古代漢語知識(shí)系列2

古代漢語知識(shí)系列2古典詩文05-241252古代漢語知識(shí)系列2第十節(jié)古代漢語詞類活用之”。句中的“肘”是名詞，在此臨時(shí)用作動(dòng)詞，意為“用肘撞”。、使動(dòng)用法：是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。、動(dòng)詞的活用：(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來不帶賓語)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：這種情況較為少見。及物動(dòng)詞本來就可帶賓語，在形式上和用作使動(dòng)沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。”中的“從”只能是“使??跟從”。、形容詞的活用：(1當(dāng)謂語，就是活用為動(dòng)詞。如：“益烈ft是“放大火燒”。(2所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！薄皾崱薄懊馈薄帮枴痹切稳菰~，在句中都是使動(dòng)用法，分別譯為“使??清潔”“使??華美”“使??飽”。(3賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其“認(rèn)為??香甜”“認(rèn)為??華美”“認(rèn)為??安逸”“認(rèn)為??快樂”。、名詞的活用：(1)名詞用作一般動(dòng)詞：如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。(2;)、名詞作狀語的類型：(1諸侯之王”。“廷”意為“在朝廷”。(2)表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。(3、古代漢語名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的識(shí)別：(1)名+名。a名動(dòng)+名→動(dòng)賓，如“王天下”。b名+名動(dòng)→主謂。如“陳勝王”。c名動(dòng)+(于)+名→述補(bǔ)。如“王關(guān)中”，應(yīng)看成是“王于關(guān)中”。(2)形動(dòng)+名→動(dòng)賓。如“素善留侯張良”。(3)名、形動(dòng)+之、我→動(dòng)賓。如“妻之”“安我”。(4)助動(dòng)詞、“所”、副詞+名、形動(dòng)→合成謂語、“所”字結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)。如“非能水”“所耕”“不雨”。(5)名動(dòng)+介詞結(jié)構(gòu)→述補(bǔ)。如“風(fēng)乎舞雩”。(6)名動(dòng)+而+動(dòng)→動(dòng)詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“衣冠而見之”。、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別：(1只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無意動(dòng)。(2主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！焙汀案势渚涫强陀^行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。古代漢語復(fù)習(xí)資料(三)第十一節(jié)代詞疑問代詞：根據(jù)疑問代詞指代的詢問對(duì)象，古漢語疑問代詞可分三類。(1)指人的。有“誰、孰”。a“誰”用于一般問句，可作主、賓、定、語及判斷句的謂語。b“孰”用于選擇問句，一般有先行詞。如：“吾與徐公孰較：如“吾孰與徐公美？”；用于反問句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之?！庇小澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑?。(2)指物的。有“何、胡、奚、曷”等?！昂巍保鹤髦鳌①e、定、判謂，a常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”?！昂?、奚、曷”經(jīng)常a作狀語，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；b它們也經(jīng)常作介詞的賓語前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c“奚以”詢問方法。(3)指處所。有“安、惡、焉”。a它們主要作狀語，詢問處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置賓語，用來詢問處所。如“沛公安在？”c還可以用于反問句，作狀語，加強(qiáng)反問語氣。類似于“哪里”。d“焉”用于反問句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？”、指示代詞：(1)“之、茲、其”，表泛指和特指。a只作定語。b，c“之”作定、賓。(2)“此、是、斯”近指。a表示“這”義。b作主、定、賓語。c“此、是”可作判斷謂語。d此和彼對(duì)應(yīng)。(3)“彼、夫”遠(yuǎn)指。a表“那”義。b“彼”指代性強(qiáng)，可作主、定賓語。c“夫”指示性較弱，多作定語。(4)“爾、若、然”，謂詞性。a表“如此”“象這(那)樣”義。b在先秦，“爾”作定、賓語。c“若”只作定語。d“然”多作謂語。(5)“焉、諸”特殊的指示代詞。a“焉”相當(dāng)“于此(之)”，常作補(bǔ)語。如“過而能改，善莫大焉?！眀一部分“焉”在句末虛化成語氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！眂“諸”是代詞“之”和介詞“于”或語氣詞“乎”的合音形式。d相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投諸渤海之尾”；e相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里，如“不識(shí)有諸？”。人稱代詞：(1)第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a定、主、賓語。b“吾”一般只在否定句里作前置賓語，c用“我”作賓語。d“朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。(2)第二人稱，有“女(汝)、爾、若”。a它們可作主、定、賓語。b“而、乃”一般只作定語。(3)第三人稱，a“彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語，個(gè)別用作賓語，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語，“其”只作定語。(4)第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜?！?、無定代詞：這是古代漢語特有的一類代詞。它們只能作主語。(1)“或”：表肯定。a意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b前有先行詞，“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示選擇。(2)“莫”：表廣泛的否定。a若沒有先行詞，表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b若有先行詞，表強(qiáng)調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國人莫敢言，道路以目。”c漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。(1)“所”：基本語法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對(duì)象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了?？煞秩悾篴“所+動(dòng)詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語在語義上都是動(dòng)詞的賓語，即受事者。b“所+介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z在語義上是介詞的賓語。譯為“墜下去的地方?！眂“所+(介詞)+謂詞性成分”表達(dá)的語義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語實(shí)際上是介詞的賓語。如“所殺大臣，多呂后力。”可以認(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。(2)“者”：基本語法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“?的人”“?的事物”?？煞謨深恆：“謂詞性成分+者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b“名詞性成分(名詞、所字結(jié)構(gòu))+者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者，陽城人也。”者字結(jié)構(gòu)表示施事者。第十二節(jié)副詞表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)性詞語，在判斷句中修飾名詞性詞語。、時(shí)間副詞：(1)表動(dòng)作行為發(fā)生在過去的時(shí)間。a個(gè)副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。(2)表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、適、會(huì)”等。a“方”一般只用在動(dòng)詞性詞語前面，譯作“正在”；b“適、會(huì)”還可作用在主語前面，譯作“正遇上”。(3)表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語?？勺g為“將要、快要、就要”。(4)表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?！岸?、暫”是表示時(shí)間短暫的，相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a“姑”意為“暫且”；b“常、雅、素”表示時(shí)間長久?！俺！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)?！保把?、素”相當(dāng)于平素、一向。、范圍副詞：(1)表示總括：包括無遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a(2)表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。a它們都有“只、僅僅”的意思。b“僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c“唯”表“只有”。、程度副詞?？煞秩悾?1)表示程度高的。a“最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；b“大”意思是“十分”；c超過一定的限度；d“殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e“良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語，也作謂語、定語，是形容詞，六朝后，才專作狀語成為程度很高的副詞。(2)表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。(3)表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。、情態(tài)副詞。分三小類；(1)表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，a表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事；b“閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c“幫”表示故意特意；d“固”表示堅(jiān)決地做某件事。(2)表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a“暫”兩屬：強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)(一會(huì)兒、短時(shí)間)，是時(shí)間副詞；強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí)，屬情態(tài)副詞。b“遽”表示匆忙急迫；c“卒(猝)”表示時(shí)間急促突然；d“立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；f“稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性；g“益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。(3)表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a“數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn)；b“輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是；c“每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次；d“復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。、語氣副詞。分五小類：(1)表示確認(rèn)的語氣。a“就是”；b”；c確”d(2)表示委婉的測度、商榷或論議語氣。a“其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。b“蓋”大多用在句首，既表示猜測性的論斷語氣，又帶有提示的語氣；也可用在謂語前面，表“大概”意。(3)表示出自意外的驚異語氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走?！?4)表示祈使語氣?！捌洹庇迷谄硎咕渲?，有希望、請(qǐng)求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。(5)表示反詰的語氣，常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，有時(shí)不能譯出。否定副詞。a語。b要”?！拔稹庇袝r(shí)也用作一般性的否定?！拔恪币矊懽鳌盁o”。c“未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。d“非”一般用于名詞性謂語前，表示否定判斷；有時(shí)含有假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣。”有時(shí)也可用于敘述句和描寫句，表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。e“微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合，表示“不但(如此)”。f子，表示否定的一面?；騿斡?，構(gòu)成獨(dú)詞句。動(dòng)詞后面的賓語。(1)“相”，a者。如“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。(2)“見”a原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語是動(dòng)作的受事者；b南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯作“自己”或“我”。、謙敬副詞。ab“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”；作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我是表敬副詞。一、介詞跡。它能帶賓語，但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，更不能充當(dāng)謂語。大約有“于(於、乎)、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。、介詞的語法特點(diǎn)：(1)介詞帶賓語，有時(shí)賓語前置。(參見第九節(jié))(2古代漢語中介詞的賓語大多可以省略。(“于”字的賓語不能)(3)在語法功能上，古代漢語由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語。“以”字結(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語，又可作補(bǔ)語。、于(於、乎)：用法有四種：(1或“在??中”“在??方面”等。(2結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語或狀語，可譯為“向、跟、給、對(duì)、對(duì)于”等。(3(4)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語，譯作“被”。此外：(1以下幾種：(1)引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”(宮之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國。)這也許是動(dòng)詞的殘存用法，但是已經(jīng)虛化，與介詞“以”難以分開。(3)引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語，可譯為“憑著、依靠、按照”等。(4)引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象?？勺g為“把”，或不譯。(5)引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由。可譯為“把”。(6)引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。此外，(1)“有以”、“無以”是動(dòng)詞“有、無”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來??”、“沒有東西(或辦法)用來??”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語。(2)“以故”是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。(3)“是以”是賓語前置的介賓結(jié)構(gòu)，意思是“因此”，用于句子開頭表示結(jié)果。、“因”：本義是茵席(坐墊)，名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)語。有兩種用法：(1著?”、“通過?”之類的意思。(2)表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)?”“由于?”之類的意思。6、“為”：原是動(dòng)詞，讀wei，常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種：(1)引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，可譯為“為了”。(3)引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄?4)引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“對(duì)”“向”。(5)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語，或構(gòu)成“為+名詞(或代詞)+所+動(dòng)詞”的句式，讀wei.7介詞。主要用法有三種：(1)引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“為”“替”“給”。(2)引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者，可譯為“跟”“同”。(3對(duì)象，可譯為“跟”、“跟??相比”。二、連詞：是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。、“與”：(1結(jié)構(gòu)，表示并列關(guān)系，可譯作“和”。(2關(guān)系，可譯為“或者”“還是”。如“殺人以梃與刀，有以異乎？”(3連接分句和分句，構(gòu)成并列復(fù)句，表示選擇。通常與其他虛詞配合，構(gòu)成若”等格式，可譯為“與其??寧可(不如)”。、“與”既可作介詞，又可作連詞需要加以區(qū)別：(1構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組，“與”字本身不充當(dāng)語法成分。(2副詞修飾，連詞不能。當(dāng)句法成分。、“且”的具體用法：(1動(dòng)詞和動(dòng)詞，譯作“一邊??一邊??”。(2)用在一句開頭，連接分句與分(3的進(jìn)層推論，這種推論又多用反問來表達(dá)?！扒摇笨勺g作“尚且”。(4“還是”。用法有五：(1“又”。(2)連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯為“來”，也可不譯。(3)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果，可譯為“來”“以便”“以致”等。(4)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式，但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系，而不是偏正關(guān)系。可譯為“來”，或不譯。(5)連接狀語和動(dòng)詞中心語，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。、“而”：(1明事理或描寫情況的性質(zhì)。(2)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系，“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。(3)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了接的關(guān)系?？勺g為“卻”“可是”。(4)連接主語和謂語，有時(shí)表示謂語的情況是設(shè)想的，有時(shí)表示主語不應(yīng)出現(xiàn)謂語的情況。從意義關(guān)系來看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。(5連接狀語和中心語，表示偏正關(guān)系，在語義上屬順接，“而”字一般不譯出。、“則”：(1理上是條件和結(jié)果的關(guān)系?？勺g為“那么就”。(2)連接動(dòng)詞性詞語或動(dòng)詞作謂語的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無必然的條件關(guān)系，但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的?！皠t”可譯為“就”。(3)用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同的。(4)連接動(dòng)詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有折意味。這里又可分為三小類：a表前后兩項(xiàng)相反，可譯為“卻”“反而”等。b表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的，譯作“卻”或“原來已經(jīng)”。c表讓步關(guān)系，可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也?！?好倒是好??)(5)表假設(shè)關(guān)系。、“則”和“而”的區(qū)別：(1詞。(2)“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承，連接項(xiàng)之間有頓挫的意味：“而”卻重在過遞，連接項(xiàng)之間是連貫的。(3)“而”a以是平等的，也可以是相反的；b的，不能相反。、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為(1)事實(shí)讓步，譯為“雖然”。(2)假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。10、“雖然”：在古代，這是兩個(gè)詞，“雖”，連詞：“然”，代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句，表示承接上文，以引起下文的折，意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐漸虛化為連詞了。11、“然”：原是指示代詞，意思是“這樣”，虛化為連詞，表示折，意思相當(dāng)于“但是、可是”。12、“然而”是指示代詞“然”和折連詞“而”的連用。“然”字總結(jié)上文，“而”字引起下文的折，意思是“這樣卻”“雖然如此，可是”。13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用?！叭弧笨偨Y(jié)上文，“則”引起下文的推論，意思是“既然如此，那就”。14、“之”原是動(dòng)詞，意思是“到??去”；又借作指示代詞，常用來表示復(fù)指；逐步虛化為連詞，(1)連接定語和中心語組成偏正結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。(2)連接主語和謂語，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的)(3)類的“之”一般不譯。第十四節(jié)語氣詞一、語氣詞的：1﹑按照語氣詞在句中的位置和作用，可分為：(1)句首語氣詞有：“夫蓋維惟唯”。(2)句中語氣詞有：“蓋也與”(3)句尾語氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2﹑按照語氣作用，可分為(1)陳述語氣詞：“也矣已耳焉”(2)疑問語氣詞有“乎與邪”(3)感嘆語氣詞有“哉夫兮”。二、句尾語氣詞：1、“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語氣。用在陳述、祈使、疑問句尾時(shí)，都表論斷、確認(rèn)語氣。并不是在判斷語氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾，是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語氣。氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。事實(shí)止于這種情況，有往小里說的意思。一般可譯為“了”