2023學(xué)年四川省成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含答案解析_第1頁(yè)
2023學(xué)年四川省成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含答案解析_第2頁(yè)
2023學(xué)年四川省成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含答案解析_第3頁(yè)
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2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A.悶(mèn)熱拮據(jù)(jù)修茸忍俊不禁(jīn)B.解剖(pōu)躁熱旸(yáng)谷銳不可當(dāng)(dāng)C.狡黠(xiá)哂(shěn)笑遨游呱呱(gū)墜地D.佇(zhù)立粗拙(zhuō)驀(mù)然心無旁鷺2.下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是()A.愛國(guó)是一種無上的情懷,不過表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報(bào)國(guó)無門的無限感慨;杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩(shī)人目睹破碎衰敗祖國(guó)的黯然神傷;《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國(guó)不能使用祖國(guó)的語(yǔ)言而哽咽。B.《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述,表達(dá)了作者“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。C.小說通過刻畫人物形象反映社會(huì)生活。俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下,揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗;法國(guó)小說家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認(rèn)識(shí)了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D.勸說是一門藝術(shù)。晏子以退為進(jìn),運(yùn)用類比,挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀;鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻,委婉規(guī)勸齊王納諫除弊;諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭,反復(fù)規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志,修明政治,忠言而不逆耳。3.下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.忽視母語(yǔ)修養(yǎng)會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。B.為提高市民行車的舒適度,有關(guān)部門對(duì)多處路井部位進(jìn)行了整修,解決了顛簸現(xiàn)象。C.教育行政部門提出,要制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試。D.日前,分藏兩岸六十余年的國(guó)畫名作《富春山居圖》在臺(tái)北故宮博物院“合璧”展出。4.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.濟(jì)南軌道交通1號(hào)線正式開通,市民們慕名而至地到來。B.機(jī)會(huì)到來時(shí)切莫猶豫,不要等到失之交臂后再暗自嘆惋。C.首張黑洞照片公布于眾,讓全球天文愛好者們忘乎所以。D.看見母親朝自己快步走來,正在奮力奔跑的他戛然而止。5.古詩(shī)文積累,請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境填空。“智者樂水,仁者樂山”,山水養(yǎng)育了文化的地氣,文化滋養(yǎng)了山水的靈性,從此:山水里有了愜意生活,陶淵明淺斟慢吟:“采菊東籬下,___________”;山水里有了如畫長(zhǎng)卷,李太白奇思妙想:“__________,雙橋落彩虹”;山水里有了曠達(dá)心胸,______亭中醉詠:“__________,在乎山水之間也”;山水里有了綿綿情思,溫庭筠淡寫熱盼:“__________,___________”;山水里有了千古離愁,_____________:“________,___________”。6.我國(guó)民間有“少不讀《水滸》”的說法,意思是年輕人讀《水滸傳》容易盲目崇尚武力與江湖義氣,所以不要讀《水滸傳》。你同意這種說法嗎?請(qǐng)談?wù)劺碛?。二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成小題。張嘉貞落魄有大志,亦不自異,亦不下人,自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中,蕭然自得。時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出,還次蒲州驛。循憲方復(fù)命,使務(wù)有不決者,意頗病之。問驛吏曰:“此有好客乎?”驛吏白以嘉貞,循完召與相見,咨以其事積時(shí)凝滯者,嘉貞隨機(jī)應(yīng)之,莫不豁然。及命表又出意外。他日,則天以問循憲,具以實(shí)對(duì),因請(qǐng)以己官讓之。則天曰:“卿能舉賢,美矣,朕豈可無一官自進(jìn)賢耶?”乃召見內(nèi)殿,隔簾與語(yǔ),嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日,拜監(jiān)察御史。1.解釋文中加點(diǎn)字的意思。次蒲州驛意頗病之及命表又出意外朕豈可無一官自進(jìn)賢耶2.請(qǐng)用“/”給下列句子斷句。(標(biāo)兩處)嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之3.翻譯下列句子。⑴嘉貞隨機(jī)應(yīng)之,莫不豁然。⑵則天以問循憲,具以實(shí)對(duì),因請(qǐng)以己官讓之。4.下列《送東陽(yáng)馬生序》中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中,蕭然自得”之意最吻合?A.家貧,無從致書以觀 B.門人弟子填其室,未嘗稍降辭色C.余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意 D.蓋余之勤且艱若此5.文中張嘉貞具有哪些特點(diǎn)?8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道①。然玉之為物,有不變之常德②,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷③,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念④哉?注釋:①知道:懂得道理。②常德:指固有的特點(diǎn)、本性。常,固定。③因物則遷:由于受外界影響而改變。遷,變化。④念:思考。1.下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項(xiàng)的選項(xiàng)是()A.雖不琢以為器B.雖乘奔御風(fēng),不以疾也C.故余雖愚,卒獲有所聞D.故雖有名馬2.根據(jù)文意填空。歐陽(yáng)修在上文中,把玉和人______(寫法),用極其簡(jiǎn)練的文字闡述了深刻的道理:______。9.閱讀下面兩段選文,回答后面小題從小丘西行百二十步,隔堇竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小譚,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖,青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖輟,參差披拂。自渴①西南行不能百步,得石渠。民橋其上。有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣,或咫尺,或倍尺,其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往有石泓,昌蒲被之,青蘚環(huán)周。又折西行,旁陷巖石下,北墮小潭。潭幅員減百尺,清深多倏魚。又北曲行紆余,睨若無窮,然卒入于渴,其側(cè)皆詭石怪木,奇卉美箭②,可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔,韻動(dòng)崖谷,視之既靜,其聽始遠(yuǎn)。①渴(hè)地名,指袁家渴。②箭:小竹。③庥(xiū),樹蔭。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。水尤清冽卷石底以出昌蒲被之逾石而往有石泓2.翻譯下列句子青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖輟,參差披拂。風(fēng)搖其巔,韻動(dòng)崖谷。3.甲乙兩段文字所描寫的水,各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10.閱讀下面短文,完成后面小題米粽之憶雷抒雁①一想到端午節(jié)就要到了,心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來,一整夜一整夜都會(huì)沉進(jìn)回憶里,想的都是家鄉(xiāng)和兒時(shí)的那些事情。②想得最多的,自然是母親。端午的先幾天,母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛,以及蛇蝎之類的小動(dòng)物。那時(shí),并不知繡這些東西有什么用,只是覺得五顏六色,繡的好看;媽媽那時(shí)年輕,手巧眼也明亮,一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒,我只是趴在一旁,不眨眼地看著,一聲不吱地聽著。③接著是包粽子。早一個(gè)月,媽媽就到遠(yuǎn)處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉,陰干在屋里。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的草葉。紅棗大米紅紅白白,泡在瓷盆里;包粽時(shí),便一張張捋平葦葉,包上糯米和紅棗,菱形的粽子包好之后,再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住,另一頭去捆那米粽。那時(shí),媽媽年輕,手腳靈活,干什么活兒都利索。④端午的頭天晚上,開始煮粽子。只一陣時(shí)間,滿屋里都是米的清香,棗的清香,以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋,我就像只小蒼蠅,總圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn),怎么也轟不走。媽媽說:睡覺去吧,粽子得煮一夜,明早吃才香哩!我說:不睡,我不困么。⑤咕咕嘟嘟,粽子在鍋里快樂唱歌;經(jīng)不住這歌聲和香味的催促,我的眼皮開始打架。不知道什么時(shí)候被母親抱到炕上,一睜眼,卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子,香噴噴的味道直往鼻子里鉆,也不管沒有洗手洗臉,端起碗就吃。我想我這一生再也沒有吃過那么香的粽子,媽媽包的粽子。⑥這時(shí),父親已站在門前,手里握著一把鐮刀,要到野外割艾草去。我便三下五除二,穿衣登鞋,要跟父親“趟露水”去。⑦端午時(shí)節(jié),已是仲夏季節(jié),草木茂盛,到處是濃密的樹葉,高深的青草。鳥兒藏在樹林深處,不管有沒有人走過,依舊長(zhǎng)一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟,心急的人家已開始開鐮割麥了。在阡陌上行走,不一會(huì)露水就打濕了鞋襪,打濕了褲腳。不管!那時(shí),父親在前邊割艾草,聞著那帶有苦味的草香,我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來。⑧一大捆艾草,父親選了一些插在門楣上;剩余的,爺爺會(huì)把它擰成草繩。夏天蚊子多,點(diǎn)燃草繩,聞著苦艾燃燒的味道,蚊子就不敢飛過來了。⑨哎,一說到這些事,我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺,那個(gè)默默勞作一生的人1962年就去世了;我的父親去世25年了,而母親離開我也已近10年了。端午節(jié)其實(shí)也是個(gè)祭祀的日子,寫這篇小文,想想那些逝去的親人,也算是一個(gè)紀(jì)念吧。⑩我面前現(xiàn)在正放著幾個(gè)米粽,是從超市購(gòu)來的。我不想急急忙忙打開它,那形狀使我想起既往的端午節(jié),想起永遠(yuǎn)不會(huì)再有的媽媽給我煮的紅棗米粽,香噴噴的,讓人止不住要落淚……1.文題“米粽之憶”在文中有什么作用?2.文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事?3.本文的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力,請(qǐng)你聯(lián)系上下文,品析文中第⑤段劃線句子。咕咕嘟嘟,粽子在鍋里快樂唱歌。4.讀完全文說說你對(duì)文章第⑩段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5.請(qǐng)結(jié)合全文的語(yǔ)句分析母親的性格特點(diǎn)。11.閱讀《學(xué)問的功用》,完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論,這大半要?dú)w咎我們“教書人”,把學(xué)問僅看成“讀書”。此外,與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開,以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為,治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上,嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù),說它雖“無用”,卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服,而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要,世間絕沒有一種學(xué)問無用,不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問,就可以有一種技能,拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè),如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械,這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能,就能混得一種資格,可以謀一個(gè)職業(yè),解決飯碗問題,這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此,我們甚至可以說,學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力,有普通智力和特殊智力的分別;古人和今人品評(píng)人物,都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量,這是學(xué)問的專用;治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧,善于立身處世的人,這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說,學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富,思想敏銳,洞達(dá)事理;處任何環(huán)境,知道把握綱要,分析條理,解決困難。就性格說,學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好:“知識(shí)即德行?!笔篱g許多罪惡都起于愚昧,如果真正徹底明了一件事是好的,另一件事是壞的,一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?,F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”,尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后,心滿意足地說:“一生吃著不盡了!”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事,說:“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種!”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子,預(yù)備“吃著不盡”。所以,大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪,而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身,而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”,得到出路銷場(chǎng)后,當(dāng)然是“得魚忘筌”(筌:捕魚的竹器)了。在這種情形之下,我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢?這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念,必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活,這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體,有心靈。⑹肉體有它的生活,心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng),心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng),必釀成饑餓病死;心靈缺乏營(yíng)養(yǎng),自然也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之靈,就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽,而在他有無豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí),他就只能算是一種“行尸走肉”;一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí),它也就必定逐漸沒落了。1.第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的?(每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字)2.第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子,預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________,“大量谷子”比喻的是____________.3.給第三段中⑴——⑾句劃分層次,用“|”在下面的序號(hào)中標(biāo)出,并概括各層層意。層次劃分:⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4.下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是()A.第一段加點(diǎn)的“如此”具體指:學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B.作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分,是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C.作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D.作者認(rèn)為,學(xué)問是為生活,而對(duì)于人來說,精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。三、應(yīng)用12.語(yǔ)言運(yùn)用:陳奶奶的女兒從外地給她寄了藥,但她不識(shí)字無法看說明書。下面是藥品說明書中的部分內(nèi)容,請(qǐng)你從中選取必要的信息,用自己的話轉(zhuǎn)告陳奶奶,要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明,表達(dá)得體。本品為薄膜衣片,除去薄膜衣后顯白色。用于治療高血壓。5mg/片。成人每日推薦劑量為10mg,每日一次,早晨服用較好,飯前飯后均可??梢蚤L(zhǎng)期連續(xù)用藥。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.題目:只因當(dāng)時(shí)年紀(jì)小要求:①以“只因當(dāng)時(shí)年紀(jì)小”為題目寫一篇600字以上的文章,文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等透露個(gè)人身份的信息。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)(含詳細(xì)解析)一、積累1、C【答案解析】

此題考查常用字字音、字形的識(shí)記能力。答案為C。A悶(mēn)熱,拮據(jù)(jū),修葺。B燥熱。D驀(mò)然,心無旁騖。2、B【答案解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤,《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述,表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想。3、D【答案解析】A中“日漸”與“逐步”重復(fù);B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配;C中成分殘缺,缺少賓語(yǔ)。4、B【答案解析】

測(cè)試卷分析:A.慕名而至:仰慕名聲而來,與“到來”表意重復(fù)。B.失之交臂:指擦肩而過。形容當(dāng)面錯(cuò)過。使用正確。C.忘乎所以:指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。褒貶誤用。D.戛然而止:形容聲音突然終止,適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為B。5、悠然見南山;兩水夾明鏡;歐陽(yáng)修、醉翁之意不在酒;過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠;示例:孟浩然江上有懷木落雁南度,北風(fēng)江上寒【答案解析】本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解古詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出合適的文句;三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中“脈”“雁”都是易錯(cuò)字,考生要注意識(shí)記。點(diǎn)睛:古詩(shī)文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫,不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩(shī)句要理解原句,還要知道句子的象征意義,延伸意義,知道用于哪種意境之中。6、示例:同意這種觀點(diǎn)。“少不讀水滸”是因?yàn)樗疂G里面主要是江湖義氣,兄弟感情,一言不合就造反,水滸傳中一味的好勇斗狠,少年人讀之無益,少年血?dú)夥絼傄子跊_動(dòng),增長(zhǎng)其好勇斗狠的毛病?!敬鸢附馕觥?/p>

兩種觀點(diǎn)都可以。但必須寫出恰當(dāng)?shù)睦碛伞H纾和膺@種觀點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G》對(duì)人性、社會(huì)的深刻洞察以及其反映出的故事發(fā)生和創(chuàng)作時(shí)代的苦難,帶有一定的灰暗色調(diào),少年讀了可能會(huì)感到前途的渺茫,產(chǎn)生悲觀情緒。二、閱讀7、1.⑴停留⑵心思心中⑶等到⑷難道2.嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之3.⑴張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答,沒有什么事情不通達(dá)曉暢(明白)。⑵武則天拿這件事詢問張循憲,他全按實(shí)情回答,于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。4.C5.胸懷大志(從“落魄有大志,亦不自異,亦不下人”一句可看出);安貧樂道(他住在狹小簡(jiǎn)陋的屋子里,凄清冷落卻自得其樂);博學(xué)有才(張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長(zhǎng)期積累下來的難以解決的事情);高大英俊,神采出眾。【答案解析】1.理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞,意:心思。及:等到。2.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類測(cè)試卷,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是:希嘉貞容貌高大英俊,神采出眾,武則天認(rèn)為他與眾不同。故停頓為:嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:莫不:沒有什么?;砣唬和ㄟ_(dá)曉暢。以:拿。具:全,都。因:于是。4.例句意思是:身為平民住在四圍土墻的屋子中,凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂,安貧樂道的態(tài)度,與C句的意思:我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間,一點(diǎn)也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道,所以選C。5.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對(duì)人(事)物的評(píng)價(jià),文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如:布衣環(huán)堵之中,蕭然自得。看出他安貧樂道;張嘉貞落魄有大志,看出他胸懷大志;張嘉貞再度任官,除了皇帝的賞識(shí)外,也與他的斷事機(jī)敏、應(yīng)對(duì)得體有關(guān)。【答案點(diǎn)睛】譯文:張嘉貞潦倒失意而胸懷大志,既不自認(rèn)為與眾不同,也不自卑于人,從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng),身為平民住在四圍土墻的屋子中,凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時(shí)人們并沒有誰(shuí)了解他。張循憲憑御史身份出巡,回來時(shí)住蒲州驛站。循憲正要回報(bào)情況,出使的事情還有沒有解決的,心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏:“這里有好的客人嗎?”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見,拿那些經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間沒有解決的事情詢問,張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答,沒有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫奏章,(那文辭條理)更是出乎意料。他日,武則天拿這件事詢問張循憲,他全按實(shí)情回答,于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說:“你能舉薦賢能,是好事啊,我難道沒有一個(gè)官位自己進(jìn)用賢人嗎?”于是在內(nèi)殿召見嘉貞,隔著簾子與他談話,嘉貞容貌高大英俊,神采出眾,武則天認(rèn)為他與眾不同。第二天,嘉貞被授官為監(jiān)察御史。8、1.C2.對(duì)比人容易受環(huán)境影響,只有不斷學(xué)習(xí),才能提升修養(yǎng),成為“君子”?!敬鸢附馕觥?.測(cè)試卷分析:理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中,經(jīng)常積累、對(duì)比,從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“雖”是“雖然”的用法,其他三項(xiàng)“雖”均解釋為“即使”。2.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文章寫作手法和主旨的理解。《誨學(xué)說》中,作者將“玉”和“人”作對(duì)比,指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之處在于都要經(jīng)過雕琢磨礪才能有所作為,不同的是,玉雖然不雕琢,但玉的本性永遠(yuǎn)不會(huì)更改;而人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的,若不能時(shí)刻砥礪自己提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵,就會(huì)舍君子而為小人了。據(jù)此可概括填寫作答。參考譯文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí),(也就)不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西,有(它)永恒不變的特性,即使不琢磨制作成器物,但也還是玉,(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此,人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?9、1.(1)格外(2)彎曲(3)覆蓋(4)越過,經(jīng)過2.(1)青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄?。?)山風(fēng)吹動(dòng)樹梢,悅耳的聲音響動(dòng)山谷。3..甲文:譚水清冽,水聲悅耳。乙文:清澈幽深,鳴聲多變?!敬鸢附馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析,如,逾:越過,經(jīng)過?!氨弧保和僮衷~,通“披”,覆蓋。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:翠蔓:翠綠的藤蔓。韻動(dòng):悅耳的聲音。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文,“聞水聲,如鳴佩環(huán),……水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳,清澈見底、清洌可鑒的特點(diǎn)。乙文“有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)”“其流抵大石,伏出其下”寫出潭水的清澈幽深,鳴聲多變。【答案點(diǎn)睛】譯文甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡樱_辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。乙文,從袁家渴潭往西南走不到百步,就看見一個(gè)石渠,百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌,它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)一尺,有時(shí)就有二尺寬,它的長(zhǎng)度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭,就漫過石頭。跳過大石頭再往前走,就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石潭,菖蒲覆蓋著它,碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流,在巖石邊流入石隙里,最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺,潭水清澈、且較深,有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些,斜著看好像沒有盡頭,就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹,人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著樹梢,悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩??此呀?jīng)很寧?kù)o,它們被風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)出的聲音才在遠(yuǎn)處傳播。10、1.概括了文章所敘之事,標(biāo)明文章行文線索。2.家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習(xí)俗以及端午節(jié)的來歷。3.運(yùn)用擬人手法;形象生動(dòng)地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形;表達(dá)了作者對(duì)米粽的熱切期盼之情。4.表達(dá)了我對(duì)端午節(jié)和母親的懷念之情。5.母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。比如:“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞,融入濃濃的母愛;“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活,干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧;“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂觀的性格?!敬鸢附馕觥?.測(cè)試卷分析:考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛,其作用是交代文章的寫作對(duì)象;關(guān)聯(lián)主要情節(jié),起到貫穿全文的線索作用;透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向,暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處(修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?,可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題既是文章的敘事線索,又表達(dá)了文章所寫的事件。暗示了文章的主旨,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文,理清故事線索,梳理情節(jié),根據(jù)主要人物的活動(dòng),采用“人+事”的方法進(jìn)行概括,不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章的2~8段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習(xí)俗;文章第9段則敘寫了對(duì)親人的回憶,表達(dá)對(duì)親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3.測(cè)試卷分析:體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境,對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí),要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫出表達(dá)效果。(注意作者的情感)。本題將“粽子”賦予人的情態(tài),運(yùn)用了擬人手法,形象生動(dòng)地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形,表達(dá)了“我”對(duì)米粽的熱切企盼和歡快之情。點(diǎn)睛:從修辭手法角度賞析句子,具體解答時(shí)可表述為:運(yùn)用了XX修辭手法,(生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等),表現(xiàn)了(寫出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特點(diǎn)、特征)。4.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類測(cè)試卷,不要浮于語(yǔ)句的表面意思,如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究,結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文,緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過端午的情形和作者面對(duì)眼前的米粽,睹物思人,想起了媽媽,用“落淚”表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5.測(cè)試卷分析:考查欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析;從敘寫的事件上來分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題從文章中找出描寫母親的語(yǔ)句進(jìn)行分析作答。“母親趕夜給我做紅布肚兜”——勤勞、愛孩子;“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活,干什么活兒都利索”——母親能干、心靈手巧;“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”——樂觀等??傮w概括來說,母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。點(diǎn)睛:人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì),而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析;也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析;還可以從文章所使用的寫作手法,如對(duì)比、襯托等方面分析;更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來分析人物的性格特點(diǎn)。11、1.①提高人的指揮(或:學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具)。②完善人的性格(或:學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑)。2.“稻種”比喻的是:青年學(xué)生治學(xué)問(或:最基礎(chǔ)的學(xué)問)。“大量谷子”比喻的是:學(xué)問的出路暢銷(或:通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益)。3.⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層:把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層:生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層:人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4.D【答案解析】1.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段,結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此,我們甚至可以說,學(xué)問的最大功用并不在此”可知,答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說,學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說,學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2.測(cè)試卷分析:考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子,預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”,依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知,這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問(知識(shí));“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”,可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身,而是為著它的出路銷場(chǎng)”來概括作答。3.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納,找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句,敘寫現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活;5~8句,從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活;9~11句,強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為:⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4.測(cè)試卷分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能,就能混得一種資格,可以謀一個(gè)職業(yè),解決飯碗問題,這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知,選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力,有普通智力和特殊智力的分別”可知,選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?!敝值牟皇亲髡?,而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說,學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好:‘知識(shí)即德行?!笨芍髡咭锰K格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”,不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽,而在他有無豐富的精神生活”可知,D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此,答案為D。三、應(yīng)用12、陳奶奶,這是吃高血壓的藥,每天早上服用兩片。【答案解析】

測(cè)試卷分析:語(yǔ)言表達(dá)題,首先要有稱謂(陳奶奶);其次要根據(jù)藥品說明書的【適應(yīng)癥】和【用法用量】來告訴奶奶藥品治療的病癥及用法和用量;第三要注意說話的對(duì)象,做到文明禮貌,語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、得體。如:陳奶奶,這是用來治療高血壓的藥,每天只吃一次,早上服用兩片就可以了。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、只因當(dāng)時(shí)年紀(jì)小少年,這個(gè)既讓人充滿感知又美麗的字眼,這個(gè)讓多少人心心緊牽的字眼,說它是“大人”,它不是,說它是“小孩”,它也不是,而它只是幻發(fā)成熟的象征,是變?yōu)榇笕说囊粋€(gè)階段,這個(gè)“詞”正屬于我們。這是我們,讓家里操盡心;這是我們,讓學(xué)校操盡心;這是我們,讓社會(huì)操盡心,正因?yàn)榍嗌倌甑纳?、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、對(duì)社會(huì)的感知能力,都不夠完整,所以“我們”是危險(xiǎn)品,對(duì)自我保護(hù),對(duì)教育,我們不夠了解,違法犯罪我們不夠感知。所以,我們需要學(xué)習(xí)。在家中,我們是孩子

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