2016年河南政治中考試卷(試卷+答案)

年河南省普通高中招生考試（滿分:70分時(shí)間:60分鐘開卷）一、請(qǐng)你選擇 （共20分）▲單項(xiàng)選擇（4小題,每題2分,共8分。下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中 ,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請(qǐng)將所選項(xiàng)字母填入題后括號(hào) ）1.隨著社會(huì)的發(fā)展 ,國(guó)人的文明素養(yǎng)不斷提高 ,但仍有一些人頑固地抱有地域歧視偏見 ,把極少數(shù)人的問題以偏概全地放大到某個(gè)特定地區(qū)。河南人就是地域歧視的受害者。然而 ,真實(shí)的河南人是善良、淳樸、有擔(dān)當(dāng)?shù)?。十四屆感?dòng)中國(guó)人物評(píng)選五屆全國(guó)道德模范評(píng)選 ,河南16人當(dāng)選。河南好人群星閃耀,河南人十三屆當(dāng)選 ;,大善河南領(lǐng)跑全國(guó)。上述情況表明（ ）地域歧視藏偏見德田廣種大中原一部河南發(fā)展史八方通達(dá)樞紐地,法律素養(yǎng)變暗淡,善曲高奏美名傳,大半華夏文明篇,中國(guó)之中優(yōu)勢(shì)顯2.近期,中國(guó)青少年研究中心對(duì) 12個(gè)省份的調(diào)查顯示化、暴力化趨勢(shì)卻很明顯。 14~18周歲未成年人罪犯中而在2001年這一比例僅為 12.3%。這警示我們 （,未成年人犯罪率有所下降,14周歲人群所占比重已達(dá),但低齡20.11%,,消除犯罪無(wú)良方,消除犯罪無(wú)良方,全民執(zhí)法重處罰,家校合力全解決,防微杜漸助成長(zhǎng)少年犯罪危害大問題少年有問題道德法律進(jìn)課堂護(hù)良風(fēng)美俗 ,建美麗鄉(xiāng)村。 目前河南的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著 :信陽(yáng)郝堂村既有村頭的百畝荷塘、 村里的百年古樹 ,更有保留了傳統(tǒng)之美、 鄉(xiāng)村之魂的原生態(tài)住房 ;欒川重渡溝村既有遠(yuǎn)近聞名的美景 ,更有圖書室、 電影院和文化廣場(chǎng)等設(shè)施 ;新鄉(xiāng)劉莊村不僅集體經(jīng)濟(jì)風(fēng)生水起,而且史來(lái)賀等老一輩干部的為民理念、 奉獻(xiàn)精神代有傳承??由此可見 ,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村( )A.理應(yīng)滿足村民所有需求 B.重在住房寬敞設(shè)施齊全C.既要外表美更要內(nèi)涵美 D.其方向是趨近城市公園豫劇不用河南腔肯定不受歡迎 ,二人轉(zhuǎn)不用東北話必定索然無(wú)味。 方言是交流工具 ,更是可觸可感的故鄉(xiāng)回憶。方言承載著地方文化印跡 ,具有重大歷史價(jià)值 ,是珍貴的歷史標(biāo)本。方言與普通話并非對(duì)立關(guān)系A(chǔ).彰顯了民族文化的排他性C.方言與普通話并非對(duì)立關(guān)系A(chǔ).彰顯了民族文化的排他性C.應(yīng)完全依賴全民的自覺性B.有利于維護(hù)文化的多樣性D.需增強(qiáng)方言使用的廣泛性

▲多項(xiàng)選擇(4小題,每題3分,共12分。下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中 ,至少有兩項(xiàng)是符合題意的,請(qǐng)將所選項(xiàng)字母填入題后括號(hào)。多選、錯(cuò)選均不得分。少選者 :若有兩個(gè)正確選項(xiàng)只選一項(xiàng)者得 1.5分;若有三個(gè)正確選項(xiàng) ,每選一項(xiàng)得 1分;若有四個(gè)正確選項(xiàng) ,選三項(xiàng)者得2分,選一、二項(xiàng)者均得 1分)5.當(dāng)今社會(huì) ,雖然人民生活水平普遍改善 ,但仍有一些人衣食無(wú)著、無(wú)家可歸 ,終日漂泊在外,天橋底下、地下通道、僻靜街角??是他們賴以棲身的地方 ,這些人通常被稱為“流浪者”。這一社會(huì)弱勢(shì)群體需要得到全社會(huì)的關(guān)愛。關(guān)愛流浪者( )A.符合以人為本的要求 B.體現(xiàn)了社會(huì)公平正義C.屬于公民的法定義務(wù) D.能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) ,保證人民安居樂業(yè) ,國(guó)家安全是頭等大事。 從“利莫大于治,害莫大于亂”的古訓(xùn),到今天一些國(guó)家和地區(qū)深陷戰(zhàn)火和苦難 ,再到恐怖主義帶來(lái)的巨大危害 ,都在告訴我們 :沒有穩(wěn)定的基礎(chǔ)、安全的環(huán)境 ,什么都搞不成。維護(hù)國(guó)家安全 ,()A.把國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育 B.凝聚維護(hù)國(guó)家安全的全民力量C.全社會(huì)制裁破壞國(guó)家安全行為 D.靠國(guó)際力量消除一切恐怖勢(shì)力造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥??在 5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中 ,中華民族創(chuàng)造了舉世聞名的科技成果 ,對(duì)世界文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立以來(lái) ,特別是改革開放以來(lái) ,科技創(chuàng)新之花在祖國(guó)大地上異彩紛呈 :“兩彈一星”、載人航天、探月工程、載人深潛??2016年5月,在新的歷史起點(diǎn)上 ,國(guó)家又明確提出了到 2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這表明 ( )中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族中國(guó)已成最有影響力的科技大國(guó)科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族中國(guó)已成最有影響力的科技大國(guó)科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略碩果累累8.渠首精神在傳承 ,家國(guó)情懷鑄永恒。地處南水北調(diào)中線工程渠首和核心水源區(qū)的河南省淅川縣 ,過去為了配合國(guó)家工程建設(shè)續(xù)北上 ,全力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境綜合整治,累計(jì)動(dòng)遷移民近 40萬(wàn)人,如今為了確保一渠清水永,正在綠色轉(zhuǎn)型的道路上加速前進(jìn) ,成效顯著。上述情況充分說明淅川人民 ( )A.一如既往 ,為國(guó)分憂 B.深明大義 ,勇于擔(dān)當(dāng)C.與時(shí)俱進(jìn) ,善于創(chuàng)新 D.堅(jiān)守信念 ,無(wú)私奉獻(xiàn)二、請(qǐng)你辨析 (10分)

一些商販為了招攬顧客、擴(kuò)大影響 ,往往以擴(kuò)音器為“殺手锏”。不論是固定門店還是走街串巷 ,不論是鬧市還是陋巷 ,不論是清晨還是夜晚 ,“大促銷” “大甩賣”“跳樓價(jià)”叫賣聲不絕于耳。此種情況是否擾民 ,商販和居民的觀點(diǎn)大相徑庭。三、請(qǐng)你進(jìn)行觀察與思考 （2小題,每題10分,共20分）材料一 一城宋韻半城水 ,八朝古都八面風(fēng)。河南開封 ,有過北宋商賈云集、萬(wàn)國(guó)咸通的繁華,也有過在河南地位連連下滑的尷尬。 近年來(lái),開封以打造國(guó)際文化旅游名城為引領(lǐng)以文化為“核” ,為經(jīng)濟(jì)助力 ,走出了一條獨(dú)特的“文化+”發(fā)展之路:“文化 +城建”——悉心保護(hù)古城 ,同時(shí)彰顯“新宋風(fēng)”城建風(fēng)格;“文化 +工藝設(shè)計(jì)”——著力培育特色工藝品街區(qū);“文化 +餐飲” ——?jiǎng)?chuàng)立“宋都”餐飲品牌 ;“文化 +旅游” ——讓古都文化看得見摸得著??材料二 改革開放以來(lái) ,我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)成效顯著 ,但也存在一些突出問題 ,如城市規(guī)劃的前瞻性、嚴(yán)肅性、科學(xué)性、公開性不夠 ,城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象叢生 ,特色缺失,文化傳承堪憂??破解這些問題 ,走出一條中國(guó)特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路迫在眉睫。TOC\o"1-5"\h\z結(jié)合上述材料 ,運(yùn)用所學(xué)知識(shí) ,思考下列問題 :開封采取上述舉措打造國(guó)際文化旅游名城說明了哪些道理 ?（兩個(gè)方面即可。 4分）開封的特色發(fā)展之路為解決我國(guó)城鎮(zhèn)化面臨的問題提供了哪些借鑒 ?（三個(gè)方面即可。 6分）3B材料一 山水林田湖是一個(gè)生命共同體 ,人的命脈在田 ,田的命脈在水 ,水的命脈在山 ,山的命脈在土 ,土的命脈在樹。 但由于長(zhǎng)期對(duì)森林過度墾殖、 對(duì)樹木過量砍伐 ,我國(guó)的森林覆蓋率較低 ,總體上成為缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家?！笆濉逼陂g國(guó)家將開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng) ,以推進(jìn)生態(tài)文明 ,建設(shè)美麗中國(guó)。材料二 中華文明積淀著豐厚的生態(tài)智慧 ,孔子的“智者樂水,仁者樂山” ,老子的“道法自然”,莊子的“天人合一” ,《呂氏春秋》中的“竭澤而漁??而明年無(wú)魚”??這些質(zhì)樸睿智的自然觀 ,為當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)開啟了面向未來(lái)的智慧之門。結(jié)合上述材料 ,運(yùn)用所學(xué)知識(shí) ,思考下列問題 :山水林田湖是一個(gè)生命共同體 ,樹是其命脈之源。請(qǐng)談?wù)剺淠旧值淖饔谩?（兩個(gè)方面即可。4分）中華文明蘊(yùn)含的生態(tài)智慧為當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了哪些啟迪 ?（三個(gè)方面即可。 6分）四、請(qǐng)你參加活動(dòng)與探索 （2小題,每題10分,共20分）畫外音:之一——諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦長(zhǎng)期致力于青蒿素的研究 ,她說:“千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救,這是最值得欣慰的事情?！敝哲娬尾课墓F(tuán)創(chuàng)作員閻肅始終保持“蜂兒釀就百花蜜,只愿香甜滿人間” 的情懷,他一生創(chuàng)作了上千個(gè)精品力作 ,影響和激勵(lì)幾代中國(guó)人。之三——豫籍教育家王廣亞一生創(chuàng)辦十余所大中小學(xué) ,他說:“培育英才,回報(bào)祖國(guó) ,回饋社會(huì) ,是我最大的心愿。”你校擬舉辦“向楷模學(xué)習(xí),為人生添彩”主題活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成如下任務(wù)學(xué)習(xí)上述三位前輩的事跡 ,請(qǐng)談?wù)勀愕纳羁谈形颉?（三個(gè)方面即可。 6分）(與示例和材料請(qǐng)仿照以下示例 ,(與示例和材料重復(fù)者不得分。 4分)示例:感動(dòng)中國(guó)人物——王寬,“賣唱”救孤,奉獻(xiàn)社會(huì)。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑?！?80年前,中國(guó)工農(nóng)紅軍主力歷時(shí)兩年 ,縱橫十余省、長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里 ,渡過24條河流、爬過 18座山脈,四渡赤水河、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河??最終勝利到達(dá)陜北 ,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。 可以說,沒有長(zhǎng)征的勝利就沒有中國(guó)革命的新局面 ,就沒有新中國(guó)的成立和全國(guó)各族人民的幸福生活?！帮L(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)。 ”長(zhǎng)征既創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī) ,也鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。 今天我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ,全面建成小康社會(huì) ,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) ,是新的長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征路上 ,我們必須繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 ,把長(zhǎng)征精神作為推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。2016年是長(zhǎng)征勝利 80周年,你校準(zhǔn)備開展“傳承長(zhǎng)征精神,爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題宣傳教TOC\o"1-5"\h\z育活動(dòng) ,請(qǐng)你參與并完成如下任務(wù) :請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆验L(zhǎng)征精神作為新長(zhǎng)征路上推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。 (三個(gè)方面即可。 6分)你打算怎樣以實(shí)際行動(dòng)為新長(zhǎng)征的勝利作出貢獻(xiàn) ?(不少于四個(gè)方面。 4分)2016年河南省普通高中招生考試一、請(qǐng)你選擇TOC\o"1-5"\h\z1.B材料主要說明河南思想道德建設(shè)成就斐然 ,感動(dòng)中國(guó)人物、 道德模范人物群星閃耀 ,B符合題意。法律素養(yǎng)在材料中沒有體現(xiàn) ,排除A;河南發(fā)展史在材料中沒有體現(xiàn) ,應(yīng)排除C;材料沒有體現(xiàn)交通區(qū)位的問題 ,排除 D。故選 B。.D材料主要說明未成年人犯罪低齡化、暴力化趨勢(shì)明顯。預(yù)防未成年人違法犯罪需要學(xué)校加強(qiáng)道德建設(shè)和法制教育 ,防微杜漸 ,防患于未然 ,所以D符合題意。 A是錯(cuò)誤的觀點(diǎn) ;只有執(zhí)法機(jī)關(guān)才能依法行使執(zhí)法權(quán) ,B本身說法錯(cuò)誤 ;解決問題少年的問題 ,需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等共同努力 ,C觀點(diǎn)片面。故選 D。.C本題考查美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的知識(shí)。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)也需要加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)、精神文明建設(shè)等 ,C注重內(nèi)外建設(shè) ,符合題意。 A不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí) ,本身說法錯(cuò)誤 ;B只注重物質(zhì)享受 ,應(yīng)排除。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況 ,注意各方面協(xié)調(diào)發(fā)展 ,建設(shè)特色鄉(xiāng)村,而非只注重外在環(huán)境建設(shè) ,排除 D。故選 C。評(píng)析本題以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為背景材料考查學(xué)生分析問題、理解問題的能力 ,旨在使學(xué)生理解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是全方位的綜合建設(shè)。本題難易適中 ,做好此題的關(guān)鍵是對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。4.B本題考查民族文化的特點(diǎn)。 題干主要圍繞傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開 ,傳承方言有利于維TOC\o"1-5"\h\z護(hù)文化的豐富性和多樣性 ,B符合題意。中華文化具有包容性 ,A本身說法錯(cuò)誤 ;傳承方言 ,不僅僅需要民眾的自覺或廣泛使用方言 ,也需要國(guó)家及相關(guān)部門采取措施 ,需要在全社會(huì)形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍 ,C、D觀點(diǎn)片面。故選 B。ABD本題考查維護(hù)社會(huì)公平正義的知識(shí)。流浪者屬于社會(huì)弱勢(shì)群體 ,對(duì)流浪者的關(guān)愛 ,體現(xiàn)了黨和國(guó)家堅(jiān)持以人為本 ,A可選。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛 ,傳遞了社會(huì)正能量 ,體現(xiàn)了社會(huì)的公平正義 ,B可選。關(guān)愛流浪者屬于公民的道德義務(wù) ,非法定義務(wù) ,C錯(cuò)誤,應(yīng)排除。對(duì)流浪者的關(guān)愛照顧 ,能使流浪者感受到社會(huì)的溫情和尊重 ,有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,D符合題意。AB本題考查維護(hù)國(guó)家安全的知識(shí)。國(guó)家是否安全關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗 ,關(guān)系到人民的生死存亡。把國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育 ,有利于增強(qiáng)公民的愛國(guó)意識(shí)、主人翁責(zé)任感 ,增強(qiáng)民族凝聚力 ,增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力。因此 A、B可選。國(guó)家有關(guān)部門依法打擊和制裁危害國(guó)家安全的行為 ,C中主體錯(cuò)誤 ,應(yīng)排除?？植绖?shì)力危害國(guó)家安全 ,打擊恐怖勢(shì)力需要我們采取堅(jiān)決果斷措施 ,保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì) ,但僅靠國(guó)際力量是不夠的 ,D錯(cuò)誤,應(yīng)排除。評(píng)析本題以維護(hù)國(guó)家安全為載體考查學(xué)生理解問題的能力 ,旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)。本題有一定的難度 ,做好此題的關(guān)鍵是對(duì)維護(hù)國(guó)家安全的知識(shí)有一定深度的理解。ACD本題考查科教興國(guó)等知識(shí)。從古至今 ,中華民族不斷創(chuàng)造科技成果 ,涌現(xiàn)出大量的發(fā)明創(chuàng)造 ,推動(dòng)了人類社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展 ,A、C、D符合題意。盡管中國(guó)取得了舉世矚目的科技成就 ,但我國(guó)同世界科技發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大的差距 ,B說法不符合我國(guó)科技國(guó)情現(xiàn)狀,應(yīng)排除。故選 A、C、D。ABCD本題考查有關(guān)社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)。顧全大局、為國(guó)分憂、克難攻堅(jiān)、眾志成城、與時(shí)俱進(jìn)、甘于奉獻(xiàn)都是渠首精神的體現(xiàn) ,A、B、C、D都是淅川人民在動(dòng)遷移民及推進(jìn)生態(tài)環(huán)境綜合整治過程中涌現(xiàn)出的高尚品德。本題選 A、B、C、D。二、請(qǐng)你辨析答案（1）叫賣是商販招攬生意的一種方式 ,也是商販的權(quán)利 ,但叫賣要以不干擾別人、不侵犯他人權(quán)利為前提。 （2分）商販叫賣時(shí)應(yīng)考慮他人感受 ,這是換位思考、與人為善的表現(xiàn) ,不僅體現(xiàn)了自身的文明素養(yǎng) ,也體現(xiàn)了對(duì)他人權(quán)利的尊重。 （或:商販叫賣時(shí)不考慮他人感受 ,是缺乏規(guī)則意識(shí)的表現(xiàn),這不僅違反了社會(huì)公德 ,而且侵犯了他人合法權(quán)利。或 :商販叫賣時(shí)必須考慮他人感受,必須在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利 ,不得損害他人合法權(quán)利 ,否則就是違法的 ,同時(shí)也是不尊重他人的表現(xiàn) ,是不道德的。 ）（4分）叫賣聲如果超過規(guī)定范圍就成了噪音污染 ,這會(huì)影響正常的生產(chǎn)生活 ,影響人們工作學(xué)習(xí),妨礙他人休息 ,容易引發(fā)社會(huì)問題。 （2分）無(wú)論是商販還是其他公民 ,都應(yīng)自覺遵守社會(huì)公德 ,遵守國(guó)家法律法規(guī) ,不斷提升自身素養(yǎng) ,共同促進(jìn)社會(huì)和諧。 （2分）評(píng)分建議 :第（1）層答出叫賣是商販的權(quán)利 ,但行使權(quán)利要受到一定限制即可給 2分。第（2）層答出商販叫賣時(shí)應(yīng)考慮他人感受的原因即可給 4分,其中道德層面和法律層面各占2分。第（3）層答出叫賣聲超過規(guī)定范圍是噪音污染及其危害即可給 2分。第（4）層答出每個(gè)人都要自覺遵守公德 ,自覺遵守法律 ,即可給2分。解析本題是典型的辨析題。解答辨析題 ,首先要找準(zhǔn)辨點(diǎn) ,弄清楚要辨別的是什么。其次要明確重點(diǎn)在“析” ,分析清楚為什么是正確的或者為什么是錯(cuò)誤的 ,要從多角度、多方面分析。正確的觀點(diǎn)可從意義、影響、地位、作用等一個(gè)或多個(gè)方面進(jìn)行分析 ,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)可從錯(cuò)誤的地方、原因、危害、正確的觀點(diǎn)是什么等一個(gè)方面或多個(gè)方面來(lái)分析。最后要注意升華思想 （做法、態(tài)度、覺悟等 ）,也就是正確的觀點(diǎn)是什么 ,或者我們的正確態(tài)度、做法是什么 ,要有自己的正確歸納。 認(rèn)真分析本題 ,第一層可從商販有權(quán)利通過叫賣來(lái)招攬生意,但也要注意行使權(quán)利時(shí)要以尊重他人的合法權(quán)利為前提的方面進(jìn)行分析。第二層可從商販叫賣也要考慮他人的感受的原因方面進(jìn)行分析 ,具體可從換位思考、與人為善、體現(xiàn)個(gè)人文明素養(yǎng)、尊重他人、尊重規(guī)則、尊重公德、不得侵犯他人合法權(quán)利、怎樣正確行使權(quán)利等角度分析。 第三層可從叫賣聲超過一定范圍就是噪音污染及噪音污染的危害角度分析,噪音污染的危害具體可從對(duì)他人、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的危害等方面說明。第四層可從每個(gè)人都要遵守社會(huì)公德和法律、促進(jìn)社會(huì)和諧等角度說明要求。評(píng)析本題以商販通過叫賣促銷為背景材料 ,考查學(xué)生分析問題、理解問題的能力 ,旨在使學(xué)生明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 ,自覺遵守社會(huì)公德 ,自覺遵守法律法規(guī) ,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。本題難度較大 ,做好此題的關(guān)鍵是對(duì)四句話要逐句分析 ,理解題意 ,找對(duì)原理 ,理論聯(lián)系實(shí)際,按照相應(yīng)的邏輯結(jié)構(gòu)展開分析或歸納。三、請(qǐng)你進(jìn)行觀察與思考答案（1）（4分）文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐 （或:文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。或 :豐厚的歷史文化資源是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)）;傳承傳統(tǒng)文化需要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)推陳出新 （或:傳統(tǒng)文化在傳承中不斷創(chuàng)新 ,便可迸發(fā)出無(wú)窮魅力 ）;城市發(fā)展應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源 ;應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值 ,增強(qiáng)文化自覺和文化自信 ;改革開放是促進(jìn)一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的必由之路;等等。（2）（6分）城鎮(zhèn)化建設(shè) :必須尊重城市的歷史和傳統(tǒng) ;必須重視對(duì)城市文化的傳承和保護(hù)（或:必須注重保留城市的文脈 ）;必須注重保留城市自身的特色 （或:必須因地制宜 ,走特色發(fā)展之路 ）;必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念 ;必須堅(jiān)持以人為本的城市建設(shè)理念 ;必須注重做好城市建設(shè)的整體規(guī)劃、 科學(xué)規(guī)劃、 長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃 ;必須重視打造宜居的城市環(huán)境 ;必須堅(jiān)持綠色、節(jié)能、文明的城鎮(zhèn)化建設(shè)理念 ;等等。評(píng)分建議 :第一問答出任意一個(gè)方面即可給 2分,最高給4分。第二問答出任意一個(gè)方面即可給 2分,最高給6分。解析本題考查文化建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。第 （1）問可從文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用、傳承傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)、城市發(fā)展需要和當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源相結(jié)合、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值、 增強(qiáng)文化自覺和文化自信、 改革開放對(duì)一個(gè)地區(qū)發(fā)展所起的作用等角度分析說明。第 （2）問可從尊重城市的歷史和傳統(tǒng)、加強(qiáng)對(duì)城市文化的保護(hù)、保留城市自身的特色、具有創(chuàng)新發(fā)展理念、堅(jiān)持以人為本理念、注重整體規(guī)劃和科學(xué)規(guī)劃等方面說明。答案（1）（4分）增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力 ;維護(hù)地球生態(tài)平衡 ;涵養(yǎng)水土 ,蓄水防洪 ,防風(fēng)固沙;美化環(huán)境 ,凈化水質(zhì)和空氣 ;是人類生存發(fā)展的重要生態(tài)保障 （或:釋放氧氣 ,有利于人類身體健康 ）;是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體 ;是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源 ;能夠保障國(guó)土安全、淡水安全、物種安全、氣候安全 ;等等。（2）（6分）樹立尊重自然、 順應(yīng)自然、 保護(hù)自然的理念 ;樹立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念 ;樹立綠水青山就是金山銀山的理念 ;樹立自然價(jià)值和自然資本的理念 ;樹立保護(hù)自然就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的理念 ;樹立空間均衡的理念 ;樹立人與自然和諧共生的理念 （或:樹立人與自然和諧相處的理念 ）;合理開采和利用自然資源 ;堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針 ;堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展 ;尊重自然、善待自然 ,養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的道德和行為習(xí)慣 ;貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ;實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ;堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國(guó)策 ;等等。評(píng)分建議 :第一問答出任意一個(gè)方面即可給 2分,最高給4分。第二問答出任意一個(gè)方面即可給 2分,最高給6分。解析本題考查生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。第 (1)問可從維護(hù)生態(tài)平衡、增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力、涵養(yǎng)水土、美化環(huán)境、凈化空氣等角度說明。第 (2)問要注意審題 ,本問實(shí)際上是在考查建設(shè)生態(tài)文明的正確做法的知識(shí) ,可從應(yīng)樹立的理念、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持的戰(zhàn)略和國(guó)策等角度說明。四、請(qǐng)你參加活動(dòng)與探索答案(1)(6分)奮斗的青春最美麗 ,奉獻(xiàn)的人生才精彩 (或:只有奉獻(xiàn)的人生才是有價(jià)值、有意義的人生 );只有奉獻(xiàn)的人生才是幸福的人生 ;生命不僅有長(zhǎng)短之分 ,還有質(zhì)的差別(或:生命的價(jià)值主要在于其內(nèi)涵和質(zhì)量 );一個(gè)人能夠?yàn)樗藴p輕痛苦、帶來(lái)歡樂 ,為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn) ,就能體現(xiàn)自己生命的價(jià)值 (或:生命價(jià)值的大小 ,取決于生命過程付出的多少);實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值要腳踏實(shí)地 ,從一點(diǎn)一滴小事做起 ;珍愛生命、 善待生命的最高意義就是不斷提升生命的價(jià)值 ;要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 ,培養(yǎng)親社會(huì)行為習(xí)慣 ;刻苦學(xué)習(xí) ,增長(zhǎng)才干,不斷提高自身素質(zhì) ,為報(bào)效祖國(guó)、回饋社會(huì)做好準(zhǔn)備 ;要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中奉獻(xiàn)自己的青春和力量 (或:要讓自己有限的生命創(chuàng)造更大的價(jià)值 );要把個(gè)人理想與國(guó)家需要緊密結(jié)合起來(lái) ;要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神 ,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗 ;等等。(2)(4分)略。示例 :抗日英雄——楊靖宇,精忠報(bào)國(guó) ,不怕犧牲 ,視死如歸 ;中國(guó)航天之父——錢學(xué)森,熱愛祖國(guó) ,敬業(yè)奉獻(xiàn) ;雜交水稻之父——袁隆平,兢兢業(yè)業(yè) ,勇于探索 ,善于創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn) ;縣委書記的好榜樣——焦裕祿,一心為民 ,艱苦奮斗 ,鞠躬盡瘁 ,死而后已 ;國(guó)學(xué)大師——湯一介,守正篤實(shí) ,久久為功 ,事不避難 ,義不逃責(zé) ;著名作家、文學(xué)翻譯家——楊絳,淡泊名利 ,敬業(yè)奉獻(xiàn) ;人民藝術(shù)家——常香玉,“戲比天大”、德藝雙馨;感動(dòng)中國(guó)人物——張榮鎖,當(dāng)代愚公 ,帶領(lǐng)村民共走致富路 ;全國(guó)見義勇為模范——李學(xué)生,臨危不懼,舍己救人 ;感動(dòng)中國(guó)人物——洪戰(zhàn)輝,背妹求學(xué) ,自立自強(qiáng) ;等等。評(píng)分建議 :第一問答出任意一個(gè)方面即可給 2分,最高給6分。第二問答出一位有較大影響力的楷模人物的姓名即可給 1分,能介紹其事跡或說明其優(yōu)秀品質(zhì)均可再給 1分,本問最高給4分。解析本題考查生命的意義與價(jià)值、責(zé)任等相關(guān)知識(shí)。第 (1)問可從奉獻(xiàn)精神、生命的意義與價(jià)值、珍愛生命和善待生命、承擔(dān)責(zé)任、養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣、把個(gè)人理想和國(guó)家需要結(jié)合起來(lái)、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神等角度說明。第 (2)問可按