傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合-淺談書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)

攀鬻攀鍪繁豢鬻糞饔囂蘩黧鬻飄鬻鬻鬻鬻灌書(shū)籍是人類文明傳播的重要載體，是人類的主要精神食糧尊隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，后工業(yè)社會(huì)的商業(yè)操作已滲透到書(shū)籍裝幀中。在全球化的背景下，中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)的運(yùn)作和書(shū)籍裝幀都呈現(xiàn)出照搬西方、缺乏傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)狀。尤其是在書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)上，現(xiàn)有圖書(shū)市場(chǎng)上的書(shū)籍封面大多存在媚俗化的傾向。封面是書(shū)籍帶給讀者的第一印象，好的封面設(shè)計(jì)不僅能吸引讀者的注意力，給讀者視覺(jué)上造成強(qiáng)烈的沖擊，留下深刻的印象，同時(shí)還能激發(fā)讀者的購(gòu)買(mǎi)欲。如何使中國(guó)傳統(tǒng)文化在封面設(shè)計(jì)中獲得現(xiàn)代性的創(chuàng)造，是書(shū)籍裝幀必須正視并加以解決的難題。在封面設(shè)計(jì)中，要做到傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合，設(shè)計(jì)者不僅需要修煉“內(nèi)功”，提升自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力，還要掌握好設(shè)計(jì)的各要素之間的關(guān)系并靈活運(yùn)用，要把握好“精”、“意”、“形”、“色”四大方面，達(dá)到“內(nèi)外兼修”的藝術(shù)境界。一、精：熟悉原著。精心構(gòu)思德國(guó)著名的裝幀藝術(shù)家阿?卡帕爾指出：“凡負(fù)責(zé)書(shū)籍裝幀的人，不管他擔(dān)任繪圖、制版、印刷或其他工種，最好先通讀原文，對(duì)作者意圖、可能的讀者范圍及作品的種類應(yīng)該盡可能詳盡地了解?！焙玫姆饷嬖O(shè)計(jì)必然是建立在精心構(gòu)思的基礎(chǔ)之上的。在構(gòu)思之前，設(shè)計(jì)者必須通化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者能否準(zhǔn)確領(lǐng)悟原著的？精”（即精神主旨）是封面設(shè)計(jì)的重巾之重。只有充分領(lǐng)會(huì)作者的意圖和作品的原意，設(shè)計(jì)的立意才有蒸文圖２可能深遠(yuǎn)，定位才有可能貼切，設(shè)計(jì)才有可能有創(chuàng)新。對(duì)于不同類型的書(shū)籍，設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)有不同的側(cè)重。對(duì)于科技、科普類學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的書(shū)籍，封面設(shè)計(jì)時(shí)最好“避實(shí)就虛”，盡量運(yùn)用鋪陳、聯(lián)想、轉(zhuǎn)借、變形、象征等手法，采用直觀的符號(hào)作為表現(xiàn)形式，讓讀者一目了然。對(duì)于文藝類、休閑類書(shū)籍，封面設(shè)計(jì)時(shí)風(fēng)格可以活潑些，色彩可以強(qiáng)烈些，盡量運(yùn)用趣味性強(qiáng)、富有視覺(jué)沖擊力，能讓人產(chǎn)生無(wú)盡遐想的構(gòu)圖，達(dá)到“圖”有盡意無(wú)窮的藝術(shù)效果。構(gòu)思時(shí)，還應(yīng)充分考慮到原著的可能的閱讀對(duì)象的文化水平和年齡層次。如少兒讀物封面最好是色彩鮮艷，構(gòu)圖生動(dòng)活潑，趣味盎然；中青年及老年人的讀物，封面形象可以適當(dāng)采用象征手法，由具象轉(zhuǎn)向抽象。另外，在設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)與責(zé)任編輯保持良好的溝通，聽(tīng)取責(zé)編的意見(jiàn)和建議，盡量把握原著的精神文化內(nèi)涵，這樣設(shè)計(jì)時(shí)才能有的放矢。如１９９５年山東教育出版社與山東友誼出版社聯(lián)手推出的榮獲國(guó)家“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書(shū)大獎(jiǎng)的《中國(guó)民間美術(shù)全集》的淺談書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)餓底蘸舞熱代審支森●李剛封面設(shè)計(jì)的構(gòu)思非常精巧。每一卷的封面都選擇了最具特色的民間美術(shù)品，或服飾（如穿戴篇選取的是民萬(wàn)方數(shù)據(jù)族服飾，見(jiàn)圖１），或神像，或玩具，或臉譜（如游藝篇選取的是一個(gè)造型獨(dú)特的面具，見(jiàn)圖２）等等。這些封面與原著的精神文化內(nèi)涵非常契合。二、意：切合主題，突出意象在充分把握原著精神主旨的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者最好提煉出一個(gè)能夠概括原著主題的意象。好的意象不僅能夠突出原著的文本主旨和文化內(nèi)涵，還能夠在讀者心中產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想，有助于加深對(duì)原著的理解與領(lǐng)悟。王朝聞先生在《神與物游》一書(shū)中提到：“藝術(shù)家憑感覺(jué)、知覺(jué)、想象、體驗(yàn)和揣測(cè)等形象思維而形成的特定意象，只有在它外化為形象之后才能引起讀者的體驗(yàn)和意象創(chuàng)造，才能對(duì)讀者引起知音般感人的效應(yīng)?！币庀蟮倪x定不可太隨意、太牽強(qiáng)，也不可太實(shí)在，應(yīng)以最大限度凸現(xiàn)原著的精神為原則。如武漢大學(xué)出版社２００５年出版的紀(jì)念聞一多的“紅燭”系列學(xué)術(shù)叢書(shū)，封面設(shè)計(jì)就別具一格：封面選取“ＲｅｄＣａｎｄｌｅ”（紅燭）作為整體意象，在構(gòu)圖上突出了蠟燭在燃燒時(shí)的紅色火焰的跳動(dòng)，給人視覺(jué)上和心靈上帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊力，大面積的白與一小團(tuán)蠟燭燃燒時(shí)的紅形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，更是讓讀者心理上受到震撼（見(jiàn)圖３）。“紅燭”這一意象又與聞一多本人的詩(shī)集《紅燭》相暗合，同時(shí)燃燒的蠟燭又是對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人李商隱詩(shī)歌中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一詩(shī)句的遙相照應(yīng)?？梢?jiàn)，好的意象不僅能夠讓讀者記憶深刻，愛(ài)不釋手，還能夠收到意想不到的藝術(shù)效果。三、形：合理構(gòu)圖。圖文并茂封面設(shè)計(jì)包括書(shū)名、編著者名、出版社名稱等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。書(shū)籍封面設(shè)計(jì)展現(xiàn)給人的是形式的美感，其設(shè)計(jì)必須遵循“形式”、“節(jié)奏”、“韻律”、“對(duì)比”、“調(diào)和”、“變化”、“統(tǒng)一”等形式美法則，充分運(yùn)用各種形態(tài)要素，如“點(diǎn)”、“線”、“面”、“體”、“空間”、“肌理”等，展現(xiàn)書(shū)籍Ｓ－ｊ－面各視覺(jué)要素的有機(jī)聯(lián)系，達(dá)到完美的視覺(jué)效果。隨著書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念的更新，新的編輯、繪圖軟件的開(kāi)發(fā)及運(yùn)用，封面設(shè)計(jì)越來(lái)越趨向精密化、國(guó)際化。作為Ｓ－ｊ－面構(gòu)成因－＇４－ｆｆ的圖文，在設(shè)計(jì)中仍是設(shè)計(jì)者首先要處理好的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如何構(gòu)圖，如何將文字與圖象完美地、有機(jī)地整合色彩的對(duì)比關(guān)系，包括色相、純度、明度對(duì)比，準(zhǔn)確掌握明度、純度、色相的關(guān)系，并根據(jù)原著的主題為書(shū)籍定下整體的色彩基調(diào)。如中國(guó)青年出版＃－ｔ－１９９５年出版的澳大利亞作家薩莉?摩根的《黑與白》的封面在色彩搭配上就別具匠心。封面將黑色與白色這兩種差別顯著的顏色加以對(duì)比，呈現(xiàn)出黑與白的沖撞與融合（見(jiàn)圖４）。同時(shí)，黑與白圍成的三角形，跳躍著的澳洲代表動(dòng)物——袋鼠，澳洲土著人的圖騰紋樣排列的變化，書(shū)名字體若實(shí)若虛的藝術(shù)化處理，都向讀者暗示著澳洲白人與土著人之間的矛盾。該封面通過(guò)黑白兩色的沖突、對(duì)比，給人視覺(jué)上造成強(qiáng)烈刺激，并給讀者圖３到一起，是設(shè)計(jì)者無(wú)法回避的問(wèn)題。設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者必須遵循基；ｚｋ的藝術(shù)法則，合理構(gòu)圖，巧妙安排好圖案、文字、標(biāo)志等要素，做到圖文并茂，相得益彰。同時(shí)，各要素作為封面形式的構(gòu)成部分，在處理時(shí)必須符合原著的內(nèi)容與精神主旨，切忌為了追求形式美而將一些精美的，與主題無(wú)關(guān)的形式進(jìn)行毫無(wú)意義的堆砌，而應(yīng)將形式與原著的內(nèi)容相結(jié)合，收到“形式即內(nèi)容”的功效。四、色：協(xié)調(diào)配色，大膽創(chuàng)新色彩是設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)力和感染力的因素，它通過(guò)人們的視覺(jué)感受產(chǎn)生～系列的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想和深刻的寓意。色彩的選擇和運(yùn)用是封面設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)，在設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩可以較好地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，傳遞書(shū)籍信息含量。色彩的配置與選用首先要充分考慮原著的內(nèi)容需要，用不同的色彩對(duì)比來(lái)加強(qiáng)視覺(jué)效果，表達(dá)不同的內(nèi)容與思想，在對(duì)比中求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以間色相互配置為宜。同時(shí)應(yīng)注意圖４提供了一個(gè)廣闊的想象空間。書(shū)籍是一個(gè)浩瀚的海洋，與之相適應(yīng)的封面設(shè)計(jì)也異彩紛呈，花樣繁多。目前，書(shū)籍裝幀對(duì)設(shè)計(jì)者的“內(nèi)功”要求也愈來(lái)愈高，設(shè)計(jì)者面臨的挑戰(zhàn)－Ａ越來(lái)越大。在￥－．－ｊ－面設(shè)計(jì)過(guò)程中，抓住原著的思想內(nèi)容，通過(guò)構(gòu)思，提取意象，合理構(gòu)圖，協(xié)調(diào)配色，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美意識(shí)加以完美的結(jié)合，是封面設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)者必須用心解決的問(wèn)題。（作者單位：湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）責(zé)任編輯：楊建萬(wàn)方數(shù)據(jù)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合——淺談書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：李剛湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝海YIHAI2007(3)本文讀者也讀過(guò)(10條)1.郭有聲責(zé)任編輯應(yīng)掌握?qǐng)D書(shū)封面設(shè)計(jì)知識(shí)[期刊論文]-科技與出版2006(1)2.雷紹鋒圖書(shū)封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