第1-6課 測試題及答案

第1~6課測試題[復(fù)制]限時答題，只有一次作答機(jī)會，一定注意不要中途退出?。?！基本信息：[矩陣文本題]*姓名：________________________班級：________________________考號:________________________1．目前中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處。其中符合“距今約7000至5000年前，長江下游的居民已種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)”的典型代表是[單選題]*A．仰韶文化B．大汶口文化C．龍山文化D．河姆渡文化(正確答案)答案解析：根據(jù)“長江下游的居民已種植水稻”并結(jié)合所學(xué)可知最早種植水稻的長江下游的典型文化是河姆渡文化，故選D；ABC中的文明都位于黃河流域，排除。2．山東素稱“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，也被稱作齊魯大地，其中“齊魯”之稱源于西周實行的[單選題]*A．分封制(正確答案)B．宗法制C．郡縣制D．貴族制答案解析：西周時期，在今山東地區(qū)設(shè)立齊國、魯國諸侯國，因此山東被稱為齊魯大地，故選A；宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，不符合題意，排除B；春秋戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)縣制，排除C；貴族制與題干信息無關(guān)，排除D。3．“江漢湯湯”出自《詩·大雅》，反映了江漢地區(qū)青銅文明受到中原文化的影響?？脊虐l(fā)現(xiàn)：江漢商周墓地出土的青銅器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的發(fā)展和創(chuàng)新。這表明早期中華文明的特征是[單選題]*A．多元一體(正確答案)B．滿天星斗C．全面輝煌D．源遠(yuǎn)流長答案解析：材料中的文獻(xiàn)史料和考古實物史料均反映商周時期江漢青銅文明具有地域特色的同時，又受中原文化的影響，反映出早期中華文明多元一體的特征，故選A；滿天星斗未體現(xiàn)“一體”，故不選B；CD兩項材料無法反映。4．良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)[單選題]*A．表明中國古代文明始終領(lǐng)先世界B．實證了中華五千多年的文明史(正確答案)C．說明歷史記載必須經(jīng)過考古證實D．標(biāo)志著最早的奴隸制國家誕生答案解析：王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址等都是早期國家出現(xiàn)的證明，而良渚文化距今5000—4000年，由此可以證實中華五千多年的文明史，故選B；材料沒有比較信息，不能說明領(lǐng)先世界和最早的奴隸制國家的誕生，排除AD；C項說法過于絕對，排除C。5．2019年9月至今，考古專家對寧波余姚井頭山遭址進(jìn)行了考古發(fā)掘，出士大量精美的陶器、石器、骨器等人工遺物和少最碳化米、稻谷殼等早期稻作遺存。經(jīng)研究表明，井頭山遭址文化層的年代最早距今8300多年。這可以用來說明[單選題]*A．當(dāng)時的長江流域已廣泛栽培水稻B．長江流域進(jìn)入文明時代稍早于黃河流域C．河姆渡文化時期江南已得到開發(fā)D．新石器時代寧波先民已經(jīng)從事原始農(nóng)業(yè)(正確答案)答案解析：井頭山遭址文化層的年代最早距今8300多年，屬于新石器時代，其出土文物中有量精美的陶器、石器、骨器等人工遺物和少最碳化米、稻谷殼等早期稻作遺存，這說明當(dāng)時已經(jīng)從事原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，D正確；A錯在“廣泛”，排除；題干沒有對黃河流域和長江流域進(jìn)行對比，排除B；江南得到開發(fā)是在魏晉時期，排除C。6．論及稻作起源地，我國學(xué)者自1954年以來已形成五種觀點(diǎn)：一、起源于云貴高原；二、起源于華南；三、起源于長江下游；四、起源于黃河下游；五、多中心起源。下列文化遺存中能佐證第三個觀點(diǎn)的是[單選題]*A．大汶口文化B．仰韶文化C．紅山文化D．河姆渡文化(正確答案)答案解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，河姆渡文化是中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化（即距今約7000年前），D正確；大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化，A排除；仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年，B排除；紅山文化，發(fā)源于東北地區(qū)西南部。起始于五六千年前，是華夏文明最早的遺跡之一，C排除。故選D。7．夏朝王位傳子；商代王位傳子或傳兄；到了西周，實行嚴(yán)格的嫡長子繼承制，正妻所生長子才能繼承王位。這一變化（）[單選題]*A．加快了井田制的瓦解B．維護(hù)禮樂制度的發(fā)展C．減少王位引起的爭端(正確答案)D．標(biāo)志著分封制的形成答案解析：王位世襲制有可能導(dǎo)致繼承人爭奪王位，嚴(yán)格的嫡長子繼承制有利于減少王位繼承的爭奪，C正確；西周正值井田制形成階段，不可能瓦解，排除A；禮樂制度是維護(hù)宗法制的工具，B項表述有誤，排除；題干內(nèi)容與分封制無關(guān)，排除D。8．“封建”一詞在中國古代意為“封土建邦”“封爵建藩”。項羽封建六國貴族，結(jié)果自取滅亡；劉邦封建同姓子弟，引發(fā)七國之亂；西晉封建司馬氏宗室，導(dǎo)致八王之亂；朱元璋封建二十余子，釀成靖難之役。這反映了[單選題]*A．分封導(dǎo)致政權(quán)逐漸衰亡B．分封嚴(yán)重威脅政治統(tǒng)治(正確答案)C．血緣政治影響皇位繼承D．封建體制發(fā)展日益完善答案解析：分封制存在內(nèi)在缺陷，即地方獨(dú)立性較強(qiáng)，容易發(fā)展為割據(jù)勢力，材料所舉事例反映出分封制嚴(yán)重威脅政治統(tǒng)治，故答案為B項；“七國之亂”和“靖難之役”并沒有導(dǎo)致政權(quán)滅亡，排除A項；材料反映的不是血緣政治影響皇位繼承，而是血緣分封影響中央集權(quán)，排除C項；材料反映的是封建社會分封制對中央集權(quán)的危害，不是封建體制日益完善，排除D項。9．孟子曾對井田制的崩潰耿耿于懷。他說“仁政必自經(jīng)界始?！薄胺嚼锒?，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！泵考肄r(nóng)戶耕種同等數(shù)量的份田，過著沒有差別的和諧生活。這表明了孟子[單選題]*A．對井田制度的理想化訴求(正確答案)B．無法適應(yīng)現(xiàn)實社會的變化C．反對實行土地的私有制度D．以復(fù)古為治國的政治目標(biāo)答案解析：孟子推崇井田制，強(qiáng)調(diào)“仁政必自經(jīng)界始”，希望在井田制規(guī)范下，每家農(nóng)戶耕種同等數(shù)量的份田，過著沒有差別的和諧生活，表明孟子對井田制度的理想化訴求，A項正確；材料不能說明孟子無法適應(yīng)現(xiàn)實社會的變化，B項錯誤；反對實行土地的私有制度與“八家皆私百畝”不符，C項錯誤；以復(fù)古為治國的“政治”目標(biāo)與孟子“對井田制的崩潰耿耿于懷”等不符，D項錯誤。10．戰(zhàn)國時期某思想家認(rèn)為：“夫為人主而身察百官，則日不足，力不給。且上用目則下飾觀，上用耳則下飾聲，上用慮則下繁辭。先王以三者為不足，故舍己能，而因法數(shù)，審賞罰?！痹诖?，該思想家主張君主應(yīng)[單選題]*A．以術(shù)馭下(正確答案)B．選賢任能C．事必躬親D．嚴(yán)刑峻法答案解析：材料的意思是：做君主的親自考察百官，就會時間不夠，精力不足。而且君主用眼睛看，臣子就修飾外表；君主用耳朵聽，臣子就修飾言辭；君主用腦子想，臣子就夸夸其談。先王認(rèn)為這三種器官不夠，所以放棄自己的才能而依賴法術(shù)，嚴(yán)明賞罰。所以，這里韓非子的主張是君主應(yīng)該以術(shù)馭下，A正確；材料中并沒有提及選才用人，只強(qiáng)調(diào)君主的行為，B排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是君主應(yīng)該依賴法術(shù)，嚴(yán)明賞罰，而沒有事必躬親，C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)明賞罰，而不是嚴(yán)刑峻法，造成苛政，D排除。故選A。11．孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。據(jù)此可知，孔孟都[單選題]*A．希望實現(xiàn)統(tǒng)一以安定社會秩序(正確答案)B．強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系以強(qiáng)化分封體制C．服務(wù)爭霸需要維護(hù)奴隸主利益D．直面地方問題以加強(qiáng)中央集權(quán)答案解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，孔、孟肯定齊桓公君臣“一匡天下”“定于一”，期望禮樂文明的盛世局面，說明他們都希望實現(xiàn)統(tǒng)一以安定社會秩序，A項正確；強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系在材料中并未體現(xiàn)，B項錯誤；主張“德治”“仁政”的儒家思想與服務(wù)爭霸需要不符，C項錯誤；直面地方問題以加強(qiáng)中央集權(quán)的是法家思想而非孔孟主張，D項錯誤。12．關(guān)于湯武革命，《韓非子》中記載：“今舜以賢取君之國，而湯、武以義放弒其君，此皆以賢而危主者也?！边@反映出韓非子[單選題]*A．抨擊堯舜禪位讓賢的虛假性B．警示君主加強(qiáng)集權(quán)防范臣下(正確答案)C．主張采取分封制度統(tǒng)御子民D．吸收借鑒諸子百家思想精華答案解析：本題考查法家思想。題干古文材料的意思是：舜靠著賢能奪取了君主的國家，而商湯、周武靠著道義放逐、殺害了他們各自的君主，他們都是因為賢能而危害君主的人，天下卻賦予他們賢能的名聲。韓非子的用意是要借此警示君主加強(qiáng)權(quán)力，防范臣下作亂，故選B項。題干未提及堯舜禪位讓賢的真實性或虛假性，排除A項；分封制度不屬于韓非子的主張，也不符合題干信息，排除C項；題干材料是法家思想，沒有體現(xiàn)吸收百家思想，排除D項。13．荀子認(rèn)為，宇宙間的萬物為天所生，為地所載，但天地卻是不能辨物、治人的。人的價值在于，天生人成，人有其治，即對天地萬物的辨、分，是人的職分，也是人在天地萬物間的價值所在。由此可知，荀子主張[單選題]*A．進(jìn)行有序的社會治理(正確答案)B．人與自然的和諧相處C．內(nèi)在自覺的修身要求D．心以明善的人性建構(gòu)答案解析：根據(jù)材料可知，荀子認(rèn)為人有“辨、分”的能力和意識，能對自然萬物有所調(diào)理、調(diào)適，進(jìn)而達(dá)到“人有其治”的目標(biāo)，從而實現(xiàn)有序的社會治理，故選A項；材料強(qiáng)調(diào)的是人對天地萬物的辨識，并上升到社會層面，不是人與自然的和諧相處，故排除B項；C項材料沒有涉及，故排除C項；材料內(nèi)容與人性建構(gòu)無關(guān)，故排除D項。14．春秋時期的軍隊規(guī)模不大，很少進(jìn)行大規(guī)模的動員，戰(zhàn)爭時間也比較短。戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭動輒十幾萬人，甚至幾十萬人參與，需要舉國動員，戰(zhàn)爭往往持續(xù)數(shù)年。出現(xiàn)此變化的主要原因是[單選題]*A．軍事技術(shù)的革新B．諸侯國加強(qiáng)了集權(quán)(正確答案)C．法家地位的鞏固D．鐵犁牛耕得到普及答案解析：戰(zhàn)國時期，各國大都推行縣制、什伍制，加強(qiáng)了集權(quán)，將人力、物力、財力控制在國家手中，這是進(jìn)行舉國動員、維系長期戰(zhàn)爭的制度條件，故B項正確；軍事技術(shù)的革新加劇了戰(zhàn)爭的殘酷性，與舉國動員參戰(zhàn)關(guān)系不大，排除A項；C項不符合史實；鐵犁牛耕的普及是在漢代以后，排除D項。15．有學(xué)者指出，面對春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞的現(xiàn)實局面，儒家堅信“禮樂文明”的路線，法家推行以戰(zhàn)爭取勝為基本追求結(jié)果的改革路線。這反映出當(dāng)時儒法分歧的著眼點(diǎn)是[單選題]*A．君主權(quán)力的強(qiáng)弱B．應(yīng)對現(xiàn)實的路徑(正確答案)C．文化重建的力度D．兼并戰(zhàn)爭的規(guī)模答案解析：材料反映了儒家堅持“禮樂文明”，而法家主張戰(zhàn)爭，二者都是為了應(yīng)對當(dāng)時禮樂崩壞的現(xiàn)實局面，只是方式不同而已，故B符合題意；材料沒有涉及到儒家和法家對于君主權(quán)力強(qiáng)弱、文化重建力度的闡述，故排除AC；法家主張戰(zhàn)爭，而儒家不主張戰(zhàn)爭，故排除D。16．《左傳》中記載：“初稅畝，非禮也，谷出不過藉，以豐財也。”這是中國古代對土地實行按畝征稅，承認(rèn)土地私有合法化的開端。這說明當(dāng)時

①從封建社會向奴隸社會邁進(jìn)②國家財政收入將有明顯提升

③井田制開始實施并逐漸強(qiáng)化④對土地生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整

[單選題]*A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④答案解析：結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了魯國實行初稅畝，對土地實行按畝征稅，承認(rèn)土地私有，廢除井田制，變革了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，有利于增加財政收入；所以②④正確，故選C；春秋時期是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型期，所以①錯誤；井田制確立于商周時期，春秋時期逐漸瓦解，所以③錯誤；故排除ABD。17．易中天在《帝國的惆悵》中說：秦末天下大亂，然而‘有叛人而無叛吏’。漢初天下大亂，然而‘有叛國而無叛郡’。中唐天下大亂，然而‘有叛將而無叛州’。這說明了哪種制度的優(yōu)越性[單選題]*A．宗法制B．分封制C．郡縣制(正確答案)D．察舉制答案解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，秦末“無叛吏”、漢初“無叛郡”和中唐“無叛州”等，說明中國古代郡縣制為代表的官僚政治，在加強(qiáng)對地方的垂直管理上，具有維護(hù)中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的制度優(yōu)越性，C項正確；按照血緣親疏分配政治權(quán)力的宗法制，在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解，A項錯誤；漢初出現(xiàn)“叛國”是因為推行分封制，B項錯誤；察舉制是兩漢時期的選官制度，與材料中彰顯中央集權(quán)在地方管理上具有優(yōu)越性無關(guān)，D項錯誤。18．秦朝建立后，始皇下令“壞諸侯之城”，拆除各國的舊城郭，掘通壅河自利的堤防，平夷便于據(jù)守的險阻。以上做法[單選題]*A．消除了割據(jù)隱患B．促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．推動了國家統(tǒng)一D．鞏固了中央集權(quán)統(tǒng)治(正確答案)答案解析：本題考查秦朝中央集權(quán)制度。由材料中秦始皇下令“壞諸侯之城”“拆除各國的舊城郭，掘通……堤防”“平夷……險阻”，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一后秦始皇采取上述舉措客觀上有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流，目的是為了加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治，防止割據(jù)的出現(xiàn)，鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治，故D項正確；“消除了”不符合史實，A項錯誤；促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅是結(jié)果不是本質(zhì)，B項錯誤；秦朝建立就已經(jīng)實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，“推動”不符合史實，C項錯誤。19．史料記載，“楚河漢界”在古代的滎陽（今屬鄭州）成皋一帶.該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家興師動眾的戰(zhàn)場?！俺訚h界"這一典故反映的歷史事件[單選題]*A．加速了秦朝滅亡B．其性質(zhì)是農(nóng)民戰(zhàn)爭C．促使西漢建立(正確答案)D．因秦暴政而發(fā)生答案解析：楚河漢界，是秦朝滅亡后的楚漢爭霸時期的歷史典故。在爭奪戰(zhàn)爭的過程中，雙方相約以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。這為之后劉邦取得天下，建立西漢奠定了基礎(chǔ)，C正確；秦朝已經(jīng)滅亡，排除AD；其性質(zhì)并不是農(nóng)民戰(zhàn)爭，排除B。20．《睡虎地秦墓竹簡》中記載：有事請毆（也），必以書，毋口請，毋羈請。行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之。材料反映了（）[單選題]*A．秦朝以嚴(yán)刑厲法治天下B．秦朝全國性郵驛制度建立C．秦文書行政管理制度嚴(yán)密(正確答案)D．秦朝法令嚴(yán)明矛盾激化答案解析：由材料“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之”可知，秦朝緊急文書必須馬上處理，不緊急的也需要在一天內(nèi)處理完畢，不能久留，否則按律懲處，這說明秦朝文書行政管理制度比較嚴(yán)密，故選C；材料僅體現(xiàn)文書處理的相關(guān)規(guī)定，未體現(xiàn)秦朝的嚴(yán)刑峻法，排除A；材料并未提及文書的傳送機(jī)制，無法得出B項結(jié)論，排除；材料并未提及秦朝社會矛盾激化的具體表現(xiàn)，無法得出D項結(jié)論，排除。21．秦朝律法規(guī)定，地方長吏調(diào)任新職，不能帶走原來的屬吏，不得重新任用不夠條件或不稱職而被撤職的官吏為官。這些規(guī)定[單選題]*A．保證了地方社會秩序的穩(wěn)定B．推動了選官制度的有序調(diào)整C．杜絕了地方官場的腐敗現(xiàn)象D．有利于加強(qiáng)中央對地方管理(正確答案)答案解析：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，秦律對地方官吏的任命的規(guī)定，可以防止形成個人派系，有助于地方秩序穩(wěn)定，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選D；"保證了地方社會秩序的穩(wěn)定"說法過于絕對，A項錯誤；材料與選官制度無關(guān)，是對現(xiàn)有地方官的任命規(guī)定，B項錯誤；“杜絕”的說法過于絕對，C項錯誤。22．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟、禮儀和教化，郎中令掌宮廷警衛(wèi)，少府管皇家財政及官府手工業(yè)，宗正管皇室宗族事務(wù)等。這反映了古代中國政體的本質(zhì)是[單選題]*A．職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)B．化國為家，君權(quán)至上(正確答案)C．選賢舉能，唯才是用D．官員眾多，政務(wù)繁雜答案解析：根據(jù)材料“奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負(fù)責(zé)皇家財政及官府手工業(yè)，宗正負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)等”可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官職為皇室專設(shè)，為皇帝私家服務(wù)，體現(xiàn)出家國同治、皇權(quán)至上的本質(zhì)，B項正確；“三公九卿”分工嚴(yán)密，各司其職，但與題干中奉常、郎中令、少府、宗正為皇帝私家服務(wù)的信息不符，A項錯誤；題干材料與選才無關(guān)，材料主要體現(xiàn)了古代中國政體的家國同治、皇權(quán)至上的本質(zhì)，C項錯誤；根據(jù)材料可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官職為皇室專設(shè)，為皇帝私家服務(wù)，體現(xiàn)了家國同治的特點(diǎn)，與官員眾多、政務(wù)繁雜無關(guān)，D項錯誤。23．近年來的“打虎拍蠅”，形象又深刻地反映了中國黨和政府在懲治腐敗問題上的原則立場和政策措施。古代政府中也有負(fù)責(zé)反腐相關(guān)事務(wù)的職位，其中秦漢時期的相關(guān)職位是[單選題]*A．丞相B．太尉C．御史大夫(正確答案)D．九卿答案解析：秦漢時期負(fù)責(zé)監(jiān)察反腐的是御史大夫，C正確；丞相負(fù)責(zé)行政，排除A；太尉負(fù)責(zé)軍事，但是并未實設(shè)，排除B；九卿負(fù)責(zé)具體行政和皇室事務(wù)，排除D。24．行政中樞是王朝行政的核心，是加強(qiáng)中央集權(quán)的關(guān)鍵所在。以下對于行政中樞的描述，按時間順序排列正確的是

①設(shè)置三公——建立了以丞相府為首的行政中樞

②廢除宰相制——內(nèi)閣逐漸成為事實上的行政中樞

③建立中朝——行政中樞權(quán)力移至皇帝親信手中

④完善三省制——三省成為皇帝直接掌控的中樞[單選題]*A．①③④②(正確答案)B．①④③②C．③②①④D．③④②①答案解析：設(shè)置三公是秦始皇首創(chuàng)，故①在秦朝；宰相制度是明太祖朱元璋廢除的，故②是明朝；中朝是漢武帝削弱相權(quán)的主要方式，故③是在漢代；三省六部制在唐代得到了完善，成為政治中樞，故④是在唐代；根據(jù)選項設(shè)置，正確的順序是：①③④②，故A項正確；因為④在③后面，故B項錯誤，排除；因為③在①之后，故C項錯誤，排除；因為②在①后面，故D項錯誤，排除。25．公元前60年，西漢政府在烏壘城設(shè)置管轄西域的軍政機(jī)構(gòu)“西域都護(hù)府”。西域各地首領(lǐng)及主要官吏都接受了西漢朝廷賜予的印綬。之后，內(nèi)地漢人不斷進(jìn)入新疆為官、從軍、經(jīng)商，逐漸成為新疆的世居民族之一。由此可見，“西域都護(hù)府”的設(shè)立[單選題]*A．促進(jìn)了西域各族的封建化B．有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展C．豐富了中華文化的內(nèi)涵D．增進(jìn)了民族之間的互信(正確答案)答案解析：本題考查漢代在西域的管理。由材料信息可知西遷漢族和西域各族相處融洽，說明西域都護(hù)府的設(shè)立增進(jìn)了民族之間的互信，D項正確；A項的關(guān)鍵在“封建化”，封建化指少數(shù)民族接受中原漢人的文化和習(xí)俗，采用漢姓、說漢語、和漢族人通婚等，材料所述只是西域首領(lǐng)接受了西漢朝廷賜予的印綬以及內(nèi)地漢人不斷進(jìn)入新疆，不完全符合封建化的特征，排除；B項經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是材料反映的部分信息，排除；C項中華文化是指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化，西域都護(hù)府設(shè)立后，西域與中原地區(qū)的文化交流日益增多，中原地區(qū)的文化制度對西域產(chǎn)生了很大影響，西域地區(qū)的音樂、舞蹈等也傳入內(nèi)地，從而豐富了中華文化的內(nèi)涵，但材料所述沒有涉及文化，排除。26．《漢書·食貨志》記載：“（漢）宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲數(shù)豐穰，谷至石五錢，農(nóng)人少利。時大司農(nóng)中丞耿壽昌以善為算能商功利……壽昌遂白令邊郡皆筑倉，以谷賤時增其賈而糴，以利農(nóng)，谷貴時減賈而糶，名曰常平倉?！边@反映的是漢朝政府[單選題]*A．為鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而實施限制商人政策B．為了加強(qiáng)中央集權(quán)而實施的政治手段C．干預(yù)經(jīng)濟(jì)以穩(wěn)定市場并保護(hù)百姓利益(正確答案)D．建常平倉的主要目的是打擊富商大賈答案解析：根據(jù)“令邊郡皆筑倉，以谷賤時增其賈而糴，以利農(nóng)，谷貴時減賈而糶”可知漢朝政府設(shè)置常平倉以保護(hù)農(nóng)民的利益，即通過干預(yù)經(jīng)濟(jì)的做法穩(wěn)定市場，故選C；材料反映的是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)以保護(hù)農(nóng)民利益，而非限制商人和加強(qiáng)中央集權(quán)，排除AB；材料體現(xiàn)了長平倉設(shè)置的目的是保護(hù)農(nóng)民，沒有說明是打擊富商大賈，排除D。27．西漢初年，統(tǒng)治者將黃老之術(shù)中的君道無為、刑德相輔、節(jié)欲崇儉、與民休息等觀念轉(zhuǎn)化為一系列有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。這做法[單選題]*A．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要B．反映了抑制王國勢力的意圖C．緩和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾D．反思了秦朝短期而亡的教訓(xùn)(正確答案)答案解析：本題考查西漢初期的治國思想。材料背景是西漢初期，由于長期戰(zhàn)亂經(jīng)濟(jì)凋敝以及反思秦政苛法弊端，采用“無為而治”的方針，由此出現(xiàn)材料所述的變化。漢初之所以奉行“無為而治"之策，主要來自于秦朝速亡的事實對漢初統(tǒng)治者的深刻教訓(xùn)以及應(yīng)對漢初極為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，故D項正確，A項錯誤；西漢初期郡國并行制的推行，認(rèn)同王國勢力的發(fā)展，給予王國行使政治經(jīng)濟(jì)的自主權(quán)力，B項與史實不相符合；“無為而治"”方針推行期間，郡國并行制之下的王國與朝廷之間的矛盾趨向激化，C項錯誤。28．漢武帝時期，作為皇帝近臣的中朝官員的品級一般十分低下?！稘h書·嚴(yán)助傳》記載：漢武帝提拔嚴(yán)助為中大夫，“上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘”。由此可知，漢武帝在政治上[單選題]*A．強(qiáng)干弱枝，加強(qiáng)皇權(quán)B．以小御大，以內(nèi)御外(正確答案)C．加強(qiáng)監(jiān)督，防止腐敗D．集體決策，集思廣益答案解析：考查漢代的中外朝制度。材料反映出漢武帝時期中朝官員沒有太高的身世和政治背景，漢武帝通過這些中朝官員來制衡以承相為首的外朝大臣，達(dá)到加強(qiáng)君權(quán)，削弱相權(quán)的日的，故選B項；“強(qiáng)干朝枝”是指中央對地方的控制加強(qiáng)。與材料主旨不符.排除A項；防止腐敗是監(jiān)察官員的職責(zé)，材料并沒涉及這一信息，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是決策時的內(nèi)外相制，與集體決策，集思廣益不符，排除D項。29．某學(xué)者在評價某一制度時說：新朝代首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的行政組織……這樣的安排純系一時權(quán)宜之計，從未預(yù)計長久保持。該制度是[單選題]*A．秦朝的郡縣制B．漢初的郡國并行制(正確答案)C．唐朝的三省六部制D．元朝的行省制答案解析：根據(jù)“‘斑馬式’的行政組織”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初實行了郡縣制和分封制并行的制度，由此形成了這樣的特點(diǎn)，符合題意，故選B；郡縣制和行省制都是單一制度，與“斑馬式”不符，排除AD；三省六部制是中央行政制度，與地方行政管理無關(guān)，排除C。30．司馬遷把當(dāng)時周邊少數(shù)民族，如匈奴、南越等史傳歸人《史記》列傳，具有等列天子臣民之義。司馬遷此舉[單選題]*A．彰顯史學(xué)和文學(xué)特色兼具的風(fēng)格B．便利了經(jīng)學(xué)向邊疆地區(qū)的傳播C．創(chuàng)設(shè)出一種紀(jì)傳體通史的寫作體裁D．符合當(dāng)時政治、文化發(fā)展的需要(正確答案)答案解析：材料反映了司馬遷把當(dāng)時周邊少數(shù)民族等發(fā)展的歷史也歸人《史記》列傳，與秦漢以來諸大臣列傳并列，并賦以“天子臣民之義”，可見，司馬遷此舉體現(xiàn)了“華夷同治”“華夷一統(tǒng)”的理念，符合當(dāng)時“大一統(tǒng)”國家發(fā)展的需要，故D項正確；寫作風(fēng)格和體裁在材料中沒有體現(xiàn)，故排除AC；材料反映的是人物列傳的情況，未涉及到經(jīng)學(xué)傳播，故排除B。31．公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”這一提議旨在[單選題]*A．減輕徭役和刑罰B．恩澤貴族C．削弱諸侯王勢力(正確答案)D．增加稅收答案解析：根據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之……實分其國，不削而稍弱矣”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受主父偃的建議，實行推恩令，削弱諸侯王勢力，故選C；A與材料信息無關(guān)，排除；B不是根本目的，排除；材料沒有涉及增加稅收的信息，排除D。32．魏晉時期，北方游牧民族逐漸涌入中原，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局受到?jīng)_擊，畜牧帶也向南推移，由此推斷魏晉時期[單選題]*A．經(jīng)濟(jì)重心開始向南轉(zhuǎn)移B．北方生態(tài)環(huán)境相對恢復(fù)(正確答案)C．少數(shù)民族接受農(nóng)耕文明D．南北經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性增強(qiáng)答案解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉時期，北方游牧民族南下，中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)受到破壞，畜牧帶向南推移，說明魏晉時期北方生態(tài)環(huán)境相對恢復(fù)，B項正確；題意無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心開始南移，A項錯誤；少數(shù)民族接受農(nóng)耕文明與“畜牧帶也向南推移”不符，C項錯誤；材料不能說明南北經(jīng)濟(jì)的“互補(bǔ)性”增強(qiáng)，D項錯誤。33．有學(xué)者指出，門閥士族在漢末大亂中堅守儒家共同體信念，作為清流而身遭黨錮；在五胡進(jìn)入中原時，攜帶著先進(jìn)的文化和技術(shù)流入南方；在東晉面臨北方強(qiáng)敵時力挽狂瀾；在南朝以下勉上的浪潮中致力于重建新朝秩序。該學(xué)著意在強(qiáng)調(diào)閥士族[單選題]*A．為平亂治國做出了突出貢獻(xiàn)B．在亂世中堅守了自身的責(zé)任(正確答案)C．維護(hù)了儒家學(xué)說的獨(dú)尊地位D．推動了江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展答案解析：材料表明，門閥土族在漢末至南北朝時期，堅守儒家共同體理念，傳播先進(jìn)的文化和技術(shù)，抵擋北方強(qiáng)敵對東晉的進(jìn)攻，重整南朝統(tǒng)治秩序，反映出門閥土族在亂世中仍然堅守了自身的責(zé)任，故B項正確；材料表明，門閥士族在漢末動亂中遭到排斥，在五胡進(jìn)入中原時被迫南遷，這兩個時期沒有為平亂治國做出貢獻(xiàn)，A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)門閥土族在亂世中堅守了儒家共同體理念，但不能據(jù)此推斷維護(hù)了儒家的獨(dú)尊地位，且當(dāng)時儒學(xué)獨(dú)尊地位遭到破壞，故C項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)門閥士族將先進(jìn)的文化和技術(shù)帶到南方，有利于江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，但無法判斷發(fā)展速度，也不能全面涵蓋材料含義，D項錯誤。34．戰(zhàn)國時期，趙武靈王力主學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長處，倡導(dǎo)胡服騎射。北魏時期，孝文帝力主遷都洛陽，全面實行漢化政策。他們共同的目的是[單選題]*A．鞏固對中原地區(qū)的統(tǒng)治B．提升軍事實力C．順應(yīng)民族交融的潮流D．促進(jìn)本民族發(fā)展(正確答案)答案解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，趙武靈王的胡服騎射和孝文帝的漢化改革，都是為了促進(jìn)本民族的發(fā)展，也體現(xiàn)了民族融合的特征，因此D正確；A只符合孝文帝改革，排除；B只符合趙武靈王改革，排除；C不屬于目的，屬于改革的原因之一，排除。故選D。35．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”材料說明孝文帝[單選題]*A．力圖爭取鮮卑貴族的擁護(hù)與支持B．旨在進(jìn)一步神化封建皇權(quán)C．意在為學(xué)習(xí)漢文化尋找歷史依據(jù)(正確答案)D．開創(chuàng)了民族融合的新時代答案解析：從材料中可以看出，孝文帝認(rèn)為黃帝以土德之瑞稱王鮮卑族謂“土”為“拓”謂“后”為“跋”故以“拓跋”為姓，稱拓跋氏，意即黃帝的后代，這反映出孝文音為改革姓氏尋找依據(jù)，進(jìn)而學(xué)習(xí)漢族文化，C正確；材料沒有提出孝文帝與鮮卑貴族之間的關(guān)系，排除A；孝文帝改革加速了北魏封建化進(jìn)程，但是題干所列的信息中并未體現(xiàn)出皇權(quán)的神話，排除B；民族融合在題干中未提及，排除D。36．孝文帝太和二年（478年）詔：“皇族親戚及士民之家，不惟氏族，高下與非類婚偶。先帝親發(fā)明詔，為之科禁；而百姓習(xí)常，仍不肅改。朕今憲章舊典，祗案先制，著之律令，永為定準(zhǔn)。犯者以違制論。”這說明北魏孝文帝[單選題]*A．廢除了拓跋貴族的特權(quán)B．注重運(yùn)用法律管理國家C．確立了法治的管理模式D．注重維護(hù)封建等級關(guān)系(正確答案)答案解析：從材料中“皇族貴戚及士民之家，不惟氏族，高下與非類婚偶。先帝親發(fā)明詔，為之科禁“明顯可以看出是反對打破高低貴賤，門戶偏見，隨意的婚配，這是為了維護(hù)封建社會的等級秩序，防止上下尊卑關(guān)系的錯亂，故選D；材料的意思是要阻止上下尊卑的自由分配，是要維護(hù)貴族特權(quán)，而不是廢除貴族特權(quán)，排除A；材料并不是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用法律對國家管理，排除B；材料措施并沒有確立國家管理的法治模式，排除C。37．南朝時期，政府推行一種“土斷”制度，即清查大量被“私門”、“大戶”吞噬的人口，把他們編入國家戶籍。這一制度[單選題]*A．標(biāo)志國家戶籍制度的成熟B．使得均田制得到進(jìn)一步推廣C．使政府?dāng)[脫對門閥的依賴D．削弱了士族門閥的經(jīng)濟(jì)力量(正確答案)答案解析：實行“土斷”制度，清查隱匿人口，將其編入國家戶籍，這有利于打擊門閥士族的經(jīng)濟(jì)力量，選項D正確；選項A不符合史實，排除；“土斷”是戶口清查，而非土地制度，排除B；選項C表述絕對，南朝時期的門閥勢力依然強(qiáng)大，排除。38．在美國學(xué)者麥克哈特《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書中，隋文帝位列其中。下列屬于隋文帝功績的是[單選題]*A．正式確立了科舉制B．開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河C．開創(chuàng)了“開元盛世”D．結(jié)束了長期分裂的局面(正確答案)答案解析：根據(jù)所學(xué)知識，581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，年號開皇，楊堅就是隋文帝。589年，隋朝滅掉了南方的陳朝，結(jié)束了南北朝時期分裂割據(jù)局面，使南北重歸統(tǒng)一，D正確；創(chuàng)立科舉制、開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河是隋煬帝的貢獻(xiàn)，排除AB；開創(chuàng)了“開元盛世”與唐玄宗有關(guān)，排除C。故選D。39．《貞觀政要》記載：“國以民為本，人以食為命……今省徭賦，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！必懹^時期，體現(xiàn)上述思想的措施是[單選題]*A．輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑(正確答案)B．制定法律，減省刑罰C