山東省德州地區(qū)2023學(xué)年中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測(cè)試卷卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)2．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓人們感受到了中國(guó)古詩(shī)詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國(guó)古詩(shī)詞。B．哈啰單車推出以來(lái)，受到了廣大市民的歡迎，是因?yàn)樗褂梅奖愕木壒?。C．學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書寫測(cè)評(píng)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范書寫，提高學(xué)生書寫水平。D．北京世園會(huì)推出了四條趣玩路線，針對(duì)不同的需求，提供多元化的旅游體驗(yàn)。3．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．襤褸（lǔ）棧橋（zhàn）頭盔（kuī）鐘靈毓修（sù）B．祈禱（qí）粗獷（kuǎng）氣氛（fēn）味同嚼蠟（jiáo）C．醞釀（niàng）尷尬（gān）諳熟（ān）乳臭未干（xiù）D．唱和（hè）恣?。▃uī）肖像（xiào）風(fēng)雪載途（zǎi）4．下列各組加點(diǎn)詞注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīn）恣?。▃huī）心無(wú)旁騖（wù）B．冠冕（miǎn）廣袤（miào）棧橋（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）襤褸（lǚ）折本（shé）強(qiáng)聒不舍（guō）D．搖曳（yì）濡養(yǎng)（rú）矗立（zhù）矯揉造作（jiǎo）5．依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）所謂書卷氣，是一種飽讀詩(shī)書后形成的氣質(zhì)。書卷氣來(lái)自讀書，在幽幽書香的熏陶之下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)?，促狹可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)?。捧起書?lái)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收！A．高雅淡然平靜B．高貴淡泊平靜C．高貴淡然平和D．高雅淡泊平和6．近日，某班擬開(kāi)展以“傳承書法”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。根據(jù)語(yǔ)境，仿寫畫線句子。優(yōu)秀的書法作品，如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒。顏真卿的楷書闊大端正，__________________________________；王羲之的行書端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿；張旭的草書癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向……根據(jù)第（1）題選文中關(guān)于王羲之、張旭書法特點(diǎn)的描述判斷。下面書法作品中屬王羲之行書的是（______），屬?gòu)埿癫輹氖牵╛_____）下面這則申請(qǐng)書有幾處問(wèn)題，請(qǐng)修改。申請(qǐng)書校團(tuán)委：為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校建設(shè)了“書法”課外興趣小組。（B）本人喜歡書法，并有一定的基礎(chǔ)，請(qǐng)求參加“書法”小組，以此來(lái)提升自己的書法。（C）要求校團(tuán)委必須批準(zhǔn)。申請(qǐng)人：xx班xxx2019年4月5日①（A）句詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“____________”改為“__________________”。②（B）句成分殘缺，應(yīng)在“書法”后面加上“__________________”。③（C）句語(yǔ)言不得體，請(qǐng)改為_(kāi)_____________________________________。7．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。____________________。（李煜《相見(jiàn)歡》）不畏浮云遮望眼，____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）____________________，____________________，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）陶淵明在《飲酒（其五）》中有兩句詩(shī)，既寫出人的清淡而閑適的狀態(tài)，又表現(xiàn)山的靜穆而自在的情味，它們是“____________________，____________________”。請(qǐng)將韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》默寫完整。一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。____________________，____________________！____________________？____________________。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。8．⑴他像醉鬼一樣?xùn)|搖西晃，雙腿打顫，走向車站。他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了，不過(guò)他覺(jué)得今天燒得比往常厲害。吞噬生命、削弱全隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的傷寒也向（A）進(jìn)攻了。但他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神從鋪著干草的水泥地上爬起來(lái)，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮夾克，凍壞的雙腳套著（B）送給他的氈靴，但這些都救不了他。每走一步他都覺(jué)得有樣?xùn)|西在猛刺他的胸口，凍得上下牙直打架，兩眼昏黑，周圍的樹(shù)木像旋轉(zhuǎn)的木馬一樣打轉(zhuǎn)。⑵母親把沉甸甸的包裹送到郵局。焦急等待的日子開(kāi)始了。他一生中還從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過(guò)來(lái)信。他從早班信盼到晚班信。失敗的預(yù)感一天比一天強(qiáng)烈。他意識(shí)到，一旦小說(shuō)遭到無(wú)條件的拒絕，那就是他的滅亡。那時(shí)候他就沒(méi)法再活下去了?；钕氯ヒ矝](méi)有意義了。此時(shí)此刻，郊區(qū)海濱公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問(wèn)自己：“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次回答都是：“是的，看來(lái)，是盡了一切努力了?！?．選文中“A”“B”兩個(gè)人物分別是____________、_____________。2．從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)？3．聯(lián)系整部作品，理解“為了沖破這鐵環(huán)”中“鐵環(huán)”的含義并簡(jiǎn)要敘述他在成長(zhǎng)過(guò)程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷。二、閱讀9．閱讀古詩(shī)，完成后面小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．2．頷聯(lián)引用了兩個(gè)典故，表達(dá)情感。前者表達(dá)_____________，后者表達(dá)_____________。3．4．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正碉的一項(xiàng)足()A．本詩(shī)是作者回贈(zèng)白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》的唱和之作，沉郁中見(jiàn)豪放。B．首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了自己的貶謫生活。C．頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，表達(dá)了作者的惆悵之情，對(duì)未來(lái)對(duì)人生的失望。D．尾聯(lián)表達(dá)重新投入生活的意愿以及堅(jiān)忍不拔的意志。10．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。⑴在宋城上而待楚寇矣（《公輸》）⑵微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）⑶恐前后受其敵（《狼》）⑷選賢與能（《禮記》）⑸楚人憐之（《陳涉世家》）11．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語(yǔ)不出眾，也許你沒(méi)有別人的才華：也許你沒(méi)有輝煌的過(guò)去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請(qǐng)別這樣，請(qǐng)接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來(lái)被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說(shuō)服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長(zhǎng)自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹(shù)木。這種樹(shù)木高10余米，砍倒它，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變黑，會(huì)散發(fā)無(wú)比的香氣，而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說(shuō)：這真是無(wú)比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是無(wú)人問(wèn)津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開(kāi)始的時(shí)候，青年意志堅(jiān)強(qiáng)，不為所動(dòng)。然而日子一天天過(guò)去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹(shù)木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過(guò)一車的木炭。③我們生活在這個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營(yíng)，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無(wú)可比擬的長(zhǎng)處。但是我們往往缺乏耐心，信不過(guò)自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺(jué)得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因?yàn)槟銢](méi)有真正認(rèn)識(shí)你自己，請(qǐng)用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來(lái)如此”。⑤朋友，請(qǐng)接納自己的語(yǔ)不驚人，請(qǐng)為自己的生命歌唱。生命的歌本來(lái)就是唱給自己聽(tīng)的，即使沒(méi)有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請(qǐng)接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái)。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì)有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，?qǐng)接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________12．材料一馬丁·塞利格曼的實(shí)驗(yàn)美國(guó)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼在1967年做了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里各種掙扎但卻逃避不了電擊。多次反復(fù)之后，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的第二階段，蜂音器一響，在給電擊前先把籠門打那么，狗會(huì)逃出門去躲避電擊嗎？答案卻出人意料。材料二“走了，走了，該上籃球課了！”“可我一點(diǎn)也不想去，我已經(jīng)絕望了，整個(gè)人都不好了?！笔矣延昧斯?，如同蜷縮的嬰兒一般。室友當(dāng)時(shí)心血來(lái)潮選了門籃球，用他的話講就是一條深似海的不歸路。的確，他所選籃球課實(shí)在沒(méi)有想象中那么輕松。課程考核是定點(diǎn)投籃，作為一個(gè)新手，他的命中率僅為3%，而及格標(biāo)準(zhǔn)是60%。哎，只有含淚屢戰(zhàn)屢敗。慢慢的他開(kāi)始逃離、躲避，并且不安、焦慮，最后是無(wú)能為力的絕望。在人類的日常生活中，習(xí)得性無(wú)助也會(huì)時(shí)常發(fā)生，比如一個(gè)人總在一項(xiàng)工作上失敗，運(yùn)動(dòng)員在比賽中反復(fù)失利，學(xué)生在考試中多次考不好，兒童總在一個(gè)游戲中表現(xiàn)不好，幼兒總在一項(xiàng)技能學(xué)習(xí)中無(wú)法掌握，等等。諸如此類，由于一直感到挫敗，很．可．能．讓人放棄付出努力，甚至?xí)?duì)自己產(chǎn)生懷疑和失望，進(jìn)而覺(jué)得自己“這也不行，那也不行”?！笆裁炊甲霾缓谩边@種感受會(huì)內(nèi)化為一個(gè)固執(zhí)的想法，像一張黑色的大網(wǎng)，牢牢地套住想要努力相信自己能行的人，使其面對(duì)困難時(shí)望而卻步，裹足不前。其實(shí)，這個(gè)人并不是真的不行，而是陷入了習(xí)得性無(wú)助的深沼。）材料三偉大的詩(shī)人里爾克曾在他的書《給青年詩(shī)人的10封信》中提到：“我們所謂的命運(yùn)是從我們內(nèi)部走出來(lái)，并不是從外邊向我們走進(jìn)。只因?yàn)橛性S多人，當(dāng)命運(yùn)在身內(nèi)生存時(shí)，他們不曾把它吸收，所以他們也認(rèn)不清有什么從他們身內(nèi)出現(xiàn)。”習(xí)得性無(wú)助就是我們體內(nèi)產(chǎn)生的命運(yùn)，看清它，我們就能從中擺脫。比完美更重要的是完成。很多人都是希望有個(gè)完美的結(jié)果，始終邁不出步子。實(shí)際上，完美的結(jié)果根本不存在。每個(gè)人都是修修補(bǔ)補(bǔ)、有所選擇有所放棄讓結(jié)果相對(duì)趨近于完美。材料四兒童學(xué)習(xí)的習(xí)得性無(wú)助感研究是由美國(guó)學(xué)者卡羅爾·德韋克（Garol·Dweck）女士最早開(kāi)創(chuàng)的。她通過(guò)給小學(xué)中年級(jí)學(xué)生不斷增加難度的字謎游戲和智力拼圖游戲，發(fā)現(xiàn)有些兒童總是表現(xiàn)出認(rèn)為自己太笨而無(wú)法完成游戲。他們面對(duì)失敗時(shí)，常常會(huì)說(shuō)“我太失敗了”，“我可真傻”，“我覺(jué)得自己太差勁了，每個(gè)都比我強(qiáng)”。這似乎正印證了歸因理論，兒童會(huì)認(rèn)為自己的能力或智力是穩(wěn)定的，失敗的解釋就是自己太差勁。然而故事卻有了轉(zhuǎn)折，德韋克發(fā)現(xiàn)還有些兒童面對(duì)難以完成的游戲時(shí)，他們并沒(méi)有歸因自己太差了，甚至都不去歸因，而是積極的自我暗示：“我喜歡接受挑戰(zhàn)”，“差一點(diǎn)點(diǎn)我就做出來(lái)了”，“之前我就成功過(guò)，這次我也會(huì)成功做出來(lái)的”。德韋克大為吃驚這些成功兒童的做法，甚至改變了她自己的職業(yè)生涯。于是，她提出了“固定型思維模式”（fixedmindset）和“成長(zhǎng)型思維模式”（growthmindset）。固定型認(rèn)為自己的能力是不變的，當(dāng)自己完成不了超出能力范圍的事情的時(shí)候，自己就是個(gè)Loser；而成長(zhǎng)型恰恰相反，只要自己努力，所有的挑戰(zhàn)都可以不斷從中學(xué)習(xí)，提高自己，即使失敗，也有收獲。固定型會(huì)在事情順利的時(shí)候，自我感覺(jué)良好，不順利時(shí)就抱怨世界，因而他們畏懼一丁點(diǎn)的失??；而成長(zhǎng)型會(huì)在苦苦上下求索的時(shí)候也感覺(jué)不錯(cuò)，覺(jué)得就快找到方法了，因?yàn)樗麄儠?huì)不斷調(diào)整自己。這樣說(shuō)起來(lái)，同樣有一句也挺適用于德韋克女士的理論：失敗者找原因，成功者找方法。1．根據(jù)上述材料，將“習(xí)得性無(wú)助”產(chǎn)生過(guò)程圖補(bǔ)充完整。2．聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。由于一直感到挫敗，很可能讓人放棄付出努力，甚至?xí)?duì)自己產(chǎn)生懷疑和失望，進(jìn)而覺(jué)得自己“這也不行，那也不行”（句子中劃線的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？）我們所謂的命運(yùn)是從我們內(nèi)部走出來(lái)，并不是從外邊向我們走進(jìn)。（聯(lián)系文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。）3．材料二的前三段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？作用是什么？4．心怡是一名初三的學(xué)生。自進(jìn)入初三以來(lái)，課程科目的增加，作業(yè)量的加大，使得她感到手忙腳亂，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，在這幾次月考中都沒(méi)有取得理想的成績(jī)。因此，她產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，上課開(kāi)始走神，作業(yè)也不按時(shí)完成，甚至想放棄中考了。作為好朋友的你，看在眼里急在心里，請(qǐng)你根據(jù)上述材料，給她提三條切實(shí)可行的建議。5．下列名著中的人物形象，哪一個(gè)最有可能是產(chǎn)生了“習(xí)得性無(wú)助”這種心理？A．一直窮困潦倒，淪為他人笑料，最后在酒店看客的笑聲中死去的孔乙己。B．俠義心腸，幫助金翠蓮父女，自己卻因此獲罪，只得在寺中避難的魯達(dá)。C．之前對(duì)生活充滿了信心，卻在一次一次的打擊中變得自私、墮落的祥子。D．從小被拐賣，嫁給薛蟠之后又受盡欺辱，仍然在詩(shī)歌中找尋安慰的香菱。13．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩(shī)文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽(tīng)雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開(kāi)始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛(ài)好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說(shuō)等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說(shuō)：“人的嗅覺(jué)比視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無(wú)所著，來(lái)無(wú)所從（蹤）”。無(wú)獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人陳與義的《焚香》詩(shī)中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無(wú)限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來(lái)，不是從火中來(lái)，也不是從空中來(lái)，更不是從煙中來(lái)，而是從心中來(lái)。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹(shù)是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。1996年畢業(yè)于清華大學(xué)的張曉勇，曾在廣州某企業(yè)工作，2013年他來(lái)到湖南長(zhǎng)沙一小區(qū)當(dāng)保安，目前是某市場(chǎng)物管客戶部主任。張曉勇的故事在網(wǎng)上傳播引發(fā)熱議。對(duì)清華大學(xué)生當(dāng)保安一事，有人認(rèn)為有點(diǎn)可惜,有人認(rèn)為知識(shí)無(wú)用,有人認(rèn)為應(yīng)該尊重個(gè)人選擇,你怎么看？（含標(biāo)點(diǎn)不超60字。）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。一花一世界。一個(gè)人，一件事，一次經(jīng)歷，一本書或一處美景，只要我們用心去理解，去領(lǐng)悟，往往會(huì)帶給我們心靈以巨大沖擊，給我們靈魂以深度感觸，它讓我們終生難忘。也許你能夠從中悟到生活的幸福、友情的珍貴、奮進(jìn)的艱辛甚至你肩負(fù)的責(zé)任……悟,能讓我們體會(huì)到生活的真善美……請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以“悟”為標(biāo)題寫一篇文章。要求：（1）自選文體（詩(shī)歌戲劇除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。2、D【答案解析】

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“研究”和“了解”調(diào)換位置；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“的緣故”去掉；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“提高”。D項(xiàng)，正確?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷3、C【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.襤褸（lǔ）－（lǚ）、鐘靈毓修（sù）－（yù）；B.粗獷（kuǎng）－（guǎng）；C.正確；D.恣?。▃uī）－（suī）、風(fēng)雪載途（zǎi）－（zài）。據(jù)此，答案為C。4、C【答案解析】

字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣?。╯uī）。B廣袤（mào），自吹自擂(léi)。D搖曳（yè），矗立（chù）。5、D【答案解析】解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答。氣質(zhì)有雅俗之別而無(wú)貴賤之分，所以高雅最恰當(dāng)；后兩空的選擇則要注意語(yǔ)意的相對(duì)這一點(diǎn)，如奢華與淡泊，偏激與平和。解答此題，可結(jié)合詞義及語(yǔ)境辨析作答。6、（1）示例：如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴(yán)沉穩(wěn)。（2）DB（3）①“建設(shè)”“成立”或“建立”②“能力”或“水平”③示例：請(qǐng)求校團(tuán)委批準(zhǔn)【答案解析】

（1）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒”的比喻句的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上要表現(xiàn)出“顏真卿的楷書闊大端正”的特點(diǎn)，注意兩個(gè)分句之間的聯(lián)系，且要與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。?）根據(jù)“端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿”一句判斷，王羲之的行書應(yīng)選D。根據(jù)“癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向”一句判斷，張旭的草書應(yīng)選B。（3）A語(yǔ)搭配不當(dāng)。改為“為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校成立了‘書法’課外興趣小組”。B成分殘缺。改為“以此來(lái)提升自己的書法水平”。C“要求校團(tuán)委必須批準(zhǔn)”語(yǔ)言不得體，把“要求”改為“請(qǐng)求”，去掉“必須”即可。7、（1）寂寞梧桐深院鎖清秋（2）自緣身在最高層。（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（4）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（5）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！敬鸢附馕觥?/p>

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“拂、籬、弊、衰、朽”的書寫。8、1．保爾·柯察金（保爾）朱赫來(lái)2．鋼鐵般的意志（意志堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力）（答出其中一點(diǎn)1分）；為理想獻(xiàn)身的精神（崇高的理想、心系祖國(guó)和人民、為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身）3．⑴鐵環(huán)；病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力，以及由此帶來(lái)的心理的怯懦、精神的痛苦。⑵經(jīng)歷示例1：保爾在與波蘭的戰(zhàn)斗中受重傷，受英雄形象牛氓的影響，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)傷痛，重返戰(zhàn)斗。示例2：筑路過(guò)程中，保爾患病瀕臨死亡，在烈士公墓思考生命價(jià)值，樹(shù)立了革命理想信念，重返戰(zhàn)斗行列。示例1：保爾失去工作和戰(zhàn)斗能力想自殺，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，發(fā)憤讀書，想通過(guò)文學(xué)重返戰(zhàn)斗行列。示例2：保爾雙腿癱瘓，雙目失明，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，開(kāi)始艱難創(chuàng)作小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。示例3：保爾的書稿丟失，在戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和鄰居的幫助下，重新開(kāi)始并完成了創(chuàng)作【答案解析】1．測(cè)試卷分析：此題考查名著中的人物。根據(jù)選文中的“他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了”“凍壞的雙腳”“他一生中還從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過(guò)來(lái)信。他從早班信盼到晚班信”“一旦小說(shuō)遭到無(wú)條件的拒絕，那就是他的滅亡”，可以判斷出選文出自小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》?！癆”“B”兩個(gè)人物分別是保爾和朱赫來(lái)。2．測(cè)試卷分析：對(duì)名著中人物形象的分析是本題的考查點(diǎn)。選段⑴中寫到的工程是由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場(chǎng)。修建鐵路的過(guò)程中遇到了許多困難：秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅，不過(guò)最終還是把路修好了。在修路的過(guò)程中，保爾表現(xiàn)出了鋼鐵般的意志，他身染重病卻堅(jiān)持工作，直至倒在工作崗位上。根據(jù)選段⑵中的“他一次又一次地問(wèn)自己：‘為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？’每次回答都是：‘是的，看來(lái)，是盡了一切努力了?！笨梢钥闯霰柧哂袨樽鎳?guó)和人民獻(xiàn)身的精神。3．測(cè)試卷分析：本題需要結(jié)合原著，分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，并簡(jiǎn)述名著中的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列”和原著中面對(duì)疾病的摧殘折磨，保爾想到自己將要失去工作能力，無(wú)法為黨和人民效力，反而成為革命隊(duì)伍的累贅，因此想到自殺等情節(jié)，可知“鐵環(huán)”指的是病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力，以及由此帶來(lái)的心理的怯懦、精神的痛苦。此題還要求敘述保爾在成長(zhǎng)過(guò)程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷，寫出保爾與疾病、傷痛、死亡等斗爭(zhēng)的情節(jié)即可。二、閱讀9、1．2．對(duì)亡友們的悼念之情，對(duì)世態(tài)變遷及回歸后人事生疏的悵惘之情3．4．C【答案解析】1．2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌典故表達(dá)效果的理解。用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用?！奥劦奄x”，指向秀的《思舊賦》劉禹錫借這個(gè)典故寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念?！盃€柯人”的典故出自《述異記》，作者借這個(gè)典故來(lái)比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。頸聯(lián)中詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟；從哲理角度來(lái)看，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想。10、⑴寇：入侵⑵微：沒(méi)有⑶敵：脅迫、攻擊⑷與：通“舉”⑸憐：愛(ài)戴【答案解析】測(cè)試卷分析：此題考查文言實(shí)詞的意思。除了平時(shí)注意識(shí)記與積累外，在答題時(shí)還要根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“寇”“微”“敵”“與”“憐”的意思。其中“與”是通假字，“憐”是古今異義詞，需要注意。11、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語(yǔ)不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái);接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對(duì)自己?jiǎn)适判模嘈抛约?，接納自己。4．個(gè)性特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)(或才華)【答案解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點(diǎn)。故本文的論點(diǎn)：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語(yǔ)段作用。細(xì)讀這三段可知，這三段從三個(gè)不同的方面論證了中心論點(diǎn)，也可以把這三段的首句理解為三個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)證明分論點(diǎn)間接證明了中心論點(diǎn)的正確。第⑤段接納自己的語(yǔ)不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái);第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的立即和把握。細(xì)讀第二段可知，本段講述了一個(gè)佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的理解。作答此類問(wèn)題時(shí)，需要正確理解詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個(gè)性特點(diǎn)。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。12、1．A：努力，想要克服困難B：失去信心，即使有機(jī)會(huì)也無(wú)法抓住，選擇放棄2．（1）不能，“很可能”是幾率很大的意思，表概率，在文中意思是感到挫敗時(shí)有的人放棄努力的幾率比較大，但不代表一定會(huì)放棄努力，如果刪去則變成人一感到挫敗就一定會(huì)放棄付出努力，與事實(shí)不符，所以不能刪去?！昂芸赡堋币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密。（2）我們?cè)庥鍪　⒋煺蹠r(shí)所產(chǎn)生的這種習(xí)得性無(wú)助的心理，其實(shí)是來(lái)自于我們自己的內(nèi)心的脆弱，而不是外部的困難力量有多么強(qiáng)大。3．運(yùn)用舉例子，舉出室友選擇自己不擅長(zhǎng)的籃球課，在一次次的失敗中絕望，最終放棄的例子，具體真實(shí)地說(shuō)明在人類的日常生活中，習(xí)得性無(wú)助也會(huì)時(shí)常發(fā)生。4．（1）對(duì)自己的這種懈怠的情緒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是很正常的一種心理；（2）不要過(guò)分追求完美，努力去做就好。（3）不要總是歸因自己太笨，多給自己積極的暗示。（4）多調(diào)整自己的狀態(tài)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。5．C【答案解析】1．考查對(duì)材料的分析。仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)所給材料內(nèi)容，當(dāng)遭受遭受失敗與挫折時(shí)，第一次是想辦法努力改變，在試過(guò)很多遍之后，結(jié)果還是失敗，慢慢的他開(kāi)始逃離、躲避，并且不安、焦慮，由于一直感到挫敗，很可能讓人放棄付出努力，甚至?xí)?duì)自己產(chǎn)生懷疑和失望。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（1）“很可能”表示推測(cè)估計(jì)，指可能性很大，但不是一定，去掉后，過(guò)于絕對(duì)化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。（2）根據(jù)“當(dāng)命運(yùn)在身內(nèi)生存時(shí)，他們不曾把它吸收，所以他們也認(rèn)不清有什么從他們身內(nèi)出現(xiàn)。”習(xí)得性無(wú)助就是我們體內(nèi)產(chǎn)生的命運(yùn)，看清它，我們就能從中擺脫?！笨芍皟?nèi)”指的是自己的內(nèi)心，內(nèi)心一直在強(qiáng)化自己雖然盡力了但還是做不到，就會(huì)放棄，外部的困難程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于內(nèi)心的脆弱。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。此段中的“室友、比如”表明運(yùn)用的是舉例子，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些實(shí)例，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明在人類的日常生活中，習(xí)得性無(wú)助也會(huì)時(shí)常發(fā)生。4．本題考查提出建議的能力。針對(duì)某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性，這個(gè)針對(duì)性既指要確定需解決的問(wèn)題，也指提出建議的對(duì)象。作答本題，可分別從調(diào)整自己的心理、不要太追求完美、多給自己一些積極的暗示、選擇合適的學(xué)習(xí)方法等提出不同的具體建議。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)符合，“之前對(duì)生活充滿了信心，卻在一次一次的打擊中變得自私、墮落的祥子?！狈稀傲?xí)得性無(wú)助”產(chǎn)生過(guò)程。遇到挫折或失敗，想要克服困難，在一次一次打擊下，失去信心，最終選擇放棄。13、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無(wú)論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．測(cè)試卷分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。三、語(yǔ)言表述14、示例一：放棄了自己專業(yè)，這確實(shí)有點(diǎn)可惜，一個(gè)人的才華，未必就只是所學(xué)的專業(yè)，發(fā)揮自己的才華，也可以有多個(gè)方面。示例二：在社會(huì)生活越來(lái)越多元化的當(dāng)下，每個(gè)人都有自己的選擇，對(duì)別人的選擇都尊重、理解，不去說(shuō)三道四，這才是我們最該抱