2022年度國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及解析（地市級(jí)）

年度國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及解析（地市級(jí)）倡議書

參加救災(zāi)的各界人士：

在災(zāi)區(qū)我們看到，這次災(zāi)難不僅使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展患病巨大損失，而且嚴(yán)峻影響了災(zāi)區(qū)民眾的心理健康。當(dāng)前亟須對(duì)災(zāi)區(qū)民眾進(jìn)行心理救濟(jì)，關(guān)心他們恢復(fù)信念。

為此，我們倡議實(shí)施“火紅綢帶心理救濟(jì)行動(dòng)”，進(jìn)行災(zāi)后心理安撫。這項(xiàng)行動(dòng)是通過代表“心理救援在進(jìn)行”含義的火紅綢帶，傳播暖和、平安、激情、盼望的感受，對(duì)災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行心理激勵(lì)示意，削減人們的恐驚和焦慮。

我們倡議：將飄揚(yáng)的火紅綢帶系在廢墟上，系在查找親人的公告欄上，懸掛在每一輛過往車輛的車鏡上；將飄揚(yáng)的火紅綢帶系在從廢墟中抬出的生還者、從事心理救濟(jì)的專家和志愿者以及幸免于難的人們身上，系在你所能觀察的全部人的身上。

總之，心理救濟(jì)到哪里，我們就要把火紅綢帶系到哪里?；鸺t綢帶是對(duì)災(zāi)區(qū)人民最深情的安撫，是全體中國(guó)人對(duì)災(zāi)區(qū)美妙將來最虔誠(chéng)的祝愿！讓我們樂觀行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建和人民安康做出最大的努力！

心理救濟(jì)專家團(tuán)

××年××月××日

（五）加拿大女作家門羅曾經(jīng)說過：“幸福始終布滿著缺陷?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思索和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定資料；（3）思路清楚，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

【參考例文】

樹立正確的幸福觀

幸福是什么？有人認(rèn)為十全十美是幸福；有人認(rèn)為適可而止是幸福；有人追求名利雙收，位高權(quán)重，以此為幸福；有人卻認(rèn)為隨遇而安、樂享其成，這才是幸福。幸福，不過是主觀世界對(duì)客觀世界的反映。然而，如今面對(duì)錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的外部世界，我們卻消失了種種心理問題。試問，在這樣的社會(huì)里，個(gè)人幸福都難以實(shí)現(xiàn)，何談社會(huì)的和諧與穩(wěn)定呢？

生活本身就是不完善的，這就正如斷臂的維納斯能給人更多美的享受一樣。這樣一種生活哲學(xué)也與加拿大聞名作家門羅的名言不謀而合--幸福應(yīng)當(dāng)是帶有缺陷的。心理健康是個(gè)人幸福和社會(huì)穩(wěn)定的“晴雨表”，要樹立樂觀正確的幸福觀，打造健康歡樂的生活。

培育正確的幸福觀，重建轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值體系迫在眉睫。早在19世紀(jì)中期，法國(guó)聞名社會(huì)學(xué)家涂爾干就提出了“社會(huì)失范”理論。他用獨(dú)特的整體社會(huì)學(xué)視角，不僅深刻地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，更是一針見血地指明:在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于舊的價(jià)值體系已經(jīng)倒塌，而新的體系尚未建立，在這樣的狀況之下，社會(huì)整體的道德就面臨巨大的“空窗期”。如今，這樣的情景再次上演。目前，我國(guó)正面臨城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化“三化”并進(jìn)，人們普遍處于焦慮迷茫、不知所錯(cuò)的狀態(tài)。從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德美德成為治理轉(zhuǎn)型“陣痛”的關(guān)鍵。

培育正確的幸福觀，建立系統(tǒng)的心理健康教育體系勢(shì)在必行。小病小災(zāi)，打針吃藥就能治愈，但假如一旦病入膏肓，哪怕“亡羊補(bǔ)牢”，也“為時(shí)已晚”。如今，環(huán)顧周遭，我們不得不承認(rèn)，這類事實(shí)普遍存在：急功近利者有之、自暴自棄者有之、妄自菲薄者有之、仇官仇富者有之、驕奢淫逸者有之……以上種種不良的心理問題，都凸顯了加強(qiáng)心理健康教育的重要性。要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，利專心理機(jī)構(gòu)、學(xué)校等開展歷史文化教育、挫折教育和心理品質(zhì)教育，此其一;要建立心理疏導(dǎo)體制，搭建系統(tǒng)而全面的網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，此其二;要完善心里詢問等方面的立法，尤其要保障弱勢(shì)群體，如精神病人、受災(zāi)民眾等，給予他們合法權(quán)利，保障其權(quán)益，此其三。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是聞名小說家狄更斯在《雙城記》中的描述。這句話至今讀起來，仍舊具有重要意義。如今，在社會(huì)急劇