暑期強(qiáng)化訓(xùn)練營(yíng)（五）部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

部編版語文八年級(jí)下冊(cè)暑期強(qiáng)化訓(xùn)練營(yíng)（五）一、基礎(chǔ)夯實(shí)LISTNUMOutlineDefault\l3下列加點(diǎn)的成語使用準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.元旦放假期間，前往世博園的游客絡(luò)繹不絕。B.人們聽了歌曲《時(shí)間都去哪了》后，不由得觸目傷懷。C.年輕的城市，更需要豐富的想象力和摧枯拉朽的創(chuàng)造力。D.這篇小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的說服力。LISTNUMOutlineDefault\l3下列對(duì)《賣炭翁》理解賞析正確的一項(xiàng)是()A.這首詩是一首諷喻詩，也是一首敘事詩。從題下自注“苦宮市也”，可以看出詩的主題在于揭露唐朝宮市的公開掠奪性。B.白居易是宋朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他與唐代的李白、杜甫一樣都是著名詩人。C.全詩完整地記述了賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭的經(jīng)過，刻畫了賣炭翁受壓榨、受欺凌但敢于反抗的人物形象。D.“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用說明，全詩筆法簡(jiǎn)潔，富有表現(xiàn)力。LISTNUMOutlineDefault\l3下列有關(guān)課文內(nèi)容的說法,不正確的一項(xiàng)是A.“說”是古代的一種議論體裁,用來陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)?！恶R說》以伯樂和千里馬為喻,對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒人才表示強(qiáng)烈的憤慨。B.《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結(jié)全文。C.《馬說》第二段中的四個(gè)“不”有力地譴責(zé)了“食馬者”的無知。D.“千里馬”被埋沒的根本原因是“食不飽,力不足”。LISTNUMOutlineDefault\l3下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A.祗辱于奴隸人之手（zhǐ）

B.駢死于槽櫪之間（pián）C.食馬者不知其能千里而食也（shí）

D.其真無馬邪（yé）LISTNUMOutlineDefault\l3下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)，有賞菊花、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。B.律詩習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頷聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。C.“社”是土地神，“稷”是谷神。古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。D.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢的司馬遷。二、古詩文閱讀（一）閱讀下面這首古詩，完成下列小題。樵夫詞（清）朱景素白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。1.前兩句體現(xiàn)環(huán)境清靜的景物有、。2.請(qǐng)賞析“竟挑蝴蝶下山來”一句的精妙之處。（二）閱讀下面的文言文，完成下列小題。百丈山記出山門而東十許步，得石臺(tái)。下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴噴涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可勝數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人在石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。1.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.日光燭之

燭：照耀B.臺(tái)當(dāng)山南缺

缺：缺口C.日薄西山

?。浩冉麯.旦起下視

下：下面2.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出山門而東十許步，得石臺(tái)。（2）然山之可觀者，至是則亦窮矣。3.選文寫了哪些景物，分別有什么特點(diǎn)？三、閱讀理解閱讀新聞評(píng)論《中秋明月勾起深沉家國情》，完成小題。①皓月當(dāng)空，又是中秋月明時(shí)。②千百年來，中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，也是一部美輪美奐的神話詩歌集錦?！版隙鸨荚隆薄皡莿傉酃稹薄坝裢脫v藥”等動(dòng)人的故事為中秋節(jié)增添了幾分韻味，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等名句在中華大地流淌中不斷傳承著深厚的民族文化和精神情感。中秋節(jié)是國人無法割舍的，它承載著億萬中國人無盡的濃情思念。每逢中秋佳節(jié)，吃一塊月餅聊慰鄉(xiāng)愁，賞一輪明月遙祝親人早已蔚然成風(fēng)。③中秋是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，史上第一個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)恰與中秋節(jié)“摩肩接踵”，從粗獷的東北大地，到溫婉的江南水鄉(xiāng)，舉國歡慶五谷豐登、瓜果飄香。④于今抬頭凝望，月亮還是那個(gè)月亮，還是李白、蘇東坡等大師仰視過的同一個(gè)月亮，月光皎潔嫵媚。⑤但走遍天涯海角，卻道是故鄉(xiāng)月最美！天上月圓，人間團(tuán)圓，中秋節(jié)散發(fā)著濃郁的親情、深厚的故鄉(xiāng)情，蘊(yùn)藏著家人團(tuán)圓、家庭美滿的內(nèi)涵。但家和、民安、國泰素來一脈相承，素來渾然一體，皓月中也傳遞著濃烈的家國情?！凹覈閼选笔且粋€(gè)人對(duì)自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對(duì)自己國家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。⑥中秋明月演繹千年，看人間冷暖，看歷史向前，如今，步入新時(shí)代的中國已然換了人間。C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，世界首顆量子實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子”號(hào)步入天空，神州十一號(hào)飛船與“天宮二號(hào)”自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”啟用，核聚變實(shí)驗(yàn)裝置“人造太陽”試驗(yàn)成功，航天科技讓古老而新興的中國與太空越來越接近。而剛剛閉幕的2018夏季達(dá)沃斯論壇為中國描摹了一幅生動(dòng)的發(fā)展圖景：迎著第四次工業(yè)革命的浪潮，在以人工智能為先導(dǎo)的新動(dòng)能驅(qū)動(dòng)下，神州大地充滿創(chuàng)新的靈氣和生機(jī)，正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、人民安居樂業(yè)。中國正越來越接近世界舞臺(tái)中心。⑦國家和平安定，人民方能幸福安康。秋高氣爽，月光如水，中秋節(jié)帶給人們的是綿延的鄉(xiāng)愁，更是保家衛(wèi)國、增強(qiáng)國力的使命。這世上不是沒有戰(zhàn)亂之苦、槍林彈雨、顛沛流離，只是我們?cè)谧鎳臏嘏瘧驯Ю铮逶≈鴾厝嵩鹿?，享受著和平安寧。沒有什么比世界和平更珍貴，沒有什么比國泰民安更重要。一捧月光清澈灑下，一塊月餅慢慢咀嚼，這其中應(yīng)品出家國情懷，也應(yīng)將憂國憂民的意念轉(zhuǎn)化為振興中華的行動(dòng)。⑧在意義重大的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們也要防止節(jié)日的“嬗變”。中秋過節(jié)，不是饕餮盛宴，月餅中也有大學(xué)問，也能品出文化積淀；中秋過節(jié)，不是商家的狂歡，節(jié)日本身具有多重文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的文化意韻不能被褻瀆；中秋過節(jié)，不是例行公事式的問候，現(xiàn)代IT移動(dòng)終端讓親情蒙塵，隔屏相望終不能替代溫暖的懷抱；中秋過節(jié)，不是月色掩護(hù)下的“大紅包”，“送禮式過節(jié)”不是官場(chǎng)正道，廉潔自律才能與皎潔月光爭(zhēng)相輝映。⑨重拾中秋文化，堅(jiān)韌如絲，激活我們的文化記憶，修補(bǔ)錯(cuò)位，質(zhì)本潔來還潔去，傳遞中秋傳統(tǒng)的人文魅力，讓節(jié)日返璞歸真，讓月色明凈撩人。⑩“平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明?！敝星锩髟鹿雌鹞覀兩畛恋募覈閼眩脖貙⒛燮饘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴之力。（中國青年網(wǎng)2018.09.23）1.對(duì)于中秋節(jié)，作者提出了怎樣的看法？2.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中秋節(jié)對(duì)于中國人而言有哪些深刻的內(nèi)涵？3.第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。4.第⑧段能否刪掉，為什么？四 、寫作閱讀下面文字，按要求作文。一片天，一束光，一個(gè)畫面我們都能夠看見?；蛟S有時(shí)候，我們看到的是一片印象深刻的回憶，是一種社會(huì)現(xiàn)象。看見，不止是看見眼前，還可以看到未來；看見，不止是看到表面，還能看到內(nèi)心的一片深情……請(qǐng)以“我看見

”為題目，寫一篇文章。要求：(1)字?jǐn)?shù)不少于650字。(2)不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等。

部編版語文八年級(jí)下冊(cè)暑期強(qiáng)化訓(xùn)練營(yíng)（五）答案解析一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.A2.A【解析】本題考查對(duì)所學(xué)詩歌的理解與賞析，解答時(shí)需要理解詩歌內(nèi)容，對(duì)具體語句的賞析還要在理解句意的基礎(chǔ)上理解詩人的思想感情，逐句進(jìn)行分析。A.正確；B.白居易是唐代詩人；C.賣炭翁不敢反抗；D.選項(xiàng)“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”運(yùn)用的是描寫的表達(dá)方式。3.D【解析】試題考查對(duì)文章內(nèi)容和常識(shí)知識(shí)的理解。D項(xiàng)，“千里馬”被埋沒的根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。4.C【解析】C.“食”應(yīng)讀“sì”，同“飼”，喂養(yǎng)。故選C。5.A【解析】A.“賞菊花”是重陽節(jié)的習(xí)俗，不是端午節(jié)的習(xí)俗，故錯(cuò)誤。故選A。二、古詩文閱讀（一）1.

白云堆

深林

2.示例一：樵夫無意挑蝴蝶自隨，“竟”字表現(xiàn)出驚喜之情，隱現(xiàn)詩人的雅趣。示例二：明明是挑柴，卻說是挑蝶，挑柴的辛勞全無，有的是生活的悠閑，詩人借樵夫表達(dá)對(duì)悠閑生活的向往?！窘馕觥?.本題是對(duì)環(huán)境描寫理解能力的考查。詩人在詩的開頭描寫了一個(gè)人撿柴的寧靜環(huán)境，用“撿青槐”來烘托“白云堆”的清幽，又用“鳥不猜”來反襯“深林”的幽靜，“白云堆”“深林”集中體現(xiàn)了環(huán)境的清靜。2.本題是對(duì)詩句鑒賞能力的考查。詩的最后兩句是寫樵夫挑柴下山的情景，“竟挑蝴蝶下山來”一句，不說是樵夫挑柴，而說挑的是蝴蝶，語句含蓄，意蘊(yùn)頗豐，一種生活的悠閑自在其中，體現(xiàn)作者追求隨心如愿的自我，表達(dá)對(duì)自由、理想生活的向往。一個(gè)“竟”字表現(xiàn)了喜出望外，與前句的“無意”遙相呼應(yīng)。（二）1.D

2.（1）從山門出來向東走十多步，遇到一座石臺(tái)。（1）然而山上可觀賞的景致，到這里就沒有了。

3.

①瀑布險(xiǎn)奇壯美；②山峰秀美絢爛；③云海變幻多姿。

【解析】1.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。下：向下。故選D。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：重點(diǎn)字詞：“東”，向東；“觀”，觀賞；“窮”，盡，沒有。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴噴涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視?！狈治龅贸觯菏瞧俨茧U(xiǎn)奇壯美；結(jié)合“臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可勝數(shù)。”分析得出：描寫的是山峰秀美絢爛；結(jié)合“如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變?！狈治龅贸?，描寫的是云海變幻多姿。三、閱讀理解1.中秋明月包涵著中國人的家國情懷。2.它承載著中國人無盡的濃情思念；表達(dá)了人們對(duì)豐收的喜悅之情；寄托了人們對(duì)未來的美好祝愿；包涵著中國人濃烈的家國情懷。（答對(duì)三個(gè)即可）3.引用論證（舉例論證）；引用（列舉）了與中秋有關(guān)的故事和詩歌，具體地闡述了中秋節(jié)包涵著深厚的民族文化和精神情感，寄托了人們的濃情思念。進(jìn)而證明了“中秋節(jié)包涵著中國人家國情懷”的觀點(diǎn)，也增添了文章的文學(xué)色彩（具有說服力）。4.不能刪掉。這一段主要的觀點(diǎn)是：在意義重大的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們也要防止節(jié)日的“嬗變”。在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)中秋節(jié)乃至傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義，進(jìn)而從反面證明了文章的中心論點(diǎn)。體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性，引發(fā)讀者的思考?！窘馕觥?.考查對(duì)文章觀點(diǎn)看法的理解。千百年來，中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，中秋節(jié)散發(fā)著濃郁的親情、深厚的故鄉(xiāng)情，蘊(yùn)藏著家人團(tuán)圓、家庭美滿的內(nèi)涵。但家和、民安、國泰素來一脈相承，素來渾然一體，皓月中也傳遞著濃烈的家國情。面對(duì)中秋節(jié)，勾起深沉家國情。2.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括理解。通讀全文，找到中秋節(jié)對(duì)于中國人的意義，第②段“中秋節(jié)是國人無法割舍的，它承載著億萬中國人無盡的濃情思念?！钡冖鄱巍爸星锸菓c祝豐收的時(shí)節(jié)，舉國歡慶五谷豐登、瓜果飄香?！钡冖荻巍梆┰轮幸矀鬟f著濃烈的家國情?！?.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。第②段引用思鄉(xiāng)思親的詩句，是引用論證，具體有力論證了中秋節(jié)是國人無法割舍的，它承載著億萬中國人無盡的濃情思念。進(jìn)而證明了本文論點(diǎn)。4.考查文段能否去掉。此段從反面來說傳統(tǒng)的文化意韻不能被褻瀆，“在意義重大的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們也要防止節(jié)日的“嬗變”。強(qiáng)調(diào)中秋節(jié)乃至傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義，使文章論證嚴(yán)密，增強(qiáng)了說服力。四、寫作范文我看見我堅(jiān)實(shí)的腳印在潔白的雪地上，我看到了自己越來越堅(jiān)實(shí)的腳印。區(qū)里要舉行游泳比賽，在小學(xué)時(shí)練過一段時(shí)間游泳的我被體育老師發(fā)掘出來。我平時(shí)比較聽話，不敢不答應(yīng)，盡管我知道這個(gè)比賽肯定會(huì)帶給我無盡的煩惱。我深知，游泳是對(duì)技巧和耐力的雙重考驗(yàn)。技巧我已經(jīng)忘得差不多了，但畢竟學(xué)過