2022年部編版語(yǔ)文《陳太丘與友期》課件

課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧。

陳太丘與友期《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不

圈點(diǎn)勾畫示例:陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。正午時(shí)分約定到才圈點(diǎn)勾畫示例:正午時(shí)分約定到才

自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（）2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ)太丘舍去門外戲待君久不至友人便怒相委而去日中不至，則是無(wú)信對(duì)子罵父，則是無(wú)禮f?u自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不

注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。2、門外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無(wú)信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無(wú)禮；禮，禮貌。注釋

補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（）過(guò)中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（

）答曰：“（）待君久不至，已去。”補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期

補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！毖a(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方陳太丘（人名）２、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人例：元方３、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞：元方時(shí)年七歲那年日中不至，則是無(wú)信講信用文言文翻譯方法指導(dǎo)３、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文例：去后乃至４、譯：譯出翻譯課文《陳太丘與友期》

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！狈g課文《陳太丘與友期》陳太丘跟一位朋友約定一同出門

那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊注意區(qū)別君：對(duì)對(duì)方的敬稱，您。尊君：對(duì)別人父親的尊稱。你的父親家君：對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親。注意區(qū)別“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，想一想1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)

錯(cuò)誤？“無(wú)信”“無(wú)禮”2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎機(jī)智懂得為人

誠(chéng)實(shí)守信正直不阿想一想1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)“無(wú)信”元方的性格特點(diǎn)如何？

從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。元方的性格特點(diǎn)如何？從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可友人到底是一個(gè)怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。友人到底是一個(gè)怎樣的人？課文中，友人與陳太丘“期日

在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失

在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失作者寫此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。作者寫此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰

元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿

友人：

無(wú)信、無(wú)禮

知錯(cuò)能改

啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀

元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿

老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為

“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品?！坝选钡纳矸荩簱?jù)史料記載，文中的“《陳太丘與友期》記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信和無(wú)禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“禮”和“信”的重要性。——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。

——

我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人?！且袝r(shí)間觀念。無(wú)論做什么事情,都要守時(shí)。

《陳太丘與友期》記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)名言名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ)

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

名言名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著1、通假字：尊君在不2、古今異義：陳太丘與友期

太丘舍去

下車引之

元方入門不顧

通（否）3、一詞多義:

俄而雪驟相委而去古:約定今:日期古:離開今:前去,前往古:拉今:引用古:回頭看今:照顧不久就，然后當(dāng)堂訓(xùn)練（8—10分鐘）1、通假字：尊君在不2、古今異義：通（否）3、一詞多約定過(guò)去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠(chéng)實(shí)，守信隨意、隨便回頭看約定⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入門不顧瞻前顧后下車引之引吭高歌太丘舍去舍己為人則是無(wú)信信口開河約定過(guò)去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠(chéng)實(shí)，守信隨意、隨便回頭⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。

您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。太丘③撒鹽空中差可擬。④未若柳絮因風(fēng)起。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。③撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把柳絮吹得⒊辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有謙詞有③④⑥⑦⑨①②⑤⑧③陛下④令尊⑥足下⑦令郎⑨麾下①敝人②卑職⑤寡人⑧老朽⒊辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敬詞有③④⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“見”通“現(xiàn)”“說(shuō)”通“悅”

⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)

王戎評(píng)李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。選自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》拓展閱讀王戎評(píng)李拓展閱讀

世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。世說(shuō)新語(yǔ)：

劉義慶（403——444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。劉義慶（403——444），南宋文第二課時(shí)第二課時(shí)檢查預(yù)習(xí)音形識(shí)記。戳（）tān()塌山毛櫸（）廢xū()Chóu()勞水qú()

縫隙（）干涸（）

Kāngkǎi()

chuō坍

jǔ墟酬渠xìhé

慷慨檢查預(yù)習(xí)音形識(shí)記。

chuō坍

jǔ墟酬渠xìhé詞語(yǔ)解釋。1、坍塌：山坡、建筑物或堆積的東西倒下來(lái)。2、廢墟：廢墟表示城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼的地方或被破壞的地方上面的垃圾和被破壞物。3、干涸：指夏季的淺塘干涸現(xiàn)象。4、刨根問(wèn)底：比喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神。5、不毛之地：是一個(gè)成語(yǔ)，出自《公羊傳·宣公十二年》，意為不長(zhǎng)莊稼的地方，泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶。詞語(yǔ)解釋。作者作品《植樹的牧羊人》作者（），（）國(guó)著名作家、電影編劇。代表作《人世之歌》《龐神三部曲》《屋頂上的輕騎兵》和《一個(gè)郁郁寡歡的國(guó)王》。讓·喬諾法作者作品《植樹的牧羊人》作者（），（一、記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

二、敘述的順序：順序、倒敘、插敘。

三、敘述的人稱:第一人稱和第三人稱，有時(shí)也用第二人稱。

四、表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情。

五、描寫人物角度:正面描寫、側(cè)面描寫。復(fù)習(xí)回顧記敘文知識(shí)。

一、記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

六、環(huán)境描寫的作用：①表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)風(fēng)土人情。②襯托人物心理，表現(xiàn)人物性格。③深化主題。④交代背景，渲染氣氛。⑤感染讀者。⑥推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑦交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。七、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合或以動(dòng)寫靜，概括與具體相結(jié)合，由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近。六、環(huán)境描寫的作用：泛讀課文一句話概括文章內(nèi)容。泛讀課文一句話概括文章內(nèi)容。課文探究文題解說(shuō)：課文以“植樹的牧羊人”為題，既概括了文章的主要內(nèi)容，又點(diǎn)明了故事的主人公。同時(shí)又讓人產(chǎn)生一系列：牧羊人為何要植樹呢？他的成果如何呢？

題目的作用：設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。課文探究文題解說(shuō)：讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。

（選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。）

作者用什么順序記述故事，哪些詳寫，哪些略寫？作者運(yùn)用以時(shí)間先后為序的順敘方法。作者與牧羊人第一次見面的情形，第一次世界大戰(zhàn)后再次見面所看到的巨大變化，最后一次見面的感受寫得詳細(xì)。1920年后我?guī)缀趺磕甓既タ赐?，寥寥兩句寫得?jiǎn)略之極。讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。

（選取自己喜歡的文章開頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹？文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注則表明了作者對(duì)他的敬佩和感動(dòng)，這些照應(yīng)了那句話。共種了35年。從1910年到1945年。文章開頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)第②段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色富饒、生機(jī)勃勃、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。第②段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)“那是六月晴朗的一天，太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫。”屬于什么描寫？有什么作用？渲染了荒涼的氣氛，突出此地環(huán)境的惡劣。暗示了種樹的艱難，烘托了牧羊人堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的品質(zhì)。與下文改變后的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比?！澳鞘橇虑缋实囊惶欤?yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上閱讀第③段直接描寫牧羊人的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？從正面直接的刻畫牧羊人的性格，從中可看出他是一個(gè)積極生活、態(tài)度認(rèn)真、勤勞不懈、堅(jiān)韌執(zhí)著的人。閱讀第③段直接描寫牧羊人的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？第④段作者主要采用什么手法刻畫人物？作者主要采用了動(dòng)作描寫和語(yǔ)言（對(duì)話）描寫的方法刻畫人物。第④段作者主要采用什么手法刻畫人物？精讀課文1．認(rèn)真閱讀選文，指出作者用什么順序記述故事，哪些詳寫，哪些略寫？（3分）作者運(yùn)用以時(shí)間先后順敘的敘事方法。第一部分寫作者與牧羊人第一次見面的情形，很詳細(xì)。1920年后我?guī)缀趺磕甓既タ赐?，寥寥兩句寫得?jiǎn)略之極。最后一次見面寫得較詳，文章材料的詳略，按照表現(xiàn)人物的需要合理安排。2．根據(jù)文中直接描寫牧羊人的句段，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？（2分）選文的四至七段從正面直接的刻畫牧羊人的性格，如他一點(diǎn)一點(diǎn)把破舊房子收拾整齊，餐具很干凈，地板沒灰塵，獵槍上過(guò)油，爐子上煮著湯，剛刮過(guò)胡子，衣服扣子縫得很結(jié)實(shí)，補(bǔ)丁針腳很細(xì)，他不抽煙，認(rèn)認(rèn)真真挑選橡子……從中可看出他是一個(gè)積極生活、極其認(rèn)真、勤勞不懈、堅(jiān)韌執(zhí)著的人。

精讀課文1．認(rèn)真閱讀選文，指出作者用什么順序記述故事，哪些詳3．（1）“在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”這句話有怎樣的寓意（2）選文中作者用哪些話贊美牧羊人，表現(xiàn)了作者怎樣的感情（3分）示例：（1）這句話是“我”第一次見到牧羊人時(shí)的印象,作者用“不毛之地的神秘泉水”比喻牧羊人，寓意了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和豐饒。

（2）“眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”；這“是我見過(guò)的最了不起的奇跡”；“他做到了只有上帝才能做到的事”等。這些話表現(xiàn)了作者無(wú)比敬佩之情。

3．（1）“在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”這4．文章開頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事。”你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹？（2分）文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。

2022年部編版語(yǔ)文《陳太丘與友期》課件5．（1）選文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？（2）第九段中說(shuō)“這是我見過(guò)的最了不起的奇跡”，句中“這”指什么？“奇跡”指什么？（3分）示例：（1）為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。（2）“這”指在曾經(jīng)干旱的地方看到了溪水，“奇跡”指牧羊人長(zhǎng)年累月地植樹，改變了這里原來(lái)很差的生態(tài)環(huán)境，使干旱荒涼的地方變成了郁郁蔥蔥、富饒豐美、充滿生機(jī)的地方。

5．（1）選文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等6．請(qǐng)從修辭方法的角度賞析下面句子（任選一個(gè)）。（2分）

（1）“向遠(yuǎn)處望去，看到了一片薄薄的霧氣，像地毯一樣，鋪在高原上。”

示例：（1）用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)曾經(jīng)被廢棄的荒涼的村莊現(xiàn)在已經(jīng)是滿目綠色像地毯一樣覆蓋著的景象了。

（2）“這些白樺樹棵棵挺拔，像筆直站立的少年一樣，蔚然成林?！?/p>

（2）這個(gè)句子用比喻的修辭手法，把白樺樹比喻為“筆直站立的少年”，生動(dòng)形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹充滿生機(jī)的壯觀景象。6．請(qǐng)從修辭方法的角度賞析下面句子（任選一個(gè)）。（2分）

課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧。

陳太丘與友期《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不

圈點(diǎn)勾畫示例:陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。正午時(shí)分約定到才圈點(diǎn)勾畫示例:正午時(shí)分約定到才

自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（）2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ)太丘舍去門外戲待君久不至友人便怒相委而去日中不至，則是無(wú)信對(duì)子罵父，則是無(wú)禮f?u自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不

注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。2、門外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無(wú)信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無(wú)禮；禮，禮貌。注釋

補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（）過(guò)中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（

）答曰：“（）待君久不至，已去?！毖a(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期

補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！毖a(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方陳太丘（人名）２、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人例：元方３、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞：元方時(shí)年七歲那年日中不至，則是無(wú)信講信用文言文翻譯方法指導(dǎo)３、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文例：去后乃至４、譯：譯出翻譯課文《陳太丘與友期》

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！狈g課文《陳太丘與友期》陳太丘跟一位朋友約定一同出門

那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊注意區(qū)別君：對(duì)對(duì)方的敬稱，您。尊君：對(duì)別人父親的尊稱。你的父親家君：對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親。注意區(qū)別“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了?！叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，想一想1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)

錯(cuò)誤？“無(wú)信”“無(wú)禮”2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎機(jī)智懂得為人

誠(chéng)實(shí)守信正直不阿想一想1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)“無(wú)信”元方的性格特點(diǎn)如何？

從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。元方的性格特點(diǎn)如何？從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可友人到底是一個(gè)怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。友人到底是一個(gè)怎樣的人？課文中，友人與陳太丘“期日

在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失

在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失作者寫此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。作者寫此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰

元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿

友人：

無(wú)信、無(wú)禮

知錯(cuò)能改

啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀

元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿

老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為

“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“《陳太丘與友期》記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信和無(wú)禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“禮”和“信”的重要性?！覀?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。

——

我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。——是要有時(shí)間觀念。無(wú)論做什么事情,都要守時(shí)。

《陳太丘與友期》記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)名言名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ)

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

名言名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著1、通假字：尊君在不2、古今異義：陳太丘與友期

太丘舍去

下車引之

元方入門不顧

通（否）3、一詞多義:

俄而雪驟相委而去古:約定今:日期古:離開今:前去,前往古:拉今:引用古:回頭看今:照顧不久就，然后當(dāng)堂訓(xùn)練（8—10分鐘）1、通假字：尊君在不2、古今異義：通（否）3、一詞多約定過(guò)去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠(chéng)實(shí)，守信隨意、隨便回頭看約定⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入門不顧瞻前顧后下車引之引吭高歌太丘舍去舍己為人則是無(wú)信信口開河約定過(guò)去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠(chéng)實(shí)，守信隨意、隨便回頭⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。

您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。太丘③撒鹽空中差可擬。④未若柳絮因風(fēng)起。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。③撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把柳絮吹得⒊辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有謙詞有③④⑥⑦⑨①②⑤⑧③陛下④令尊⑥足下⑦令郎⑨麾下①敝人②卑職⑤寡人⑧老朽⒊辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敬詞有③④⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“見”通“現(xiàn)”“說(shuō)”通“悅”

⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)

王戎評(píng)李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。選自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》拓展閱讀王戎評(píng)李拓展閱讀

世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。世說(shuō)新語(yǔ)：

劉義慶（403——444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。劉義慶（403——444），南宋文第二課時(shí)第二課時(shí)檢查預(yù)習(xí)音形識(shí)記。戳（）tān()塌山毛櫸（）廢xū()Chóu()勞水qú()

縫隙（）干涸（）

Kāngkǎi()

chuō坍

jǔ墟酬渠xìhé

慷慨檢查預(yù)習(xí)音形識(shí)記。

chuō坍

jǔ墟酬渠xìhé詞語(yǔ)解釋。1、坍塌：山坡、建筑物或堆積的東西倒下來(lái)。2、廢墟：廢墟表示城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼的地方或被破壞的地方上面的垃圾和被破壞物。3、干涸：指夏季的淺塘干涸現(xiàn)象。4、刨根問(wèn)底：比喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神。5、不毛之地：是一個(gè)成語(yǔ)，出自《公羊傳·宣公十二年》，意為不長(zhǎng)莊稼的地方，泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶。詞語(yǔ)解釋。作者作品《植樹的牧羊人》作者（），（）國(guó)著名作家、電影編劇。代表作《人世之歌》《龐神三部曲》《屋頂上的輕騎兵》和《一個(gè)郁郁寡歡的國(guó)王》。讓·喬諾法作者作品《植樹的牧羊人》作者（），（一、記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

二、敘述的順序：順序、倒敘、插敘。

三、敘述的人稱:第一人稱和第三人稱，有時(shí)也用第二人稱。

四、表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情。

五、描寫人物角度:正面描寫、側(cè)面描寫。復(fù)習(xí)回顧記敘文知識(shí)。

一、記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

六、環(huán)境描寫的作用：①表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)風(fēng)土人情。②襯托人物心理，表現(xiàn)人物性格。③深化主題。④交代背景，渲染氣氛。⑤感染讀者。⑥推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑦交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。七、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合或以動(dòng)寫靜，概括與具體相結(jié)合，由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近。六、環(huán)境描寫的作用：泛讀課文一句話概括文章內(nèi)容。泛讀課文一句話概括文章內(nèi)容。課文探究文題解說(shuō)：課文以“植樹的牧羊人”為題，既概括了文章的主要內(nèi)容，又點(diǎn)明了故事的主人公。同時(shí)又讓人產(chǎn)生一系列：牧羊人為何要植樹呢？他的成果如何呢？

題目的作用：設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。課文探究文題解說(shuō)：讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。

（選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。）

作者用什么順序記述故事，哪些詳寫，哪些略寫？作者運(yùn)用以時(shí)間先后為序的順敘方法。作者與牧羊人第一次見面的情形，第一次世界大戰(zhàn)后再次見面所看到的巨大變化，最后一次見面的感受寫得詳細(xì)。1920年后我?guī)缀趺磕甓既タ赐?，寥寥兩句寫得?jiǎn)略之極。讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。

（選取自己喜歡的文章開頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹？文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注則表明了作者對(duì)他的敬佩和感動(dòng)，這些照應(yīng)了那句話。共種了35年。從1910年到1945年。文章開頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)第②段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色富饒、生機(jī)勃勃、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。第②段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)“那是六月晴朗的一天，太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只