2022年河北省張家口市第七中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022年河北省張家口市第七中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.社會(huì)上廣泛流傳著這樣一句話：“文化搭臺(tái)，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這句話反映了A．經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間的關(guān)系B．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映C．文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)D．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)參考答案：A解析：這句話分別涉及到文化、政治和經(jīng)濟(jì)，需要理清三者之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用與一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。B沒(méi)有看到文化的作用，只是看到經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的影響；CD沒(méi)有涉及三者，與題意不符；A正確。2.前些日子，泰國(guó)遭遇了50年不遇的超大洪災(zāi)。洪水從北部奔涌向南，淹沒(méi)無(wú)數(shù)房屋、良田、工廠，給泰國(guó)造成了嚴(yán)重的損失。面對(duì)天災(zāi)，人們自發(fā)開展了復(fù)雜、艱巨、緊迫的生命救援行動(dòng)和家園重建工作，對(duì)于抗震救災(zāi)，有人認(rèn)為：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！边@一說(shuō)法的合理性在于(

)A、割裂了規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系

B、堅(jiān)持了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一C、夸大了規(guī)律的客觀性，否定了人的主觀能動(dòng)性D、夸大了人的主觀能動(dòng)性，否定了規(guī)律的客觀性參考答案：B3.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入研究工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D．堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)參考答案：B4.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩(shī)書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（

）

A．要積極參加各種文化活動(dòng)

B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

C．文化活動(dòng)使人高雅

D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

參考答案：B5.讀漫畫《新對(duì)策》，完成7～8題。7．面對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)，主人公采取“生活要像擠牙膏”的對(duì)策是因?yàn)棰偈杖胧窍M(fèi)的基礎(chǔ)和前提②居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)收入預(yù)期的影響③社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切關(guān)系④物價(jià)的變動(dòng)影響人們的購(gòu)買能力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

《新對(duì)策》

參考答案：A6.某學(xué)校論壇中流行著一句話“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說(shuō)明A．真理是有條件的B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的參考答案：B略7.《中庸》指出：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！北彼沃芏仡U《通書·禮約章》指出：“萬(wàn)物各得其理，然后和”。（中：中庸。和：和諧。理：事物的規(guī)定性、合理性。）這啟示我們①走中間道路是萬(wàn)物和諧的根本

②尊重自然、正確處理人與自然的關(guān)系③消除差異，世界才能和諧

④和諧是自然之美，也是為人之道A.

①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D8.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是

A.燈不撥不亮，理不辨不明

B.不是魚死，就是網(wǎng)破

C.前事不忘，后事之師

D.不見(jiàn)高山，不顯平川參考答案：D9.2012年12月27日，中共中央總書記習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席耶雷米奇指出，在即將過(guò)去的一年，世界大勢(shì)總體穩(wěn)定，但各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)層出不窮。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A．主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

B．矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一C．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D．堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題參考答案：B10.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的

④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D11.社會(huì)主義核心價(jià)值是社會(huì)主義的核心與靈魂所在，在價(jià)值追求內(nèi)涵上超越了以往任何社會(huì)形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括

①馬克思主義指導(dǎo)思想

②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

④社會(huì)主義榮辱觀A．①

B．③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D12.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是：A.“上帝造人”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B.“人不能兩次同時(shí)踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”C.“世界是一團(tuán)永恒的活火”與“眼開則花明，眼閉則花寂”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”參考答案：C唯物主義和唯心主義根本分歧即物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是世界的本源問(wèn)題。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“上帝造人”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”均屬于唯心主義。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人不能兩次同時(shí)踏進(jìn)同一條河流”看到了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了相對(duì)靜止。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“不入虎穴，焉得虎子”體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)?！靶悴挪怀鲩T，全知天下事”體現(xiàn)了事物是有其自身的規(guī)律的?！笆澜缡且粓F(tuán)永恒的活火”與“眼開則花明，眼閉則花寂”體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義根本分歧。點(diǎn)睛：易錯(cuò)點(diǎn)---唯物主義與唯心主義的根本分歧是圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題展開的該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。唯物主義與唯心主義的根本分歧是圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題的第一個(gè)方面即物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。13.一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是①?zèng)]有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會(huì)的產(chǎn)物。③政治離不開經(jīng)濟(jì)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B14.[2011?東城一練]古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無(wú)魚；焚林而畋，非不收獸，明年無(wú)獸?！鄙鲜霾牧纤N(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的聯(lián)系

B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的

C．規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的

D．違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰參考答案：D略15.我國(guó)非常重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，將每年6月的第二個(gè)星期六設(shè)為“文化遺產(chǎn)日”。之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是

（）A.該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)

B.該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn)

D.該國(guó)全部歷史文化的凝結(jié)參考答案：B16.截止2012年12月，我國(guó)有12省市試行營(yíng)業(yè)稅改征增值稅。2013年3月5日溫家寶在作政府工作報(bào)告時(shí)指出，要重點(diǎn)加快推進(jìn)營(yíng)業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)工作，完善試點(diǎn)辦法，適時(shí)擴(kuò)大試點(diǎn)地區(qū)和行業(yè)范圍。這一試點(diǎn)工作有利于①維護(hù)社會(huì)公平，提高人民生活水平②調(diào)節(jié)居民過(guò)高收入，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置

③促進(jìn)我國(guó)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)④化解稅收征管中的矛盾，進(jìn)一步發(fā)揮增值稅的作用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D17.我國(guó)目前正處于人均國(guó)民收入由1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期既是“黃金發(fā)展期”，也是矛盾凸顯期，這使我們面臨的挑戰(zhàn)更大，遇到的困難更多。由此可見(jiàn)（

）A.矛盾的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的

B.不同事物具有不同的矛盾C.人們可以制造矛盾，也可以消滅矛盾

D.矛盾是普遍存在的參考答案：D18.2012年春節(jié)期間，某地因?yàn)榍嗖水a(chǎn)量減少，平時(shí)0.8元一斤的青菜竟買到了3元一斤。這表明A．價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)

B．價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

C．供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化

D．買方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位參考答案：C19.“半屏山，半屏山，一半在洞頭，一半在臺(tái)灣。”民謠中的兩座半屏山分別位于溫州洞頭和臺(tái)灣高雄，兩座半屏山不僅山形相似，而且兩地居民都說(shuō)閩南話、習(xí)俗相同。這表明①文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

②中華文化與其它文化相比具有優(yōu)越性③浙、臺(tái)文化同根同源，一脈相承

④中華文化具有區(qū)域性A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C20.在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這啟示我們:①要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

②要重視社會(huì)意見(jiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用

③要使上層建筑應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

④要以文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：B21.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議研究部署應(yīng)對(duì)氣候變化工作，決定到2020年我國(guó)控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo)，并提出相應(yīng)的政策措施和行動(dòng)。國(guó)家的做法堅(jiān)持①一切從實(shí)際出發(fā)的原則②承認(rèn)人類社會(huì)的客觀性③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

④實(shí)事求是的原則A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C22.環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化，這說(shuō)明文化現(xiàn)象（

）A．無(wú)處不在

B．無(wú)時(shí)不有

C．具有多樣性

D．具有復(fù)雜性參考答案：A23.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是

A．教育事業(yè)

B.科學(xué)技術(shù)

C.思想道德建設(shè)

D.文化事業(yè)參考答案：C24.2010年3月18日，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局發(fā)布通知，要求各地相關(guān)部門對(duì)餐飲服務(wù)單位的食用油脂進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)于使用地溝油的單位予以嚴(yán)肅查處。這要求市場(chǎng)主體A．承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不應(yīng)以營(yíng)利為目的

B．以市場(chǎng)為導(dǎo)向，努力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，遵守法律和道德

D．轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，努力降低生產(chǎn)成本

參考答案：C25.一些歷史文化名城為了商業(yè)利益，拆舊仿古頻頻上演，致使名城歷史文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞、歷史文化價(jià)值受到嚴(yán)重影響，此舉被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與國(guó)家文物局予以“黃牌警告”。材料給我們的文化啟示有A.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承要保持原貌

B.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承要堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重C.保護(hù)傳統(tǒng)文化與體現(xiàn)時(shí)代精神相對(duì)立

D.發(fā)展民族文化必須以保護(hù)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)參考答案：B26.同等數(shù)量的黑白棋子，雙方勝與負(fù)層出不窮；同樣是七個(gè)音符，陽(yáng)春白雪和下里巴人精彩紛呈。這是因?yàn)?/p>

A、整體離不開部分，是由部分組成

B、部分離不開整體，離開整體部分就不成其為部分

C、只有著眼整體，統(tǒng)籌全局，才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)D、整體和部分具有根本區(qū)別，不能等同參考答案：C27.2013年1月徐崢導(dǎo)演的《泰囧》已創(chuàng)造了超過(guò)10億元人民幣的票房，并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響③文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

④文化生產(chǎn)力的日趨重要A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C28.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是：（

）

A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.附加題：（10分）2009年12月7日—18日，聯(lián)合國(guó)氣候變化會(huì)議在丹麥哥本哈根召開。192個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表參加了這次為期12天的會(huì)議，商討2012年至2020年的全球減排協(xié)議。材料：“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”等，成為人們關(guān)注的熱門話題。所謂低碳，是指較低或者更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，都伴隨著以煤炭、石油、天然氣等為主的能源消費(fèi)的增長(zhǎng)。這就必然會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放量的增加。而為了保護(hù)全球氣候，我們必須減少二氧化碳的排放，由此會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球環(huán)境保護(hù)間的矛盾。要解決這對(duì)矛盾，就要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，走一種“低能耗、低排放”的可持續(xù)發(fā)展道路。從發(fā)展方式上看，應(yīng)該怎樣發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？創(chuàng)造低碳生活方式，你認(rèn)為應(yīng)該從身邊的哪些小事做起？（列舉4條）參考答案：（10分）第一，要改變能源結(jié)構(gòu)，發(fā)展新能源和可再生能源，如水能、風(fēng)能等不排放二氧化碳的能源。第二，要改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。第三，要減少能源消耗，改變消費(fèi)方式。（