中小學(xué)教師編制招聘考試1000題

教師招聘考試題庫1000道〔附答案〕一、教育學(xué)1、 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、提醒教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、 我國春秋木年的?學(xué)記?是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的?論演況家的教育?早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長〞、“不陵節(jié)而施〞(表達(dá)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原那么)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)〞(反映了啟發(fā)性教學(xué)原那么)；“教學(xué)相長〞(表達(dá)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、 捷克夸美紐斯1632年的?大教學(xué)論?是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。4、 美國杜威的?民本主義與教育?強(qiáng)調(diào)“兒童中心〞，提出了“做中學(xué)〞的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派〞。5、 蘇聯(lián)贊可夫的?教學(xué)與開展?把學(xué)生的“一般開展〞作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、 美國布魯納的?教育過程?的主要思想是構(gòu)造主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、 蘇聯(lián)蘇霍林斯基的?給教師的建議?、?把整個心靈獻(xiàn)給孩子?，其著作被稱為“活的教育學(xué)〞和“學(xué)校生活的百科全書〞。8、 教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、 教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。10、 我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書〞(?大學(xué)?、?中庸?、?論語?、?盂子?)；“五經(jīng)〞(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、 遺傳素質(zhì)對人的身心開展不起決定作用，社會環(huán)境對人的開展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿顺惺墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。12、 我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、 我國全面開展教育的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。14、 “雙基〞是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底知識和根本技能技巧。15、 智育的任務(wù)之一是開展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、 體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、 蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教〞。18、 美育的任務(wù)：〔1〕使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、 勞動技術(shù)教育的任務(wù)：〔1〕培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；〔2〕教育學(xué)生初步掌握一些根本生產(chǎn)知識和勞動技能。20、 義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、 教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、 教書育人是教師的根本任務(wù)。23、 教師勞動的特點(diǎn)：〔1〕復(fù)雜性、創(chuàng)造性；〔2〕時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；〔3〕長期性、間接性；〔4〕主體性、示范性。24、 教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、 學(xué)生是教育的客體、是自我教育和開展的主體、是開展中的人。26、 我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、 教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)歷的雙邊活動。28、 教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原那么。29、 教學(xué)過程是教學(xué)信息反應(yīng)和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原那么：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可承受性結(jié)合。32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力開展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和開展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的根本階段：(〞激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)穩(wěn)固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原那么：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原那么；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原那么；(3)直觀性原那么；(4)啟發(fā)性原那么；(5)循環(huán)漸進(jìn)原那么；(6)穩(wěn)固性原那么；(7)因材施教原那么。36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的根本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：(〃以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、 教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、 一節(jié)好課的根本要求：(〞教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。構(gòu)造合理。上課有高度方案性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度沉著自如。41、 德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個根本方面。42、 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平上下的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序開展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行〞。43、 活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底。44、 德育原那么：社會主義方向性原那么；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原那么；知行統(tǒng)一的原那么；集體教育與個別教育相結(jié)合的原那么；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么；依靠積極因素，克制消極因素的原那么；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么；教育影響的一致性和連貫性原那么。45、 馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原那么。46、 德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最根本途徑。47、 陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、 班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、 全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)展班主任工作的前提和根底。其中觀察法是一種最根本的了解方法。50、 組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51、 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又滿意理活動，它包括：心理過程、個性心理。52、 心理過程：(〞認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。53、 個性心理：(〞個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的根本活動方式——反射。56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的根本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的穿插學(xué)科。58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級開展可分為：生理需要、平安需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、 興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、 興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、 學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反應(yīng)信息，有效進(jìn)展獎懲。(4)合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、 耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。65、 成就構(gòu)造理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂構(gòu)造：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)構(gòu)造能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、 成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、 創(chuàng)設(shè)問題情境的理論根底是成就動機(jī)理論。68、 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的根底，知覺是感覺的整合。69、 生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘〞的機(jī)制。70、 知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、 注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、 注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、 思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大根本特征。74、 思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)那么分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、 思維的過程：分析與綜合、比擬、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、 思維的根本形式：概念、判斷、推理。77、 解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、 啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、 定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又滿意向。80、 遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、 理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、 想象是人腦對已有表象進(jìn)展加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的根底，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。83、 想象的種類：(〞根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：夢想、理想、空想。84、 良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。85、記憶是過去經(jīng)歷在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個根本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86、記憶的分類：（〞根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是穩(wěn)固已獲得的知識經(jīng)歷的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡有“先快后慢〞的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時間上的接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、比照律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成比照）因果律（因果關(guān)系）。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性（指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性）。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的根本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能到達(dá)遷移程度，能“舉一反三〞、“熟能生巧〞才能促進(jìn)能力的開展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。根本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克制內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、 性格是一個對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心局部。102、 心理安康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者〞標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類〞標(biāo)準(zhǔn)。103、 心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、 青少年異性交往的原那么：自然、適度。三、新課程知識1、 新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：（〞醞釀準(zhǔn)備階段（1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書）；（2）試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段（2001年9月，38個實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全面展開）。2、 新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：（1） 課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。（2） 課程構(gòu)造的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。（3） 課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)方案和教學(xué)大綱。（4） 教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。'（5） 課程評價的創(chuàng)新，提出了開展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面開展，關(guān)注教師的成長。課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、根底教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的開展是本次課程改革的根本理念。倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心安康開展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？酥普n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。為了學(xué)生個性的開展。新課程追求學(xué)生的個性開展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。表達(dá)新時代的價值觀。新課程的根本價值觀是為了每一個學(xué)生的開展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基〞，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與開展必備的根底知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程構(gòu)造的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原那么。6、新課程的構(gòu)造有了調(diào)整：整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)表達(dá)層次性、多樣性、選擇性。逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會效勞與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型構(gòu)造。7、新課程的教學(xué)策略：強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建立的能動作用?！?)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)開展的過程。構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程〞走向“體驗(yàn)課程〞。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席〞。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的根本屬性是互動性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純承受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)開展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反應(yīng)、鼓勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要表達(dá)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：構(gòu)建“三級課程〞的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。⑵開辟“自*F而上'’的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下'’為主、以“自下而上'’為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小〞的原那么。12、 教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。13、 新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、 新課程的核心理念：以學(xué)生的開展為本，為了每個孩子的開展，為了中華民族的振興。15、 素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、 新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。17、 新課程從“精英教育〞走向“群眾教育〞。18、 新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19、 改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、 新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。21、 教學(xué)活動設(shè)計要求：教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為根底的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?比擬系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。(3)廣博的文化根底知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，2．教學(xué)過程的根本規(guī)律是什么?間接經(jīng)歷與直接經(jīng)歷相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識和開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。遺忘有“先快后慢〞的特點(diǎn)。消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境〞，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、開展地、實(shí)事求是地看問題。運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。加強(qiáng)言語訓(xùn)練。發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。7、班主任工作的根本任務(wù)和具體方法各是什么?班主任工作的根本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的方案和總結(jié)。8、心理安康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。9、簡述馬斯洛的人格理論?⑴自我實(shí)現(xiàn)。⑵需要層次理論：①生理需要②平安需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。充分利用反應(yīng)信息，有效進(jìn)展獎懲，合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面開展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面開展的根底和可能；社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原那么有哪些根本要求?根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?確立合理的智力活動原型；有效進(jìn)展分階段練習(xí)；在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；培養(yǎng)開展學(xué)生的直覺思維的能力；促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。記憶的持久性。這是記憶的保持特征。記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和準(zhǔn)確特征。記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂?？荚嚱箲]有一個最正確值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。考試焦慮的矯正可通過以下方法。自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。進(jìn)展放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、 為什么說教育在人的開展中起主導(dǎo)作用?教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的開展方向；教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比擬全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、 教師應(yīng)具有什么樣的能力構(gòu)造?必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)方案，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度。21、 論依靠積極因素、克制消極因素的德育原那么。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克制消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；善于創(chuàng)造條件使積極因素安康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克制缺點(diǎn)。22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗(yàn)到成功感；使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜'’的本領(lǐng)；要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)社會特征：人們能說明其在正式社會構(gòu)造中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)展歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)展明確的方向。25．請闡述青少年人際交往的開展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)展人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的開展：朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的典范作用也弱化了；在師生關(guān)系方面，他們開場評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：人際交往的根本原那么：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。2009年河南特崗教師教育學(xué)試題1、 教育學(xué)是研究〔〕的一門科學(xué)?！步逃F(xiàn)象及其規(guī)律〕2、 教育現(xiàn)象包括〔〕和〔〕〔教育社會現(xiàn)象、認(rèn)識現(xiàn)象〕3、 教育的方針政策是〔〕的表達(dá)?！踩藗冎饔^意志〕4、 教育規(guī)律是〔〕的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)歷不一定符合規(guī)律?！步逃?jīng)歷〕5、 我國的〔??〕是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國末年的〔〕所作，比西方古羅馬昆體良〔??〕還早300年?！?學(xué)記?、樂正克、?論演說家的教育?〕6、 1632年，著名的〔〕國教育家〔〕出版了〔??〕，它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著?！步菘?、夸美紐斯，?大教學(xué)論?〕7、 廣義教育包括〔〕、〔〕、〔〕。〔社會教育、家庭教育、學(xué)校教育〕8、 狹義教育既是〔〕有時可以作為〔〕的同義語使用?！矊W(xué)校教育、思想品德教育〕9、 教育的社會屬性即是〔〕、〔〕、〔〕?！灿篮阈?、歷史性、相對獨(dú)立〕10、 古代社會教育包括〔〕和〔〕。學(xué)校始建于〔〕社會，古代教育的內(nèi)容是〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系〔〕和〔〕。歐洲封建社會的兩種教育體系是〔〕和〔〕；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科〔〕、〔〕、〔〕；四學(xué)〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕?！才`社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩〕11?影響人的開展的因素主要有 、 、 ?！策z傳、環(huán)境、教育〕教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的 ，是對受教育者的一個 ?！操|(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求〕教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的 ?！矚w宿〕機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面開展的 和 ；社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的 , 是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的唯一途徑?！哺?、可能；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合〕教育目的的個人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度開展，成為健全開展的人，其代表人物是 、等人。〔盧梭、洛克〕教育目的的社會本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有 和 ?！埠諣柊吞?、涂爾干〕17?馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù) 和 之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！采鐣枰⑷说淖陨黹_展〕體育的內(nèi)容是 、 、、 、 、、 人本主組織形式是 、 、 、 、 ?！蔡飶?、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動競賽〕美育的任務(wù)是 、 、 ?！彩箤W(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力〕美育的途徑是 、 、 ?！餐ㄟ^各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過曰常生活實(shí)施美育。智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化 ，培養(yǎng) ,開展學(xué)生的 ?！哺字R、根本技能技巧、智力〕普通中學(xué)教育是根底教育，它承當(dāng)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和 的雙重任務(wù)?！矠樯鐣斔蛣趧雍髠滠姟澄覈聲r期的教育方針是什么？（教育必須為社會主義現(xiàn)代化建立效勞，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面開展的建立者和接班人。）廣義的教育制度即 ,是指一個國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切 和 。〔國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度〕狹義的教育制度即 ，簡稱學(xué)制。 是整個教育制度的核心?！矊W(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度〕建立學(xué)制的依據(jù)是 、 、 、 ?！采a(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心開展規(guī)律;民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)〕中國第一個現(xiàn)代學(xué)制公布于 年，稱為 ?！?902年，壬寅學(xué)制〕中國實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是 年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的 。表達(dá)了“中學(xué)為體， 〃的精神是?！?903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用〕1912年，以孫中山為首的南京臨時政府公布了 學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校?！踩勺庸锍髮W(xué)制〕1922年，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，公布了 學(xué)制，又稱 或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期?！踩尚鐚W(xué)制、“六三三制〞〕新中國的第一次學(xué)制改革是在 年?！?951年〕1958年9月19日公布了VV關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“ "的方針和“ "、“ "的具體原那么?！矁蓷l腿走路、三個結(jié)合、六個并舉〕學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和開展的 ?！仓黧w〕學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在 、 、 三個方面?！沧杂X性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性〕35?學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的 、 的生理和心理特征?！驳湫偷?、本質(zhì)的〕36?教師的根本任務(wù)是 。具體任務(wù)包括 、 、 。〔教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活〕教師的勞動特點(diǎn)是 、 、 、 ?！矎?fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；〕教師是教育工作的組織者 ,在教育過程中起 作用?！差I(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用〕教師是人類文化知識的 ,對人類社會的延續(xù)和開展起 作用?！矀鬟f者、承前啟后的橋梁〕教師的素養(yǎng)包括 、 、 ?！菜枷肫返滦摒B(yǎng)、知識構(gòu)造、能力構(gòu)造〕教學(xué)是 共同組成的雙邊活動?！步處煹慕毯蛯W(xué)生的學(xué)〕教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面開展教育、實(shí)施教育目的的 。教學(xué)是學(xué)校工作的 ,學(xué)校工作必須堅持以— ,全面安排。〔根本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主〕教學(xué)方案是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的 ?！仓笇?dǎo)性文件〕根據(jù)教學(xué)方案，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是 。 是教學(xué)大綱的具體化?！步虒W(xué)大綱、教科書〕教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和 ,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有方案地掌握系統(tǒng)文化科根底知識和 ,開展學(xué)生的 ,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)。教學(xué)過程是一種?！矊W(xué)生身心開展的特點(diǎn)、根本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識過程〕在近代教育史上，對于掌握知識和開展認(rèn)識能力的問題，和 曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授那么是無關(guān)緊要的學(xué)派是 。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實(shí)際生活有用的知識，至于學(xué)生的認(rèn)識能力那么無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是?！残问浇逃撜?、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論〕在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的 規(guī)律?！步逃浴辰虒W(xué)原那么是教學(xué)必須遵循的 ?！哺疽蟆硟煞N對立的教學(xué)方法體系是 和 ?！矄l(fā)式、注入式〕50?教學(xué)的根本組織形式是 。它是由17世紀(jì)捷克教育家 提出來的。中國在 年，清政府在北京開辦的 中開場采用班級授課。〔班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館〕-.word.zl.課的類型分為 和 。〔單一課、綜合課〕課的構(gòu)造是指一節(jié)課的組成局部以及各局部進(jìn)展先后順序和時間分配，它包括 、 、 、 、 _幾局部?！步M織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、穩(wěn)固新教材、布置課外作業(yè)〕教學(xué)的輔助形式有 、 、 。〔個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)〕教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)是 、 、 、 、 ?！矀湔n、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定〕一節(jié)好課的根本要求是 、 、 、 、 、 、 ?！步逃康拿鞔_、內(nèi)容正確、構(gòu)造合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度沉著自如〕學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有 、和 。〔平時考察、考試〕考試一般有 、 和 三種〔學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試〕學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有 、 。等級記分法又可分為兩類，一類為 ,另一類為 等?！舶俜种朴浄址ā⒌燃売浄址?、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法〕德育是教育者培養(yǎng)受教育者 的活動，它一般包括 、 、 三個方面。〔品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育〕道德和品德不同。道德是 ,品德是 。〔社會現(xiàn)象、個表達(dá)象〕德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和 ,把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為 的過程。德育過程區(qū)別 的過程。〔受教育者品德形成和開展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成〕德育過程中的根本矛盾是 ?！步逃咛岢龅牡掠芙逃咭延械钠返赂椎拿堋车掠^程的四個要素包括教育者 、 、 。〔教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法〕德育過程是對學(xué)生 、 、 、 的培養(yǎng)和提高過程。〔知、情、意、行〕德育原那么是學(xué)校和教師對學(xué)生進(jìn)展德育必須遵循的 。德育原那么來源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)歷的。我國孔子曾提出過循循善誘、 原那么，英國洛克提出 ，法國的盧梭提出 ,德國赫爾巴特提出,美國的杜威提出的原那么。〔根本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原那么、自然后果原那么、愛的原那么、教學(xué)的教育性原那么、社會化活動〕中小學(xué)常用的德育方法有 、 、 、 、 、 ?！舱f服教育、典范示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評價〕課外校外教育是指在教學(xué)方案和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實(shí)施的各種 、 、 的教育活動?！灿心康摹⒂蟹桨?、有組織〕課外校外教育的組織形式有 、 、 ?！踩罕娦曰顒?、小組活動、個人活動〕課外校外教育的特點(diǎn)是 、 、 ?！沧栽?、靈活、實(shí)踐〕三結(jié)合教育指的是 、 、 ?！布彝ソ逃?、社會教育、學(xué)校教育〕班主任是全班學(xué)生的 、 、 ，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)展教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的,也是溝通學(xué)校與及社會教育力量的橋梁。班主任的根本任務(wù)是、 ?！步M織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學(xué)生〕了解和研究學(xué)生常用的方法有 、 、 、 、 、 、 、 、 等?！部己朔ā⒂^察法、測量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法〕班主任的工作方法有 、 | 、 、 。〔全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級體、做好個別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的方案和總結(jié)?！硢雾?xiàng)選擇題1?杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D?永恒主義教育思想2?在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論根底的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯；c.法國的斯圖謨;D?德國的福祿培爾3?教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力；B.教師的知識、能力是不一樣的;C.教育活動中要遵循人的身心開展的一般規(guī)律;D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法()°A.觀察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動研究法馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()。A.勞動起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論必須把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度;B?學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度修訂的?中華人民共和國義務(wù)教育法?公布于()。1985年;B.1986年;C.1987年;D.2006年北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開場進(jìn)展的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D.五四制馬克思主義認(rèn)為，造就全面開展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識活動;B.教師教的活動;C.學(xué)生學(xué)的活動;D.課堂活動師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時間上來說，()。A.是同時的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早;D.說不清楚在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的開展，這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體;B.教師在教育活動中是被動的客體；C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是開展學(xué)生個性()。A.并不重要的時期;B?非常重要的奠基時期;C?沒有效果的時期;D?最不會受外界影響的時期德國教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動教育中心論的代表;D.活動中心論的代表在1951年提出“范例教學(xué)〞主張的是()。A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是()。A. 堅持人文教育為主； B.堅持科學(xué)教育為主；C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)；D.要看情況而定教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的()。A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體美國行為主義心理學(xué)家華生在?行為主義?一書中寫道：“給我一打安康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不管他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。〞這是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B?環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)構(gòu)造主義課程理論的代表是()。A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈單項(xiàng)選擇題答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C多項(xiàng)選擇題美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要局部是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動作技能;E.平安領(lǐng)域文化開展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要表達(dá)在()。A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)；課程構(gòu)造的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)根底;E.課程改革由受教育者完成我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育古希臘把“三藝〞作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語教育活動中要注意“三結(jié)合〞，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合〞所指的三種教育是()。A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué);B.家長對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)；不能全面關(guān)心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時，一般是()。A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國?兒童權(quán)利公約?規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原那么;B?提早自立原那么；C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原那么;D?尊重兒童尊嚴(yán)原那么;E.兒童利益最正確原那么以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的開展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建立;B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；C.重視根底學(xué)科和知識的構(gòu)造化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個別差異以下課程屬于綜合課程的有()A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動課程;E.廣域課程多項(xiàng)選擇題答案：1、ACD2、AC3、ABCD4、BCD5、ADE6、BCDE7、ABD8、ACDE9、BCDE10、ABE名詞解釋教育教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的開展、人的開展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，但凡增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有方案、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心開展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承當(dāng)實(shí)施的有目的、有方案、有組織的，以影響人的身心開展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育根本政策的總概括，是確定教育事業(yè)開展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)開展的略原那么和行動綱領(lǐng)。德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有方案地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。課外活動課外活動是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動。教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是假設(shè)干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體簡答題科技開展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育開展的根本原因；現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主?以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑；教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；歷史經(jīng)歷已經(jīng)說明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)確實(shí)定必須建立在教育目的的根底上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)根底；腦力勞動與體力勞動的別離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理到達(dá)了一定程度，使人類的間接經(jīng)歷得以傳遞國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建立的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建立，它的意義是：師德對教師自身的開展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)； (2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作那么如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；作者:高放時間:2011-8-1714:00:37一、填空:1、制度化教育階段開場于：近代。2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)根本形成于:19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)〞啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是:孔子。5、“建國君民，教學(xué)為先〞提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是:凱洛夫。7、狹義的教育主要是指:學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括:禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓——婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國的科舉制度開場于:隋唐時期。12、 戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——?學(xué)記?。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作:?理想國?。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然〞學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于:資本主義社會初期夸美紐斯的?大教育學(xué)論?。（首先提出普及教育思想的教育家及其著作）17、 強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)根底，奠定了科學(xué)教育學(xué)根底的教育家:赫爾巴特。18、 資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物:赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品:杜威?民本主義與教育?。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的開展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家:杜威。實(shí)用主義21、制度化的教育是指具有：層次構(gòu)造和年齡分級的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以〔根底科學(xué)知識〕為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以〔就業(yè)〕為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為〔紳士〕。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種〔培養(yǎng)人〕的社會活動。26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——〔學(xué)校教育制度〕。27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括〔修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法〕28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的〔“廢科舉，興學(xué)校〞〕。29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制〞以及1903年的〔“癸卯學(xué)制〞〕。30、宋代以后，作為教學(xué)的根本教材和科舉考試依據(jù)的是〔四書五經(jīng)〕。四書指的是?論語??孟子??大學(xué)?和?中庸?；而五經(jīng)指的是?詩經(jīng)??尚書??禮記??周易?和?春秋?，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋〞。31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)?！步虆^(qū)學(xué)?！场?2、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載?論語?中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索〔教育規(guī)律〕的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利〔維多里諾〕、法國的蒙田和〔拉伯雷〕等。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而開展的教育家是法國啟蒙思想家〔盧梭〕。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底挖苦，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師〞，“以吏為師〞。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是?林哈德和葛篤德?。39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中表達(dá)在?愛彌兒?一書中。

德國教育家赫爾巴特的教育代表作?普通教育學(xué)?標(biāo)志著教育學(xué)成為一門標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。杜威是20世紀(jì)初〔實(shí)用主義〕教育學(xué)的代表人物，其代表作是?民本主義與教育?。歷史唯物主義認(rèn)為，教育開展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。40、414243444546474849505152535455565758606162、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的奉獻(xiàn)是：33%。教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與〔構(gòu)成文化本體〕。學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和開展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。教育的開展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力開展的制約，但教育又有其自身開展的規(guī)律，具有〔相對獨(dú)立性〕特征?？茖W(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是〔學(xué)校教育〕。科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育開展的〔動力作用〕，而且還能為教育的開展指明方向、預(yù)示結(jié)果。學(xué)校教育進(jìn)展的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種〔有組織、有方案、高效率〕的再生產(chǎn)。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是〔環(huán)境文化〕，二是〔設(shè)施文化〕。學(xué)校精神文化可分為如下四種根本成分：〔一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。〕學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：〔一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色標(biāo)準(zhǔn)。美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的開展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心開展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的開展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。遺傳素質(zhì)在人的身心開展中的作用是：提供物質(zhì)前提。個體開展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。

63、個體身心開展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人〔弗洛伊德〕認(rèn)為，人的性本能是最根本的自然本能，是推動人的開展的潛在的、無意識的最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。65、人的身心開展包括兩個面：〔一是生理的開展，二是心理的開展?！?6、人的心理開展是人的開展的重要內(nèi)容，包括〔認(rèn)知和意向〕兩個方面的開展。67、關(guān)于身心開展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家〔洛克〕提出著名的“白板說〞，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的開展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家〔皮亞杰〕的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知開展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的開展過程。71、美國心理學(xué)家〔柯爾伯格〕研究證明，人的道德認(rèn)知的開展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的開展過程。72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用？：導(dǎo)向、鼓勵和評價作用。74、我國制定教育目的的理論根底是：馬克思關(guān)于人的全面開展的理論。75、毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面開展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是〔教育目的〕。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生安康的〔審美觀〕，開展他們鑒賞美、〔創(chuàng)造美〕的能力。81、教育目的的層次包括〔國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)〕。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的〔科學(xué)文化知識、技能〕，開展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的〔非認(rèn)知因素〕的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體安康的知識、技能，開展他們的體力，增強(qiáng)他們的〔自我保健認(rèn)識〕和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其〔意志力〕的教育。84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動〔觀點(diǎn)〕和〔習(xí)慣〕的教育。85、聯(lián)合國大會通過的?兒童權(quán)利公約?所確定的保護(hù)兒童的根本原那么不包括：無差異原那么。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：效勞者角色。88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的?兒童權(quán)利公約?公布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)生開展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是〔個體與環(huán)境〕之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的〔獨(dú)立意志〕。92、聯(lián)合國大會通過的?兒童權(quán)利公約?所確定的保護(hù)兒童的根本原那么是：〔兒童利益最正確原那么、尊重兒童尊嚴(yán)原那么、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原那么、無歧視原那么〕。93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中承受教育的〔未成年公民〕。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和〔受教育權(quán)〕。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于〔專門〕職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的〔專業(yè)素養(yǎng)〕。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括〔學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)〕。98、?中華人民共和國教師法?中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建立者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是〔教師資格制度〕。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成〔授受〕關(guān)系。101、師生在人上是〔民主平等〕的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。課程構(gòu)造的編制是指：課程設(shè)計。104、105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)〔教學(xué)大綱〕的構(gòu)成要素有本文局部和〔說明局部〕。新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級管理。課程目標(biāo)有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為〔課程類型〕。根底型課程是一種注重學(xué)生〔根底能力〕培養(yǎng)的課程。從課程任務(wù)的角度，課程可分為〔根底型課程、拓展型課程和研究型課程〕三種類型。從課程制定者角度，課程可分為〔國家課程、地方課程、學(xué)校課程〕三種類型。一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為〔教育目的〕。制定課程目標(biāo)的根本依據(jù)主要有三方面，即〔對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究〕。從狹義上理解，制定某個學(xué)程的具體過程是〔課程設(shè)計〕。影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是〔根底因素、內(nèi)部因素和外部因素〕。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個方面，分別是〔獨(dú)特性、穩(wěn)定性、開展性和靈活性〕。教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授根底知識和根本技能。最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。以個體認(rèn)識論為根底提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論〞來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了以下教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說

實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識。125、126127128129130131132133134135136137138140141142143144145146147、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)〞是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原那么。孔子要求“學(xué)而時習(xí)之〞、“溫故而知新〞，是說在教學(xué)中要貫徹：穩(wěn)固性原那么。?學(xué)記?中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)〞，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原那么。?學(xué)記?中說：“不陵節(jié)而施。〞以下哪條教學(xué)原那么與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原那么。最早提出“教學(xué)具有教育性〞的教育家是：赫爾巴特。?學(xué)記?中要求“學(xué)不躐等〞，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原那么。教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或穩(wěn)固知識的方法稱為：談話法。教育目的標(biāo)準(zhǔn)下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為〔教學(xué)〕。學(xué)校工作必須堅持〔“以教學(xué)為主，全面安排“〕的原那么?？鬃影褜W(xué)習(xí)過程概括為〔學(xué)、思、行〕的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的〔統(tǒng)覺理論〕來說明教學(xué)過程。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在〔間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性〕等方面。139、智力的核心是〔思維能力實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是〔赫爾巴特和斯賓塞〕形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是〔開展智力〕。教學(xué)過程的根本階段有〔引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、穩(wěn)固知識、運(yùn)用知識、檢查知識?！掣鶕?jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本準(zhǔn)那么叫〔教學(xué)原那么〕。直觀手段一般可分為〔實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀〕教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是〔講授法〕?？荚嚨暮诵沫h(huán)節(jié)是：命題。一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：效度。

150、151152153154155156157158159160161162163164165166167、148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)工程上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明以下哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國最早采用班級授課制的年代是1862年設(shè)計教學(xué)法的提出者是：克伯屈。在以下教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)展活動的構(gòu)造稱：教學(xué)組織形式。為到達(dá)某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。教學(xué)工作的根本程序有〔備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。〕備課的內(nèi)容包括：〔了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)方案?！吵Ｒ姷慕贪赣小仓v義式、提綱式和綜合式〕三種。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為〔單一課、綜合課〕兩類。課的根本組成局部及各組成局部進(jìn)展的順序、時限和相互關(guān)系稱為〔課的構(gòu)造〕。綜合課由〔組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)〕等局部組成?？荚嚨姆绞接小部谠嚭凸P試〕兩種?？荚嚸}的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。學(xué)業(yè)成績的評定可以彩〔記分和評語〕兩種形式。常用的記分法有〔百分制和等級制〕兩種等級制記分法包括〔文字等級記分法和數(shù)字等級記分法〕。班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按〔年齡與知識程度〕編成固定的班級，集體上課。

168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的〔京師同文館〕。169、外局部組包括〔能力分組和興趣分組〕兩種。170、外局部組是指打破傳統(tǒng)的按〔年齡〕編班的做法，改由按學(xué)生的〔學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣〕來編班。171、教學(xué)策略的根本特征有〔綜合性、可操作性和靈活性〕。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為〔內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性〕。173、思想教育對學(xué)生進(jìn)展的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、德育過程的根本矛盾是以下哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。〞反映了德育的：疏導(dǎo)原那么。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖〞反映了德育的：因材施教原那么。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。179、德育中的根本方法是：說服教育法。180、“桃李無言，下自成蹊〞這句話所表達(dá)的德育方法是：典范示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人〞反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么。182、狹義的學(xué)校德育即指〔道德教育〕。183、學(xué)校德育具有〔社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性〕等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由〔政治教育、思想教育、道德教育和心理安康教育〕等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上說就是〔個體社會化與社會標(biāo)準(zhǔn)化〕的統(tǒng)一過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起〔主導(dǎo)〕作用，受教育者是自我品德教育和開展的〔主體〕。188、自我評價能力是進(jìn)展自我教育的〔認(rèn)識根底〕。

189、190191192193194195196197198199200201202203204205206207、德育的根本途徑是〔政治課和其他學(xué)科教學(xué)〕。為到達(dá)德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是〔德育方法〕。通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是〔說服教育法〕。說服法包括運(yùn)用〔語言〕進(jìn)展說服的方式和運(yùn)用〔事實(shí)〕進(jìn)展說服的方式。典范包括〔偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好典范〕。陶冶主要包括〔人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶〕等。品德評價法通常包括〔表揚(yáng)獎勵、批評處分和操行評定〕等能力構(gòu)成。在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，〔知〕是根底，〔行〕是關(guān)鍵。“潤物細(xì)無聲〞這句話所表達(dá)的德育方法是〔陶冶法〕?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從〞這句話表達(dá)的德育方法是〔典范示范法〕在德育認(rèn)知模式中，同時涉及兩種道德標(biāo)準(zhǔn)且兩者不可兼行的情境或問題中做〔兩難問題〕。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)展一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是〔陶冶法〕。根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是〔品德評價法〕，是對品德開展的〔強(qiáng)化〕手段。學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。正式提出“班級〞一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家：埃拉斯莫斯。在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制〞的國家是：英國。班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接收理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理。208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。211、率先正式使用“班級〞一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家〔埃拉斯莫斯〕。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)歷，并在其代表作?大教學(xué)論?中對班級組織進(jìn)展了論證。213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了〔導(dǎo)生制〕，這對班級組織的開展產(chǎn)