B、加快政府職能轉(zhuǎn)變C、深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革D、推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”【正確答案】A【答案解析】適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的具體措施之一是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2016年4月26日,習(xí)近平來到中國科技大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院同科技人員交談時強(qiáng)調(diào):“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量滿足需要,使供給能力更好滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“主攻方向是減少無效供給,擴(kuò)大有效供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性,當(dāng)前重點(diǎn)是推進(jìn)‘三去一降一補(bǔ)’五大任務(wù);本質(zhì)屬性是深化改革,推進(jìn)國有企業(yè)改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革”。第30題【多選題】義和團(tuán)運(yùn)動的主體是農(nóng)民等小生產(chǎn)者,其歷史局限性表現(xiàn)在()。A、存在盲目、籠統(tǒng)的排外主義錯誤B、無法認(rèn)清帝國主義與清王朝相互勾結(jié)的本質(zhì)C、存在有許多迷信、落后的傾向D、沒有提出自己的口號【正確答案】ABC第31題【單選題】馬克思中學(xué)畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”,毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”,周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn),在年輕時就()。A、形成了正確的人生目的B、完成了人生修養(yǎng)的過程C、實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值D、達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)【正確答案】A【答案解析】本題著重考查樹立遠(yuǎn)大人生目的或目標(biāo)的意義。青年肩負(fù)著祖國和民族的希望,承載著家庭和親人的囑托,滿懷著對未來美好生活的向往,不僅要提高知識水平,增強(qiáng)實(shí)踐才干,更要堅定科學(xué)、崇高的理想信念,明確做人的根本,這對他們的成長成才具有重要的意義。因此,答案A正確。第32題【多選題】馬克思對德國古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承,創(chuàng)立了()A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義。C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)主義【正確答案】AB【答案解析】對德國古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。第33題【單選題】近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說,馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大,是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài),既有“骨骼”,又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體,其“骨骼”系統(tǒng)是指()A、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C、建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)【正確答案】B【答案解析】本題考查對《資本論》書籍的認(rèn)識。生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ),是人類社會這一特殊有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān)者。生產(chǎn)方式的構(gòu)成及它所體現(xiàn)的關(guān)系是社會的物質(zhì)關(guān)系,是整個社會有機(jī)體的“骨骼”,其他一切政治的、思想的等等社會關(guān)系,作為社會有機(jī)體的“血肉”都是在這個基礎(chǔ)上生長出來的。地理環(huán)境是人類生存的自然條件,它通過人的實(shí)踐活動成為社會存在的構(gòu)成要素,對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件,它對社會發(fā)展起著重要作用。所以,本題正確答案是B選項(xiàng)。CD兩項(xiàng)所說的內(nèi)容也是建立在這個物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的,故排除。第34題【單選題】貫徹“三個代表”重要思想,關(guān)鍵在A、堅持黨的先進(jìn)性B、堅持執(zhí)政為民C、堅持黨的階級性D、堅持與時俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報告明確指出,貫徹“三個代表”重要思想,關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn),核心在堅持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。因此,本題的正確答案是D。第35題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括:A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是,也就是要堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第36題【單選題】恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是()。A、思維對存在的能動作用問題B、思維和存在何者為第一性的問題C、思維和存在的同一性問題D、思維能否正確反映存在的問題【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面,是思維和存在何者為第一性的問題。所以答案是B。第37題【多選題】2009年9月,胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會發(fā)表講話指出,中國特色社會主義政治發(fā)展道路是()。A、符合我國國情、順應(yīng)時代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠?yàn)閲腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會主義民主政治,最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第38題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活;人生價值,判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度,就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項(xiàng)A。第39題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲,增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量,這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化,所變化的資本構(gòu)成是()A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看,由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例,叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面,從價值形式上看,不變資本和可變資本之間的比例,叫做資本的價值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成,叫做資本的有機(jī)構(gòu)成,通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化,并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化,所以也不會影響到有機(jī)構(gòu)成。因此,本題正確答案是B選項(xiàng)。第40題【多選題】愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國,愛國主義A、既是道德要求,又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),又具有時代特征C、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性D、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛國主義體現(xiàn)了:道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一。本題答案全選。第41題【多選題】荀子在《天論》中指出:“天有常道矣,地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生,陰陽接而變化起。天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是()。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法:關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞:道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展:宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第42題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲,增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量,這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化,所變化的資本構(gòu)成是()A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看,由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例,叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面,從價值形式上看,不變資本和可變資本之間的比例,叫做資本的價值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成,叫做資本的有機(jī)構(gòu)成,通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化,并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化,所以也不會影響到有機(jī)構(gòu)成。因此,本題正確答案是B選項(xiàng)。第43題【單選題】在中國共產(chǎn)黨的歷史上,第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識點(diǎn)。馬克思主義中國化,即把馬列主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅持正確的理論指導(dǎo),走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。這是一個很重要的命題,是本課程的一條主線。1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中,最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出:“馬克思主義中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用它,成為全黨亟須解決的問題”。故選C項(xiàng)。本題提示考生,在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關(guān)知識也會成為考試的內(nèi)容。第44題【單選題】魯迅在評《三國演義》時說:至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是A、要區(qū)分事物的兩重性B、要把握事物的度C、對事物既要肯定,又要否定D、要把事物看作一個整體【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn):事物的度及其方法論意義。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志就在于是否超出事物的度。題干中的材料說的是想表現(xiàn)人物的某一品德,結(jié)果適得其反,就是因?yàn)槌隽艘欢ǖ亩?。因此選項(xiàng)B正確。題干中的引文并不在說明劉備有長厚與虛偽的兩重性,也不在說明諸葛亮有多智與妖邪的兩重性,選項(xiàng)A是不對的。選項(xiàng)C、D與題干沒有直接關(guān)系,因?yàn)橐牟皇强隙ㄅc否定的問題,也不是整體與部分的關(guān)系問題。第45題【多選題】做大分好社會財富這個"蛋糕"始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大"蛋糕"是政府的責(zé)任,分好"蛋糕"是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會財富這個"蛋糕"是:()A、實(shí)現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果【正確答案】ABCD【答案解析】收入分配是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題,關(guān)系人民群眾切身利益,關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局。解決好分配不公問題,讓全體人民共享改革發(fā)展的成果,是維護(hù)社會公平正義、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的重要任務(wù),是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。分配公平是社會公平的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)。分配不公造成收入差距過大,是與實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)相違背的。更加注重分配公平,是社會主義制度的本質(zhì)要求,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求,是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本體現(xiàn),同時也是解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要。故ABCD選項(xiàng)為本題正確答案。第46題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主革命的必然趨勢?!边@兩個革命階段能夠有機(jī)連接的原因是()。A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】C【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的,不能走一次革命論,也不能走二次革命道路,必須在民主革命中反帝反封建,在社會主義革命中反資本主義,最后取得成功。本題正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。第47題【單選題】社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V+M)=ⅡCB、Ⅱ(V+M)=ⅠCC、Ⅰ(V+M)ⅡCD、Ⅱ(V+M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件的掌握??忌诨卮鸫祟}時要注意,這里考的是社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件,而不是社會總資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件,因此,正確選項(xiàng)是C而不是A,B和D是干擾項(xiàng)。第48題【多選題】2010年4月13日,胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)、共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話,強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度,高度重視核安全,堅決反對核擴(kuò)散和核恐怖主義,為此作出了一系列積極努力,其中包括()A、全面加強(qiáng)核安全能力B、嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C、重視并積極參與國際核安全合作D、積極向發(fā)展中國家提供核安全援助【正確答案】ABCD【答案解析】2010年4月13日,國家主席胡錦濤在美國首都華盛頓舉行的核安全峰會上發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn),共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的重要講話。強(qiáng)調(diào)指出:第一,全面加強(qiáng)核安全能力。第二,嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)。第三,重視并積極參與國際核安全合作。第四,積極向發(fā)展中國家提供核安全援助。因此,本題答案為選項(xiàng)ABCD。第49題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是()。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步,無以至千里D、千里之行,始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第50題【單選題】在孫中山的思想中,“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”首次概括為三民主義:民族、民權(quán)、民生三大主義?!膀?qū)除韃虜”,即是民族主義;“恢復(fù)中華,建立民國”,即為民權(quán)主義;“平均地權(quán)”,即為民生主義。后來,孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義,使舊三民主義發(fā)展為新三民主義,其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第51題【多選題】義和團(tuán)運(yùn)動的主體是農(nóng)民等小生產(chǎn)者,其歷史局限性表現(xiàn)在()。A、存在盲目、籠統(tǒng)的排外主義錯誤B、無法認(rèn)清帝國主義與清王朝相互勾結(jié)的本質(zhì)C、存在有許多迷信、落后的傾向D、沒有提出自己的口號【正確答案】ABC第52題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)際工作中必須反對()傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)際工作中必須反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第53題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心是()。A、全面發(fā)展B、可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、以人為本【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第54題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后,維新運(yùn)動迅速興起,針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針,維新派指出,“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”,西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”,把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起,就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學(xué),把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí),但堅持封建的政治制度、科舉八股,尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策,因此要救中國必須廢八股、改科舉,辦學(xué)堂、興西學(xué)。第55題【單選題】當(dāng)今世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界,實(shí)行對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策,堅持這一國策的基本立足點(diǎn)是:A、內(nèi)外聯(lián)動,互惠互利B、多放平衡,共同發(fā)展C、相互借鑒,求同存異D、獨(dú)立自主,自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對外開放要處理好對外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn),這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第56題【單選題】“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動,動不是靜B、靜中有動,動中有靜C、動是必然的,靜是偶然的D、動是靜的原因,靜是動的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用;本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查;運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn),詩句表達(dá)的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透,故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn),C、D是錯誤觀點(diǎn)。第57題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是()。A、自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、時間經(jīng)濟(jì)社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項(xiàng)列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù);由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,所以此題很容易答對。第58題【單選題】2012年6月27日,中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊,供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外,海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是A、使南海問題長期化B、推動南海問題國際化C、擱置爭議,共同開發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】時政問題。重點(diǎn)掌握考試方向。第59題【單選題】1956年4月毛澤東初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),首次提出探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)的著作是()。A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》B、《論十大關(guān)系》C、《論人民民主專政》D、《關(guān)于黨在過渡時期的路線》【正確答案】B【答案解析】《論十大關(guān)系》是一次成功的探索,是首次提出探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)的著作。第60題【單選題】“實(shí)事求是”是在()首次提出的。A、六屆六中全會上B、提出“馬克思主義中國化”之前C、遵義會議上D、十一屆三中全會【正確答案】A【答案解析】1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中,在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時,借用我國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度,指出,“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”,“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是,才能完成確定的任務(wù)”。第61題【單選題】把臺灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本的是()。A、《天津條約》B、《北京條約》C、《馬關(guān)條約》D、《南京條約》【正確答案】C【答案解析】1895年4月2日即《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本,更大大刺激了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國領(lǐng)土的野心,并激化了列強(qiáng)爭奪中國的矛盾。第62題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是()。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第63題【單選題】“只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義”。這表明A、人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B、人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展C、人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D、事物因人的感覺而存在【正確答案】A【答案解析】本題是一道事實(shí)辨析選擇題,考查的知識點(diǎn)是對認(rèn)識的本質(zhì)、主體在認(rèn)識中的作用的理解和把握。認(rèn)識是主體對客體的反映,任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映,而主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果,既有客體對主體的作用,更有主體對客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活動的社會性的人,它在反映客體的過程中,必然會動用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能,對所反映對象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此,不僅能對客觀對象進(jìn)行直觀的摹寫,而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映;不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子,而且能反映它由于人的改造活動而可能成為的樣子。人的認(rèn)識就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程,缺少任何一個方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識。分析題干所闡述的事實(shí):“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對主體的作用;“對于沒有音樂感的耳朵來說,再好的音樂也無濟(jì)于事”是說在認(rèn)識活動中主體人對客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認(rèn)識就是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程”,所以本題選A。第64題【單選題】道德是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,道德最突出也是最重要的社會功能是()。A、認(rèn)識功能B、調(diào)節(jié)功能C、激勵功能D、辯護(hù)功能【正確答案】B【答案解析】考點(diǎn)出處:第四章:加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)考點(diǎn):道德的功能和社會作用道德基礎(chǔ)功能:認(rèn)識功能調(diào)節(jié)功能第65題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本,也獲得平均利潤,其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對商業(yè)利潤產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識。商業(yè)利潤是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤的平均化過程。由于平均利潤率規(guī)律的作用,商業(yè)利潤率等于平均利潤率,商業(yè)利潤必須相當(dāng)于平均利潤。影響利潤率的因素,在不同部門的作用是不同的,因而各部門的利潤率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤量,必然引起部門之間的競爭。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競爭,使各部門利潤率趨于平均化,形成平均利潤率。各部門的資本家按平均利潤率所取得的利潤就是平均利潤。因此,商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本,也獲得平均利潤,其直接原因是:商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第66題【單選題】近年來,中東地區(qū)局勢持續(xù)動蕩,恐怖主義、分離主義愈加猖獗,教派矛盾不斷升級。尤其是極端恐怖勢力于2014年6月29日宣布成立“伊斯蘭國”(ISIS),并宣稱將建立地跨西亞北非的“哈里發(fā)帝國”,對該地區(qū)的秩序造成了重大沖擊,并且給美國的全球戰(zhàn)略帶來了影響,這種影響表現(xiàn)為美國()。A、“中東收縮”戰(zhàn)略提上議程B、“和平演變”戰(zhàn)略歸于失敗C、“北約東擴(kuò)”戰(zhàn)略被迫擱置D、“重返亞太”戰(zhàn)略受到牽制【正確答案】D【答案解析】“中東收縮”戰(zhàn)略是奧巴馬在第一任期時提出的,核心是美國的軍力從中東地區(qū)適當(dāng)撤出?!耙了固m國”的崛起,阻礙了該戰(zhàn)略的推行。故A項(xiàng)不能選?!昂推窖葑儭睉?zhàn)略是針對社會主義國家的,與題干完全無關(guān)。故B項(xiàng)不能選。“北約東擴(kuò)”戰(zhàn)略是針對俄羅斯的。該戰(zhàn)略一直在實(shí)行,故C項(xiàng)不能選。如果該項(xiàng)改為“北約東擴(kuò)”戰(zhàn)略受到牽制,則可以選?!爸胤祦喬睉?zhàn)略主要是針對中國的。其他地方包括中東地方的事情牽扯、分散了美國的精力,導(dǎo)致其“重返亞太”戰(zhàn)略受到了牽制。故D為正確選項(xiàng)。第67題【單選題】“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):意識的能動作用?!靶恼\則靈,心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西,“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇,顯然,題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用,屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項(xiàng)D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性,不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn),選項(xiàng)A錯誤;B項(xiàng)中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神,都與題意不符。第68題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是()。A、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價值取向C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構(gòu)建社會主義和諧社會是黨帶領(lǐng)中國人民把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。黨的十六屆六中全會公報指出,“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述,深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識,是總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)特別是我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論,是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。B、C、D項(xiàng)有合理性,但是不是最優(yōu)選項(xiàng)。第69題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能,其中最突出也是最重要的社會功能是()。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能,道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力,這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外,道德還具有其他方面的功能,如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等,這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn),都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上,故本題答案為選項(xiàng)C.第70題【多選題】華羅庚曾說:“錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮?!睈蹏髁x的時代價值表現(xiàn)在()。A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力D、愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉,所以D項(xiàng)錯誤。愛國主義的時代價值表現(xiàn)在:(1)是中華民族繼往開來的精神支柱(2)是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶(3)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(4)是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉第71題【多選題】毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義,才能達(dá)到社會主義,這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了()。A、民主革命與社會主義革命的關(guān)系B、新民主主義革命的前途是社會主義C、新民主主義革命的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制D、新民主主義革命勝利后在中國建立新民主主義社會【正確答案】ABD【答案解析】19491956社會主義革命時期19561966社會主義建設(shè)時期19661976文化大革命時期1978至今改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期第72題【單選題】延安時期,毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的()A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險主義C、機(jī)會主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn),輕視實(shí)踐,只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性,把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論,當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用,輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用,把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險主義是“左”傾機(jī)會主義的一種表現(xiàn),特點(diǎn)是不顧客觀條件,不顧群眾覺悟程度和實(shí)際可能性,盲目地采取冒險行動,硬干硬拼,急于求成。機(jī)會主義是指工人運(yùn)動或無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級思想的反映。機(jī)會主義有兩種表現(xiàn)形式:一是右傾機(jī)會主義,表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際,不能隨著變化了的情況前進(jìn),企圖開倒車;另一種是“左”傾機(jī)會主義,表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段,離開了當(dāng)時大多數(shù)人的實(shí)踐,離開了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)性,墮入空想和盲動。延安時期,為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義,毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》,給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?!秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識論,揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯誤;《矛盾論》闡述了以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法,揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯誤。因此,選項(xiàng)ABC錯誤,應(yīng)排除,選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第73題【單選題】一本書售價18元5角,這里的“元、角”是A、價格標(biāo)準(zhǔn)B、價值尺度C、觀念貨幣D、貨幣價值【正確答案】A【答案解析】本題考點(diǎn):價格標(biāo)準(zhǔn)。為了用貨幣衡量商品價值量的大小,貨幣本身必須確定一個計量單位,并且為了便于計算,對每個計量單位,還要分成若干等分。這種計量單位及其等分,就叫做價格標(biāo)準(zhǔn)。貨幣能準(zhǔn)確執(zhí)行價值尺度職能,就是通過價格標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)的。我國人民幣的價格標(biāo)準(zhǔn),基本單位為“元”,它的等分就是1元分為10角,1角分為l0分。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B是價值尺度,C項(xiàng)是貨幣執(zhí)行價值尺度的狀態(tài),D項(xiàng)是貨幣價值,均不符合題意。第74題【單選題】黨的十九大明確指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為()之間的矛盾。A、人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)B、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況C、人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)【正確答案】C【答案解析】黨的十九大明確指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。第75題【多選題】第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅炮利”,主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”,洋務(wù)運(yùn)動由此興起。洋務(wù)運(yùn)動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂,主要有A、.翻譯學(xué)堂B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂【正確答案】ABC【答案解析】本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有:興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍,需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專業(yè)人才。為此,洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間,創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種:一為翻譯學(xué)堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;一為工藝學(xué)堂,培養(yǎng)電報、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才;一為軍事學(xué)堂,如船政學(xué)堂等,培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時,還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。第76題【單選題】下列選項(xiàng)中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是()。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、價值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)出處:第七章增強(qiáng)法律意識,弘揚(yáng)法治觀念知識點(diǎn):法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系(1)總量上的等值關(guān)系(2)功能上的互補(bǔ)關(guān)系(3)結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第77題【多選題】辯證否定觀的基本內(nèi)容是()。A、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、否定是事物的自我否定,是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第78題【單選題】武昌起義前夕,清政府宣布“鐵路干線收歸國有”,并與四國銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同,借“國有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國主義,同時借此“劫奪”商股。這激起了一些省份的保路風(fēng)潮,其中規(guī)模最大、斗爭最激烈的省份是()。A、湖南B、湖北C、廣東D、四川【正確答案】D【答案解析】四川保路運(yùn)動是清末四川人民維護(hù)路權(quán)的斗爭運(yùn)動。四川人民自辦鐵路,清政府迫于帝國主義的壓力,要將路權(quán)收歸“國有”,四川人民奮起反抗,斗爭最激烈。第79題【多選題】2010年4月13日,胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)、共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話,強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度,高度重視核安全,堅決反對核擴(kuò)散和核恐怖主義,為此作出了一系列積極努力,其中包括()A、全面加強(qiáng)核安全能力B、嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C、重視并積極參與國際核安全合作D、積極向發(fā)展中國家提供核安全援助【正確答案】ABCD【答案解析】2010年4月13日,國家主席胡錦濤在美國首都華盛頓舉行的核安全峰會上發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn),共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的重要講話。強(qiáng)調(diào)指出:第一,全面加強(qiáng)核安全能力。第二,嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)。第三,重視并積極參與國際核安全合作。第四,積極向發(fā)展中國家提供核安全援助。因此,本題答案為選項(xiàng)ABCD。第80題【多選題】有位科學(xué)家曾說過:"法律必須被信仰,否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威,由此可得()A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件,主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,但必要的外在強(qiáng)制力,是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力,法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性,如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂,也來源于法律實(shí)施過程的合理性,如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性,法律才受人尊重,被人信賴,為人遵守。所以選項(xiàng)AB是正確的,選項(xiàng)C的說法不正確,法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰,即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰,是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象,由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念,因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項(xiàng)D的說法不正確,法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同,但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第81題【單選題】恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是()。A、思維對存在的能動作用問題B、思維和存在何者為第一性的問題C、思維和存在的同一性問題D、思維能否正確反映存在的問題【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面,是思維和存在何者為第一性的問題。所以答案是B。第82題【多選題】鄧小平說:“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險?!边@說明()。A、社會實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B、有了理想并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D、只要付諸行動,人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的問題?!扒袑?shí)的措施和工作”就已經(jīng)說明實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁,只有實(shí)踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此,ABC是正確選項(xiàng)。第83題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,古人云積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蚊龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是()。A、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣B、勿以善小而不為,勿以惡小而為之C、君子求諸己,小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!背鲎攒髯拥摹秳駥W(xué)》,意在奉勸世人積少成多,聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此,要注重在實(shí)踐中積累和貫徹,從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成,體現(xiàn)了積善成德的方法。選項(xiàng)B“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”出處《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注。大意是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始防范,否則積少成多,也會壞大事。故該題正確答案是B項(xiàng)。第84題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖,北極冰蓋融化,致使北極熊無處可去的場景,頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是()。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系,故A項(xiàng)錯誤。生態(tài)失衡是可以解決的,迄今為止沒有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn),故B項(xiàng)錯誤。決定人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾,故C項(xiàng)錯誤。第85題【單選題】貫徹新發(fā)展理念,()是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第86題【單選題】貫徹新發(fā)展理念,()是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第87題【單選題】唯物辯證法的總特征是()A、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、否定之否定的觀點(diǎn)C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。第88題【單選題】近年來,從“彭宇案”掀起的軒然大波,到“扶老被誣傷老,好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生,使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日,《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施,填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此,有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》,認(rèn)為該規(guī)定無疑會釋放出挺好人、做好人的正能量,對社會風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之所以能釋放道德正能量,是因?yàn)椋ǎ?。A、法律是道德的基礎(chǔ)B、法律是道德的前提C、法律是道德的歸宿D(zhuǎn)、法律是道德的支撐【正確答案】D【答案解析】道德建設(shè)需要切實(shí)加強(qiáng)思想教育、社會引導(dǎo)、輿論支持等多方面的工作,但相關(guān)法律的制定與落實(shí),也是不可或缺的。只有有了法律的支撐,道德建設(shè)才能真正走上正確的軌道,并不斷取得令人滿意的成果。法律與道德同屬于上層建筑,分屬制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的范疇,都是調(diào)整社會關(guān)系與人們行為的重要手段。二者彼此滲透,相互補(bǔ)充。道德靠社會輿論約束人,法律以國家強(qiáng)制力制約人。法律的實(shí)施需要道德的奠基和支持,道德的實(shí)施需要法律的強(qiáng)制保障。故正確答案是D項(xiàng)。第89題【單選題】在資本主義社會,農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C(jī)、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識點(diǎn)的內(nèi)容,測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言,比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中,級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,是級差地租II的實(shí)體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤,要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是,在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有,在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以,為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期,而土地所有者則不愿土地租期太長。因此,正確答案是B。在我們國家,之所以土地承包期三十年不變,就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土地的投入,實(shí)現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營,增加糧食生產(chǎn)。第90題【多選題】一般說來,游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是,在抗日戰(zhàn)爭中,游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位,是因?yàn)樗麬、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn),而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B、是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式,而不是次要作戰(zhàn)方式C、是大規(guī)模的,而不是小規(guī)模的D、是進(jìn)攻戰(zhàn),而不是防御戰(zhàn)【正確答案】AC【答案解析】一般說來,游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是,在抗日戰(zhàn)爭中,游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位,是因?yàn)樗?,主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn),而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn),是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此,本題正確答案是選項(xiàng)AC。第91題【多選題】《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案,反映了當(dāng)時先進(jìn)的中國人走資本主義道路的愿望。對它的評價正確的有()。A、它是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案B、它使太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)C、它把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望比較完整地表達(dá)了出來D、它在外交方面,主張同外國平等交往、自由通商,但嚴(yán)禁鴉片輸入【正確答案】ABD【答案解析】C項(xiàng)所述為《天朝田畝制度》,所以本題不選C。太平天國(1)《天朝田畝制度》第一部農(nóng)民制定的解決土地問題的方案(2)《資政新篇》第一部具有資本主義色彩的關(guān)于社會發(fā)展的方案第92題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo),假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元,流通需要量為3萬億元,若今年該國商品價格總額增長10%,其他條件不變,今年流通中需要的貨幣量為()A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元
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