晉升中學(xué)高級(jí)職務(wù)初中思想品德答辯題

七年級(jí)1、優(yōu)秀班集體的條件：（1）共同的目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力（2）各盡其能、發(fā)揮所長(zhǎng)、奉獻(xiàn)集體（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行2、搞好初中學(xué)習(xí)的方法和策略：（1）學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)（2）提高學(xué)習(xí)效率（3）科學(xué)安排時(shí)間3、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)：人的生命最具有智慧。4、怎么珍愛(ài)我們的生命？（1）永不放棄生的希望（2）肯定生命、尊重生命（3）延伸生命的價(jià)值5、青春期身體變化主要表現(xiàn)：（1）身體外型的變化（2）身體內(nèi)部器官的完善（3）性機(jī)能的成熟6、男女生正常交往有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而營(yíng)造一種和諧、溫馨、合作、團(tuán)結(jié)的氛圍。7、怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？（1）要做到用全面、發(fā)展的眼光看待自己（2）既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又要看到自己的缺點(diǎn)（3）既看外在形象，又看內(nèi)在素質(zhì)8、認(rèn)識(shí)自我的途徑有哪些？（1）自我觀察（2）通過(guò)他人（3）通過(guò)集體9、如何發(fā)掘自己的潛能？（1）經(jīng)常給予自己積極的暗示（2）在心中想象一個(gè)比自己更好的形象（3）在實(shí)踐中發(fā)掘潛能10、我們常見(jiàn)的情緒有喜怒哀懼四大類。11、情緒的作用？（1）可充實(shí)人的體力、精力，提高活動(dòng)效率和能力，促使我們健康成長(zhǎng)（2）情緒也會(huì)使人難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做一些后悔甚至是違法的事情12、排解不良情緒的方法：（1）注意力轉(zhuǎn)移（2）合理發(fā)泄法（3）理智控制法13、情趣以興趣為基礎(chǔ)。沒(méi)有興趣就談不上情趣。情趣通過(guò)興趣體現(xiàn)出來(lái)。14、高雅的生活情趣有益于個(gè)人的自身健康，符合現(xiàn)代文明，符合科學(xué)精神和科學(xué)生活要求。低俗的生活情趣，不利于青少年身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。15、怎么追尋高雅生活？（1）培養(yǎng)樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度。（2）正確對(duì)待好奇與從眾。（3）豐富我們的文化生活。（4）提升情趣，陶冶情操。16、我們身邊的誘惑有：（1）金錢的誘惑（2）游戲機(jī)的誘惑（3）黃賭毒和邪教的誘惑17、拒絕不良誘惑的方法：（1）避開(kāi)誘因法（2）委婉謝絕法（3）專時(shí)專用法（4）求助他人法（5）聯(lián)想后果法18、我們身邊的侵害有：（1）家庭侵害（2）自然侵害（3）學(xué)校侵害（4）社會(huì)侵害19、怎么防范侵害保護(hù)自己？⑴提高警惕⑵用智慧保護(hù)自己⑶用法律保護(hù)自己20、自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視侮辱，是一種良好的健康的心理狀態(tài)。知恥是自尊的表現(xiàn)，虛榮心是一種追求表面上榮耀、光彩的心理。21、尊重他人的表現(xiàn)：⑴對(duì)人有禮貌⑵尊重他人的勞動(dòng)⑶尊重他人人格22、自信是人對(duì)自身力量的確信，得給自己一定能做成某事，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。自卑的人輕視自己看不到自己的能力。自負(fù)者自以為了不起，過(guò)高估計(jì)自己，看不起別人。自卑和自負(fù)都是以自我為中心。23、自信者的哪些品質(zhì)有助于成功？⑴樂(lè)觀⑵好奇⑶專注24、如何唱響自信之歌？⑴看到進(jìn)步與長(zhǎng)處⑵增強(qiáng)信心與實(shí)力⑶做自信的中國(guó)人25、自立就是自己的事情自己干。26、依賴會(huì)使人喪失獨(dú)立生活的能力，缺乏生活責(zé)任感，造成人格缺陷，甚至走上犯罪道路。27、怎樣培養(yǎng)自立能力？⑴立足于當(dāng)前的學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起⑵要大膽地參加社會(huì)實(shí)踐。28、自強(qiáng)是對(duì)未來(lái)充滿希望、永遠(yuǎn)向上、奮發(fā)進(jìn)取的一種精神。29、自強(qiáng)的表現(xiàn)：在困難面前不低頭不氣餒，自尊自愛(ài)，不卑不亢，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求30、要自強(qiáng)，怎樣做？⑴要樹(shù)立堅(jiān)定的理想⑵要戰(zhàn)勝自我⑶要揚(yáng)長(zhǎng)避短31、挫折是指人所遇到的失利、失敗和阻礙等。32、對(duì)待挫折有三種人：⑴膽怯、懦弱的人⑵意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人⑶意志堅(jiān)強(qiáng)且堅(jiān)定信念的人33、挫折的作用：一方面使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，從而產(chǎn)生憂愁不安、焦慮、恐懼的心理；另一方面又有利于人們磨礪意志，增長(zhǎng)才干和智慧。34、戰(zhàn)勝挫折的方法：⑴樹(shù)立正確的人生目標(biāo)⑵正確認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法⑶應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情⑷學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)35、意志堅(jiān)強(qiáng)的人表現(xiàn)：⑴行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的清醒而深刻－自覺(jué)性⑵冷靜，行動(dòng)堅(jiān)決，處事果斷－果斷性⑶能調(diào)節(jié)情緒，控制言行，勝不驕，敗不餒－自制力⑷頑強(qiáng)，不折不撓－堅(jiān)韌性36、頑強(qiáng)意志的作用：⑴堅(jiān)定正確的人生方向⑵走出失敗的陰影⑶形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣⑷成就一番事業(yè)37、怎樣培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志：⑴樹(shù)立明確的目標(biāo)⑵善于管理自己⑶從細(xì)微之處做起，從小事做起⑷到艱苦的環(huán)境中鍛煉自己38、我們身邊的規(guī)則有道德、紀(jì)律、規(guī)章等。39、法律的特征：⑴由國(guó)家制定和認(rèn)可⑵靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性⑶對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力40、違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者作出法律禁止的行為。一般違法：行政違法、民事違法；嚴(yán)重違法（犯罪）：刑事違法。41、犯罪的特征：⑴嚴(yán)重的社會(huì)危害性－本質(zhì)特征⑵觸犯刑法的行為－法律標(biāo)志⑶刑罰當(dāng)罰性－必然后果42、刑法是以國(guó)家名義規(guī)定什么是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律，是保護(hù)國(guó)這用人民的利益、懲治犯罪的有力武器。43、做合格的公民，要⑴樹(shù)立法律意識(shí)⑵加強(qiáng)修養(yǎng)⑶踐行道德，從小事做起。44、保護(hù)未成年人的四道防線是⑴家庭保護(hù)⑵學(xué)校保護(hù)⑶社會(huì)保護(hù)⑷司法保護(hù)45、非訴訟手段是維護(hù)合法權(quán)益最常用的有效手段，訴訟是最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的手段。八年級(jí)上1、家庭的含義：是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭的結(jié)構(gòu)類型：⑴核心家庭⑵主干家庭⑶單親家庭⑷聯(lián)合家庭3、為什么說(shuō)與父母的關(guān)系不可選擇？⑴與父母的血緣關(guān)系不可改變⑵與父母的感情是天然生成的親情⑶了解自己的父母，繼承家庭的良好傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)4、孝敬父母就是對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。5、孝敬父母的表現(xiàn)：心理想、理解、關(guān)心，行為幫助父母，為父母分憂，努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。6、煩惱產(chǎn)生的原因：⑴父母對(duì)孩子的要求嚴(yán)，孩子逆反⑵父母與孩子產(chǎn)生代溝7、代溝的實(shí)質(zhì)：反映年齡的差異，背后的差異是代際的差異。8、逆反的心理表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好。9、辯證看待逆反心理：要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。10、如何看待與父母的矛盾，怎樣溝通？不能否認(rèn)，不能漠視，但也不夸大。積極的做法是從現(xiàn)實(shí)生活中架起溝通的橋梁。做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。11、與父母交往要注意哪幾方面？⑴贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱⑵認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)⑶幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙12、受歡迎的人共同的特征：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任。13、交友是平等互惠的過(guò)程，給予、分擔(dān)是雙向的。這樣才能做到雙贏，甚至多贏。交友的技巧：⑴平等互惠⑵寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通14、交友原則：樂(lè)交諍友，不要損友。15、男女生正常交往的好處：可增進(jìn)了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善個(gè)性，促進(jìn)身心健康，鍛煉交往能力。16、男女交往應(yīng)遵循的基本原則：⑴既需要互相尊重，以要自重自愛(ài)⑵既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸⑶既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率17、老師的作用：老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師、管理者、統(tǒng)治者。18、主動(dòng)與老師溝通的有效方法：⑴從老師的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地地為老師著想⑵正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)⑶原諒老師的錯(cuò)誤19、師生交往禮儀：⑴禮貌待師⑵注意場(chǎng)合⑶勿失分寸20、為什么會(huì)有文化的差異？⑴世界上各個(gè)國(guó)家和民族有各自不同獨(dú)特的文化習(xí)俗⑵不同國(guó)家和民族的不同文化有著各自的標(biāo)志和代表人物⑶生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式21、對(duì)待文化差異的態(tài)度：⑴排斥：過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化⑵溝通：既尊重自己民族的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值22、網(wǎng)絡(luò)交往的一般特點(diǎn)：⑴無(wú)限性⑵兩面性23、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)有哪些：了解時(shí)事，學(xué)習(xí)知識(shí)，與人溝通，休閑娛樂(lè)，求診尋親，求教，以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。24、怎樣充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？⑴以健康的心態(tài)上網(wǎng)⑵不在無(wú)關(guān)信息面前停留⑶要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決工作和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題⑷幫助別人解決問(wèn)題，做對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。25、青少年應(yīng)該怎樣享受健康的網(wǎng)絡(luò)交流？⑴學(xué)會(huì)自我保護(hù)－提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求⑵遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則－要遵守道德，更要遵守法律26、禮貌對(duì)于人與人的交往有什么意義？⑴人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范⑵禮貌是文明的體現(xiàn)，是否文明禮貌，不只是一個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。有了禮貌，就有了人和人交往的親和力。27、禮貌的表現(xiàn)有哪些？語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊28、個(gè)人禮儀的表現(xiàn)：舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得體、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生29、講究禮儀的意義：進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。30、社交禮儀的原則：⑴遵守健康、文明的社交禮儀⑵以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗⑶要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，入鄉(xiāng)隨俗31、競(jìng)爭(zhēng)的作用：積極：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用，它給直接的現(xiàn)實(shí)追求目標(biāo)賦予壓力的動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)工作效率?？陀^評(píng)價(jià)自己發(fā)現(xiàn)自已的局限性，提高自己的水平，能豐富生活，增添學(xué)習(xí)樂(lè)趣。消極：使獲勝者驕傲自大，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。競(jìng)爭(zhēng)的壓力也可能使人產(chǎn)生緊張焦慮，也會(huì)出現(xiàn)恐怕別人超過(guò)自己的忌妒心。32、競(jìng)爭(zhēng)是基于一定規(guī)則進(jìn)行的。規(guī)則對(duì)于每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)老師視同仁。這就是公平。道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。33、參與競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于超越自己，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。34、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享合作的必然結(jié)果。合作有分工，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。35、合作的意義：⑴只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量⑵合作是成功事業(yè)的土壤，合作能聚焦力量，啟發(fā)思維，開(kāi)闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神36、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系：合作與競(jìng)爭(zhēng)不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我、我中有你。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一方面：團(tuán)結(jié)的能力合作鼓勵(lì)各成員間相互競(jìng)爭(zhēng)。另一方面：成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，每個(gè)人更快地進(jìn)步。37、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)：⑴認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存的關(guān)系⑵尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手⑶敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短38、怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作：⑴應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷⑵學(xué)會(huì)欣賞他人。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)⑶在競(jìng)爭(zhēng)中合作，需要形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義。39、什么是寬容：寬容是指寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。40、為什么要學(xué)會(huì)寬容？⑴寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容。⑵寬容是合作的基礎(chǔ)。人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，尊重彼此的個(gè)性。⑶人非圣賢，都有犯錯(cuò)或者傷害別人的事，需要得到他人的寬容、接納、理解和諒解。41、“己所不欲，勿施于人”的含義與要求：含義：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。要求：要設(shè)身處地為別人著想。42、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)也要幫助別傳人生存與發(fā)展。要求：我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。43、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。44、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是：設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。45、人生而平等的意思是：盡管人的和條件不同，但人生來(lái)平等。表現(xiàn)在⑴人格上平等－每個(gè)人都具有獨(dú)立意識(shí)和主體，都有自己的尊嚴(yán)⑵法律上的平等－平等地享有法律權(quán)利，平等的履行法定的義務(wù)46、尊重從我做起，包括哪些方面：⑴尊重他人，人人需要尊重，受別人尊重是我們的權(quán)利⑵尊重社會(huì)，遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求47、什么是誠(chéng)信？即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧本褪怯行庞?、講信譽(yù)、守信義，不虛假。48、誠(chéng)實(shí)與信用的關(guān)系：誠(chéng)實(shí)是信用的基礎(chǔ)，信用是誠(chéng)實(shí)的本質(zhì)。誠(chéng)實(shí)是人的內(nèi)在美德，信用是交往中體現(xiàn)出來(lái)的道德。49、誠(chéng)信守則的具體要求：⑴堅(jiān)持實(shí)事求是⑵在涉及利益沖突時(shí)，站在廣大人民利益一邊⑶在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突是，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊⑷在情與法沖突時(shí)，站在法律一邊八年級(jí)下1、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2、我國(guó)現(xiàn)階段人民的構(gòu)成：包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其它社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民都是國(guó)家和社會(huì)的主人。3、人民權(quán)利含義：指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。這種權(quán)益受國(guó)家保護(hù)，有物質(zhì)保障。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。4、人民與公民的區(qū)別：公民是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。人民是政治概念。在我國(guó)，公民既包括人民，又包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人。5、我國(guó)公民享有廣泛的權(quán)利，包括：⑴平等權(quán)⑵政治權(quán)利和自由⑶宗教信仰自由⑷人身自由權(quán)利⑸對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)⑹社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利⑺教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由⑻婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)⑼華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)6、怎么正確行使公民權(quán)利？⑴要尊重他人權(quán)利⑵不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益⑶要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利⑷要以合法方式行使權(quán)利7、公民的基本義務(wù)包括：⑴維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)⑵保守國(guó)家機(jī)密⑶愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德⑷維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益⑸依法服兵役和參加民兵組織⑹依法納稅等8、所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。9、基本道德規(guī)范是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)10、如何忠實(shí)履行義務(wù)？⑴法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做⑵法律要求做的，我們必須去做⑶法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做11、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利，它是參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。12、生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)，享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。我國(guó)法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。13、生命健康權(quán)的具體內(nèi)容：有權(quán)珍愛(ài)生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。14、怎樣行使自己的生命健康權(quán)？⑴在享有生命健康權(quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)⑵侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己。行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。⑶我們要關(guān)愛(ài)生靈，關(guān)愛(ài)他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律，又樂(lè)于助人的人。15、人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為：名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。16、名譽(yù)的含義：是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。17、名譽(yù)權(quán)：是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。18、肖像權(quán)是公民依法享有的對(duì)自己的肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。19、姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。20、隱私權(quán)是公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。21、如何做到尊重他人的隱私權(quán)？⑴樹(shù)立隱私意識(shí)⑵強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)⑶樹(shù)立法律意識(shí)，公開(kāi)他人隱私的行為既違反道德，也是違法行為22、教育含義：教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。23、教育的作用：⑴教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，是獲得獨(dú)立生活的必要前提⑵它喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。24、保障公民享有受教育的權(quán)利，對(duì)個(gè)人和國(guó)家的意義：⑴只有通過(guò)接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)中和其他活動(dòng)中獲得成功⑵教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)，對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)25、義務(wù)教育的含義、特征？義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的，所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。特征：⑴具有強(qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證推行和實(shí)施⑵具有公益性，與免費(fèi)性聯(lián)系在一起⑶具有統(tǒng)一性，在人國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育26、如何履行受教育的義務(wù)？⑴認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)⑵認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)⑶認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)27、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。28、法律保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的意義：公民的合法財(cái)產(chǎn)直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣食住行，是實(shí)現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于維護(hù)公民正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富具有重要意義。29、法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個(gè)人財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)，必須具備兩個(gè)條件：⑴必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)⑵必須是合法財(cái)產(chǎn)30、法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承權(quán)，是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。31、遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。第一順序有配偶、子女、父母。第二順序有兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母。32、繼承方式包括：法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承于法定繼承。33、智力成果是指依靠人的腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的成果。表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。34、智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。35、消費(fèi)者享有的權(quán)利有哪些？⑴安全權(quán)⑵知情權(quán)⑶自主選擇權(quán)⑷公平交易權(quán)⑸依法求償權(quán)⑹結(jié)社權(quán)⑺獲得教育權(quán)⑻人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)36、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義：有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更加美好的生活。37、消費(fèi)者維權(quán)的途徑有哪些？⑴與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解⑵請(qǐng)求消協(xié)調(diào)解⑶根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁⑷向人民法院提起訴訟38、公平的作用：⑴有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障⑵有了公平，我們才能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己合理的期望⑶整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡職能，各得其所，共同推進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展39、面對(duì)不公平的正確做法：⑴增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法的手段⑵調(diào)整自己的思維方式，積極地反思自己的價(jià)值觀念⑶享有公平，主持公道，要求我們同破壞公平的行為做斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手40、公平合作的好處：以公平為基礎(chǔ)的合作，才是良好的合作。這種合作，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障，有利于社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。為了更好地合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人不公平。樹(shù)立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。41、正義的行為是指風(fēng)促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)其利益和他人正當(dāng)權(quán)益行為。42、正義要求我們：尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正對(duì)待他人和自己。43、正義的作用：正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。正義有利于幸人與人之間的溝通與交流、理解，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。44、怎樣維護(hù)正義：要樹(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。45、如何做一個(gè)有責(zé)任感的人：⑴如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，能夠帶用正當(dāng)方式

，奮起抗?fàn)帰迫绻钦x的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為，匡扶正義，及時(shí)對(duì)愛(ài)害人給予聲援和救助九年級(jí)第一課：責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，或者是不應(yīng)該做某種事情。2、責(zé)任的產(chǎn)生：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，來(lái)自于對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份道德等。3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才有資格有信心有能力對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，自尊、自信、自立、自強(qiáng)都是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。4、承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)和代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利。這種回報(bào)既有物質(zhì)方面，也有精神方面的。同時(shí)承擔(dān)責(zé)任意味著付出時(shí)間、精力和金錢，也可能因?yàn)樽龅貌缓枚茇?zé)備處罰。5、承擔(dān)責(zé)任的意義：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的基本表現(xiàn)，是自強(qiáng)自立的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。第二課：在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)1、集體與個(gè)體的關(guān)系：集體，它離不開(kāi)個(gè)體而存在；個(gè)體，也只有緊緊依靠集體才能有無(wú)窮的力量。2、集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任。3、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：（1）自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，服從集體，貢獻(xiàn)集體。（2）發(fā)揚(yáng)集體的積極作用，努力解決集體遇到的困難。（3）在集體中要求大同存小異，團(tuán)結(jié)、合作、互助前行。4、參加公益活動(dòng)的意義：既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值得以提升。5、承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度：自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。第三課：認(rèn)清基本國(guó)情1、我國(guó)的基本國(guó)情：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。從總體上看，現(xiàn)階段，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還很低，科技水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度不夠完善。2、初級(jí)階段的含義：就是不發(fā)達(dá)階段，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面。（時(shí)間1956.）3、初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的生產(chǎn)之間的矛盾。4、國(guó)家的根本任務(wù)：沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。5、我國(guó)取得成績(jī)的原因：靠的是馬克思主義為指導(dǎo)思想。6、“三個(gè)一”是：一條道路、一個(gè)理論體系、一面旗幟。7、我國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。8、基本路線、內(nèi)容、核心：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自立更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其核心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。9、基本路線確定的目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。10、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。11、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。12、四項(xiàng)基本原則內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。13、“兩個(gè)基本點(diǎn)”的重要性：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。14、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就：綜合國(guó)力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。15、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。16、如何在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？（1）把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）在實(shí)際工作中要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。17、黨的基本路線的地位：是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。18、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。19、處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。20、怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：自覺(jué)履行我們的責(zé)任和義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。21、“一國(guó)兩制”的含義、意義：“一國(guó)兩制”就是一個(gè)國(guó)家兩種制度?！耙粋€(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的社會(huì)主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。22、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。23、一個(gè)中國(guó)內(nèi)容：（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵害。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。（2）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。（3）兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。24、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。25、我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。第四課：了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略1、

三個(gè)基本國(guó)策是什么：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。2、兩個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略是什么：科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展。3、為什么實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？（1）現(xiàn)代科技，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往，不同國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，世界一天一天變得更加開(kāi)放。（2）在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（3）當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平?？傊?，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。4、我們把什么做為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)？獨(dú)立自主、自力更生。5、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放注意什么？既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。6、我國(guó)人口方面的國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。（1）人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。（2）農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡。7、人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)的影響？直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。8、從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。9、實(shí)行計(jì)劃生育的目的、要求是什么？目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。10、實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。11、我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況？生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。12、保護(hù)環(huán)境的意義？（1）保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。（3）保護(hù)環(huán)境，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。13、我國(guó)資源現(xiàn)狀：自然資源問(wèn)題大、種類多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。14、資源形勢(shì)嚴(yán)峻的原因：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。15、世界性的問(wèn)題：人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。16、同人口、環(huán)境問(wèn)題一樣，資源問(wèn)題說(shuō)到底也是發(fā)展問(wèn)題。17、可持續(xù)發(fā)展的含義、要求是什么？可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。18、為什么必須走可持續(xù)發(fā)展的道路？面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。19、科技在人類進(jìn)步中的作用？（1）人類文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量?？v觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。（2）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。20、中國(guó)科技成就及存在的問(wèn)題：中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，像正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)、銀河百億次計(jì)算機(jī)、“神舟”七號(hào)等。但是，從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。21、科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。22、把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。23、三次科技革命的內(nèi)容：（1）18世紀(jì)下半葉，發(fā)生了以蒸汽機(jī)為代表的第一次產(chǎn)業(yè)革命，開(kāi)創(chuàng)了大機(jī)器工業(yè)時(shí)代，從而全面開(kāi)創(chuàng)了以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的近代工業(yè)文明。（2）19世紀(jì)后期到20世紀(jì)中葉的第二次產(chǎn)業(yè)革命，從化工、電力的內(nèi)燃機(jī)等工程技術(shù)的突破開(kāi)始，使人類進(jìn)入了電氣化、原子能和航空航天時(shí)代，現(xiàn)代代的大生產(chǎn)普遍發(fā)展。（3）20世紀(jì)下半葉，以信息技術(shù)為代表的第三次產(chǎn)業(yè)革命迅猛發(fā)展，使社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)從傳統(tǒng)的機(jī)械化、工業(yè)化向自動(dòng)化、智能化轉(zhuǎn)變?？萍嫁D(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力加強(qiáng)、速度加快，成百上千地提高了社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率。24、教育的重要性：（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。（2）教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。（3）我國(guó)有十三億多人口，資源相對(duì)不足，經(jīng)濟(jì)文化比較落后。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。（4）真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。25、為什么必須始終堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？（1）教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶，和廣大人民的生活息息相關(guān)。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。（2）只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)；才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。26、科教興國(guó)的意義：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。27、提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。28、科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。29、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。30、接受良好的教育已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要。31、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。32、科教興國(guó)，民族振興的基石。第五課：中華文化與民族精神1、中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。2、中華傳統(tǒng)文化的地位和影響？地位：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。影響：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、列舉中華傳統(tǒng)美德：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。4、作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。5、民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。改革開(kāi)放以來(lái)，民族精神增添了許多新內(nèi)涵：改革開(kāi)放以來(lái)，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。6、弘揚(yáng)民族精神的意義：（1）一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（2）面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。7、民族精神的作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。8、民族精神是民族的魂，是民族文化的精髓；民族文化是民族的根。9、各個(gè)歷史時(shí)期的民族精神（民族精神的時(shí)代特征）：（1）新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，等等。（2）新中國(guó)：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神，等等。10、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們共同努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。第六課：參與政治生活1、在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民。2、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。3、人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。4、我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)，其職權(quán)主要有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。5、人民怎樣行使國(guó)家權(quán)力？廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。6、依法治國(guó)的含義：依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。7、依法治國(guó)的主體：廣大人民群眾。依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)：憲法和法律。依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)。8、依法治國(guó)的要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。9、有法可依是依法治國(guó)的前提，有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，違法必究是依法治國(guó)的必要保證。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。10、如何實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)？（1）我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來(lái)的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)，國(guó)家機(jī)關(guān)依法行政。（2）生活在法治國(guó)家里，人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。11、依法行政的意義：政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。12、憲法規(guī)定的內(nèi)容：（1）國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（2）根本制度：社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。（3）根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（4）還規(guī)定了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。13、建國(guó)以來(lái)，我國(guó)頒布了四部憲法。1982年憲法是現(xiàn)行憲法，經(jīng)過(guò)四次修訂。憲法由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。14、為什么說(shuō)憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力？憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。15、法律效力：是指法律的強(qiáng)制性和約束力。16、憲法的法律地位和法律效力表現(xiàn)：（1）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。（2）憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。（4）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。17、為什么憲法是國(guó)家的根本大法？從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。18、公民的政治權(quán)利含義：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。19、我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。我們要關(guān)心國(guó)家大事，積極參與政治生活，行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。20、公民行使政治權(quán)利的途徑：（1）可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大黨委會(huì)反映。（2）可以采用快、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映。（3）可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督。21、公民行使政治權(quán)利注意的問(wèn)題：要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。22、國(guó)家安全的含義（內(nèi)容）：包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的秘密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。23、公民應(yīng)盡的政治義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家安全（2）保守國(guó)家秘密第七課：關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大體分三步走：第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總會(huì)再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2、到20世紀(jì)末，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。3、公有制的內(nèi)容：公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位、作用？國(guó)有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。地位：在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。5、集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位、作用？集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。地位：在我國(guó)，集體經(jīng)濟(jì)廣泛存在于城鄉(xiāng)各行各業(yè)中。作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則。作用：廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重要意義。6、非公有制經(jīng)濟(jì)的作用以及國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度？個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。7、社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。它的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。8、為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度？這是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。它的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。毫不支援地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不支援地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。9、與經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度是什么？必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。10、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。11、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。12、“四個(gè)尊重”是指？尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。13、創(chuàng)造財(cái)富的源泉怎樣才能涌流？在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉也將充分涌流。14、中學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)理財(cái)，做到合理消費(fèi)？（1）作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。（2）在消費(fèi)前，我們還可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方，避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品。（3）不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。（4）在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。第八課：投身于精神文明建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的含義：是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)

。2、“四個(gè)建設(shè)”之間的關(guān)系：相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持。社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。3、社會(huì)主義精神文明的地位：是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。4、社會(huì)主義精神文明包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。5、先進(jìn)文化的含義：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。6、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要性？牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。7、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。8、發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。9、公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。10、怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。11、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律有公民。第九課：實(shí)現(xiàn)我們的共同理想1、我們的最高理想是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3、最高理想與共同理想的關(guān)系：（1）實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。（2）實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。4、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。5、當(dāng)代青年的歷史使命：全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠。作為當(dāng)代中國(guó)青年，應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。6、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。7、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。8、作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容。9、艱苦奮斗，集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。10、新時(shí)期，為什么還要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）艱苦奮斗集中為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。（2）人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。（3）艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。（5）在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。第十課：選擇希望人生1、理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。2、理想的作用？（1）理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。（2）在人生發(fā)展的過(guò)程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。3、實(shí)現(xiàn)理想的途徑