傳統(tǒng)節(jié)日,實效,德育弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,增強青少年學(xué)生德育實效

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強青少年學(xué)生德育實效一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵中國傳統(tǒng)節(jié)日是文化和歷史積淀的產(chǎn)物，它承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間［1］，寄托著整個民族對生活的美好愿望與憧憬，傳承著整個民族積極向上的價值追求和道德訴求，是塑造中華民族性格和精神的重要載體，具有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性。其文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾方面。追求和諧首先，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有著濃厚的貴人倫、重感情的特點，注重塑造人際關(guān)系的和諧。在眾多節(jié)日包含的特定文化感情和習(xí)俗中，處處流露著人們對家庭和諧、鄰里和諧、社會和諧的美好愿望。如春節(jié)期間，串親訪友送祝福是我們幾千年來不變的傳統(tǒng)，祈愿家庭和和美美、國家政通人和;中秋節(jié)以家庭團圓為主題，強調(diào)家庭倫理與人際關(guān)系和諧是其主要內(nèi)容;重陽節(jié)敬老孝親，給長輩送祝福和溫暖，盡顯人倫情誼。其次，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化彰顯人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時節(jié)日，有著深深的農(nóng)耕文化的印記。因此敬畏自然、追求人與自然的和諧，也是其文化的重要特征。在重要的節(jié)令人們都會采取相應(yīng)的習(xí)俗去親近自然、感受自然。以此方式，一方面表達人類對自然的敬畏，感激自然給人類帶來的恩惠;另一方面也祈愿自然更加善待人類，驅(qū)災(zāi)避難、降福人間。比如清明節(jié)人們踏青郊游、植樹造林，反映了人們催護新生、熱愛大自然的鮮明主題;重陽節(jié)人們喜歡登高，感受天高氣爽，欣賞自然風(fēng)光，領(lǐng)略人與自然的和諧美。弘揚孝道和感恩中國大多傳統(tǒng)節(jié)日都蘊含著豐富的孝道和感恩等倫理情懷。如每年春節(jié)不變的回家過年大軍都充分說明我們對父母或長輩的盡孝和感恩。而一到端午節(jié)，我們就不可避免地想起孝女曹娥的故事，由此端午節(jié)也得了一個別稱孝親節(jié)。彰顯濃郁的愛國情思傳統(tǒng)節(jié)日是華夏各民族兒女共同創(chuàng)造、共同享受的一種文化，其文化習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著我們對故土家園、種族和文化的歸屬感和高度認(rèn)同感，鐫刻著濃郁的家國情懷。如每年的新春佳節(jié)，國人和海外的華人華僑都遵循著同樣的祖訓(xùn)，以同樣的形式展示同樣的文化，充分表現(xiàn)了人們強烈的愛國熱情。清明節(jié)我們遙祭先人介子推，感悟他以自己的生命為代價，為民請命，諫言君王自修自省，勤政清明的崇高的愛國節(jié)操。二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年學(xué)生德育教育中的重要作用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化凝聚著民族的智慧，蘊涵著積極向上的道德追求和豐富的價值觀念，在培育青少年學(xué)生人格修養(yǎng)、理想與道德情操、愛國主義、社會責(zé)任感等方面有著重要的現(xiàn)實意義，是對學(xué)生進行德育的寶貴精神資源。有利于豐富青少年學(xué)生德育素材，為青少年學(xué)生德育提供更好的平臺和載體中國傳統(tǒng)節(jié)日眾多，而且每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，都隨著時代的變遷而不斷衍生出新的文化內(nèi)涵和價值追求，并最終匯聚成了博大精深的特色節(jié)日文化。宣揚真善美的神話傳說或民間故事、儒家思想的糅合、普世百姓對節(jié)日文化的敬仰與踐行，可以說是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要架構(gòu)模式。因此，認(rèn)真挖掘和整合傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，向青少年學(xué)生充分展示傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，將有利于豐富青少年學(xué)生德育素材，為青少年學(xué)生德育提供更好的平臺和載體。有利于增強青少年學(xué)生德育的活力、影響力和滲透力中國傳統(tǒng)節(jié)日文化豐富，文化表現(xiàn)形式傳統(tǒng)而不僵化，它植根于民間，同時以喜聞樂見的形式教化于民間，同時它非常注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，不斷深化和延展節(jié)日文化的內(nèi)涵，逐步形成以愛國主義、感恩孝親、追求和諧、自強不息等為主題的文化內(nèi)涵，是公眾最容易接受和認(rèn)可的德育載體之一。因此，大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，有利于減少青少年學(xué)生對德育的抵觸情緒，增強青少年學(xué)生對傳統(tǒng)美德弘揚和傳承的意識，從而增強德育的活力。如今，在多元文化激蕩中，中西方文化競爭和沖突加劇，利益化和功利化思潮對部分青少年學(xué)生造成嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致部分青少年學(xué)生價值觀念趨向多元化、理想缺失、信仰迷茫、道德滑坡、人生頹廢等，因此如何塑造青少年學(xué)生健康的價值觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格和品格，是道德教育必須認(rèn)真審視的問題。把傳統(tǒng)節(jié)日文化作為青少年學(xué)生德育的切入點，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化親和力和滲透性強、影響持久、文化樣式豐富以及形象、生動等特點，從青少年學(xué)生的思想和生活實際出發(fā)，有利于營造活潑、輕松的德育氛圍，提高青少年學(xué)生德育實效。有利于提升青少年學(xué)生的人文素質(zhì)，促進青少年學(xué)生全面發(fā)展當(dāng)前青少年學(xué)生人文教育缺失已成為不爭的事實，受此影響青少年學(xué)生人文關(guān)懷意識薄弱、人文精神下滑已成為比較嚴(yán)重的問題。因此加強青少年學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高青少年學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，也是我國各層次教育不可回避的重要問題。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有著幾千年的文化底蘊，涵蓋了追求和諧、愛國主義、人格修養(yǎng)、感恩孝親、自強不息等文化內(nèi)涵，是對青少年學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要素材。因此通過各種途徑大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，不僅有利于青少年學(xué)生了解和學(xué)習(xí)豐富的人文知識，同時還有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生人文關(guān)懷意識、塑造積極向上的進取品格、高尚的道德情懷和完善的人格，對青少年學(xué)生未來的發(fā)展提供強大的精神動力和情感支持。有利于增強青少年學(xué)生的責(zé)任感和社會使命感隨著改革開放的全面推進和全球化浪潮的影響，在西方文化沖擊下，傳統(tǒng)節(jié)日文化衰微和遭受冷落的現(xiàn)狀日益嚴(yán)重。人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識越來越狹窄，對西方文化的崇尚度越來越高。一些洋節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等，日益受到年輕人的青睞和推崇，傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍和功能日益淡化，甚至被失傳、被異化。因此，應(yīng)加強對青少年學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，讓他們充分認(rèn)識到我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存現(xiàn)狀以及對民族未來發(fā)展的影響，將有利于增強他們的民族憂患意識和文化自覺意識，激發(fā)他們的歷史使命感和社會責(zé)任感，自覺地承擔(dān)起保護、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。三、加強青少年學(xué)生德育的有效途徑和方法1.學(xué)校渠道學(xué)校應(yīng)成為民族文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、創(chuàng)造的主體，成為文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)地，成為文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要橋梁、重要基地。［2］因此，加強傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是學(xué)校德育的重要任務(wù)之一。各類學(xué)校應(yīng)努力打造良好的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育載體，讓青少年學(xué)生近距離接觸、認(rèn)知、感受傳統(tǒng)節(jié)日文化，最后形成強烈的文化自覺意識、在實踐中強化自我德育意識。第一，堅持將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育納入青少年學(xué)生培養(yǎng)體系，以構(gòu)建良好的德育平臺。學(xué)校應(yīng)站在繁榮傳統(tǒng)文化和加強青少年學(xué)生人文教育的高度，將傳統(tǒng)節(jié)日文化作為人文教育通識課程納入學(xué)校人才培養(yǎng)體系和教學(xué)體系中，通過編訂系列教材和讀物、聘請優(yōu)秀師資、開辟節(jié)日文化宣傳和實踐空間等途徑，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化走進校園、走進課堂，營造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育氛圍，培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情。第二，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，突出其德育價值和功能。學(xué)校在傳授傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的過程中，應(yīng)注重挖掘其文化源流和文化精神，將其中蘊含的人倫教育、人格教育、價值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則等以精彩的案例和優(yōu)美的語言講授給學(xué)生，讓學(xué)生在品味傳統(tǒng)節(jié)日文化的博大精深和獨特的文化魅力中了解其文化真諦，感受其文化魅力，并進而充分運用中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊塑造學(xué)生的品德，培養(yǎng)學(xué)生的才能，鑄造學(xué)生的行為。第三，鼓勵青少年學(xué)生積極參與傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的活動，提升自我德育意識。在加強對青少年學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的同時，學(xué)校也應(yīng)充分利用自身資源和教育手段將節(jié)日文化教育繼續(xù)推向深處。一方面學(xué)校應(yīng)積極搭建更為寬廣的教育平臺，如舉辦節(jié)日文化講座與論壇，組織學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)慶游園活動，舉辦中華傳統(tǒng)節(jié)日美食節(jié)、感恩節(jié)，開展傳統(tǒng)佳節(jié)民間采風(fēng)調(diào)研活動等，以此拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓有更加深刻的認(rèn)知和了解;另一方面學(xué)校也應(yīng)鼓勵學(xué)生積極組建與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化社團組織，讓學(xué)生根據(jù)自身對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，以自己的理念、以自己的行動詮釋對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承以及對自身素養(yǎng)的提升?？傊?，學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建一個讓學(xué)生普遍接受和認(rèn)同的傳統(tǒng)節(jié)日文化德育載體，讓學(xué)生積極參與進來，切實感知傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊，體驗傳統(tǒng)文化節(jié)日中的希望、快樂、溝通和幸福。2.社會渠道社會力量對傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚與傳承，對提升青少年學(xué)生的德育實效也有著重要的作用。因此，社會在傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化時也必須形成一種強烈的文化自覺意識，自覺展示傳統(tǒng)節(jié)日的文化美、人性美、德性美，努力營造一個符合青少年學(xué)生身心特點的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍。第一，注重文化載體建設(shè)，創(chuàng)建教育基地，培育節(jié)日文化產(chǎn)品。傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和教育，不能只靠簡單的、純粹的精神層面的說教，還必須有讓人置身其中的文化載體進行體驗。因而注重傳統(tǒng)節(jié)日文化載體建設(shè)，將本地域或本民族所有重要節(jié)日的歷史和現(xiàn)實通過豐富多彩的文化形式展現(xiàn)出來，是文化傳承和發(fā)揮教育效應(yīng)的重要手段之一。文化載體的建設(shè)，一方面可以創(chuàng)建靜態(tài)的文化博物館，以文字、圖片、建筑物等予以展示;另一方面可以創(chuàng)建動態(tài)文化展示舞臺，以游園會、廟會、燈會等予以展示。同時，也要充分運用現(xiàn)代傳媒手段，如網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲、電視卡通等，把傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)造成為廣大青少年學(xué)生所喜聞樂見的節(jié)日文化產(chǎn)品，注入傳統(tǒng)節(jié)日文化的資源，增強中華傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，增強對青少年學(xué)生的感染力。［3］第二，尊重傳統(tǒng)，追求傳統(tǒng)節(jié)日文化的本真。中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)至今，首先因為它保留了人性和文化中最有力的、最健康的、最本真的東西。因此，社會各方在傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中，都必須尊重傳統(tǒng)，反對任何不負責(zé)任地顛覆、玩弄傳統(tǒng)節(jié)日文化的行為，避免過于夸張或渲染不當(dāng)?shù)纳虡I(yè)綁架傳統(tǒng)節(jié)日行為。要讓節(jié)日過得有文化，有精神，有傳統(tǒng)，［4］盡力展示傳統(tǒng)節(jié)日貴人倫的特質(zhì)，以給青少年學(xué)生傳承節(jié)日文化、增強德行修養(yǎng)做一個良好的榜樣。第三，善于創(chuàng)新，充實節(jié)日文化內(nèi)涵?，F(xiàn)如今青少年學(xué)生對西方節(jié)日文化的追捧在某種程度上超過了對我國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。造成這一現(xiàn)象的重要原因是：傳統(tǒng)節(jié)日儀式和符號傳承與現(xiàn)代社會的發(fā)展存在著不適應(yīng)的問題，新的節(jié)日儀式和符號創(chuàng)新又不明顯或者不具有吸引力。［5］在青少年學(xué)生眼里，我們的傳統(tǒng)節(jié)日只是簡單的吃或消費文化，沒有創(chuàng)意也沒有新奇感。因此，在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與時俱進，積極吸收西方