敬業(yè)與樂業(yè)剖析課件

敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超

敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超1

2梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

作者簡介梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，3背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)4聽讀課文，檢查預習

1、字音2、詞義3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一用橫線劃出這些論述，認真想一想它們的意思。聽讀課文，檢查預習1、字音5旁騖

佝僂

承蜩

褻瀆

駢進

強聒（qiángguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞旁騖佝僂6褻瀆：駢進：斷章取義：

理至易明：心無旁騖：強聒不舍：不顧全篇內容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進，一起前進。詞語解釋道理極容易明白。安居樂業(yè)：褻瀆：不顧全篇內容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話7敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。言行相顧：言行一致。征引：引用。容赦：原諒赦免。層累：重重疊疊的層次。杜絕：制止，消滅。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。83.需要理解的“經典”

①主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。②雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。③坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山，結果一事無成④用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。3.需要理解的“經典”

①主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作9⑤.素其位而行，不愿乎其外?！滑F(xiàn)在只做分內的事，不要希望做職分外的事。⑥知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！恢肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑦其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。⑤.素其位而行，不愿乎其外?！滑F(xiàn)在只做分內的事，不要希望10自讀課文，整體把握1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

2.試解釋中心論點的含義。3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?自讀課文，整體把握1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來111.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

2.試解釋中心論點的含義。

敬業(yè)：專心致志于一件事，并且從一而終；樂業(yè)：全身心投入于一件事，并能從中領悟出趣味。1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？12提出問題分析問題總結問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結全文，勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)總分總3、全文的基本結構觀點：敬業(yè)樂業(yè)提出問題分析問題總結問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的13細讀課文探究寫法（一）學生自讀課文第3、4段，思考并回答下列問題。

1.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

2.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。3.談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。細讀課文探究寫法（一）學生自讀課文第3、4段，思考并回答下14

4.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！钡睦斫狻?/p>

5.這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

6.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！?.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬151.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎樣的論證方法？觀點：要敬業(yè)B、為什么要敬業(yè)？C、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話。道論論證道理論證舉例論證列舉兩個地位懸殊的職業(yè)。引用莊子、曾文正、孔子的論述。A、什么叫敬業(yè)？1.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者在論述“敬業(yè)”的必要性162.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。3.談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。

一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。2.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中174.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！钡睦斫?。

品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。5.這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

不矛盾。這兩種說法角度不同。4.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的186.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！?/p>

品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。6.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的19（二）學生自讀課文第5、6段，思考并回答下列問題。1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。（二）學生自讀課文第5、6段，思考并回答下列問題。1.理清作20

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大21

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。22

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大23

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話24（三）品味最后一段

品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。（三）品味最后一段

品味：課文的總結句25五、拓展思維

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。五、拓展思維課文中說：“事的性質，從學理26議論文：簡單一點說,就是用以發(fā)表自己觀點、看法、意見的文章.有關議論文的基本知識:三要素:論點、論據(jù)、論證

論點:是作者對所論問題的見解和主張.（需要證明什么）文學常識：議論文議論文：簡單一點說,就是用以發(fā)表自己觀點、看法、意見的文章.27論據(jù):證明觀點的材料.（用什么來證明）

論據(jù)類型①事實論據(jù)(包括有代表性的確鑿的事例,史實及統(tǒng)計數(shù)據(jù)等),

②理論論據(jù)(經過實踐檢驗的精辟理論,名言警句,民諺及公認的事理等)論證:作者用材料證明論點的過程.（怎樣證明）

論證方法(道理論證.舉例論證.對比論證.比喻論證)基本結構：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）。論據(jù):證明觀點的材料.（用什么來證明）28

文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類合理的生活”應該是怎樣的？敬業(yè)、樂業(yè)?？偨Y課文文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類合理的29提出問題分析問題總結問題（1）（2—8）（9）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結全文，勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)總分總全文的基本結構觀點：敬業(yè)樂業(yè)提出問題分析問題總結問題（1）（2—8）（9）揭示全文論述的30語言特色內容論證方面：（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；（3）結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面：1、大量引用經典、格言，增強說服力；口語特色2、舉例子證明自己的觀點。如：兩種不同職業(yè)、佝僂丈人承蜩。語言特色內容論證方面：（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行31本文用了許多經典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內之物”。1、敬業(yè)樂群?！抖Y記》2、安其居，樂其業(yè)?！独献印?、飽食終日，無所用心，難矣哉!《論語》4、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!《論語》5、一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）6、百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）7、主一無適便是敬。（朱熹）8、雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》9、坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）10、用志不分，乃凝于神。《莊子》11、素其位而行，不愿乎其外。《禮記》12、知之者不如好知者，好之者不如樂知者。《論語》13、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z》本文用了許多經典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內之物”32敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超

敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超33

34梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

作者簡介梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，35背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)36聽讀課文，檢查預習

1、字音2、詞義3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一用橫線劃出這些論述，認真想一想它們的意思。聽讀課文，檢查預習1、字音37旁騖

佝僂

承蜩

褻瀆

駢進

強聒（qiángguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞旁騖佝僂38褻瀆：駢進：斷章取義：

理至易明：心無旁騖：強聒不舍：不顧全篇內容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進，一起前進。詞語解釋道理極容易明白。安居樂業(yè)：褻瀆：不顧全篇內容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話39敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。言行相顧：言行一致。征引：引用。容赦：原諒赦免。層累：重重疊疊的層次。杜絕：制止，消滅。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。403.需要理解的“經典”

①主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。②雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。③坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山，結果一事無成④用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。3.需要理解的“經典”

①主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作41⑤.素其位而行，不愿乎其外?！滑F(xiàn)在只做分內的事，不要希望做職分外的事。⑥知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——一知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑦其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。⑤.素其位而行，不愿乎其外?！滑F(xiàn)在只做分內的事，不要希望42自讀課文，整體把握1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

2.試解釋中心論點的含義。3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?自讀課文，整體把握1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來431.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

2.試解釋中心論點的含義。

敬業(yè)：專心致志于一件事，并且從一而終；樂業(yè)：全身心投入于一件事，并能從中領悟出趣味。1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？44提出問題分析問題總結問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結全文，勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)總分總3、全文的基本結構觀點：敬業(yè)樂業(yè)提出問題分析問題總結問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的45細讀課文探究寫法（一）學生自讀課文第3、4段，思考并回答下列問題。

1.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

2.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。3.談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。細讀課文探究寫法（一）學生自讀課文第3、4段，思考并回答下46

4.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！钡睦斫狻?/p>

5.這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

6.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！?.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬471.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎樣的論證方法？觀點：要敬業(yè)B、為什么要敬業(yè)？C、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話。道論論證道理論證舉例論證列舉兩個地位懸殊的職業(yè)。引用莊子、曾文正、孔子的論述。A、什么叫敬業(yè)？1.這段文字主要闡述的觀點是什么?作者在論述“敬業(yè)”的必要性482.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。3.談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。

一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。2.據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中494.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！钡睦斫狻?/p>

品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。5.這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

不矛盾。這兩種說法角度不同。4.談談你對“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的506.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當排糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！?/p>

品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。6.理解“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的51（二）學生自讀課文第5、6段，思考并回答下列問題。1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。（二）學生自讀課文第5、6段，思考并回答下列問題。1.理清作52

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大53

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。54

4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。4.但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大55

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

5.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話56（三）品味最后一段

品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。（三）品味最后一段

品味：課文的總結句57五、拓展思維

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：