源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 課件- 高中政治必修三文化生活

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)幸，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興!

第三單元：中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

第一框

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程。2.理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。3.知道漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。4.懂得中華文化衰微的原因及如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域世界四大文明古國(guó)是哪四大古國(guó)？命運(yùn)如何？古中國(guó)黃河流域一、古代輝煌的歷程世界四大文明古國(guó)古巴比倫文明公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)了城市和最早的文字——楔形文字，率先跨入了文明時(shí)代。后來(lái)，隨著波斯人的入侵，巴比倫王國(guó)滅亡，其文化傳統(tǒng)逐漸喪失，在經(jīng)歷了希臘人、安息人和阿拉伯人的統(tǒng)治之后，大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅?！翱罩谢▓@”泥板字——楔形文字漢謨拉比法典回顧歷史：追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?。古印度文明古印度文明發(fā)源于印度河，恒河流域，是佛教的誕生地，古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐-達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年左右印度河文明因雅利安人入侵而雅利安化?；仡櫄v史：追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?。摩亨?達(dá)羅遺址阿拉伯?dāng)?shù)字佛教古埃及文明古埃及文明，一般指公元前32世紀(jì)左右至公元前343年，尼羅河下游地區(qū)的埃及文明。埃及文化淵源甚古，但先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化，已與古代面目全非?；仡櫄v史：追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿＊{身人面像金字塔木乃伊世界古代文明發(fā)展史上的遺憾：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因外族的侵略致使歷史中斷沒(méi)能流長(zhǎng)。古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。古老的中華文化1.四大文明古國(guó)的命運(yùn)：發(fā)展時(shí)期殷商春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明文化思想影響天命神權(quán)百家爭(zhēng)鳴統(tǒng)一民族文化獨(dú)尊儒術(shù)高度發(fā)展宋明理學(xué)對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大受到?jīng)_擊，走向衰微夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明清萌芽雛形統(tǒng)一的多民族文化思想大一統(tǒng)全盛延續(xù)今天巧記中華文化發(fā)展歷程：殷周影響，春戰(zhàn)雛形；秦劃時(shí)代，漢儒至尊；隋唐全盛，宋明延續(xù)；明清衰落。古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域古中國(guó)黃河流域

只有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

2.中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)世界四大文明古國(guó)漢字的演變歷程甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。金文篆書隸書楷書二、薪火相傳，一脈相承1.中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證之一：漢字作用：漢字書寫中華文化、傳承中華文明

發(fā)揮了巨大的作用。地位：漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人

民所通用漢字是中華文明的重要標(biāo)志。思考：我國(guó)為什么高度重視漢字的書寫、發(fā)展？漢字易混易錯(cuò)點(diǎn)地位作用文字漢字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷程軌跡和豐富成果中華文明的重要標(biāo)志為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮巨大作用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代方法歸納：1.文字：人類文明2.漢字：中華文明1.懸于黃山市西遞敬愛(ài)堂的“孝”字，其上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達(dá)了不孝便由人變猴的意蘊(yùn)。在我國(guó)，孝文化由來(lái)已久，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字。上述材料說(shuō)明(??)?A．文字是中華文明的重要標(biāo)志?B．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一C．文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志?D．漢字的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代B2.中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證之二：二、薪火相傳，一脈相承第一部編年體史書—第一部紀(jì)傳體史書——第一部國(guó)別體史書——第一部斷代體史書——第一部編年體通史——第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——史書典籍《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》古代典籍記載了中華五千多年的輝煌文化成就地位：2.中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證之二：史書典籍特點(diǎn)：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。二、薪火相傳，一脈相承擁有豐富史書典籍的原因：中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官。2、下列關(guān)于史書典籍的說(shuō)法正確的是（）A史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證B史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證C史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志B昔日：萬(wàn)園之園—圓明園近代：殘?jiān)珨啾凇獔A明園回望古代燦爛輝煌屈辱的近代史三.創(chuàng)造中華文化新的輝煌內(nèi)因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落外因：西方近代工業(yè)文明的沖擊1.中華文化近代衰微的原因：（政治制度不如人）（經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如人）經(jīng)濟(jì)、政治落后決定文化落后反作用思考：

圓明園焚毀的背后說(shuō)明了近代文化衰微的原因有哪些？（1）經(jīng)濟(jì)：實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化繁榮。（2）政治：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展。（3）文化：全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。（4）個(gè)人角度：書寫規(guī)范漢字，弘揚(yáng)中華文化；誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，傳承中華文明……2.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？課堂小結(jié)一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化古代輝煌的歷程薪火相傳，一脈相承再創(chuàng)中華文化新輝煌漢字史書典籍近代文化衰微的原因再創(chuàng)輝煌的措施(1)春秋戰(zhàn)國(guó)

A.中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代(2)秦的統(tǒng)一

B.受到西方近代文明的沖擊(3)漢代

C.具有劃時(shí)代意義(4)隋唐時(shí)期

D.形成古代文化思想雛形(5)明清時(shí)期

E.儒家學(xué)說(shuō)確立至尊地位1、連一連：課堂檢測(cè)2、判斷題(1)隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。（)(2)文字是中華文明的重要標(biāo)志。()(3)漢字和史書典籍決定了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。()(4)只要全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌。()×漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志?！痢痢翝h字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。同時(shí)，也需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。A1．早在三千多年前的殷商甲骨文中已經(jīng)有了醫(yī)療衛(wèi)生及十多種疾病的記載，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)有了蒙醫(yī)用熱針、艾灸治病的方法。材料表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代③中華各民族都為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)④中華文化帶有明顯的區(qū)域性特征A．①③B．①④C．②③D．③④3.選擇題2.漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化。下圖描述了漢字“馬”的演變過(guò)程，從中可以看出()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承B．漢字是中華民族文化的集中展示C．漢字是人類文化的基本載體D．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響A解析：材料中漢字“馬”的演變過(guò)程，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，A符合題意。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，B排除；文字是文化的基本載體，C排除；材料并未涉及文化對(duì)人影響的特點(diǎn)方面的問(wèn)題，D不符合題意。3.你是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？這三個(gè)由西方人提出的哲學(xué)終極問(wèn)題，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，或許回家翻翻家譜，可以獲得一些解釋。家譜作為一種特殊的文獻(xiàn)，大概可以上溯到先秦時(shí)代。家譜屬珍貴的人文資料，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究，具有不可替代的獨(dú)特