2022年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德提升訓(xùn)練試卷A卷附答案

2022年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德提升訓(xùn)練試卷A卷附答案單選題（共80題）1、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生【答案】C2、2015年1月29日，時(shí)任教育部部長(zhǎng)袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會(huì)上表示，高校教師必須守好（）。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會(huì)底線【答案】B3、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B4、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行【答案】D5、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）A.認(rèn)真負(fù)責(zé)B.愛崗敬業(yè)C.努力學(xué)習(xí)D.一絲不茍【答案】B6、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及（）。A.主要生活來源B.職責(zé)權(quán)利C.職業(yè)勞動(dòng)D.生活方式【答案】A7、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的【答案】C8、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指（）。A.學(xué)生既有積極性又有消極性B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體C.學(xué)生具有向師性和模仿性D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性【答案】B9、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是（）。A.自然權(quán)利思想B.三權(quán)分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C10、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國(guó)古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D11、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實(shí)踐C.信念D.實(shí)踐一精神【答案】D12、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首要的是（）。A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識(shí)C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)【答案】C13、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。A.關(guān)注每一位學(xué)生B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成【答案】D14、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A.教育與愛國(guó)主義相結(jié)合B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合【答案】C15、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。A.實(shí)事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D16、（）是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生B.培養(yǎng)四有新人C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生D.人的全面自由發(fā)展【答案】D17、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的（）。A.約束功能B.導(dǎo)向功能C.調(diào)節(jié)功能D.制導(dǎo)功能【答案】D18、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。A.為人民服務(wù)B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一C.集體主義D.按勞分配【答案】A19、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。A.求真B.創(chuàng)新C.美德D.嚴(yán)謹(jǐn)【答案】B20、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。A.質(zhì)的分析原則B.質(zhì)量并重原則C.主客體雙重性原則D.全面要求原則【答案】A21、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）。A.校長(zhǎng)辦公會(huì)B.校黨政聯(lián)席會(huì)C.校紀(jì)律檢查委員會(huì)D.校學(xué)術(shù)委員會(huì)【答案】D22、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。A.求真B.創(chuàng)新C.美德D.嚴(yán)謹(jǐn)【答案】B23、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。A.熱愛學(xué)生，誨人不倦B.學(xué)為人師，行為示范C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭D.以上都是【答案】D24、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。A.技術(shù)工具化B.技術(shù)手段的目的化C.技術(shù)社會(huì)自由喪失D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)【答案】C25、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。A.道德義務(wù)B.道德權(quán)利C.道德價(jià)值目標(biāo)D.道德良心【答案】A26、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為B.教師道德行為是孤立的行為C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合【答案】C27、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說法不正確的是（）。A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺的言行C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類型和層次D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來源之一【答案】B28、教師道德最基本的作用是（）。A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步【答案】A29、2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了（），并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D30、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。A.榮譽(yù)感B.成就感C.幸福感D.自豪感【答案】A31、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評(píng)價(jià)C.批評(píng)教育D.價(jià)值澄清【答案】D32、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。A.思想意識(shí)B.文化意識(shí)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)意識(shí)【答案】D33、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動(dòng)比喻教師（）的重要意義。A.教書育人B.為人師表C.以人為本D.德識(shí)統(tǒng)一【答案】B34、道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.成敗B.善惡C.動(dòng)機(jī)一效果D.社會(huì)影響【答案】B35、道德是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。A.罪與非罪B.理性C.慎獨(dú)D.善惡【答案】D36、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。A.誨人不倦B.仁者愛人C.為政以德D.有教無類【答案】D37、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。A.能動(dòng)性B.決定性C.承受性D.主導(dǎo)性【答案】D38、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B39、比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是（）。A.代際關(guān)系模式B.朋友關(guān)系模式C.法律關(guān)系模式D.代際一朋友關(guān)系模式【答案】D40、對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A41、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）A.認(rèn)真負(fù)責(zé)B.愛崗敬業(yè)C.努力學(xué)習(xí)D.一絲不茍【答案】B42、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益D.以德修身，率先垂范【答案】B43、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣?huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。A.世界觀教育B.人生觀教育C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育D.共產(chǎn)主義教育【答案】C44、對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A45、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指（）。A.學(xué)生既有積極性又有消極性B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體C.學(xué)生具有向師性和模仿性D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性【答案】B46、西漢時(shí)期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C47、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評(píng)價(jià)C.批評(píng)教育D.價(jià)值澄清【答案】D48、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對(duì)梁惠王說：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。A.重利輕義觀B.重義輕利觀C.義利并重觀D.以上都不是【答案】B49、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的【答案】C50、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。A.梁?jiǎn)⒊珺.陳獨(dú)秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C51、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。A.廣泛性B.強(qiáng)制性C.非強(qiáng)制性D.包容性【答案】C52、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。A.孟子B.荀子C.孔子D.莊子【答案】C53、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨(dú)立自治D.理性批判【答案】A54、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。A.他律性B.自律性C.層次性D.實(shí)踐性【答案】A55、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬（）A.學(xué)術(shù)自由B.學(xué)術(shù)失范C.學(xué)術(shù)不端D.學(xué)術(shù)道德【答案】C56、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動(dòng)比喻教師（）的重要意義。A.教書育人B.為人師表C.以人為本D.德識(shí)統(tǒng)一【答案】B57、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。A.英國(guó)教育家保羅·紐曼B.美國(guó)教育家杜威C.德國(guó)教育家赫爾巴特D.德國(guó)教育家洪堡【答案】D58、我國(guó)古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對(duì)教師提出規(guī)范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D59、提出“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】D60、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）A.層次性B.自律性C.他律性D.實(shí)踐性【答案】B61、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。A.從價(jià)值角度說，要有人文社會(huì)價(jià)值取向B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上D.以上都是【答案】D62、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B63、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。A.善惡B.法律C.善D.階級(jí)【答案】C64、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。A.他律性B.自律性C.層次性D.實(shí)踐性【答案】A65、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益D.以德修身，率先垂范【答案】B66、（）是影響教師成長(zhǎng)的深層心理活動(dòng)，是其教學(xué)行為的基本理性支點(diǎn)，它在教師選擇教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。A.教學(xué)目的B.教學(xué)要求C.教學(xué)理念D.教學(xué)方針【答案】C67、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。A.廣泛性B.強(qiáng)制性C.非強(qiáng)制性D.包容性【答案】C68、2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見》【答案】A69、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。A.普遍主義B.公有主義C.無偏見性D.有條理的懷疑精神【答案】D70、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話出自（）。A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾【答案】B71、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話出自（）。A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾【答案】B72、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國(guó)古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D73、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首要的是（）。A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識(shí)C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)【答案】C74、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行【答案】D75、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。A.質(zhì)的分析原則B.質(zhì)量并重原則C.主客體雙重性原則D.全面要求原則【答案】A76、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。A.善惡B.法律C.善D.階級(jí)【答案】C77、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】A78、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一【答案】A79、師表精神的核心是（）。A.人本精神B.奉獻(xiàn)精神C.科學(xué)精神D.道德精神【答案】B80、盡管不同歷史時(shí)期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C多選題（共40題）1、下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是（）。A.忠誠(chéng)與節(jié)操B.正直與自制C.勤奮與求實(shí)D.權(quán)利與義務(wù)【答案】ABC2、以下關(guān)于價(jià)值觀問題的說法正確的是（）。A.價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)B.價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和C.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)【答案】ABCD3、動(dòng)機(jī)和效果作為教師道德評(píng)價(jià)依據(jù)觀點(diǎn)正確的是（）。A.對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)C.進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該更關(guān)注效果D.當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)【答案】AD4、社會(huì)思潮對(duì)高校教師價(jià)值觀的影響包括以下幾個(gè)方面（）。A.開拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)D.造成教師價(jià)值觀的混亂【答案】ABC5、職業(yè)道德具有如下特點(diǎn)（）。A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性C.價(jià)值取向上注重利益性D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對(duì)象【答案】ABD6、教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步中有如下作用（）。A.教師是人類科學(xué)文化的傳遞者B.教師是人類智力資源的開發(fā)者C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師D.教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者【答案】ABC7、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會(huì)歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會(huì)的道德價(jià)值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD8、內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中的作用主要表現(xiàn)為（）。A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的【答案】ABCD9、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的基本方法B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀【答案】ABCD10、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號(hào)性【答案】ABCD11、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.正面教育與反面教育相結(jié)合【答案】ABCD12、目前的高校職能主要包括（）。A.培養(yǎng)人才B.發(fā)展科學(xué)C.提升民眾道德水準(zhǔn)D.為社會(huì)服務(wù)【答案】ABD13、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號(hào)性【答案】ABCD14、教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類有（）。A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性B.社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素【答案】ABCD15、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD16、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD17、教師倫理學(xué)作為一門規(guī)范科學(xué)，如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活（）。A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求B.對(duì)教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則D.對(duì)教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施【答案】AC18、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn)作用表現(xiàn)在（）。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律增強(qiáng)了挖掘潛能的主動(dòng)精神D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)【答案】ABCD19、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.善惡的劃分是以動(dòng)機(jī)和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分【答案】ABC20、對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】AD21、社會(huì)思潮對(duì)高校教師價(jià)值觀的影響包括以下幾個(gè)方面（）。A.開拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)D.造成教師價(jià)值觀的混亂【答案】ABC22、目前的高校職能主要包括（）。A.培養(yǎng)人才B.發(fā)展科學(xué)C.提升民眾道德水準(zhǔn)D.為社會(huì)服務(wù)【答案】ABD23、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）。A.愛國(guó)主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.馬克思主義理論D.社會(huì)主義榮辱觀【答案】ABD24、對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】AD25、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是（）。A.教書育人，關(guān)愛學(xué)生B.學(xué)為人師，行為示范C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)D.言行一致，身體力行【答案】BCD26、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.善惡的劃分是以動(dòng)機(jī)和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分【答案】ABC27、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯(cuò)誤的是（）。A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科【答案】ACD28、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有（）。A.教師道德原則B.教師道德評(píng)價(jià)C.教師道德規(guī)范D.教師道德范疇【答案】ACD29、作為高校教師，如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)（）。A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限D(zhuǎn).正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系【答案】ACD30、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個(gè)教師的工作熱情B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的成才積極性C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈【答案】ABCD31、以下屬于英國(guó)教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧B.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志D.重視教師的榜樣作用【答案】ACD32、學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則B.學(xué)術(shù)研究的總原則C.學(xué)術(shù)研究的流程D.高層次的規(guī)范【答案】AD33、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。A.感染性強(qiáng)B.內(nèi)控性強(qiáng)C.示范性強(qiáng)D.層次性高【答案】CD34、倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是（）。A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)【答案】ABC35、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是（）。A.教書育人，關(guān)愛學(xué)生B.學(xué)為人師，行為示范C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)D.言行一致，身體力行【答案】BCD36、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號(hào)性【答案】ABCD37、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）。A.愛國(guó)主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.馬克思主義理論D.社會(huì)主義榮辱觀【答案】ABD38、教師倫理學(xué)作為一門規(guī)范科學(xué)，如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活（）。A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求B.對(duì)教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則D.對(duì)教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施【答案】AC39、在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該做到（）。A.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性B.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí)，應(yīng)該具體分析C.追求好的道德目的D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用【答案】AB40、教書與育人的倫理學(xué)意義是（）。A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵【答案】ABC大題（共15題）一、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會(huì)讓其重做，作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生曠課的他主動(dòng)約時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格。請(qǐng)從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對(duì)待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益。”可見對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴(yán)是相輔相成的。對(duì)大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對(duì)愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對(duì)大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴(yán)格要求本身就是一種對(duì)大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛動(dòng)其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問原因進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要心平氣和的探討，動(dòng)之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。二、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物：對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時(shí)移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機(jī)制，對(duì)教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)?！敬鸢浮拷處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。三、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。四、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性，以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅(jiān)持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎(jiǎng)罰分明。五、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義?！敬鸢浮浚?）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。六、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義?！敬鸢浮浚?）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。七、2014年7月19日，楚天都市報(bào)報(bào)道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因?yàn)槌u他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報(bào)道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ??！敬鸢浮浚?）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。八、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則?！敬鸢浮浚?）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無，要保持一定的穩(wěn)定性。九、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)論。【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對(duì)學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革，鼓勵(lì)廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。一十、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物：對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時(shí)移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機(jī)制，對(duì)教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)?！敬鸢浮拷處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。一十一、2012年10月29日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評(píng)為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個(gè)高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。【答案】（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。一十二、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有