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高考熱點(diǎn)作文素材:文明與法制開(Kai)頭:1.有一句話是這樣說的;如果(Guo)你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮?;如果你失去金錢,你不算失敗,因?yàn)槿?Ren)生的價(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族(Zu)自古以來是一個(gè)注重品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。2.如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮?
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.
3.記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!蔽覀円?jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。我們應(yīng)該做怎樣的人呢?常言也說,“人美看道德,花美看顏色?!钡赖伦匀慌c文明掛鉤,我想我們首先應(yīng)該做的就是文明之人。4.“人有禮則安之,無禮則?!?,“人之有禮,猶魚之有水”,這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此,我們做事應(yīng)該以禮為先,以理為首。素材:1.周恩來的風(fēng)采世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和學(xué)識淵博外,還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔,舉止文明,態(tài)度優(yōu)雅。他身為國家總理,但總是謙恭有禮,服務(wù)員給他端茶,他常常起身雙手接過去,并微笑點(diǎn)頭表示感謝;外出視察,每到一處,他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序,遇見人民群眾,他都要微筆著向大家招手致意;他每天工作18小時(shí),每次接見外賓,總是提前到達(dá),站在門口和大家一一握手,態(tài)度和藹誠懇,會見結(jié)束,他總把客人送到大門外,直到汽車開動離開。外國記者贊美他:“大凡見到他的人,都認(rèn)為他具有一種魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往?!?.總理道歉霍克任澳大利亞總理時(shí),有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?;艨艘粫r(shí)沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙?!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??;艨伺e行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常困惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話,我愿意就此向這位先生道歉誠請寬容我的不遜。”3.讓泉醉翁亭旁有一泉,此泉共有兩個(gè)泉眼,—個(gè)泉眼流水時(shí),另一個(gè)泉眼就不流,瞞一會兒則反之。這種自然現(xiàn)象如同人與人之間的相互禮讓,因此人們形象地給它取名為“讓泉”。理論論據(jù)1.心平氣和四個(gè)字,非有涵養(yǎng)者不能做。弘一大師《格言別錄》2.一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。[英]康諾利《不平靜的墳?zāi)埂?.文明的真正驗(yàn)證不是人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字,不是城市規(guī)模,也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量——而是一個(gè)國家能造就出怎樣的人。[美]愛默生《文明》4.我們剪去指甲不是為了解除自己的防衛(wèi)能力,恰恰相反:這是為了使我們自己顯得更文明,這樣,在比我們祖先僅用利爪搏斗更為無情的斗爭中,我們才(Cai)能立于不敗之地。[意(Yi)]皮蘭德婁《誠實(shí)之(Zhi)歡樂》結(jié)(Jie)尾:1.文明無(Wu)價(jià)。誰不愿自己的城市變得花園般美麗、寧靜和溫聲呢?而這美麗、寧靜和溫馨的環(huán)境,卻又反過來陶冶我們的情操,促使我們變成—群高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。人改變環(huán)境,環(huán)境改變?nèi)?。文明的環(huán)境住著一群文明人。這是一種精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的良性循環(huán)。讓我們都來下大力氣促進(jìn)這種精神文明——物質(zhì)文明——精神文明的良性循壞。2.個(gè)人文明一步,國家文明一大步。文明其實(shí)就在我們身邊。在這個(gè)進(jìn)步的社會中,我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我,用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā),向著文明闊步前進(jìn),永不止步。主題:文明(記敘文)(范文)守望文明秋日的天空,了無雁雀劃過的痕跡,云薄薄地舒展著,一片白凈與輕柔,裁下來宜題杜牧的七絕,宜繪唐寅的扇面,天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧靜的秋日,上千年的歷史流轉(zhuǎn)旋渦將這靈動飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄,造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。但歲月的車輪駛到了21世紀(jì),趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)被多元的民族文化分解的世界。文明在沸騰的時(shí)代血液中沉浮,古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了,她只想靠著愛琴海的冰藍(lán),沐浴著酥甜的陽光,做一個(gè)知足常樂的漁夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠(yuǎn)的魅力,無奈地注視現(xiàn)代化競技場上的硝煙彌漫;兩河文明在戰(zhàn)火中死去,古文明的遺體已經(jīng)冰冷……而我們那秋日般輝煌的文明呢?我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻,用雙眼去盛滿漢時(shí)的月光。我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側(cè)的簫聲。我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川,追隨李白的放達(dá),感受那噴薄的激情。我渴望的太多,但事實(shí)上,我卻看到定海古城成了一堆廢墟,長城的磚石上留著游人的刀痕;充斥在耳邊的是橫行無忌的“帝國英語”,而鮮有唐詩宋詞悠遠(yuǎn)的音律……機(jī)器冷酷地開過,鋼齒嚼爛了“中國紅”,在它身后,拖出的是一串串模式化的大樓,這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時(shí)間來慢慢沉淀精細(xì)打磨的風(fēng)貌,只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅,我們有了形似舊金山的大連,貌似紐約的上海,本民族文化卻正在消失。舊時(shí)的明月是否依舊?的確,我們顯赫過,也曾落后過,在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。于是,有人鉆入死角中,認(rèn)為我們過去的落后是因?yàn)槲幕佑栉鞣?,因此唯西方馬首是瞻。其實(shí)(Shi)一種文明的興衰不完全以其誕生地的國力強(qiáng)盛與否來判定,試想,即使中國會因全盤西化而強(qiáng)大,那也只是政治理念,而與人文精神毫不相干(Gan)——這種浮華也只會是曇花一現(xiàn),不能持久,我(Wo)們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。不然,當(dāng)我們摒棄了構(gòu)成自己生命(Ming)的文明后,回首望去,只能見
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