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卡洛?斯卡帕的思想淵源TheResourceoftheThoughtsof

CarloScarpaaswellasanIntroductiontohismostInfluentialProjects意大利現(xiàn)代建筑漫談·中國建筑工業(yè)出版社·建筑師雜志社·易娜·2010.01及其代表作品卡洛?斯卡帕(CarloScarpa,1906~1978)在斯卡帕的作品中,“美”是第一感受,“藝術(shù)”是第一評論,而后驚嘆“形式”的意涵,各元素渾成一體。設(shè)計師從自然,賦以各元素氣質(zhì)。一件藝術(shù)品是形式的整體表現(xiàn),是各元素的和諧。在這些元素中,節(jié)點給裝飾以靈感。細(xì)部傾訴著對本質(zhì)的贊嘆。

——LouisIKahnWhoisCarloScarpaLeft:Kahn;Right:ScarpaWhois

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卡洛?斯卡帕的思想和創(chuàng)作淵源:威尼斯傳統(tǒng)的影響

威尼斯是建立在沖積土之上的城市,只能在島上或海灣淺水地段木樁上建筑房屋,建筑之間的間隔很小,只有狹窄的立面朝向街市或運河。

人文主義思想濃厚,文藝復(fù)興時期的入世原則在建筑中占統(tǒng)治地位,因此,影響到斯卡帕,對于古典藝術(shù)有較高造詣,特別是比例和構(gòu)圖方面的修養(yǎng)。Whois

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ResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa新藝術(shù)運動和分離派的影響

新藝術(shù)運動是一種二維的裝飾風(fēng)格,藝術(shù)家們用線條所具有的力量來表達(dá)有節(jié)奏的運動和生物的生長。分離派使斯卡帕更加重視建筑與其他視覺藝術(shù)的聯(lián)系,特別是繪畫。斯卡帕汲取他們的思想精華,經(jīng)常運用重疊、交織、并置的線條和空間彼此限制、互相補(bǔ)充,并將其在建筑上發(fā)展為三維風(fēng)格。

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ResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa賴特對斯卡帕的影響賴特的有機(jī)建筑觀對斯卡帕的影響非常大。不同:1)斯卡帕的建筑與自然不僅有空間上的聯(lián)系,更有一種時間上的沉淀。2)斯卡帕著迷的不是建筑空間本身所能激發(fā)的創(chuàng)作欲望,而是所要尋求和發(fā)現(xiàn)的那些可以重構(gòu)建筑整體的節(jié)點的可能。左側(cè):賴特的流水別墅以及細(xì)部

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ResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa路易斯?康對斯卡帕的影響個人特性上康與斯卡帕有相似的地方,他們對于節(jié)點和裝飾的看法不謀而合??担汗?jié)點是裝飾的起源/“懷胎的建筑”斯卡帕:使用自然的材料,讓所有的節(jié)點暴露出來,并使之具有裝飾的價值;“建筑是節(jié)點所聯(lián)接的各部分的總和?!陛喞€、邊緣、線腳等表現(xiàn)出建筑的各要素之間是怎樣相互吸引與排斥的,而他們的消失將使建筑陷入不安定的狀態(tài)。

左上:金貝爾美術(shù)館室內(nèi);右上:耶魯大學(xué)紐黑文美術(shù)館室內(nèi);左下:菲舍住宅WhoisCarloScarpaWhois

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MostInfluentialWorksinhisCareer布里昂家族墓園Whois

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ResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa詩歌:布里昂家族墓園斯卡帕建筑中的“詩性”“詩意”從何而來建筑與詩歌的共性關(guān)系:亞里士多德《詩學(xué)》中詩歌的三要素:構(gòu)成(Taxis)、整體(genera)、和諧性(symmery)維特魯威《建筑十書》中“構(gòu)成原則”(Taxis)、成分構(gòu)成方法(Diatheis)、和諧(Symmery)暗示的隱喻+富有敘述意味的路徑。Whois

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ResourcesofhisThoughts路徑入口廊——相交的兩個圓左右兩側(cè)—向左導(dǎo)向焦點:夫婦幕,向右導(dǎo)向私密的冥想廳。左側(cè)開口向上,無限深遠(yuǎn)且開放的空間效果。右側(cè)開口向下放開,配合其后的墓園高墻,壓迫性的將人們的目光收束在近點,塑造靜逸、私密的氛圍。WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaWhois

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ResourcesofhisThoughts布里昂家族墓平面圖WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts冥想亭及其其構(gòu)思草圖圖WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa隱喻一雙圓圓相相交交的的圖圖案案::西西方方傳傳統(tǒng)統(tǒng)意意義義上上魚魚膘膘的的符符號號。。表表達(dá)達(dá)了了一一種種二二元元對對立立::太太陽陽--月月亮亮,,男男性性--女女性性,,愛愛神神((生生))--死死神神,,粉粉色色和和藍(lán)藍(lán)色色的的馬馬賽賽克克立立體體貼貼裝裝同同時時暗暗示示了了很很多多現(xiàn)現(xiàn)代代來來源源,,荷荷蘭蘭新新造造型型運運動動中中的的主主色色、、柯柯布布西西耶耶《模度度》中比比例例人人的的紅紅藍(lán)藍(lán)標(biāo)標(biāo)尺尺等等。。通通過過這這一一多多義義的的神神秘秘符符號號,,斯斯卡卡帕帕定定義義了了墓墓園園的的精精神神屬屬性性———生與與死死的的永永世世循循環(huán)環(huán)。。WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa隱喻喻二二夫婦婦墓墓的的墓墓穴穴::拱拱頂頂墓墓室室表表示示出出夫夫婦婦尊尊貴貴的的安安息息之之地地,,同同時時橋橋型型設(shè)設(shè)計計意意味味著著——一條通向向未知世世界的路路徑。另另一方面面,夫婦婦墓的棺棺淳既是是安放他他們逝去去的軀體體的地方方,相互互頃靠的的姿態(tài),,基座搖搖籃似的的處理又又意味著著孕育生生命。隱喻三墓園中的的水池::威尼斯斯的傳統(tǒng)統(tǒng),生命命是誕生生于水中中的。水水流從夫夫婦墓前前的雙圓圓型水盆盆流出,,源源地地流入遠(yuǎn)遠(yuǎn)處地冥冥想池中中,也表表達(dá)出一一種生死死相循地地觀念。。WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa貫穿布里里昂墓園園的水池池WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa斯卡帕關(guān)關(guān)于5.5cmX5.5cm的線腳草草圖“有意味的的形式””形式:由由線條和和色彩以以某種特特定的方方式排列列組合的的關(guān)系意味:純純形式背背后表現(xiàn)現(xiàn)或者隱隱藏著的的藝術(shù)家家獨特的的審美情情感標(biāo)尺:5.5cmX5.5cm的線腳主主題通過變化化材料、、改變其其比例、、尺度等等手段在在不同地地方反復(fù)復(fù)使用同同一主題題,無論論是在結(jié)結(jié)構(gòu)上還還是裝飾飾上,或或是它作作為一種種媒介,,或是把把它用于于交接處處,來聯(lián)聯(lián)接兩種種不同的的材料或或者體量量的實體體,來表表現(xiàn)其一一致性,,或是通通過切削削它來產(chǎn)產(chǎn)生明暗暗與虛實實的對比比。5.5cmX5.5cm的主題以以一種理理性的形形式存在在,并通通過這種種理性喚喚起建筑筑師詩一一般的藝藝術(shù)家情情感小禮拜堂堂外觀以以及室內(nèi)內(nèi)外WhoisCarloScarpaMostInfluentialWorksinhisCareerCastelvecchio古堡博博物物館改改建建WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa片斷:““古堡博博物館””改建Castelvecchio古堡位于于歷史名名城維羅羅那的阿阿吉河畔畔。歷史斷面面:羅馬時期期的古城城墻14世紀(jì)統(tǒng)治治者斯卡卡拉家族族建造的的Castelvecchio城堡19世紀(jì)被拿拿破侖的的軍隊建建造了一一座L型的建筑筑作防御御工事以以及營房房。1923年最后的的改造是是拿破侖侖軍營加加上中世世紀(jì)哥特特建筑元元素的““面罩””?!霸贑astelvecchio,一切都都是贗品品”?!逅顾箍ㄅ罻hoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts城堡的歷歷史沿革革WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts“古堡博博物館館”改改建中中的片片斷::改建策策略::1)將保保留、、修復(fù)復(fù)、替替代、、消除除、加加固這這幾種種方式式復(fù)合合在一一起考考慮,,并最最終落落實在在修復(fù)復(fù)改造造實踐踐中。。2)忠實實于傳傳統(tǒng)的的建構(gòu)構(gòu)工藝藝,通通過對對傳統(tǒng)統(tǒng)材料料和建建構(gòu)工工藝的的轉(zhuǎn)換換,達(dá)達(dá)到““舊材材”生生“新新形””的目目的。?!皻v史史建筑筑改造造項目目是最最適合合于斯斯卡帕帕那種種藝術(shù)術(shù)的天天性,,這種種天性性基于于精致致而又又活力力四射射的工工匠傳傳統(tǒng)和和它本本身旺旺盛的的精力力與天天才般般的創(chuàng)創(chuàng)造力力。在在歷史史建筑筑改造造和斯斯卡帕帕創(chuàng)造造力的的個人人印記記之間間有一一種共共生關(guān)關(guān)系,,這是是導(dǎo)致致最后后完成成品極極度和和諧的的重要要因素素?!薄薄嫠箍瓶岂R馬加納納托((意大大利歷歷史學(xué)學(xué)家))右圖::一、、二層層平面面圖以以及草草圖WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts第一期期改造造(1956~1958):連續(xù)空空間/路徑/漂浮的的孤島島WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts展室室室室內(nèi)內(nèi)及及其其平平面面WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpa第二期改造(1961~1964):打破立面的對對稱,恢復(fù)哥哥特建筑應(yīng)有有的不對稱通過“雙層圍圍護(hù)結(jié)構(gòu)”改改造里面的窗窗洞右圖:二期改造后,將新的玻璃設(shè)設(shè)置于舊窗洞洞的里面,并創(chuàng)造了不同同的藝術(shù)形式式WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts第三期改造((196~1964):改造過程中發(fā)發(fā)掘出了羅馬馬時期舊城墻墻遺址,斯卡卡帕決定在此此處展示整個個維羅納城市市歷史的源頭頭。拆除/打破/締造戲劇化的的空間斯卡拉一世與與歷史的虛空空WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts古堡博物館內(nèi)內(nèi)庭院拼貼照照片WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaMostInfluentialWorksinhisCareerOlivettiShowroomWhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsOlivettiShowroom(1957-1958年)亞得利安諾?奧利弗蒂(AdrianoOlivetti)是意大利文文化發(fā)展的重重要贊助人之之一。原狀:位于圣圣馬可廣場西西北側(cè)角落,,一棟15世紀(jì)有兩層拱拱廊的老行政政宮底層設(shè)計計奧利弗蒂藝藝術(shù)品商店。。地段:入口朝朝向圣馬可廣廣場,原來的的商店只有一一層,空間狹狹長(21米長,5米寬,4米高),自然然照明度極低低。WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsOlivettiShowroom(1957-1958年)拆除:拆拆去老店店鋪的所所有裝飾飾,并加加固結(jié)構(gòu)構(gòu)。加固:增加加了一部大大理石樓梯梯,通向夾夾層的木結(jié)結(jié)構(gòu)的兩條條展廊。改善光線::面向廣場場改造成大大面積的落落地玻璃窗窗,二層面面向廣場改改造成一雙雙眼睛的杏杏仁形窗戶戶,以及臨臨河一面透透過柚木隔隔柵的水光光反射獲得得盡可能多多的自然光光,室內(nèi)獲獲得了改善善的光線效效果,空間間的整體性性也得以維維護(hù)。WhoisCarloScarpaWhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughts店鋪中央導(dǎo)導(dǎo)向二樓展展廊的是美美一級踏步步懸浮的奧奧瑞西納大大理石(Aurisina)樓梯,踏踏步長長短短短,與樓樓梯圍欄、、支撐以及及空間元素素在形式上上呼應(yīng),被被認(rèn)為是對對米開朗基基羅設(shè)計的的洛倫佐圖圖書館(Laurenziana)中壯觀樓樓梯的新立立體主義的的解構(gòu)。佛羅倫薩的的梅迪奇圖圖書館(BibliotecaLaurenziana-Medici,1521-1534年)藏有美第奇奇家族巨量量的書籍收收藏,米開開朗基羅(MichelangeloBuonarroti)和喬治?瓦薩里(GiorgioVasari)設(shè)計。圖書書館前廳僅僅有100平方米,但但頂棚非常常高。在這這樣一個具具有戲劇性性尺度的空空間里,建建筑師將圖圖書館入口口處的深灰灰色大理石石樓梯處理理成壯觀的的雕塑感覺覺。WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa左圖::奧利利弗蒂蒂藝術(shù)術(shù)品商商店正正立面面右右圖::奧利利弗蒂蒂藝術(shù)術(shù)品商商店側(cè)側(cè)立面面WhoisCarloScarpaResourcesofhisThoughtsWhoisCarloScarpa斯卡帕帕:失失魅中中的反反魅卡羅??斯卡卡帕((1906-1978)的建建筑可可以作作為20世紀(jì)建建筑發(fā)發(fā)展中中的一一道分分水嶺嶺,這這一方方面是是因為為斯卡卡帕一一貫注注重節(jié)節(jié)點的的表現(xiàn)現(xiàn),另另一方方面也也在于于他獨獨樹一一幟地地將蒙蒙太奇奇手法法作為為整合合異質(zhì)質(zhì)元素素的有有效策策略。。斯卡帕帕建筑筑成就就的精精妙之之處在在于是是以非連連續(xù)性性為特特征的,他他孜孜孜以求求的只只是““物體的的近在在”以及及從設(shè)設(shè)計的的局部部到局局部,,或者者從節(jié)節(jié)點到到節(jié)點點的逐逐步呈呈現(xiàn)。??臻g間化的的建筑筑觀念念在他他的建建筑中中可謂謂廖若若晨

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