《中國(guó)法制史》課程思政教學(xué)改革模式探析

《中國(guó)法制史》課程思政教學(xué)改革模式探析

摘要：2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，高校課程思政改革全面展開(kāi)?！吨袊?guó)法制史》以我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀法律制度為研究對(duì)象，具有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信等其他學(xué)科不可替代的功能。因此，《中國(guó)法制史》課程思政改革顯得尤為重要。文章指出《中國(guó)法制史》課程思政改革應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)人文情懷、實(shí)現(xiàn)中華法系的偉大復(fù)興為原則，總結(jié)課程中思政元素的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)和司法倫理道德。Key：課程思政;中國(guó)法制史;文化自信主席在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的重要講話，指出“各類(lèi)課程與思想政治課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)。《綱要》指出，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是深入貫徹總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類(lèi)課程思想政治資源，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。各高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，紛紛啟動(dòng)課程思政改革，也引發(fā)了學(xué)界進(jìn)行“課程思政”研究的熱潮。本文以《中國(guó)法制史》課程思政建設(shè)為例，探討高校課程思政建設(shè)路徑。一、《中國(guó)法制史》課程思政建設(shè)的意義在所有法學(xué)課程里，中國(guó)法制史思政建設(shè)是最具有現(xiàn)實(shí)意義的，通過(guò)課程思政建設(shè)，能夠充分發(fā)掘該課程的價(jià)值，轉(zhuǎn)變社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)法治形成的種種偏見(jiàn)。是以介紹中國(guó)傳統(tǒng)法治的產(chǎn)生、發(fā)展演變及其歷史規(guī)律的學(xué)科，中國(guó)傳統(tǒng)法治以其完備的制度體系、豐富的法律制度、先進(jìn)的立法理念和高超的立法智慧，被世界法學(xué)界公認(rèn)為對(duì)人類(lèi)法文明產(chǎn)生重大影響的五大法系之一：中華法系。這也使得中國(guó)法制史在課程思政改革中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，通過(guò)中國(guó)法制史課程教學(xué)有利于樹(shù)立文化自信。主席曾經(jīng)指出“文化自信”是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。“文化自信”的底氣源于中華民族五千的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)法治文明則是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。在中國(guó)法制史教學(xué)中，可以充分的展示中國(guó)傳統(tǒng)法治的魅力，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立文化自信。其次，中國(guó)傳統(tǒng)法治有很多劃時(shí)代的制度和理念，通過(guò)課堂教學(xué)激活中華法系優(yōu)秀因子，為我們當(dāng)前推進(jìn)的多層次、多領(lǐng)域依法治理、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的社會(huì)主義法治體系建設(shè)提供借鑒。二、《中國(guó)法制史》課程思政建設(shè)指導(dǎo)原則《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，提升教師開(kāi)展課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，切實(shí)提升立德樹(shù)人的成效?！吨袊?guó)法制史》建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)如下原則：1.不忘本來(lái)，堅(jiān)定文化自信教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出中華法系在歷史上的領(lǐng)先地位，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，摒棄“以洋為美”、“唯洋是從”，熱衷于“去歷史化”、“去中國(guó)化”、的錯(cuò)誤思想。2.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，重構(gòu)中華法系中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，首先表現(xiàn)為文化復(fù)興。具體表現(xiàn)在法文化領(lǐng)域就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重構(gòu)中華法系。中國(guó)法制史的課程教學(xué)在還原歷史法治同時(shí)應(yīng)當(dāng)激活傳統(tǒng)中華法系的優(yōu)秀因子，深入挖掘具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的理念和制度為當(dāng)代法治建設(shè)提供借鑒。3.情理法相融合，培養(yǎng)人文情懷古代司法就是情、理、法三者統(tǒng)一，執(zhí)法援情、為孝屈法、屈法申情，百姓由畏法而敬法，由敬法而守法。法史課程的講述要帶有溫度，將古代司法中執(zhí)法援情、哀矜折獄的人文關(guān)懷全面深入的展現(xiàn)出來(lái)，成為司法倫理道德的一部分。三、課程思政建設(shè)實(shí)施方案1.課程目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和國(guó)家意識(shí)中國(guó)法制史教學(xué)過(guò)程中尋求傳統(tǒng)法文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同。（2）提升學(xué)生品德修養(yǎng)通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)法文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)歷史使命感和擔(dān)當(dāng)精神，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定文化自信信念。（3）培養(yǎng)學(xué)生司法倫理道德通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)法文化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的德性和素養(yǎng)，包括對(duì)法律的敬畏，對(duì)弱勢(shì)群體的人文主義關(guān)懷和哀矜折獄、悲天憫人的司法情懷。2.思政元素與教學(xué)相結(jié)合中國(guó)法制史授課過(guò)程中我們就梳理出了不忘本來(lái)，堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，重構(gòu)中華法系、情理法相融合，培養(yǎng)人文情懷等課程思政融入點(diǎn)。其次，根據(jù)這些契合點(diǎn)在具體的教學(xué)過(guò)程中確定思政教學(xué)內(nèi)容并能夠和課程思政目標(biāo)相呼應(yīng)。四、協(xié)調(diào)保障機(jī)制的建設(shè)一是完善課程思政建設(shè)的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，建立健全多維度的課程思政建設(shè)成效考核評(píng)價(jià)體系。學(xué)院應(yīng)當(dāng)遴選一批課程思政師范課，鼓勵(lì)教師組建課程思政建設(shè)團(tuán)隊(duì)，在教學(xué)評(píng)優(yōu)、成果獎(jiǎng)、教材獎(jiǎng)等各類(lèi)成果的表彰獎(jiǎng)勵(lì)工作中，突出課程思政要求，加大對(duì)課程思政建設(shè)優(yōu)秀成果的支持力度。二是建立跨學(xué)科的協(xié)同機(jī)制，尋求思政課程和課程思政的契合點(diǎn)，使二者實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。充分體現(xiàn)出課程思政隱性教育與思政課程顯性教育所具有的目標(biāo)追求一致性、教育教學(xué)方式接近性和教育教學(xué)效果互補(bǔ)性，以利于構(gòu)建學(xué)校思想政治教育同向同行的課程生態(tài)共同體，在立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人上實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相輔相成、相得益彰。Reference：[1]曾皓.在我國(guó)法學(xué)教育中融入隱性思想政治教育的路徑探析[J].湖南警察學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）[2]朱應(yīng)平.強(qiáng)化高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的思政教育[N].安徽日?qǐng)?bào)，2019（12）[3]姚明.高等法學(xué)教育“課程思政”改革的探討與設(shè)計(jì)——以《法理學(xué)》為研究標(biāo)的[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（4）[4]沃壇.高校法學(xué)“課程思政”教育教學(xué)改革路徑