全國(guó)各省市春節(jié)習(xí)俗一覽優(yōu)秀6篇

全國(guó)各省市春節(jié)習(xí)俗一覽優(yōu)秀6篇貼春聯(lián)習(xí)俗由來(lái)篇一

在春節(jié)這一天家家戶戶都要在家門(mén)口兩側(cè)，貼上大紅春聯(lián)，寓意著喜慶吉祥。說(shuō)起春聯(lián)的起源，是由古代的桃符演變而來(lái)的。在古書(shū)《后漢書(shū)·禮儀志》上記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所謂”，其中的意思也很明了，所謂的桃符就早時(shí)人們用來(lái)驅(qū)鬼辟邪之物。

關(guān)于桃符還有一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)中，在古代有個(gè)無(wú)比兇殘的怪獸，其厲害至極，沒(méi)有人能降服。后來(lái)，在深山中有兩位專治妖魔鬼怪的神仙，用桃樹(shù)枝降服了這個(gè)妖怪。于是在民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)只要在門(mén)上懸掛桃枝，上面刻上兩位神仙的名字，任何妖怪都不能上前。這種桃枝也就是所謂的桃符，還是鎮(zhèn)鬼靈符。就這樣人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗習(xí)慣！

桃符開(kāi)始演變成春聯(lián)，是在五代十國(guó)時(shí)期。根據(jù)史書(shū)記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)讓學(xué)士張遜在桃木板上題詞，張遜寫(xiě)完后，蜀主一看有點(diǎn)不對(duì)稱，于是提筆寫(xiě)了一句，中國(guó)最早的一幅春聯(lián)就誕生了?？墒窃谶@個(gè)時(shí)代的文獻(xiàn)中，并沒(méi)有出現(xiàn)春聯(lián)的字眼，人們依然把這種事物稱為桃符。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都稱作為桃符，而且相當(dāng)流行。

隨著紙的廣泛運(yùn)用，人們將桃木板換成了紅色的紙，紙相比于桃木板來(lái)說(shuō)要輕便許多。隨著時(shí)間的推移，直到明朝第一次出現(xiàn)春聯(lián)一詞。根據(jù)記載，據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋曾規(guī)定，家家戶戶都要貼上一副春聯(lián)，朱元璋還要親自審查。于是，家家戶戶都貼上的春聯(lián)。據(jù)說(shuō)朱元璋在一次審查中，發(fā)現(xiàn)一戶屠夫家沒(méi)有按照朱元璋的要求貼春聯(lián)，于是便在門(mén)前寫(xiě)了一句話。百姓們看著對(duì)聯(lián)非常驚嘆，于是貼春聯(lián)這一習(xí)俗便流傳至今。

春聯(lián)又稱為對(duì)聯(lián)，有著祝福的寓意，很多有學(xué)識(shí)的人們，也會(huì)比拼對(duì)對(duì)子，看誰(shuí)更有才華。隨著歷史的發(fā)展，春聯(lián)的文化日漸成熟。在古代春聯(lián)是春節(jié)的賀詞，現(xiàn)如今春聯(lián)已經(jīng)不僅是賀詞這么簡(jiǎn)單，它是中華傳統(tǒng)文化的象征，也是從習(xí)俗到傳統(tǒng)，時(shí)間就是見(jiàn)證。

世界各地華人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗篇二

▲新加坡華人多，年節(jié)氣氛濃厚，彩虹燈籠高高掛景象相當(dāng)應(yīng)景

農(nóng)歷春節(jié)腳步將近，家家戶戶已開(kāi)始采買(mǎi)年貨，準(zhǔn)備與家人團(tuán)聚。除中國(guó)大陸、港澳等地，散居在海外的華人約莫有3,000萬(wàn)，分布在世界各地120個(gè)國(guó)家和地區(qū)，然而在這重要節(jié)日，他們又是如何度過(guò)春節(jié)呢？特別挑選出五大異國(guó)，來(lái)比較看看跟過(guò)年習(xí)俗有什么不一樣吧！

▲馬來(lái)西亞馬六甲有眾多華人。

馬來(lái)西亞

馬來(lái)西亞人口構(gòu)成跟新加坡類似，過(guò)年習(xí)俗卻有些許差異，又以怡保、馬六甲、檳城等城市最多華人，馬來(lái)西亞華人較為傳統(tǒng)，相當(dāng)重視農(nóng)歷新年。一般從冬至到正月十五都算過(guò)年。除夕全家會(huì)聚在一起吃團(tuán)圓飯、守歲。有宗教信仰的人，在大年初一要吃素，且人們一般會(huì)接受如馬來(lái)族和印度族同胞的拜年，初二以后才到親戚朋友家拜年。

初三、初四以后開(kāi)始有各種戲曲表演。首都吉隆坡還要舉行團(tuán)拜活動(dòng)。有意思的是，馬來(lái)西亞華人中有20%的天主教和__徒，他們也會(huì)湊熱鬧過(guò)春節(jié)。值得注意的是，馬來(lái)西亞和新加坡都禁止燃放煙花爆竹。

▲美國(guó)舊金山是華人在海外第一多的非亞洲城市，年節(jié)活動(dòng)多元精彩。

美國(guó)

美國(guó)有為數(shù)眾多的華人居住，2022年紐約將春節(jié)納入公共節(jié)日。每到農(nóng)歷春節(jié)，紐約帝國(guó)大廈1327只彩燈就會(huì)亮起華裔喜愛(ài)的紅色和金色。紐約華人每年春節(jié)會(huì)舉行「新年花車(chē)游行」，并表演舞龍舞獅，結(jié)合迪斯尼等卡通人物，讓紐約農(nóng)歷新年增添中西合璧的氣息。

位于美國(guó)舊金山的中國(guó)城是亞洲以外最大的華人聚集地，活動(dòng)自然盛大而多元，春節(jié)期間，在灣區(qū)會(huì)舉辦新年花車(chē)大游行，據(jù)說(shuō)每年約有數(shù)十萬(wàn)人來(lái)到舊金山市區(qū)觀賞新年游行。

在唐人街上會(huì)見(jiàn)到金發(fā)碧眼的美國(guó)人穿上中國(guó)賀年服飾，在街上一起歡慶春節(jié)，相當(dāng)有趣。此刻前往的游客，常會(huì)懷疑自己不是身處遙遠(yuǎn)的美國(guó)。

中國(guó)部分地區(qū)的春節(jié)過(guò)年風(fēng)俗篇三

春節(jié)習(xí)俗之北京

臘月家家事兒多。自進(jìn)入臘月以后，就有文人墨客在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖掙些銀子過(guò)年。祭灶之后，新春聯(lián)漸次粘掛，千家萬(wàn)戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍(lán)邊，不是宗室者不得擅用。

各地春節(jié)習(xí)俗之天津

全國(guó)各省市春節(jié)習(xí)俗篇四

北京

趕廟會(huì)是北京過(guò)年的一大習(xí)俗。人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財(cái)神廟”（初二至十六）、“東岳廟”（初一至十五）、“白云觀”（初一至十九）都是有名的廟會(huì)，最富有北京過(guò)年的特色。

江蘇

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。如南京的夫子廟燈會(huì)、高淳的跳五猖、大馬燈、打水滸，還有梵剎聽(tīng)鐘。在蘇州，蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠?；搓幦诉€有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)?！睙o(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

東北

東北人在大年三十要點(diǎn)長(zhǎng)壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節(jié)，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著益壽延年。守歲又稱“熬年”，在大年三十到來(lái)之前，別的門(mén)飾可以不要，但一定要貼上一副紅彤彤、喜洋洋的對(duì)聯(lián)。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。

江西

除夕早上，家家戶戶在正門(mén)口擺上食物“送佛”，食物必須有六大葷（豬頭、豬腳、生畜、魚(yú)、米糕和豆腐），中午鳴放鞭炮吃中午飯（以米粉為主）。中飯過(guò)后，又將在門(mén)口“祭祖”，食物和上午相差不多，家中老小手持香火四方朝拜完后，準(zhǔn)備年夜飯。年夜飯必須有魚(yú)（象征年年有余）、生畜、雞蛋（圓圓滿滿）、餃子、米糕和米酒。年夜飯過(guò)后，家人開(kāi)始洗澡，以除去過(guò)去一年的塵土。

湖南

湖南人過(guò)年，要先從除夕說(shuō)起了，除夕一定會(huì)吃雞、肉、魚(yú)三樣，而且得是。雞要整只的清燉，要選擇公雞，燉好后把雞頭立起來(lái)放；魚(yú)蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚(yú)千萬(wàn)不要吃完，要留到初一再吃，這是象征著年年有余、五谷豐登，辣椒當(dāng)然代表的就是紅紅火火了。除夕晚上零點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)金元寶模型放在門(mén)外。而在在湘潭一帶古老而樸素的過(guò)年習(xí)俗。從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發(fā)請(qǐng)?zhí)?，凡是接了?qǐng)?zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開(kāi)始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢(shì)。歡快時(shí)，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如接龍、收水、掛紅等，都表達(dá)了人們喜慶豐年的美好祝愿。

山東

山東地處黃河下游，古以“齊魯之邦”著稱天下。以孔孟之學(xué)聞達(dá)四海，在幾千年的中華民族文化傳承中，尊老敬祖，勤勞智慧的山東人民，把祭祀祖先、祈求豐年、年節(jié)世俗、風(fēng)土人情、娛樂(lè)慶祝巧妙地集為一體，獨(dú)具齊魯文化特點(diǎn)、鄉(xiāng)土氣息濃郁的山東春節(jié)習(xí)俗。餃子是山東人過(guò)年習(xí)俗中必不可少的一道大餐，在曲阜，年夜飯菜無(wú)論多豐盛，也一定要有餃子。過(guò)年吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。有的家庭包餃子時(shí)，還把幾枚硬幣包進(jìn)去，誰(shuí)先吃著了，預(yù)示著來(lái)年好運(yùn)。串親、拜年更是體現(xiàn)了山東過(guò)年習(xí)俗的一種尊老愛(ài)幼文化。而在山東嶗山一帶，扭秧歌、跑旱船、舞、踩高蹺……一些過(guò)年的傳統(tǒng)習(xí)俗更是必不可少。

浙江

開(kāi)門(mén)炮：初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打過(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神）。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。在樂(lè)清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問(wèn)俗者貿(mào)然登門(mén)，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望“年夜”的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚(yú)、肉和荔枝、魁圓等的紅封元寶紙包，習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣。

安徽

安徽過(guò)春節(jié)俗稱過(guò)年，節(jié)日氣氛濃厚，無(wú)論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團(tuán)聚。除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯(lián)、祭祖。祭祖儀式相當(dāng)講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚(yú)。吃飯之前，長(zhǎng)輩要用紅紙包錢(qián)給每個(gè)孩子，稱為“壓歲錢(qián)”。飯后，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央臺(tái)的直到天明，這就是“守歲”。年初一清早起床后，開(kāi)門(mén)要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門(mén)神。家人團(tuán)拜，互相祝賀，吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長(zhǎng)壽面，然后出門(mén)向其他長(zhǎng)輩們拜年。初一這天不能掃地，茶水也要倒在專備的盆中，不潑出門(mén)，意思是不把財(cái)氣掃(潑)出去。這天一般不勞動(dòng)，因而有“趕忙三十夜，清閑初一朝”的說(shuō)法。

廣東

在廣州海豐一帶，小輩向長(zhǎng)輩賀年時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節(jié)節(jié)食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜里，家家要點(diǎn)一盞燈，準(zhǔn)備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。除夕晚上，一家人要吃團(tuán)年飯，潮汕人稱之“圍爐”。豐富是年夜飯的特色，吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。是晚農(nóng)家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。

湖北

“大人盼插田，小孩盼過(guò)年”。在湖北，過(guò)年是從臘月二十三開(kāi)始的。有民謠云：“二十三，送燈盞；二十四，剔魚(yú)刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有。”一句話把湖北過(guò)年的習(xí)俗味道可以說(shuō)概括的淋漓精致，盡顯濃郁的荊風(fēng)楚韻中，那些最古老而淳樸的湖北年俗，實(shí)在讓人大開(kāi)眼界。

四川

四川過(guò)年，年30晚全家人一起吃年夜飯，是做一大桌年夜飯，特別豐盛，但不吃餃子。初一早上吃湯圓。臘肉、香腸等種類繁多、數(shù)量也多的腌臘品，一般是臘月27、28就煮好了的，要吃到過(guò)完年。要放鞭炮，初一至初三白天“走人婦”（串門(mén)），一般是看望年長(zhǎng)、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面條、酒、葉子煙（煙葉）等這樣的禮品。媳婦、姑爺回娘家，在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。晚上（城市中）狂燈會(huì)。白天場(chǎng)（廟會(huì)）、荼館非常熱鬧，有許多川劇、平書(shū)等表演。

云南

云南過(guò)年時(shí)與漢族一樣也要貼對(duì)聯(lián)。但那對(duì)聯(lián)是紅紙剪成的各種圖案。不僅書(shū)寫(xiě)方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著自制的春聯(lián)，合唱立腳點(diǎn)《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬(wàn)物張貼。因?yàn)檫呝N邊唱，白族的春聯(lián)被稱為歌聯(lián)。大門(mén)上貼的是春樹(shù)和大象的圖案，由家中年紀(jì)最大的老人制作，最小的娃娃粘貼。一邊貼一邊唱春回大地百福生，萬(wàn)物更新千祥臨；戶對(duì)青山六畜旺，門(mén)含田疇五谷增；豐衣足食家和順，國(guó)泰民安享太平這樣的民歌。貼好大門(mén)的歌聯(lián)，接著貼堂屋門(mén)、樓門(mén)、房門(mén)、廚房門(mén)，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹(shù)木……歌聯(lián)貼到什么東西上面，就以那種東西為主題，唱首聯(lián)歌表達(dá)聯(lián)意。

陜西

陜西春節(jié)帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，陜西人如今仍把春節(jié)叫作“過(guò)年”，在鄉(xiāng)村臘月二十三即入年關(guān)，把過(guò)臘月二十三叫“過(guò)小年”。農(nóng)村有些地方叫“祭灶”。過(guò)罷小年，人們便為春節(jié)做準(zhǔn)備了。一般農(nóng)家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點(diǎn)豆腐，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，吊掛粉條，準(zhǔn)備好過(guò)年所需的一切食物。臘月二十七到二十九為關(guān)中人蒸饃時(shí)間。家家戶均短幾籠子饃饃，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不搟面”的習(xí)俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購(gòu)買(mǎi)紅紙、年畫(huà)、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。大年前兩天，陜西不論關(guān)中、陜南、陜北，還是城市農(nóng)村，要“掃舍”，城里人叫打掃衛(wèi)生。家家房前屋后，窯里賽外，連拐角都要打掃得于于凈凈。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對(duì)聯(lián)和門(mén)神，屋里掛上年畫(huà)。年終于來(lái)臨了。

福建

閩南一帶鄉(xiāng)村過(guò)年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門(mén)多，除了貼春聯(lián)外，房門(mén)兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門(mén)蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長(zhǎng)年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙?jiān)摹按褐Α?，寓意飯菜長(zhǎng)年豐足，吉祥發(fā)財(cái)。每家要把薯藤柴枝堆垛大門(mén)外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過(guò)這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來(lái)，年年大發(fā)財(cái)；跳出去，無(wú)憂共無(wú)慮；跳過(guò)東，五谷吃不空；跳過(guò)西，錢(qián)銀滾滾來(lái)?！边@叫“過(guò)火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過(guò)運(yùn)，迎來(lái)干干凈凈、大吉大利的新年?！疤鹑骸焙?，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門(mén)邊，希望如愿再?gòu)嫩沃阒凶叱鰜?lái)，幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長(zhǎng)率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說(shuō)這是為父母添壽。此時(shí)，長(zhǎng)輩給晚輩分壓歲錢(qián)，叫“分圓”。

河北

“二十三糖瓜黏，二十四掃房日，二十五磨豆腐，二十六宰年豬肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九滿街走，三十晚上，除夕守歲，玩一宿。”這句在河北承德流傳很久的諺語(yǔ)將年根兒底下人們的生活演繹得緊張而有序。而在張家口，一進(jìn)入臘月，人們就該盤(pán)算著這年的大年該怎么過(guò)了。各家先是開(kāi)始清掃房屋，拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理發(fā)，因?yàn)樵谶@里有正月不能理發(fā)的禁忌。接下來(lái)，就是做豆腐、壓粉條，動(dòng)干鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月里置辦上半個(gè)正月的飯。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各戶不能吃“賴飯”，即不好的飯，天天吃臘月里置辦的年飯，預(yù)示著來(lái)年天天有好飯吃。而在邯鄲，在除夕歡慶活動(dòng)中，流傳著一種奇異的風(fēng)俗扔愁帽。扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時(shí)進(jìn)行。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過(guò)的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。

河南

河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過(guò)年”的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性，深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。在河南等地都有著這樣一個(gè)過(guò)年的歌謠：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；三十兒，捏鼻兒（餃子）；初一兒，撅著屁股亂作揖兒。”人們置辦年事兒就是按照這個(gè)約定俗成的習(xí)慣進(jìn)行的，這首過(guò)年謠可以說(shuō)是河南民間過(guò)年的大事記。

廣西

春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。

山西

除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財(cái)”、“一年如意”之類。

海南

海南俗話“年怕中秋，月怕十五”。一過(guò)中秋，鄉(xiāng)下就籌備著“做年”：閹公雞、填肥鴨、圈家豬、備做年錢(qián)。一進(jìn)入陰歷十二月下旬，“做年”的氣氛就越來(lái)越濃烈了！首先是十二月二十四送“灶公”。傳說(shuō)中，“灶公”是玉帝派來(lái)人間監(jiān)督善惡之神，每年的這一天都要上天向玉帝匯報(bào)。為此，家家戶戶都用竹把或竹枝將屋前屋后、屋內(nèi)屋外、屋上屋下全面打掃干凈，香爐也要打掃干凈并換上新?tīng)t灰，夜間則備酒果設(shè)祭，為“灶公”送行。

內(nèi)蒙

內(nèi)蒙古過(guò)年需要祭祀火神，祭火神的主要祭獻(xiàn)物是煮熟的山羊胸骨、五彩布條、阿穆蘇（奶油粥）、酒、點(diǎn)心、草香、茶葉、干紅棗等。先清除掉火撐子里的灰燼，為火撐子換上新的火臺(tái)，點(diǎn)燃新火，周?chē)c(diǎn)燃四盞佛燈，然后主祭人（一般是戶主）誦讀祭火詞，同時(shí)把祭獻(xiàn)物慢慢放進(jìn)燃燒的火灶里。春節(jié)的前一天蒙古人稱之為“閉特溫”，意思為“閉合之日”。那一天，牧民們把一年中未干完的工作全部結(jié)束，并把牲畜趕回入圈或放在家附近。把書(shū)籍和各類工具擦拭干凈后，用草香或白食獻(xiàn)祭。女人們則把縫紉用具和材料收拾起來(lái)放在箱子里。

甘肅

新年舞社火，社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說(shuō)中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時(shí)，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運(yùn)用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。

新疆

新疆過(guò)年用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普羅”，用面粉、羊肉、洋蔥等做成的“匹提爾芒達(dá)”（包子），用帶骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面團(tuán)抻成的“蘭曼”（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的“曲曲爾”等。此外還備有多種民族傳統(tǒng)糕點(diǎn)和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圓盤(pán)馓子）、“亞依瑪扎”（花邊馓子）、“波呼薩克”（炸吉皮）、“沙木波薩”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

西藏

藏族人民所過(guò)新年節(jié)日，與漢族春節(jié)大有不同。一進(jìn)入農(nóng)歷12月，家家戶戶就開(kāi)始做新年的儲(chǔ)備。當(dāng)新年的前幾天，不管農(nóng)、牧區(qū)，老少男子都要剃頭，女的要洗梳發(fā)辮。如男子留長(zhǎng)發(fā)過(guò)年，女子不洗梳發(fā)辮過(guò)年，表示家庭或心中帶有悲痛而無(wú)心梳妝打扮之意。洗梳打扮表示為來(lái)年的吉祥如意。從十二月二十八日起，清掃住宅上下、房屋內(nèi)外，村寨走道、田坎地角，甚至不放過(guò)屋內(nèi)的抽屜，清掃天花板及煙囪時(shí)、需擇吉日，如3、5、7、9等。

澳門(mén)

澳門(mén)人過(guò)年是從臘月二十八開(kāi)始的，臘月二十八日在粵語(yǔ)中諧言易發(fā)，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請(qǐng)員工吃團(tuán)年飯以示財(cái)運(yùn)亨通，吉祥如意。澳門(mén)的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。春節(jié)這天，澳門(mén)人講究利市，利市就是紅包，這天老板見(jiàn)到員工，長(zhǎng)輩見(jiàn)到晚輩，甚至已婚人見(jiàn)到未婚人都得利市。利市純脆是以示吉利。澳門(mén)人把大年初二叫作開(kāi)年。

香港

近年來(lái)，已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市、街上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，自一九八二年開(kāi)始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節(jié)目了。

臺(tái)灣

臺(tái)灣和祖國(guó)大陸各地一樣，春節(jié)，也叫過(guò)年，是民間最為熱鬧、時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)日。一般從農(nóng)歷十二月十六日的“尾牙”開(kāi)始，到正月十五日元宵節(jié)（上元節(jié)）過(guò)完，才算全部結(jié)束，歷時(shí)整整1個(gè)月。尾牙。每個(gè)月的初一、十五或者初二、十六，是臺(tái)灣商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六日的做牙是最后一個(gè)做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動(dòng)的“尾聲”，也是普通百姓春節(jié)活動(dòng)的“先聲”。這一天，臺(tái)灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門(mén)前設(shè)長(zhǎng)凳，供上五味碗，燒經(jīng)衣、銀紙，以祭拜地基主。各商家行號(hào)也要在今天大肆宴請(qǐng)員工，以犒賞過(guò)去一年的辛勞。

世界各地過(guò)春節(jié)習(xí)俗篇五

日本

日本人以前是過(guò)兩個(gè)新年的，即元旦和春節(jié)，同我國(guó)現(xiàn)在的情況相似。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夕，日本人也有守歲的風(fēng)俗，人們一邊吃面條，一邊觀看電視臺(tái)為新年編排的節(jié)目，男女歌星獨(dú)唱比賽最受歡迎。午夜時(shí)分，寺廟香煙繚繞，鐘聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。

英國(guó)

在英國(guó)，元旦前一天，家家戶戶都要瓶中有酒，柜中有肉。英國(guó)人認(rèn)為，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì)貧窮。除此之外，英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人，