2021-2022學(xué)年山西省朔州市南河種鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省朔州市南河種鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué)

B．浪漫主義文學(xué)C．現(xiàn)代主義文學(xué)

D．古典主義文學(xué)參考答案：B2.1936年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯提出，國家應(yīng)積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，增加有效需求，以防止新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。下列選項(xiàng)中與上述主張最為貼近的是（

）A.凡爾賽體系

B.羅斯福新政

C.法西斯體制

D.斯大林模式參考答案：B3.清朝政治的特色，就是對(duì)規(guī)矩和習(xí)慣的依賴。日常的國家事務(wù)，往往依靠《會(huì)典》與則例來辦。即使皇帝本人，一般也要顧及規(guī)矩的規(guī)定，不肯隨便突破藩籬。這種政治上的循規(guī)蹈矩A.引起地方對(duì)抗中央

B.造成皇帝怠于政事C.導(dǎo)致改革積弊困難

D.形成權(quán)臣專政局面參考答案：4.蔣介石的廬山講話“確定了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的方針”。該講話發(fā)表于（

）A.華北事變之前

B.西安事變之前C.七七事變之后

D.八一三事變之后參考答案：C5.下表這些措施的主要目的在于19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期英國政府頒布的幾部社會(huì)立法主要內(nèi)容年代對(duì)象主要措施1872婦女兒童禁止婦女、兒童和少女在礦井下工作1897-1906勞工工人在工作中受傷，可獲得雇主數(shù)額不等的賠償金1909-1911失業(yè)工人設(shè)立失業(yè)管理局，協(xié)助失業(yè)者就業(yè)；向失業(yè)者提供補(bǔ)助等A.緩和社會(huì)矛盾B.平息工人反抗C.爭(zhēng)取選民支持D.建立公平社會(huì)參考答案：A材料反映的是對(duì)婦女、工人權(quán)益的保護(hù)，以及失業(yè)救濟(jì)等，材料所述法令有利于緩和勞資矛盾，進(jìn)而有利于社會(huì)矛盾的緩和，A符合題意；B“平息”說法不正確；C與“主要目的”的要求不符；階級(jí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)采取的措施，著眼點(diǎn)在于維護(hù)自身的統(tǒng)治，D不正確。6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響不包括()A．促使井田制瓦解

B．引發(fā)改革變法的時(shí)代風(fēng)潮C．導(dǎo)致了地主階級(jí)興起

D．強(qiáng)化了周王室的統(tǒng)治參考答案：D7.“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異?！辈牧现饕f明

A．戲曲最初在民間街坊興起

B．戲曲具有社會(huì)教化的功能

C．戲曲的興起拓寬了史學(xué)研究的視野

D．戲曲劇本主要由歷史故事加工而成參考答案：B8.有學(xué)者指出：“中國改革開放二十多年同新中國建立初期頭八年相比，同是新中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期、黃金時(shí)代?！边@兩個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的共同原因是A．清除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“左”傾錯(cuò)誤

B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確引領(lǐng)C．加強(qiáng)與社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解放了社會(huì)生產(chǎn)力參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】K2中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)·經(jīng)濟(jì)體制改革B解析：依據(jù)材料中的中國改革開放二十多年同新中國建立初期頭八年相比，同是新中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期、黃金時(shí)代。”的信息說明是當(dāng)時(shí)中國實(shí)行一五計(jì)劃和三大改造以及70年代實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的使然，都是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確引領(lǐng)，故選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解題的關(guān)鍵是材料中的社會(huì)主義初級(jí)階段理論的把握9.在全國各行各業(yè)爭(zhēng)相放“衛(wèi)星”的感染下，文藝界的“衛(wèi)星”也放出來了。各地紛紛提出“人人會(huì)寫詩，人人會(huì)畫畫，人人會(huì)唱歌”“一縣一個(gè)郭沫若、梅蘭芳”。清華作為一所以理工為主的高等學(xué)校，此時(shí)成了著名的群眾文藝創(chuàng)作的典型。全校1萬名學(xué)生，創(chuàng)作了5000多首詩，3000余首歌曲，1500個(gè)劇本，2000篇小說、散文、特寫、曲藝，3000多幅漫畫，辦了700多種系和班級(jí)的油印刊物，“許多班做到了人人是詩人”。這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)于：A.19世紀(jì)50年代 B.19世紀(jì)60年代C.20世紀(jì)50年代 D.20世紀(jì)80年代參考答案：C10.1992年上映的《秋菊打官司》主要情節(jié)是：20世紀(jì)80年代，已有身孕的秋菊在其丈夫被村長踢傷喪失了勞動(dòng)能力后，她歷經(jīng)艱辛，最終把村長告上了法庭，村長終被拘留。某班學(xué)生的觀后感，說法正確的是（

）①它反映了十一屆三中全會(huì)以后，在全國范圍內(nèi)平反各種冤假錯(cuò)案②它反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的村民民主自治制度保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利③它反映了進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，我國公民的法制意識(shí)明顯增強(qiáng)了④它反映了我國的法制建設(shè)在新的歷史時(shí)期中，取得了很大成就A．①②

B.②③

C.③④

D．①④參考答案：C11.表1摘引了一部人物傳記的部分目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是目

錄第三章南昌起義的參謀長第六章長征第七章到敵人后方去第十三章

第十六章決戰(zhàn)淮海

A．北伐先遣戰(zhàn)江南

B．第三次反“圍剿”C．千里躍進(jìn)大別山

D．百萬雄師過大江參考答案：C從傳紀(jì)目錄可以看出是劉伯承的經(jīng)歷，補(bǔ)充的時(shí)間應(yīng)該是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)之間的經(jīng)歷，故A.B項(xiàng)錯(cuò)誤；千里躍進(jìn)大別山是1947年劉伯承和鄧小平揭開戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，故C項(xiàng)正確；渡江戰(zhàn)役在淮海決戰(zhàn)之后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.臺(tái)灣國民黨印發(fā)“勇士國魂”月歷，內(nèi)頁列出的抗日將領(lǐng)中，首次出現(xiàn)1942年?duì)奚墓伯a(chǎn)黨將領(lǐng)左權(quán)。是基于A.中共提出“一國兩制”政策 B．國共雙方達(dá)成“九二共識(shí)”C.國共雙方消除意識(shí)形態(tài)矛盾 D．國共兩黨曾抗擊共同的敵人參考答案：D13.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)（1929—1933年）的一個(gè)重要影響是使地方性的經(jīng)濟(jì)民族主義得到發(fā)展。在總崩潰的大潮流中，各國都采取了諸如更嚴(yán)格的進(jìn)口限額和雙邊貿(mào)易協(xié)定等形式的自衛(wèi)措施，以維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)利益。美國在當(dāng)時(shí)采取的政策中，具有經(jīng)濟(jì)民族主義色彩的是（

）A．美元貶值，刺激出口

B．調(diào)整農(nóng)業(yè)，扭轉(zhuǎn)危局C．以工代賑，擴(kuò)大內(nèi)需

D．計(jì)劃指導(dǎo)，政府干預(yù)參考答案：M1各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整·1929-1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政A解析：經(jīng)濟(jì)民族主義類似于重商主義，指通過政府政策的形式對(duì)進(jìn)口商品建立貿(mào)易壁壘，并施加各種各樣的保護(hù)主義政策以保護(hù)其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)?！懊涝H值、刺激出口”體現(xiàn)了羅斯福政府采取目的明確的貨幣政策以抑制外國商品進(jìn)口、刺激本國商品出口進(jìn)而保護(hù)美國民族經(jīng)濟(jì)，具有鮮明的經(jīng)濟(jì)民族主義色彩，故A項(xiàng)正確；調(diào)整農(nóng)業(yè)只是美國內(nèi)部農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理銷售系統(tǒng)的動(dòng)作，與國際貿(mào)易無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以工代賑措施與“進(jìn)口限額”“雙邊貿(mào)易”無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“計(jì)劃指導(dǎo)，政府干預(yù)”是羅斯福新政的特點(diǎn)，不是措施，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)羅斯福新政的正確理解14.宋淳熙二年六月，“鵝湖講道，誠當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會(huì)歸于一，而定所適從。……論及教人，元晦之意，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽?！保ā蛾懢艤Y集》卷三六《年譜》）所謂“教人”之法，也就是認(rèn)識(shí)論。這就是歷史上著名的“鵝湖之會(huì)”?！谤Z湖之會(huì)”爭(zhēng)論的核心問題是A．客觀唯心和主觀唯心主義的決定性地位

B．達(dá)到“理”的本源和實(shí)現(xiàn)的途徑之爭(zhēng)C．明清官方哲學(xué)的主導(dǎo)地位之爭(zhēng)

D．“格物致知”和“發(fā)明本心”的聯(lián)系參考答案：B15.“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長幼，盡棄吾中國數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)的守舊勢(shì)力對(duì)哪一歷史事件后社會(huì)變遷的不滿A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．維新變法

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D16.新中國成立初期，劉少奇說：“資本家在一定歷史條件下的剝削是有進(jìn)步性的?！薄爸袊と穗A級(jí)還要忍受一個(gè)時(shí)期的剝削痛苦。”劉少奇此語的出發(fā)點(diǎn)是A．發(fā)展資本主義以促進(jìn)工業(yè)化

B．利用私人資本以克服財(cái)政困難

C．有序推進(jìn)改造以緩和社會(huì)矛盾

D．發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)以鞏固人民政權(quán)參考答案：A依據(jù)所學(xué)，向社會(huì)主義過渡時(shí)期，合理調(diào)整資本主義工商業(yè)，允許發(fā)展資本主義，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和工業(yè)化，故A項(xiàng)正確；克服財(cái)政困難不是主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造還未開始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)才能鞏固人民政權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以應(yīng)選A。17.宋《夢(mèng)粱錄》載“杭都舊俗，自初一日至端午日，家家買桃、柳、葵、蒲葉、伏道，又并市茭、粽、五色米團(tuán)、時(shí)果、五色瘟紙，當(dāng)門供養(yǎng)。自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕?！边@主要反映了宋朝A.迷信色彩的風(fēng)俗沿革B.商業(yè)環(huán)境的相對(duì)寬松C.城市職能的發(fā)展完善D.坊市制下的商業(yè)發(fā)展參考答案：CA、B不能全面反映材料，排除；由“杭都舊俗”“自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕”說明杭州不僅是政治中心而且商業(yè)繁榮，城市職能不斷完善，故C正確；D材料無法體現(xiàn)，排除?！久麕燑c(diǎn)睛】本題容易誤選B，B選項(xiàng)不能全面反映材料，材料表明杭州是政治中心和商業(yè)中心，反映了城市職能的發(fā)展。18.英格蘭西北部和蘇格蘭屬于英國落后的邊緣地區(qū)。工業(yè)革命后，英國西北部一派生機(jī)勃勃，工業(yè)化、城市化大發(fā)展。緊隨其后，貧窮、落后的蘇格蘭也開始了工業(yè)化。由此，英國的經(jīng)濟(jì)重心開始由東南部向西北部偏移。這說明工業(yè)革命A．推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化

B．改變英國經(jīng)濟(jì)布局C．推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展

D．推動(dòng)英國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：B19.戊戌政變后，慈禧對(duì)李鴻章說：“人說你是康黨”。李鴻章對(duì)曰：“若舊法能富強(qiáng)，中國之強(qiáng)久矣，何待今日?主張變法即指為康黨，臣無可逃，實(shí)是康黨?！崩铠櫿卤徽`認(rèn)為“康黨”的原因是A．倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．創(chuàng)辦淮軍形成地方軍閥勢(shì)力C．創(chuàng)辦了近代最早的民族工業(yè)

D．主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制參考答案：A20.中國在15、16世紀(jì)以前是世界上最發(fā)達(dá)、最富有的國家，是城市化水平最高的國家。當(dāng)時(shí)A．在廣州設(shè)十三行，統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易

B．泉州一度被譽(yù)為世界第一大港C．草市、瓦子是重要的商品交易場(chǎng)所

D．市民可以觀看京劇演出參考答案：B考查商業(yè)的發(fā)展。15、16世紀(jì)是在中國古代明朝時(shí)期，而在廣州設(shè)十三行，統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易是在清朝前期，排除A；草市是在東晉南朝時(shí)期出現(xiàn)、瓦子是在宋朝時(shí)期出現(xiàn)，排除C；京劇是在清朝道光年間形成，排除D。所以應(yīng)選B。21.傳說和一些歷史記載均認(rèn)為黃帝是男性，但有學(xué)者依據(jù)《左傳》里“帝，后也”，《呂氏春秋》里“后土”即皇帝的神靈，《漢書》將“后土”解釋為老年婦女，《史記》也說黃帝主生育、有女主象等記載，推定黃帝是女性。由此表明A.黃帝不是歷史上真實(shí)存在的人物B.歷史資料的運(yùn)用應(yīng)注重考辨C.歷史傳說無法反映史實(shí)，極不可靠D.文獻(xiàn)記載比傳說更真實(shí)可靠參考答案：B“傳說和一些歷史記載均認(rèn)為黃帝是男性”“《史記》也說黃帝主生育、有女主象等記載，推定黃帝是女性”表明黃帝是男性還是女性需要考辨，歷史資料的運(yùn)用應(yīng)注重考辨，故B正確；A材料無法得出；C表述不正確，也不符合材料的主旨；材料不能得出“文獻(xiàn)記載比傳說更真實(shí)可靠”，D錯(cuò)誤。22.隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了（）A．人們從沒有停止過對(duì)交通工具改進(jìn)的追求B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德參考答案：D23.亞里士多德稱法律是“不受欲望影響的理性”；查士丁尼的{法學(xué)總論》在開篇寫道：“正義是使每個(gè)人得到其所應(yīng)得的部分的這種永恒而持久的愿望。”對(duì)上述內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的是A．法律是實(shí)現(xiàn)人們?cè)竿姆绞?/p>

B．理性和正義是法律的靈魂C．法律是維護(hù)統(tǒng)治的法寶

D．人們的愿望都具有理性色彩參考答案：B24.實(shí)現(xiàn)鴉片貿(mào)易合法化是近代英國侵華的重要方式。1858年，英方迫使清政府簽署《天津條約》，鴉片從此以“洋藥”名義入口中國取得了合法地位。1907年，英國主動(dòng)向清政府提議逐年減少直至1917年完全禁絕鴉片對(duì)華出口。這一變化反映A.工業(yè)革命發(fā)展使鴉片貿(mào)易無利可圖B.英國政府開始反思鴉片貿(mào)易的罪惡性C.英國在工業(yè)化不同階段的利益訴求D.英德矛盾激化使英國放松了對(duì)華侵略參考答案：C【詳解】從“迫使清政府”同樣鴉片貿(mào)易合法到主動(dòng)減少直至“禁絕鴉片對(duì)華出口”中間經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，英國的侵略方式從商品輸出為主發(fā)展到了資本輸出為主，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)不符；B項(xiàng)不符合英國外交首先要考慮國家利益的立場(chǎng)；D項(xiàng)“英德矛盾激化”是減少鴉片貿(mào)易的背景，不是因果?！军c(diǎn)睛】外交政策和策略的調(diào)整首先要考慮國家利益，其次參照綜合國力及國家發(fā)展要求等分析。25.（紙上談兵的趙括）“王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅，可買者買之?！保ā妒酚洝ぺw奢列傳》）

從材料中不能提取的信息是A．趙括做房地產(chǎn)投機(jī)生意

B．戰(zhàn)國時(shí)土地買賣頻繁C．井田制開始瓦解的標(biāo)志

D．土地私有制確立起來參考答案：C26.漢代的國有土地稱為“公田”，除士兵和服役農(nóng)民耕種外，還假（出租、借貸）給百姓，征收一定的假稅，稱為“假民公田”。這一制度的宗旨是A.沖擊地主土地所有制B.打破“累世公卿”局面C.推動(dòng)租佃關(guān)系的形成D.穩(wěn)固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增加租稅參考答案：D“假”指出租、借貸，“假民公田”指出租、借貸給百姓，征收一定的假稅，漢代政府還采用“假民公田”的辦法，解決小農(nóng)破產(chǎn)流亡問題，國家也增加了收入，故D正確；“假民公田”主要是出租、借貸國家所有的土地，A錯(cuò)誤；B與材料信息無關(guān)，排除；材料反映的是國家把國有土地出租、借貸給百姓，并不屬于租佃關(guān)系，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“漢代的國有土地稱為‘公田’”“還假（出租、借貸）給百姓，征收一定的假稅”解答即可。27.1879年，旅日華僑衛(wèi)省軒開辦了我國第一家民族資本主義火柴廠——巧明火柴廠。下圖為該廠生產(chǎn)的一枚火花。據(jù)此我們可以得到的信息是①該枚火花最早應(yīng)發(fā)行于20世紀(jì)前期

②近代民族工業(yè)主要興起于東南沿海③建廠時(shí)新式交通工具在我國已廣泛使用

④早期民族資本家有實(shí)業(yè)強(qiáng)國的愿望A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D28.明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，后來內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是（

）A．均能獨(dú)立處理政務(wù)

B．均輔助皇帝處理政務(wù)C．都擁有官吏任免權(quán)

D．都直接管理地方政務(wù)參考答案：B三省六部制；明代內(nèi)閣。內(nèi)閣屬于皇帝的私人秘書機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理奏章，根本不能獨(dú)立處理政務(wù)，唐代宰相是在皇帝的領(lǐng)導(dǎo)之下有一定的處理政務(wù)之權(quán)力，所以A是錯(cuò)誤的；內(nèi)閣不是政府的正式機(jī)構(gòu)，所以也沒有任免官吏的權(quán)力，故C錯(cuò)誤；內(nèi)閣不屬于正式國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理章奏，只有六部才可以直接管理地方政務(wù)，故D錯(cuò)誤；B表述符合事實(shí)，比較準(zhǔn)確。29.有學(xué)者認(rèn)為“從世界近代史的一般進(jìn)程來看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)不可能直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。在這兩個(gè)社會(huì)之間，一般要有一個(gè)以商業(yè)貿(mào)易發(fā)展為特征的過渡性社會(huì)?！本蜌W洲歷史而言，符合這一“過渡性社會(huì)”的歷史現(xiàn)象是

A．人們?nèi)找孀非髠€(gè)性的解放

B．自由主義經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則的確立

C．資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立

D．世界全球化進(jìn)程的基本完成

參考答案：A30.“人是萬物的靈長”“每個(gè)人都是自己的牧師”“讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆薄靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，只是人民的辦事員”都是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)中提出的口號(hào)。這些口號(hào)的提出均A.明確反對(duì)歐洲的君主制度B.體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值追求C.否定了天主教的宗教信仰D.反映了理性至上的時(shí)代精神參考答案：B【詳解】口號(hào)中都是對(duì)人的尊重和肯定，是人自我意識(shí)的覺醒和走向理性的過程，體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值追求，故B項(xiàng)正確?！叭耸侨f物的靈長”沒有反對(duì)歐洲君主制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！懊總€(gè)人都是自己的牧師”是對(duì)天主教會(huì)的質(zhì)疑，沒有否定宗教信仰，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。“讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆蔽大w現(xiàn)理性至上，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選B。二、非選擇題（共40分）31.（13分）在史學(xué)研究中，人們對(duì)同一歷史事件由于不同的史觀，如革命史觀、唯物史觀、全球史觀、歐洲中心史觀等等，就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，關(guān)于工業(yè)革命起因的研究即為一例。閱讀下列材料：

材料一

歐洲不是靠自身的經(jīng)濟(jì)力量而興起的，當(dāng)然也不能歸因于歐洲的理性、制度、創(chuàng)新精神、技術(shù)、地理——簡(jiǎn)言之，種族的特殊性。我們將會(huì)看到，歐洲興起的工業(yè)革命……是分沾了亞洲的生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的好處——簡(jiǎn)言之，從亞洲在世界經(jīng)濟(jì)中的支配地位中謀取好處。歐洲從亞洲的悲傷往上爬，然后暫時(shí)站在了亞洲的肩膀上。

——弗蘭克《白銀資本》

材料二

“生態(tài)緩解”這一概念，在波梅蘭茨的用法中，指的是英國從新大陸獲得大量土地密集的產(chǎn)品（如糖和棉花），從而緩解了英國自身的人口對(duì)土地的壓力。……因?yàn)槭称?、燃料、纖維和建筑材料這四項(xiàng)必需品均要占用土地來生產(chǎn)，當(dāng)紡織機(jī)械的革命新增加了對(duì)于棉花纖維的需求后，必然相應(yīng)減少了食品、燃料和建筑材料所能占用的土地，從而提高了食品和燃料的價(jià)格。當(dāng)食品和燃料的價(jià)格高于工資后，紡織業(yè)的技術(shù)革新也無法使工業(yè)革命持續(xù)下去，因?yàn)榇藭r(shí)更多的土地和人力必須投入到四項(xiàng)必需品的生產(chǎn)中去，可見，孤立的技術(shù)革新無法形成持續(xù)的工業(yè)革命。美洲新大陸提供的“生態(tài)緩解”是英國工業(yè)革命的關(guān)鍵因素。

——崔之元《生態(tài)緩解、奴隸制與英國工業(yè)革命》

材料三

持續(xù)的工業(yè)進(jìn)步背后是歐洲特有的文化條件的結(jié)果?！I(yè)革命從根本上說主要是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，而不是純粹的技術(shù)現(xiàn)象。這已經(jīng)變得一目了然了。人們注意到，最先工業(yè)化的國家是那些與英國的文化和社會(huì)最相似的國家。

——奇波拉《工業(yè)革命前歐洲的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出歐洲經(jīng)濟(jì)力量興起的因素，（2分）“歐洲從亞洲的悲傷往上爬”又是通過什么途徑？（2分）（2）概括材料二中美洲大陸的“生態(tài)緩解”為英國工業(yè)革命提供的有利條件。（3分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國哪些“文化和社會(huì)”現(xiàn)象促進(jìn)了工業(yè)革命的發(fā)生。（4分）（4）材料一、二主要體現(xiàn)了哪種史觀？（1分）這種史觀在認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的起因上有何特點(diǎn)？（1分）參考答案：（13分）（1）因素：歐洲從亞洲獲取了生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的利益。（答案完整給2分）

途徑：新航線的開辟；殖民活動(dòng)（擴(kuò)張、掠奪）。（2分）（2）條件；降低了生活必需品的價(jià)格。（1分）節(jié)約了土地和勞動(dòng)力。（2分）（3）現(xiàn)象：英國君主立憲政體確立；圈地運(yùn)動(dòng)提供了自由的勞動(dòng)力；文藝復(fù)興和宗教改革等思想解放；經(jīng)典力學(xué)等科技進(jìn)步。（4分）（4）史觀：全球史觀。（1分）

特點(diǎn)：整體性或全面性。（1分）32.【中外歷史人物評(píng)說】材料達(dá)?芬奇認(rèn)為“我們的一切知識(shí)都來源于知覺”，熱烈歌頌眼睛和視覺，倡導(dǎo)以視覺為基礎(chǔ)的繪畫最適于描繪物體的形態(tài)美和揭示自然現(xiàn)象的規(guī)律，以視覺為基礎(chǔ)的繪畫是人類認(rèn)識(shí)自然和傳播真與美的最有力的手段。在分析繪畫和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，他指出“自然是繪畫的源泉，繪畫是自然的模仿者，如果畫家取法自然，繪畫昌盛，不取法自然，繪畫就衰微?！彼€用很別致的方法闡明繪畫怎樣反映自然，“畫家的心應(yīng)當(dāng)像鏡子一樣，將自身轉(zhuǎn)化為對(duì)象的顏色，并如數(shù)攝進(jìn)擺在面前的一切物體的形象。應(yīng)當(dāng)曉得，假如你們不是一個(gè)能夠用藝術(shù)再現(xiàn)自然一切形態(tài)的多才多藝的能手，也就不是一位高明的畫家”。但他又指出，“作畫時(shí)單憑實(shí)踐和肉眼的判斷而不運(yùn)用理性的畫家就像一面鏡子，只會(huì)抄襲擺在面前的東西，而對(duì)它們一無所知”。在論述繪畫來自經(jīng)驗(yàn)時(shí)說“神的本質(zhì)、靈魂等問題完全和感覺背道而馳。一個(gè)畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件主要的東西：人和他的思想意圖”。達(dá)?芬奇還將繪畫和詩、音樂、雕塑等藝術(shù)加以評(píng)比，改變了繪畫不被認(rèn)為是一門高尚的藝術(shù)偏見；他還深入研究闡述了透視學(xué)、光影學(xué)、人體比例和解剖學(xué)、人體的動(dòng)態(tài)和表情以及自然現(xiàn)象等知識(shí)與繪畫的關(guān)系，將構(gòu)圖法、明暗法、透視法和心理等學(xué)科運(yùn)用到繪畫中去，對(duì)繪畫領(lǐng)域起到巨大的作用。﹣﹣摘編自達(dá)?芬奇著、戴勉勵(lì)譯《繪畫論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括達(dá)?芬奇的繪畫美學(xué)思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)達(dá)?芬奇的繪畫美學(xué)思想。參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：（1）本題考查達(dá)?芬奇的繪畫美學(xué)思想，主張以自然為基礎(chǔ)、以人為中心進(jìn)行繪畫創(chuàng)作．（2）本題考查評(píng)價(jià)達(dá)?芬奇的繪畫美學(xué)思想，繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)．解答：（1）依據(jù)材料中達(dá)?芬奇主張的“自然是繪畫的源泉，繪畫是自然的模仿者，如果畫家取法自然，繪畫昌盛，不取法自然，繪畫就衰微”“畫家的心應(yīng)當(dāng)像鏡子一樣，將自身轉(zhuǎn)化為對(duì)象的顏色，并如數(shù)攝進(jìn)擺在面前的一切物體的形象”“作畫時(shí)單憑實(shí)踐和肉眼的判斷而不運(yùn)用理性的畫家就像一面鏡子，只會(huì)抄襲擺在面前的東西，而對(duì)它們一無所知”，概括達(dá)?芬奇美學(xué)思想的主要內(nèi)容．（2）依據(jù)材料中達(dá)?芬奇美學(xué)思想的具體內(nèi)容，結(jié)合達(dá)?芬奇繪畫藝術(shù)方法及文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)，綜合評(píng)價(jià)達(dá)?芬奇美術(shù)思想的產(chǎn)生的影響．答案：（1）思想：一方面主張以自然為基礎(chǔ)、以人為中心進(jìn)行繪畫創(chuàng)作；另一方面要求畫家不僅依靠感官去認(rèn)識(shí)世界，而且要運(yùn)用理性去揭示自然界的規(guī)律．（2）評(píng)價(jià)：達(dá)?芬奇的繪畫美學(xué)思想體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義、自然主義和科學(xué)主義的特征；開創(chuàng)了繪畫是以科學(xué)為基礎(chǔ)的藝術(shù)時(shí)代；繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)．33.（25分）請(qǐng)閱讀材料，完成下列要求：材料一

科舉意在“尚賢”，但又竭力維護(hù)公平，以應(yīng)對(duì)“向者登科名級(jí)，多為勢(shì)家所取，致塞孤寒之路”。故明清兩代科舉，嚴(yán)格限定知識(shí)范圍，而以“四書”為準(zhǔn)，否則，科考便須“多買書，多求學(xué)，平民寒士的力量多半辦不到，那么考試起來一定還是圖書滿家的貴家子弟占有優(yōu)勢(shì)”。但“四書”經(jīng)義要“講是非，是非轉(zhuǎn)無標(biāo)準(zhǔn)”，遂以朱熹《集注》為圭臬，“則是者是，非者非，既是人人能講，則錄取標(biāo)準(zhǔn)又難定”，復(fù)又嚴(yán)格限定文體，強(qiáng)調(diào)答卷的格式化或標(biāo)準(zhǔn)化，即考生作答須用八股文，因其“文字必有一定格律，乃可見技巧，乃可評(píng)工拙，乃可有取舍之標(biāo)準(zhǔn)”，且令評(píng)卷者難逞一己之私意。此外，殿試、鎖院、彌封、謄錄、截角等，無不意在維護(hù)公平。清代還規(guī)定官員子弟參加鄉(xiāng)試，須另立“官卷”以區(qū)別于“民卷”，并發(fā)展了明代南北分卷的做法，通過“分省取中”避免傾軋文風(fēng)不振之地。同時(shí)，明清兩代還屢因科場(chǎng)案件而興大獄，涉事官員動(dòng)輒殺、遣、革、降。——改編自楊國強(qiáng)《衰世與西法》、錢穆《國史新論》等材料二

清政府曾以辦學(xué)堂來填補(bǔ)科舉制的教育功能，但科舉在“學(xué)堂成效未有驗(yàn)”時(shí)突然廢除，全國教育乃成一鍋夾生飯。不論學(xué)堂培養(yǎng)出的新學(xué)生是否人才，后來“出任時(shí)艱”者的確多是這些人。惟他們?cè)凇俺鋈螘r(shí)艱”時(shí)能否比科舉選拔出的士人更能因應(yīng)中國面臨的問題，才是問題的關(guān)鍵。以民國政治的不如人意，問題的答案也許不那么正面肯定。嚴(yán)復(fù)就曾批評(píng)北洋學(xué)堂“弟子無得意者”，“且此不獨(dú)北洋學(xué)堂為然”。至此，讀書人“無用”的潛臺(tái)詞呼之欲出，反智傾向或即因此得到某種程度的復(fù)興。而且，蔡元培等多強(qiáng)調(diào)讀書與做官分開，但若學(xué)堂僅為教育機(jī)關(guān)，而不再是官吏養(yǎng)成之地，則有良好訓(xùn)練的官吏又從何而來？士大夫既不從士來，傳統(tǒng)的官吏生成方式即只?！俺鰧⑷胂唷币煌尽＼娙嗽诮袊呐d起，似乎已成必然之勢(shì)。那時(shí)有人談選女婿的標(biāo)準(zhǔn)，要“三十歲以下，又成名又成業(yè)者，且非軍人”，報(bào)人王新命答說：“在科舉已廢的今天，三十歲以下能夠成名成業(yè)的非軍人，實(shí)不可多得?！贝送?，傳統(tǒng)中國士人多在鄉(xiāng)間讀書，繼