【考研政治】2021年10月江蘇南京師范大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年10月江蘇南京師范大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜B、靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜C、動(dòng)是必然的，靜是偶然的D、動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句進(jìn)行考查；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn)，詩(shī)句表達(dá)的動(dòng)與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，C、D是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第2題【單選題】馬克思主義哲學(xué)指出，實(shí)踐是（）。A、人們社會(huì)生活中的一切自覺(jué)性活動(dòng)B、人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)C、人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)D、人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐概念的把握。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。它既不是“人們社會(huì)生活中的一切自覺(jué)活動(dòng)”(A項(xiàng))，也不是“人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)”(C項(xiàng))，當(dāng)然更不是動(dòng)物式的“適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)”(D項(xiàng))。第3題【多選題】一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：A、非知之難行之惟難非行之難終之斯難B、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷C、小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去D、見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也【正確答案】BC【答案解析】“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，加強(qiáng)道德修養(yǎng)要采用積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。由此可以判斷BC與題干內(nèi)涵接近。第4題【多選題】2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：A、首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃B、簽訂了軍事同盟條約C、簽署了首個(gè)人文合作宣言D、增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)【正確答案】CD【答案解析】時(shí)政問(wèn)題。第5題【單選題】新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。A、社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程B、長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程C、先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程D、科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程【正確答案】B【答案解析】A選項(xiàng)社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義，初級(jí)階段是發(fā)展程度，兩者有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)在含義。C選項(xiàng)屬于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾所反映的社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。D選項(xiàng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的最新要求。第6題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第7題【單選題】“太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)，為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國(guó)之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?！笔Y介石對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給予了極高的評(píng)價(jià)。那么太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志是（）。A、金田起義B、小刀會(huì)起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏，洪秀全發(fā)布團(tuán)營(yíng)令，要求會(huì)眾到廣西桂平縣金田村團(tuán)營(yíng)編伍，同年年底，太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開(kāi)戰(zhàn)斗，由此開(kāi)始了與清廷的武裝對(duì)立，初以“太平”為號(hào)，后建國(guó)號(hào)“太平天囯”，并實(shí)行公有財(cái)產(chǎn)制。金田起義標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。第8題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì)，選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實(shí)踐的特點(diǎn)，排除。第9題【多選題】2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B、提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D、強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，及相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)是過(guò)剩的；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，政府的干預(yù)只能在一定條件下緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此本題正確答案是選項(xiàng)AB.第10題【多選題】自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們A、堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式B、發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義D、某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗【正確答案】ACD【答案解析】實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式；改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義；某種社會(huì)主義模式的失敗，也不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗。第11題【單選題】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起。針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，體與用是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（）。A、要不要社會(huì)革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”。洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。第12題【單選題】我軍的最大特色、最大優(yōu)勢(shì)是（）。A、群眾優(yōu)勢(shì)B、政策保障C、階級(jí)先進(jìn)性D、政治工作【正確答案】D【答案解析】政治工作是我軍的看家本領(lǐng)，是我軍的最大特色、最大優(yōu)勢(shì)，是我軍同一切其他性質(zhì)軍隊(duì)的最大區(qū)別。第13題【單選題】黨的十七大通過(guò)的黨章把"和諧"與"富強(qiáng)民主文明"一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其原因在于社會(huì)和諧是（）A、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央作出"社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性"的重大判斷，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。它使我們學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提到一個(gè)新的高度，幫助我們自覺(jué)地把這一本質(zhì)屬性的要求貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)整體布局和奮斗目標(biāo)的各個(gè)方面，更加清醒、更加努力地為推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不懈奮斗。因此A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)都是從某一個(gè)角度說(shuō)明和諧的重要性，都不全面。第14題【單選題】在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成是以勞動(dòng)力成為商品為前提條件的，勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值一勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中能夠創(chuàng)造出超出勞動(dòng)力自身的價(jià)值—剩余價(jià)值。而一旦貨幣購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力帶來(lái)剩余價(jià)值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購(gòu)買(mǎi)的是雇傭工人的勞動(dòng)力商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)，勞動(dòng)本身并不是商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而創(chuàng)造了剩余價(jià)值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第15題【單選題】列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B、人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C、人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D、人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原理的理解和運(yùn)用。意識(shí)形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在反映或依賴(lài)社會(huì)存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動(dòng)的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說(shuō)明三種奴隸的思想意識(shí)不同，問(wèn)其理論依據(jù)是什么；在同一階級(jí)社會(huì)中存在三種不同的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是B；A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，C、D是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，都不能選。第16題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內(nèi)須變法”。他認(rèn)為“中國(guó)遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國(guó)處在三千年未有之大變局”?！爸袊?guó)以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭(zhēng)，正恐長(zhǎng)受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革以建立近代國(guó)家D、研習(xí)西學(xué)，興民權(quán)，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：1861-1894性質(zhì)：地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)目的：自救口號(hào)：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)軍用師夷長(zhǎng)技以求富民用作用：中國(guó)近代化的發(fā)端（起點(diǎn)）第17題【單選題】“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這句詩(shī)包含的事物發(fā)展的哲學(xué)道理是（）。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物是曲折發(fā)展的C、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)D、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考查對(duì)發(fā)展的觀點(diǎn)的理解，具體是對(duì)新事物戰(zhàn)勝舊事物的觀點(diǎn)的理解掌握。選項(xiàng)A、B、D本身的表述都是正確的，但就題干來(lái)說(shuō)，杜甫的這句詩(shī)所體現(xiàn)的事物發(fā)展的哲理是事物發(fā)展的總趨勢(shì)是新事物不斷取代舊事物，所以選項(xiàng)C。第18題【單選題】下列選項(xiàng)中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是（）。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、價(jià)值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)出處：第七章增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治觀念知識(shí)點(diǎn)：法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系（1）總量上的等值關(guān)系（2）功能上的互補(bǔ)關(guān)系（3）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第19題【單選題】物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B、物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C、物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D、物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的?！绷袑庩P(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典型定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在性是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”這一定義標(biāo)明，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對(duì)的意義；超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立便是相對(duì)的。因?yàn)?，意識(shí)不過(guò)是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映的對(duì)象相脫離的。所以，本題的正確選項(xiàng)為A.第20題【單選題】某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識(shí)點(diǎn)。固定資本的價(jià)值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價(jià)值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無(wú)形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個(gè)：①由于固定資本在生產(chǎn)過(guò)程中的使用；一般來(lái)說(shuō)，使用時(shí)間越長(zhǎng)，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無(wú)論固定資本使用與否都會(huì)發(fā)生。(2)固定資本的無(wú)形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個(gè)：①由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價(jià)值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元?！边@一提示表明：此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的精神磨損是1000元。第21題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是A、人為什么活著B(niǎo)、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。所以本題的正確答案是選項(xiàng)Ａ。第22題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì)，選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實(shí)踐的特點(diǎn)，排除。第23題【單選題】個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的A、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)理想【正確答案】B【答案解析】人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。第24題【單選題】深地根植于（），是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。A、中華民族風(fēng)俗B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C、馬列主義道德品質(zhì)D、西方道德【正確答案】B【答案解析】深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。第25題【單選題】魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是A、要區(qū)分事物的兩重性B、要把握事物的度C、對(duì)事物既要肯定，又要否定D、要把事物看作一個(gè)整體【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：事物的度及其方法論意義。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志就在于是否超出事物的度。題干中的材料說(shuō)的是想表現(xiàn)人物的某一品德，結(jié)果適得其反，就是因?yàn)槌隽艘欢ǖ亩?。因此選項(xiàng)B正確。題干中的引文并不在說(shuō)明劉備有長(zhǎng)厚與虛偽的兩重性，也不在說(shuō)明諸葛亮有多智與妖邪的兩重性，選項(xiàng)A是不對(duì)的。選項(xiàng)C、D與題干沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)橐牟皇强隙ㄅc否定的問(wèn)題，也不是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題。第26題【單選題】2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合作勘探開(kāi)發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市，構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是（）。A、使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化B、推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化C、擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】所謂南海問(wèn)題，是指南海周邊的各國(guó)對(duì)南海的海洋和附屬島嶼的主權(quán)爭(zhēng)議問(wèn)題。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是爭(zhēng)議雙方通過(guò)和平談判解決爭(zhēng)端；在爭(zhēng)端解決之前，可以采取擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)的方針。故本題的正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化”是美國(guó)的圖謀。B項(xiàng)“推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化”是菲律賓的一貫做法。D項(xiàng)的所謂“建立‘南海和平自由友誼合作區(qū)’”，是在2012年4月所舉行的東盟峰會(huì)上，由菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世所提出的一個(gè)新倡議，其目的是將南海問(wèn)題國(guó)際化、東盟化。第27題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是（）。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第28題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門(mén)均由一系列調(diào)整相同類(lèi)型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門(mén)的是A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國(guó)特色法律體系中法律部門(mén)的分類(lèi)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)ABC均被民法商法這一法律部門(mén)所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第29題【單選題】當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第30題【單選題】道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵(lì)功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)道德評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項(xiàng)。第31題【單選題】毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。”這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）。A、資本主義道路在中國(guó)走不通B、俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會(huì)主義因素D、中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必須分兩步走【正確答案】C【答案解析】這是由于中國(guó)革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封建，在社會(huì)主義革命中反資本主義，最后取得成功。本題正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。第32題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第33題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括（）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B、把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)【正確答案】ACD【答案解析】中國(guó)目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時(shí)期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。故ACD選項(xiàng)為本題正確答案。第34題【多選題】社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱(chēng)，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問(wèn)題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第35題【單選題】休謨說(shuō)，“感覺(jué)是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X(jué)是人與世界之間的屏障”是說(shuō)人與外界通過(guò)感覺(jué)隔離開(kāi)來(lái)，人們是無(wú)法通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺(jué)與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。第36題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴(lài)性社會(huì)、物的依賴(lài)性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴(lài)關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二個(gè)歷史階段是“以物的依賴(lài)關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們的共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。第37題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)【正確答案】D【答案解析】時(shí)政問(wèn)題。重點(diǎn)掌握考試方向。第38題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門(mén)均由一系列調(diào)整相同類(lèi)型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門(mén)的是（）。A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考査中國(guó)特色法律體系中法律部門(mén)的分類(lèi)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系巳經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)A、B、C均被民法商法這一法律部門(mén)所涵蓋，故正確答案是D項(xiàng)。第39題【單選題】近代中國(guó)歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的最根本原因是（）。A、社會(huì)制度的腐敗B、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后C、思想的落后D、中外力量懸殊【正確答案】A第40題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項(xiàng)是D。第41題【多選題】十七大以來(lái)，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力B、文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。第42題【多選題】近代以來(lái)西方國(guó)家不僅憑借先進(jìn)的技術(shù)剝削廣大亞非拉國(guó)家，更是憑借不平等條約來(lái)為自己打開(kāi)世界市場(chǎng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，通過(guò)一系列不平等條約，英國(guó)等西方列強(qiáng)在中國(guó)攫取的侵略特權(quán)有（）。A、協(xié)定關(guān)稅B、外國(guó)船艦可在中國(guó)領(lǐng)海自由航行C、享受領(lǐng)事裁判權(quán)D、割占香港島【正確答案】ABCD【答案解析】侵略史內(nèi)容總結(jié)：四次戰(zhàn)爭(zhēng)：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。九個(gè)條約：南京條約（附件：虎門(mén)條約、五口通商章程）、望廈條約、黃埔條約、北京條約、天津條約、馬關(guān)條約、辛丑條約。兩個(gè)第一次：三元里人民抗英事件、太平天國(guó)。還有六個(gè)二：（1）兩個(gè)國(guó)情：半殖民半封建社會(huì)。（2）兩個(gè)主要矛盾：帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。（3）兩個(gè)歷史任務(wù)：國(guó)家獨(dú)立和民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。（4）兩個(gè)新興階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)。（5）列強(qiáng)瓜分中國(guó)最終沒(méi)有勝利的兩個(gè)原因：分贓不均、中華民族的英勇反抗。（6）中華民族反抗失敗的兩個(gè)原因：社會(huì)制度腐朽、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后。第43題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第44題【多選題】毛澤東思想的科學(xué)定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、毛澤東個(gè)人的思想C、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D、中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第45題【單選題】1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱（）。A、同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭(zhēng)的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋。這個(gè)新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第46題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡(jiǎn)歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長(zhǎng)”，17名“學(xué)生會(huì)主席”，引起了社會(huì)和用人單位的質(zhì)疑。對(duì)于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡(jiǎn)歷不誠(chéng)信不足為怪，因?yàn)槿说谋举|(zhì)都是自私的B、簡(jiǎn)歷摻水并沒(méi)有直接損害他人利益，屬于個(gè)人的正當(dāng)行為C、誠(chéng)信是公民的起碼道德，缺乏誠(chéng)信將導(dǎo)致社會(huì)陷入信任危機(jī)D、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡(jiǎn)歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則核心：為人民服務(wù)原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)第47題【單選題】1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，其結(jié)果是A、帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量B、封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)C、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見(jiàn)的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)特點(diǎn)的理解。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中在談到中國(guó)近代社會(huì)的第五個(gè)特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國(guó)的土地廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。”因此，備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。第48題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作是（）。A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、三個(gè)代表D、科學(xué)發(fā)展觀【正確答案】B【答案解析】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作是鄧小平理論。第49題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第50題【單選題】中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把（）放在第一位。A、國(guó)家主權(quán)和安全B、領(lǐng)土完整C、人民幸福D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展【正確答案】A【答案解析】中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位。第51題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、生產(chǎn)的日益社會(huì)化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國(guó)內(nèi)有效需求的擴(kuò)大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當(dāng)處于蕭條階段時(shí)，那些熬過(guò)了危機(jī)階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過(guò)更新固定資本，投資于新的更高效率的機(jī)器設(shè)備，來(lái)求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會(huì)范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行，這可以擴(kuò)大就業(yè)，進(jìn)一步刺激消費(fèi)需求，從而推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟(jì)的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)準(zhǔn)備條件。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)”與“資本主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，都與題意不符。第52題【單選題】近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢(qián)”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋ǎ?。A、法律是道德的基礎(chǔ)B、法律是道德的前提C、法律是道德的歸宿D(zhuǎn)、法律是道德的支撐【正確答案】D【答案解析】道德建設(shè)需要切實(shí)加強(qiáng)思想教育、社會(huì)引導(dǎo)、輿論支持等多方面的工作，但相關(guān)法律的制定與落實(shí)，也是不可或缺的。只有有了法律的支撐，道德建設(shè)才能真正走上正確的軌道，并不斷取得令人滿意的成果。法律與道德同屬于上層建筑，分屬制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的范疇，都是調(diào)整社會(huì)關(guān)系與人們行為的重要手段。二者彼此滲透，相互補(bǔ)充。道德靠社會(huì)輿論約束人，法律以國(guó)家強(qiáng)制力制約人。法律的實(shí)施需要道德的奠基和支持，道德的實(shí)施需要法律的強(qiáng)制保障。故正確答案是D項(xiàng)。第53題【單選題】毛澤東曾在不同場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過(guò)細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）A、解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D、只有全面深入了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問(wèn)題具體分析，尋找其本質(zhì)和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)Ｄ。第54題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴(lài)性社會(huì)、物的依賴(lài)性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類(lèi)歷史劃分的依據(jù)。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對(duì)。第55題【單選題】學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）A、一切從實(shí)際出發(fā)B、階級(jí)斗爭(zhēng)分析法C、矛盾分析方法D、理論聯(lián)系實(shí)際【正確答案】D【答案解析】理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法第56題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第57題【單選題】法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以，本題答案為選項(xiàng)C.第58題【單選題】法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以，本題答案為選項(xiàng)C.第59題【單選題】壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A、壟斷價(jià)格B、壟斷產(chǎn)品C、壟斷區(qū)域D、壟斷范圍【正確答案】A【答案解析】答案選A。壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第60題【單選題】實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。四個(gè)方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是思想路線驗(yàn)證的條件和目的。第61題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是（）A、歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會(huì)變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用，先進(jìn)的生產(chǎn)工具是人們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的物化，它運(yùn)用于生產(chǎn)過(guò)程就會(huì)加快生產(chǎn)發(fā)展的速度，提高生產(chǎn)的效率?？萍几锩苿?dòng)生產(chǎn)方式的變革，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)制度的變革。在本題中，手推磨、蒸汽磨是先進(jìn)的生產(chǎn)工具，是科學(xué)技術(shù)的物化，由于它們的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革，分別產(chǎn)生了封建主義的社會(huì)和工業(yè)資本家的社會(huì)，所以，AC正確，B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量?？茖W(xué)技術(shù)是間接的生產(chǎn)力，不是自主性力量，自主性力量只能是運(yùn)用科技的勞動(dòng)者，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案為AC選項(xiàng)。第62題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說(shuō)法在哲學(xué)上的含義是A、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神，后有物質(zhì)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問(wèn)題。物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動(dòng)的反作用，它通過(guò)實(shí)踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項(xiàng)A、D本身就是錯(cuò)誤的唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C也不正確，因?yàn)榫癫恢苯拥韧谖镔|(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。第63題【單選題】國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是A、須知政權(quán)是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動(dòng)派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。本知識(shí)點(diǎn)曾在1993年考研政治試題中考過(guò)。1927年國(guó)民革命失敗后，為總結(jié)國(guó)民革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中共中央召開(kāi)了八七會(huì)議。在這次會(huì)議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對(duì)已考試題要重視，并非考過(guò)了就不會(huì)考。一般而言，對(duì)選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過(guò)的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換種形式考。第64題【單選題】社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對(duì)社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件的掌握。考生在回答此題時(shí)要注意，這里考的是社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會(huì)總資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件，因此，正確選項(xiàng)是C而不是A，B和D是干擾項(xiàng)。第65題【多選題】“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！稗q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說(shuō)，是因?yàn)锳、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【正確答案】BCD【答案解析】此題的原因是新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此，答案是BCD。第66題【單選題】新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。A、社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程B、長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程C、先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程D、科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程【正確答案】B【答案解析】A選項(xiàng)社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義，初級(jí)階段是發(fā)展程度，兩者有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)在含義。C選項(xiàng)屬于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾所反映的社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。D選項(xiàng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的最新要求。第67題【多選題】司馬遷說(shuō)：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷的這句話告訴我們（）。A、逆境往往可以把人打垮B、受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn)C、逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性D、要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境【正確答案】BD【答案解析】本題考查理想與逆境之間的關(guān)系。司馬遷所說(shuō)的那些人都是在逆境中奮進(jìn)，最終更大地發(fā)揮自己的潛能，成功實(shí)現(xiàn)了自己的理想。逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而無(wú)法消解實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能;只要樹(shù)立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不僅不會(huì)把人打垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來(lái)。因此，BD是正確選項(xiàng)。用名言警句作為出題素材是本科目的特征，要引起注意。第68題【單選題】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、社會(huì)主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)C。第69題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。A、愛(ài)國(guó)守法B、誠(chéng)實(shí)守信C、勤儉自強(qiáng)D、團(tuán)結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠(chéng)信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本，以守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。故選項(xiàng)B是正確答案。第70題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是：A、繁榮文化市場(chǎng)B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會(huì)效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。第71題【單選題】鄧小平理論的精髓是（）。A、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B、解放思想,實(shí)事求是C、改革開(kāi)放D、“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】B【答案解析】鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是。第72題【單選題】盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類(lèi)的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性。現(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第73題【單選題】我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是A、贖買(mǎi)B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)C、公私合營(yíng)D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。1953年-1956年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，其中對(duì)手工業(yè)的改造采取了與對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造相類(lèi)似的途徑與方式，包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對(duì)此題目的答案沒(méi)有把握，采取排除法也可，ABC項(xiàng)均是對(duì)民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，自當(dāng)排除。第74題【單選題】（）是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。A、理想B、信念C、目標(biāo)D、抱負(fù)【正確答案】B第75題【單選題】護(hù)法運(yùn)動(dòng)發(fā)開(kāi)始于（）年。A、1913B、1914C、1915D、1917【正確答案】D【答案解析】護(hù)法運(yùn)動(dòng)發(fā)開(kāi)始于1917年。第76題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會(huì)發(fā)表講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)結(jié)合。第77題【單選題】2011年9月以來(lái)美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語(yǔ)，向極富階級(jí)表示不滿。漫畫(huà)所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）A、勞資沖突的集中體現(xiàn)B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】資本主義制度下，資本積累的必然結(jié)果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對(duì)人口過(guò)剩。因此，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)Ｃ。第78題【單選題】1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要（）。A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B、保持黨的方針政策的正確C、保持對(duì)敵人的高度警惕D、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。本題題干把大地母親比作父老鄉(xiāng)親，中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇。該故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。D項(xiàng)入選。第79題【單選題】在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成是以勞動(dòng)力成為商品為前提條件的，勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值一勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中能夠創(chuàng)造出超出勞動(dòng)力自身的價(jià)值—剩余價(jià)值。而一旦貨幣購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力帶來(lái)剩余價(jià)值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購(gòu)買(mǎi)的是雇傭工人的勞動(dòng)力商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)，勞動(dòng)本身并不是商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而創(chuàng)造了剩余價(jià)值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第80題【多選題】.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有A、《虎門(mén)條約》B、《望廈條約》C、《黃埔條約》D、《天津條約》【正確答案】BCD【答案解析】本題中，法和美相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有《望廈條約》、《黃埔條約》和《天津條約》。因此，正確答案是BCD。第81題【單選題】延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書(shū)本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問(wèn)題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺(jué)悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)倒車(chē)；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤，應(yīng)排除，選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第82題【多選題】哲學(xué)家孔德認(rèn)為：“人們必須認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)進(jìn)步能夠改變的只是其速度，而不會(huì)出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過(guò)任何重要的階段”。對(duì)他的這一看法分析正確的有（）。A、認(rèn)為人類(lèi)歷史是具有規(guī)律的B、沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史主體的能動(dòng)性C、他否認(rèn)社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一D、他的這一觀點(diǎn)具有形而上學(xué)的傾向【正確答案】ABCD【答案解析】社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性五形態(tài)論社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性（1）民族利益（2）交往（3）本民族發(fā)展必然性第83題【多選題】《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案，反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人走資本主義道路的愿望。對(duì)它的評(píng)價(jià)正確的有（）。A、它是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案B、它使太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)C、它把千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望比較完整地表達(dá)了出來(lái)D、它在外交方面，主張同外國(guó)平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片輸入【正確答案】ABD【答案解析】C項(xiàng)所述為《天朝田畝制度》，所以本題不選C。太平天國(guó)（1）《天朝田畝制度》第一部農(nóng)民制定的解決土地問(wèn)題的方案（2）《資政新篇》第一部具有資本主義色彩的關(guān)于社會(huì)發(fā)展的方案第84題【單選題】延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書(shū)本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問(wèn)題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺(jué)悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)倒車(chē)；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤，應(yīng)排除，選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第85題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國(guó)長(zhǎng)期存在是有多方面原因的。題干問(wèn)的是“根本原因”，只能選擇A項(xiàng)，即半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所致；B項(xiàng)是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項(xiàng)都是主觀條件，不符合題意，故不選。第86題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第87題【單選題】中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典是（）。A、《中華民國(guó)憲法》B、《中華民國(guó)約法》C、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D、《中華民國(guó)臨時(shí)刑法》【正確答案】C【答案解析】1912年3月，臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。第88題【單選題】“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成的，包含了理想和信念各自的含義。其中，理想是（）。A、人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象B、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求C、人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)D、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度【正確答案】B【答案解析】本題考查理想的內(nèi)涵。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的追求和向往，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。正確答案為選項(xiàng)B。理想不是人們對(duì)未來(lái)發(fā)展隨心所欲的想象，選項(xiàng)A錯(cuò)誤；選項(xiàng)C說(shuō)的是信念的內(nèi)涵；選項(xiàng)D說(shuō)的是人生觀的內(nèi)涵。第89題【單選題】1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的主要原因（）A、沒(méi)有找到革命的新道路B、沒(méi)有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的對(duì)象。1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成績(jī)甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼?，選項(xiàng)ABC均排除，選項(xiàng)D為正確答案。第90題【單選題】我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要