桃花源記對(duì)比閱讀含答案解析

［甲］桃花源記（節(jié)選）［甲］桃花源記（節(jié)選）桃花源記課內(nèi)精讀閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遭人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。TOC\o"1-5"\h\z1.12017?海南】下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是 （ ）A.林盡水源（yu⑻ B.黃發(fā)垂髯（tigo）C.遂與外人間隔（jian） D.辭去（c）2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）有良田、美池、桑竹之屬（ ）（2）處處志之（ ）（3）乃不知有漢（ ）?⑷余人各復(fù)延至其家（ ）［2017?天津］下面各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.屋舍儼.然.（整齊的樣子） B.阡陌交通.（運(yùn)輸事業(yè)）C.咸來問訊（都） D.欣然規(guī)往（計(jì)劃）???［2017?天津］下面的句子不是省略句的一項(xiàng)是 （ ）A.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂 B.見漁人，乃大驚，問所從來C.及郡下，詣太守，說如此 D.此人一一為具言所聞?dòng)矛F(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。（2）此中人語云：“不足為外人道也?！保?017?海南］請(qǐng)用自己的語言簡(jiǎn)要描述前兩段文字所展現(xiàn)的圖景。［2018?武威］從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想［2016?廣東］下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確 的一項(xiàng)是（ ）???A.文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫?！跋虂韱栍崱北憩F(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇，“乃不知有漢，無論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長。C.文章寫漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃花源覓不可得，用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D.文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及的成語有些至今沿用，如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津等。比較閱讀一、閱讀下面的文言文，回答問題。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保垡遥菪衙裥衙?。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)純而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（選自《道德經(jīng)》）.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。⑴冊(cè)外開朗（ ） （2）阡陌交通（ ）（3）使民重死而不遠(yuǎn)徙.（ ）（4）小國寡民（ ）.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。.甲、乙兩文的作者從相似的角度分別對(duì)自己心目中的“理想國”展開了想象，請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文完成下表。乂早類別衣食居俗甲① 設(shè)酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髯，并怡然自樂乙美其服②③④、閱讀下面的文力文，完成題目［甲］桃花源記（節(jié)選）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保垡遥菅└]游志（節(jié)選）水益澀①，曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇 ③蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎 ⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃讜把└]山”字。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髯書“雪竇山”字。桃花源詩（節(jié)選）桃花源詩（節(jié)選）桃花源詩（節(jié)選）桃花源詩（節(jié)選）［注］①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流④隴：同“壟”。⑤牧豎：牧童。⑥髯 （xi4書：用赤黑色的漆寫。本文作者鄧牧是杭州人，宋亡后，他懷著悲憤的心情漫游名山大川，抒發(fā)亡國之痛。游記散文《雪竇游志》，從作者聞勝而往，一直寫到游畢興盡，是作者漫游這座東南名山的實(shí)錄，也是他欲獨(dú)善其身而向往世外桃源的心理寫照。因此，許多鑒賞者、文藝評(píng)論家都稱：”《雪竇游志》所敘雪竇山麓的田地、人物、風(fēng)光，頗類陶淵明《桃花源記》所寫，正反映了他所追求的理想境界。”4.下面各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是 （ ）A.漁人甚異.之 異口同聲B.便舍.船 屋舍儼然C.乃記之而去 停數(shù)日，辭去??D,不足為外人道也 妾婦之道也??.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.甲文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想.根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處課外閱讀一、閱讀下文，回答問題。相命肆①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長絲,秋熟靡③王稅?；穆窌幄芙煌?，雞犬互鳴吠。俎豆⑤猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。［注］①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④曖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)日人從所憩( ).用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)春蠶收長絲，秋熟靡王稅。(2)荒路曖交通，雞犬互鳴吠。這首詩給我們描繪了怎樣的社會(huì)情景《桃花源詩》和《桃花源記》都是寫世外桃源的社會(huì)情景，但內(nèi)容和寫法又各有特點(diǎn)，說一說它們各自的特點(diǎn)是什么。二、閱讀下文，回答問題。游石籠①記［宋］王向龍安②自陂③下東入其山，躡浮云而上之，極十里，有群石環(huán)會(huì)突立。石頂有雙瀑淙下，有石澗廣六七尋，傍無荒茅荏葦 ④之穢。而其水無泥沙，皆清冷可啜，游自沉泳，歷歷可見Q而水間之石,或哮然如巖，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然如盂，端正瑩徹，類非鐫鑿之能及。凡若此行數(shù)十步，即至其所謂石籠者?；\之狀類巨槽，而圜圍斗壁，下闊五丈，會(huì)一澗之水而環(huán)之，已即復(fù)泄而為澗。前之巖者、槽者、盂者，又紛羅錯(cuò)列，亦無苔葬泥沙之穢焉。由此少進(jìn)，而澗下之石乃坦然成盤，縱數(shù)十尺，盤之中直發(fā)小圳⑤，廣才盈咫。而一澗之水，又悉流于盤之下，其聲瓏瓏若雷。窺其底,廣深不可窮，而水涓涓可愛。（選自《天下名山記鈔》 ）［注］①石籠：江西黎川西南龍安山中澗水流經(jīng)的一塊槽形大石， 石籠是本文作者給它取的名字。②龍安：宋時(shí)龍安驛，在今江西黎州縣西南，往東多山，地近贛閩交界處。③陂 （bei）：斜坡。④荏（hum）葦：產(chǎn)葦。⑤直發(fā)小圳（zh2）：石盤上顯出直的小溝。發(fā)，表現(xiàn)，顯露。圳，本指田間小溝，這里指石盤上有溝狀凹痕。TOC\o"1-5"\h\z下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.躡7?云/而上之 B.有/群石環(huán)會(huì)突立C.籠/之狀類巨槽 D.廣深/不可窮解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）合一澗之水而環(huán)之（ ）（2）窺其底（ ）*用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）其水無泥沙，皆清冷可啜，游魚沉泳，歷歷可見。（2）一澗之水，又悉流于盤之下，其聲瓏瓏若雷文章兩段中都提到了“無……之穢”，這樣寫有什么作用請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言概括。參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀.［解析］C“問”是多音字，此處應(yīng)讀“ jim”。.⑴類(2)做記號(hào)(3)竟然，居然(4)邀請(qǐng).［解析］B要注意古今義，“交通”的古義為“交錯(cuò)相通”。.A.(1)老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。(2)村里的人對(duì)他說：“不值得向外面的人說起 (這里的情況)?！?［解析］圍繞“幽美寧靜”“和樂富足”來描述且表意正確即可。［答案］前兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風(fēng)光圖畫， 那里民風(fēng)淳樸，人們熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。.［解析］本題考查體會(huì)作者的情感。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活在晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，加重了對(duì)人民的剝削和壓榨，賦稅徭役繁重。在國家瀕臨滅亡的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。他辭官隱居田園，躬耕僻野。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”但仍舊關(guān)心國家政事。他對(duì)當(dāng)時(shí)政權(quán)不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。［答案］沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，安寧和樂，自由平等，豐衣足食。.［解析］D此題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。 D項(xiàng)，“柳暗花明”不是出自本文的成語。比較閱讀1.［解析］本題考查文言詞語的解釋，要注意詞語的古今異義，如“交通”。［答案］（1）開闊的樣子 （2）交錯(cuò)相通（3）遷徙⑷使……變小.［解析］這道題考查文言語句的翻譯， 要抓住關(guān)鍵詞語，如“盡”“望”“聞”等，補(bǔ)充省略的部分，使句子通順。［答案］（1）桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約有點(diǎn)光亮。（2）相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得到， （但）人民直到老死，也不互相往來。（意對(duì)即可）.［解析］本題考查對(duì)比閱讀能力，要根據(jù)同一類別內(nèi)其中一篇文章的提示語言，找到另一篇文章中和它相似的語句。［答案］①男女衣著，悉如外人 ②甘其食③安其居④樂其俗［參考譯文］［乙］使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具卻不使用，使人民重視死亡卻不向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船只車輛，卻不必每次坐它們；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗。使人民再回復(fù)到遠(yuǎn)古結(jié)純記事的自然狀態(tài)之中。使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得快樂。相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得到， （但）人民直到老死，也不互相往來。.［解析］CA項(xiàng)，第一個(gè)“異”是“對(duì)……感到驚異”的意思，第二個(gè)“異”是“不同”的意思； B項(xiàng)，第一個(gè)“舍”是“舍棄”的意思，第二個(gè)“舍”是“房屋”的意思； C項(xiàng)，兩個(gè)“去”都是“離開”的意思； D項(xiàng),第一個(gè)“道”是“說”的意思，第二個(gè)“道”是“準(zhǔn)則”的意思。.［解析］本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。翻譯文言句子一般有兩種方法：一是直譯，二是意譯。能直譯盡量直譯，不能直譯處才可意譯。翻譯首先要求忠實(shí)于原文，要準(zhǔn)確；其次要求翻譯得通順且有文采。此題直譯即可。注意“無論”一詞的意思。［答案］（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。.［解析］本題考查對(duì)文章中心的理解概括能力。概括文章的中心，首先要通讀文章，理清主要內(nèi)容；其次要把文段中體現(xiàn)出的社會(huì)特點(diǎn)與作者所處的社會(huì)現(xiàn)狀作對(duì)比，作者的社會(huì)理想就明顯了。［答案］對(duì)沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往。 （意思對(duì)即可）.［解析］此題考查文言文的對(duì)比閱讀的能力。這道題難度不大，只要能讀懂文章，大致理解語段的意思，就能概括出兩個(gè)地點(diǎn)的特點(diǎn)，把它們的特點(diǎn)加以對(duì)比，就可以找出它們的相似點(diǎn)。［答案］①山阻水隔，很難進(jìn)入；②自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；③人們生活安寧和樂（與世隔絕，民風(fēng)淳樸）。（意思對(duì)即可）［參考譯文］［乙］水更淺，行船不通暢，拉著船也不能前進(jìn)，在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。過了兩夜，就沿著小溪，再從山的左側(cè)出來，躥過溪水，四周被大山環(huán)繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般！想要問這里所經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質(zhì)樸士氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對(duì)著道路，上面用赤黑色的漆寫著“雪竇山”三個(gè)字。課外閱讀.（1）休息、（2）還.（1）春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅，這里沒有什么君王(2)荒草掩路阻隔了與外界的交通，村里雞犬相互鳴吠。.描繪了沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、和平安寧、古樸自然、怡然自樂的社會(huì)情景。.《桃花源記》有傳奇色彩，富有小說情調(diào)；《桃花源詩》意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！短一ㄔ从洝芬詽O人之眼展現(xiàn)桃源，對(duì)桃源社會(huì)并不了解；《桃花源詩》則以詩人之眼觀照桃源，對(duì)桃源作深入揭示，表達(dá)對(duì)桃源的認(rèn)同與追求?！短一ㄔ从洝放c《桃花源詩》為一整體，《桃花源記》是緣起，《桃花源詩》是本體。［參考譯文］桃源人相勉努力耕種，他們?nèi)粘龆?，日落各歸所居休息。桑竹采用猶有余蔭，五谷能夠及時(shí)種植。春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅，這里沒有什么君王?；牟菅诼纷韪袅伺c外界的交通，村里雞犬互相鳴吠。禮法、服制還保持古風(fēng)，古老的美德得到保持。孩子們?cè)谔煺婊顫姷爻?，頭發(fā)斑白的老人歡喜地游玩。桃源人從草木的榮發(fā)與凋落，知道春秋之變化。雖沒有歲歷的推算記載，四季卻也分得清楚。簡(jiǎn)樸的生活快樂有余，哪里用得上什么智巧呢。從秦到晉，桃源隱沒數(shù)百年，今日向世人顯露神仙般的境界。桃源和世間畢竟不同，所以只顯露一下便