中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理-002

中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況中草藥服普通中藥飲片中醫(yī)常用飲片,最能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特點。已有數(shù)千年的應(yīng)用歷史中藥顆粒飲片(免煎中藥)體積小,調(diào)配方便。不能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特」,不受中醫(yī)界推薦使用有人做過這樣的比喻:孩子的心田是一塊奇怪的土地,你播下思想的種子,就會獲得行為的收獲;你播下行為的種子,就會獲得習(xí)慣的收獲;你播下習(xí)慣的種子,會收獲好品質(zhì)。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),會使日常行為中表現(xiàn)出的“德行”逐漸累積為思想品德。根據(jù)教育部“整體構(gòu)建學(xué)校家庭社會和諧德育體系研究與實驗”課題,結(jié)合我校開展的《在“三貼近”中尋找德育新途徑》子課題研究,我圍繞養(yǎng)成教育,以文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)為突破口進行德育教育和研究,現(xiàn)歸納典型材料如下:一、課題研究的背景家庭是社會的組成部分,父母是孩子的第一任教師,從一定意義上來講,有什么樣的家庭、家長,就有什么樣的孩子。經(jīng)過走訪了解,發(fā)現(xiàn)目前的家庭教育對學(xué)生思想品德行為方面的誤導(dǎo),主要表現(xiàn)在對孩子過分的溺愛。由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女,他們在家庭被視為掌上明珠,衣來張手,飯來張口,每個家庭都以孩子為中心,什么事全都依著他們,什么家務(wù)事也不讓他們沾手,養(yǎng)成了他們“以自我為中心”、怕吃苦、好夸獎、怕批評的習(xí)慣,缺乏受挫折能力和一定的自理能力。另外有些家長由于自己文化水平不高,忽視家庭教育,重養(yǎng)輕教,寬嚴(yán)失度,放任自流。父母離異,家庭重組現(xiàn)象時有發(fā)生。缺乏教育的精力和方法,促使孩子不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生。另外來自社會環(huán)境的不良影響以及學(xué)校教育的偏差,也對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。二、培養(yǎng)良好習(xí)慣的具體目標(biāo)素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會做人。原國家教委主任劉斌在論述素質(zhì)教育時強調(diào)養(yǎng)成教育的重要性中指出:“中小學(xué)加強德育首先從文明禮貌做起?！币虼?我要求學(xué)生“學(xué)會關(guān)心、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人”,以小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育為基本線索,讓孩子從自己身邊的點點滴滴做起,從做人的一言一行做起,逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習(xí)慣;從自尊、自重、自強、自信、自律開始,逐步養(yǎng)成愛老師、愛同學(xué)、愛父母、愛身邊的人、愛人民的感情;從愛自己的物品開始,逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學(xué)校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情;從遵守課堂紀(jì)律、規(guī)章制度開始,逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習(xí)慣;從關(guān)心和愛護班級并為之多做貢獻(xiàn)開始,逐步養(yǎng)成集體主義的觀念和品格。三、培養(yǎng)良好習(xí)慣的具體措施1.喚醒養(yǎng)成意識班主任對學(xué)生加以引導(dǎo),喚醒學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成意識,使他們將自己的行為自覺納入到遵循《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等要求上來,逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣、心理習(xí)慣等。2.做好班主任工作的“拳頭產(chǎn)品”抓住小學(xué)是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期,對學(xué)生進行各種良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。課堂上:要求學(xué)生坐端正,懂規(guī)矩,守紀(jì)律。學(xué)習(xí)上:有了問題不忙于發(fā)問,而是先自己認(rèn)真想一想,想了以后還不懂,就去查閱工具書,還不懂,再去問老師。提高學(xué)生提問質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生思考的好習(xí)慣。工作上:做事有條理,從書包怎樣放,作業(yè)怎樣寫,預(yù)備鈴響后干什么加以規(guī)范。生活上:養(yǎng)成講究整潔衛(wèi)生的習(xí)慣,桌子、椅子排成一條線,每天早晚要灑水,拖地,擦桌子,每個同學(xué)在任何時候都要保持自己腳下的一塊地方干凈清潔。3.重視班級育人環(huán)境的建設(shè)充分利用現(xiàn)有的條件,因地制宜,美化班級,制訂班規(guī),辦好班級黑板報和學(xué)習(xí)園地,設(shè)立圖書角,掛置名人名言的標(biāo)語,搞好班級環(huán)境衛(wèi)生,不斷提高精神文明程度。使班級環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起到潛移默化的熏陶和感染作用。4.重視班主任的示范作用教師的一舉一動,孩子們的幾十雙眼睛都盯著,在沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物。班主任的示范作用,使養(yǎng)成教育能“可見、可學(xué)、可仿、可行”。因此,教師必須時刻檢點自己,要以身作則,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,時時處處為學(xué)生做表率。5.開展禮儀教育在各科教學(xué)中滲透禮儀,寓禮儀教育于各項活動中。如每日的禮儀常規(guī)檢查,每學(xué)期評選優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)校的禮儀標(biāo)兵活動,設(shè)置禮儀監(jiān)督崗,開展《三字經(jīng)》禮儀兒歌,班級開辟禮儀角,展示禮儀標(biāo)兵的事跡和照片等,通過黑板報定期介紹有關(guān)禮儀方面的內(nèi)容。6.注重體驗,激勵帶動養(yǎng)成教育貴在主動發(fā)展。通過引導(dǎo)學(xué)生開展“愛勞動的好孩子”、“爭當(dāng)三好生”、“爭當(dāng)優(yōu)秀少先隊員”等活動,引導(dǎo)學(xué)生在活動中感受道德、選擇行為、進行自我批評與合作競爭,從而自覺遵守規(guī)范。與此同時,組織開展“學(xué)、比、評、查、獎”活動,樹立典型,激勵全體學(xué)生趕超先進。總之,養(yǎng)成教育是一項全面的綜合性教育,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是小學(xué)生思想品德教育的重要途徑。良好習(xí)慣的養(yǎng)成要常抓不懈,高度重視,需要家庭和社會的齊抓共管。作為小學(xué)班主任,我將長期不懈的努力,積極探索德育教育的途徑,緊緊抓住德育教育貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生的教育原則,為整體構(gòu)建學(xué)校家庭社會和諧德育貢獻(xiàn)自己的一份力量。新課標(biāo)理念強調(diào)，“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性?！睂W(xué)生在課堂中的主體性地位必須得到保證，教師是教學(xué)目標(biāo)實施的組織者，只有二者的關(guān)系保持和諧，才能創(chuàng)建有效課堂?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)為語文教學(xué)提供了一個新舞臺，使用課件教學(xué)成了非常普遍的現(xiàn)象，然而教師的一些錯誤做法影響了課堂教學(xué)的有效性。下面我就來談?wù)勈褂枚嗝襟w課件過程中的存在幾個問題：一、多媒體課件的盲目使用淡化了課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體性地位新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心。教師為上課制作的課件，要以服務(wù)學(xué)生為導(dǎo)向，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生思考探索、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升為目的，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，實現(xiàn)課堂三維目標(biāo)的實施為重點，最終達(dá)到學(xué)生與文本之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的相互交流。因此，教師制作的課件不是為了方便自己的教，而是為了學(xué)生更好地學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師離不了粉筆、黑板，學(xué)生的目光始終停留在教師身上，教師就是教學(xué)的中心。隨著社會的發(fā)展，科技因素逐漸對傳統(tǒng)的教學(xué)手段產(chǎn)生影響，粉筆與黑板的光環(huán)似乎正在消退，多媒體課件應(yīng)運而生。兩者相比，多媒體能夠借助音頻、視頻、圖像等多種強烈的手段刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生的注意力，實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)效果。合理使用音樂元素、動態(tài)圖畫，的確可以讓學(xué)生注意力集中，但是，當(dāng)課堂中的動態(tài)圖畫、色彩絢麗的文字不斷出現(xiàn)在銀屏中的時候，學(xué)生關(guān)注的重點可能發(fā)生了偏離。精美的感官因素讓學(xué)生忽視了本應(yīng)學(xué)習(xí)的知識重點，卻將目光放在那些表象上，違背了教育的初衷。語文課件中常常會忽視PPT的輔助教學(xué)功能，以至于課堂上出現(xiàn)了教師念PPT上內(nèi)容的現(xiàn)象，學(xué)生只有當(dāng)聽眾的份，走馬觀花，應(yīng)接不暇，根本就沒有師生間的情感交流；還有些教師把課件設(shè)計成線性結(jié)構(gòu)，一環(huán)套一環(huán)，設(shè)計好一些問題，“引誘”學(xué)生掉進陷阱，同時準(zhǔn)備好標(biāo)準(zhǔn)答案，抹殺學(xué)生的想象力和思維空間，使得學(xué)生喪失主動性，缺乏探索問題的興趣和能力。在這種現(xiàn)代化多媒體的教學(xué)模式下，學(xué)生漸漸迷失了自我，不知道怎樣去學(xué)習(xí)。新課改理念要求教師必須更新觀念，端正教育教學(xué)思想，處理好教與學(xué)的關(guān)系，明確學(xué)生的主體性地位，想方設(shè)法調(diào)到學(xué)生的各個感官，讓其積極主動地投入學(xué)習(xí)，成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人。二、多媒體課件的濫用導(dǎo)致教師主導(dǎo)作用的淡化傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師確實講得過多過細(xì)，學(xué)生沒有思考與主動探究的時間和機會，教師掌握著課堂的話語權(quán)，學(xué)生只能被動地接受。多媒體進入課堂，對傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)是一種改進，似乎帶來了一縷春風(fēng)，讓課堂教學(xué)滿面春光。但是在新課程多媒體教學(xué)中，一些教師過分追求現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，沒有正確認(rèn)識到多媒體只是輔助教學(xué)的工具，把展示PPT當(dāng)成課堂的主角，陷入唯技術(shù)的誤區(qū)。對于使用多媒體的教師來說，必須認(rèn)清多媒體輔助作用，不可本末倒置。教師應(yīng)該在多媒體工具的輔助下，引導(dǎo)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論、探究，在師生交流合作中落實教學(xué)目標(biāo)。多媒體在教學(xué)中只是起到輔助作用，用新科技拓寬學(xué)生前進的道路，對提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率起到推動作用。但是，在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)地位時刻不能改變。當(dāng)一群游客來到一片異常美麗的景區(qū)，東逛西逛，如果沒有一個向?qū)?，就會迷失方向。美的東西，我們不拒絕，但絕不意味著盲目接受。三、在課件使用中教師盲從多媒體的視聽效果多媒體進入課堂教學(xué)，給學(xué)生帶來了耳目一新的感覺。教師如果能夠恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄危I(lǐng)學(xué)生追尋探究知識，必將大大提高教學(xué)效果。但是有些教師在使用多媒體時，忽視了學(xué)生與文本之間的交流，片面追求新、奇、特，試圖以絢麗的課件制作代替學(xué)生的認(rèn)知過程。例如在教學(xué)余光中的作品《鄉(xiāng)愁》時，首先給詩文配四幅畫面（江中行船、千里家書、墓前悼念、彎彎海峽），同時配以凄慘傷感的樂曲，讓學(xué)生去感受氛圍、體會離愁別緒。之后，再帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)這首詩。課件處理時，展示大量的動畫設(shè)計和背景設(shè)計，以吸引學(xué)生關(guān)注的目光。看似轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的一節(jié)課，學(xué)生很忙，老師很高興，但結(jié)果如何呢？這種過分追求多媒體效果的做法，完全違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，偏離教學(xué)的本質(zhì)。語文教學(xué)特別注重學(xué)生與文本之間的交流，注重對文本進行解讀感悟，而不是追求感官的刺激。語文課堂使用多媒體教學(xué)，要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的潛能，開拓學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力為宗旨，不能脫離學(xué)生，不能脫離教學(xué)目標(biāo)，純粹為展示電教手段的多媒體教學(xué)不可取。我們在使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時，不能盲目追求形式，必須重視語文學(xué)科本身的特點，講究課件質(zhì)量，一切為了學(xué)生的發(fā)展。以生為本，以課堂為載體，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下駕馭多媒體的風(fēng)帆駛向知識的海洋。中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)1中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生2社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況中草藥服普通中藥飲片中醫(yī)常用飲片,最能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特點。已有數(shù)千年的應(yīng)用歷史中藥顆粒飲片(免煎中藥)體積小,調(diào)配方便。不能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特」,不受中醫(yī)界推薦使用社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況3社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況2.電針療法是指在刺入人體穴位的毫針上,用電針機通以微量低頻脈沖電流的一種治療方法適應(yīng)癥:凡用針灸治療有效的病癥均可用電針治療。其中對頸椎病、腰腿痛、神經(jīng)痛、面神經(jīng)麻痹、腦血管意外后遺癥、丶兒麻痹后遺癥、胃腸疾病等療效較好。社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況4社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況3,火罐療法是利用燃燒時消耗罐中部分氧氣,并借火焰的熱力使罐內(nèi)的脹而排除罐內(nèi)部分空氣,使罐內(nèi)氣壓低于外面大氣壓(統(tǒng)稱負(fù)壓),借以將罐吸著于施術(shù)部位的膚上火罐法其吸拔力的大小與罐具的大小和深度、罐內(nèi)燃火的溫度和扣罐的時機與速度及空氣在扣罐時再進入罐內(nèi)的多少等因素有關(guān)。如罐具深而且大,在火力旺時扣罐,罐內(nèi)熱度高、扣罐動作快,時空氣再進入罐內(nèi)少則罐的吸拔力大;反之則小,可根據(jù)臨床治療需要靈活社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況5療法的準(zhǔn)意事項1拔罐時要選擇適當(dāng)體位和肌肉豐滿的部位→2、拔鏟時要根據(jù)所拔部位的面積大小而選擇大小適宜的J3.拔火罐時應(yīng)注意勿灼傷或燙傷皮膚J4,皮膚有過敏、潰瘍、水腫及大血管分布部位,不宜拔35、有肺部慢性病的人會導(dǎo)致肺泡破裂6、拔火罐后洗澡容易著涼7、長時間拔火罐會導(dǎo)致皮膚感染療法的準(zhǔn)意事項6社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況4,梅花針療法(七里針)臨床常用于脫發(fā)、預(yù)防與治療近視等疾病療效確切5,刮痧療法刮痧,是用刮痧板蘸刮痧油反復(fù)刮動,摩擦患者某處皮膚,以治療疾病的一種方法作用:祛除邪氣,疏通經(jīng)絡(luò),舒筋理氣,驅(qū)鳳散寒,清熱除濕,活血化瘀,消腫止痛社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況7社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況6,三棱針療法(放血療法)一療效立華見影作用機理:陽有余而刺絡(luò)瀉熱穴上小絡(luò)而刺之常見疾病高熱:大椎耳尖咽痛:少商、商陽疼痛:隨經(jīng)取穴、阿是穴社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況8社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況7.艾灸療法艾條療法簡稱灸法,是運用艾線或其他藥物在體表的穴位上燒灼溫熨,借灸火的熱力以及藥物的作用,通過絡(luò)的傳導(dǎo),以起到溫通氣血、扶正祛邪,達(dá)到防治疾病的一種治法藥之不及,針之不到,必須灸之七年之病,求三年之艾有“艾"就有健康社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況9社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況8.耳穴療法中醫(yī)認(rèn)為,人的五臟六腑均可以在耳朵上找到相應(yīng)的位置,當(dāng)人體有病時,往往會在耳廓上的相關(guān)穴區(qū)出現(xiàn)反應(yīng),刺激這些相應(yīng)的反應(yīng)點及穴位,可起到防病治病的作用,這些反應(yīng)點及穴位就是耳穴耳穴分布:如倒置嬰兒失眠、復(fù)發(fā)性口腔潰瘍,減肥等療效好社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況10社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況9,溫針灸療法先根據(jù)病性選穴施針,得氣后留針,后將艾線裹于針柄上直至燃盡,使熱力通過針體傳入機體,達(dá)到溫散寒等目的,針法和艾灸結(jié)合療法老寒腿療效奇特10、天灸療法(發(fā)泡療法)三九天灸三伏天灸冬病夏治夏病冬治陰陽平衡增強體質(zhì)社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況11中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00212中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00213中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00214中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00215中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00216中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00217中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00218中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00219中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00220中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00221中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00222中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00223中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00224中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_00225中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生課件整理_0022636、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌?/p>

37、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什福科

38、我這個人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃觴iexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙xiexie!27中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況中草藥服普通中藥飲片中醫(yī)常用飲片,最能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特點。已有數(shù)千年的應(yīng)用歷史中藥顆粒飲片(免煎中藥)體積小,調(diào)配方便。不能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特」,不受中醫(yī)界推薦使用有人做過這樣的比喻:孩子的心田是一塊奇怪的土地,你播下思想的種子,就會獲得行為的收獲;你播下行為的種子,就會獲得習(xí)慣的收獲;你播下習(xí)慣的種子,會收獲好品質(zhì)。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),會使日常行為中表現(xiàn)出的“德行”逐漸累積為思想品德。根據(jù)教育部“整體構(gòu)建學(xué)校家庭社會和諧德育體系研究與實驗”課題,結(jié)合我校開展的《在“三貼近”中尋找德育新途徑》子課題研究,我圍繞養(yǎng)成教育,以文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)為突破口進行德育教育和研究,現(xiàn)歸納典型材料如下:一、課題研究的背景家庭是社會的組成部分,父母是孩子的第一任教師,從一定意義上來講,有什么樣的家庭、家長,就有什么樣的孩子。經(jīng)過走訪了解,發(fā)現(xiàn)目前的家庭教育對學(xué)生思想品德行為方面的誤導(dǎo),主要表現(xiàn)在對孩子過分的溺愛。由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女,他們在家庭被視為掌上明珠,衣來張手,飯來張口,每個家庭都以孩子為中心,什么事全都依著他們,什么家務(wù)事也不讓他們沾手,養(yǎng)成了他們“以自我為中心”、怕吃苦、好夸獎、怕批評的習(xí)慣,缺乏受挫折能力和一定的自理能力。另外有些家長由于自己文化水平不高,忽視家庭教育,重養(yǎng)輕教,寬嚴(yán)失度,放任自流。父母離異,家庭重組現(xiàn)象時有發(fā)生。缺乏教育的精力和方法,促使孩子不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生。另外來自社會環(huán)境的不良影響以及學(xué)校教育的偏差,也對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。二、培養(yǎng)良好習(xí)慣的具體目標(biāo)素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會做人。原國家教委主任劉斌在論述素質(zhì)教育時強調(diào)養(yǎng)成教育的重要性中指出:“中小學(xué)加強德育首先從文明禮貌做起?！币虼?我要求學(xué)生“學(xué)會關(guān)心、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人”,以小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育為基本線索,讓孩子從自己身邊的點點滴滴做起,從做人的一言一行做起,逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習(xí)慣;從自尊、自重、自強、自信、自律開始,逐步養(yǎng)成愛老師、愛同學(xué)、愛父母、愛身邊的人、愛人民的感情;從愛自己的物品開始,逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學(xué)校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情;從遵守課堂紀(jì)律、規(guī)章制度開始,逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習(xí)慣;從關(guān)心和愛護班級并為之多做貢獻(xiàn)開始,逐步養(yǎng)成集體主義的觀念和品格。三、培養(yǎng)良好習(xí)慣的具體措施1.喚醒養(yǎng)成意識班主任對學(xué)生加以引導(dǎo),喚醒學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成意識,使他們將自己的行為自覺納入到遵循《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等要求上來,逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣、心理習(xí)慣等。2.做好班主任工作的“拳頭產(chǎn)品”抓住小學(xué)是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期,對學(xué)生進行各種良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。課堂上:要求學(xué)生坐端正,懂規(guī)矩,守紀(jì)律。學(xué)習(xí)上:有了問題不忙于發(fā)問,而是先自己認(rèn)真想一想,想了以后還不懂,就去查閱工具書,還不懂,再去問老師。提高學(xué)生提問質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生思考的好習(xí)慣。工作上:做事有條理,從書包怎樣放,作業(yè)怎樣寫,預(yù)備鈴響后干什么加以規(guī)范。生活上:養(yǎng)成講究整潔衛(wèi)生的習(xí)慣,桌子、椅子排成一條線,每天早晚要灑水,拖地,擦桌子,每個同學(xué)在任何時候都要保持自己腳下的一塊地方干凈清潔。3.重視班級育人環(huán)境的建設(shè)充分利用現(xiàn)有的條件,因地制宜,美化班級,制訂班規(guī),辦好班級黑板報和學(xué)習(xí)園地,設(shè)立圖書角,掛置名人名言的標(biāo)語,搞好班級環(huán)境衛(wèi)生,不斷提高精神文明程度。使班級環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起到潛移默化的熏陶和感染作用。4.重視班主任的示范作用教師的一舉一動,孩子們的幾十雙眼睛都盯著,在沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物。班主任的示范作用,使養(yǎng)成教育能“可見、可學(xué)、可仿、可行”。因此,教師必須時刻檢點自己,要以身作則,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,時時處處為學(xué)生做表率。5.開展禮儀教育在各科教學(xué)中滲透禮儀,寓禮儀教育于各項活動中。如每日的禮儀常規(guī)檢查,每學(xué)期評選優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)校的禮儀標(biāo)兵活動,設(shè)置禮儀監(jiān)督崗,開展《三字經(jīng)》禮儀兒歌,班級開辟禮儀角,展示禮儀標(biāo)兵的事跡和照片等,通過黑板報定期介紹有關(guān)禮儀方面的內(nèi)容。6.注重體驗,激勵帶動養(yǎng)成教育貴在主動發(fā)展。通過引導(dǎo)學(xué)生開展“愛勞動的好孩子”、“爭當(dāng)三好生”、“爭當(dāng)優(yōu)秀少先隊員”等活動,引導(dǎo)學(xué)生在活動中感受道德、選擇行為、進行自我批評與合作競爭,從而自覺遵守規(guī)范。與此同時,組織開展“學(xué)、比、評、查、獎”活動,樹立典型,激勵全體學(xué)生趕超先進。總之,養(yǎng)成教育是一項全面的綜合性教育,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是小學(xué)生思想品德教育的重要途徑。良好習(xí)慣的養(yǎng)成要常抓不懈,高度重視,需要家庭和社會的齊抓共管。作為小學(xué)班主任,我將長期不懈的努力,積極探索德育教育的途徑,緊緊抓住德育教育貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生的教育原則,為整體構(gòu)建學(xué)校家庭社會和諧德育貢獻(xiàn)自己的一份力量。新課標(biāo)理念強調(diào)，“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性?！睂W(xué)生在課堂中的主體性地位必須得到保證，教師是教學(xué)目標(biāo)實施的組織者，只有二者的關(guān)系保持和諧，才能創(chuàng)建有效課堂?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)為語文教學(xué)提供了一個新舞臺，使用課件教學(xué)成了非常普遍的現(xiàn)象，然而教師的一些錯誤做法影響了課堂教學(xué)的有效性。下面我就來談?wù)勈褂枚嗝襟w課件過程中的存在幾個問題：一、多媒體課件的盲目使用淡化了課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體性地位新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心。教師為上課制作的課件，要以服務(wù)學(xué)生為導(dǎo)向，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生思考探索、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升為目的，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，實現(xiàn)課堂三維目標(biāo)的實施為重點，最終達(dá)到學(xué)生與文本之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的相互交流。因此，教師制作的課件不是為了方便自己的教，而是為了學(xué)生更好地學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師離不了粉筆、黑板，學(xué)生的目光始終停留在教師身上，教師就是教學(xué)的中心。隨著社會的發(fā)展，科技因素逐漸對傳統(tǒng)的教學(xué)手段產(chǎn)生影響，粉筆與黑板的光環(huán)似乎正在消退，多媒體課件應(yīng)運而生。兩者相比，多媒體能夠借助音頻、視頻、圖像等多種強烈的手段刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生的注意力，實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)效果。合理使用音樂元素、動態(tài)圖畫，的確可以讓學(xué)生注意力集中，但是，當(dāng)課堂中的動態(tài)圖畫、色彩絢麗的文字不斷出現(xiàn)在銀屏中的時候，學(xué)生關(guān)注的重點可能發(fā)生了偏離。精美的感官因素讓學(xué)生忽視了本應(yīng)學(xué)習(xí)的知識重點，卻將目光放在那些表象上，違背了教育的初衷。語文課件中常常會忽視PPT的輔助教學(xué)功能，以至于課堂上出現(xiàn)了教師念PPT上內(nèi)容的現(xiàn)象，學(xué)生只有當(dāng)聽眾的份，走馬觀花，應(yīng)接不暇，根本就沒有師生間的情感交流；還有些教師把課件設(shè)計成線性結(jié)構(gòu)，一環(huán)套一環(huán)，設(shè)計好一些問題，“引誘”學(xué)生掉進陷阱，同時準(zhǔn)備好標(biāo)準(zhǔn)答案，抹殺學(xué)生的想象力和思維空間，使得學(xué)生喪失主動性，缺乏探索問題的興趣和能力。在這種現(xiàn)代化多媒體的教學(xué)模式下，學(xué)生漸漸迷失了自我，不知道怎樣去學(xué)習(xí)。新課改理念要求教師必須更新觀念，端正教育教學(xué)思想，處理好教與學(xué)的關(guān)系，明確學(xué)生的主體性地位，想方設(shè)法調(diào)到學(xué)生的各個感官，讓其積極主動地投入學(xué)習(xí)，成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人。二、多媒體課件的濫用導(dǎo)致教師主導(dǎo)作用的淡化傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師確實講得過多過細(xì)，學(xué)生沒有思考與主動探究的時間和機會，教師掌握著課堂的話語權(quán)，學(xué)生只能被動地接受。多媒體進入課堂，對傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)是一種改進，似乎帶來了一縷春風(fēng)，讓課堂教學(xué)滿面春光。但是在新課程多媒體教學(xué)中，一些教師過分追求現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，沒有正確認(rèn)識到多媒體只是輔助教學(xué)的工具，把展示PPT當(dāng)成課堂的主角，陷入唯技術(shù)的誤區(qū)。對于使用多媒體的教師來說，必須認(rèn)清多媒體輔助作用，不可本末倒置。教師應(yīng)該在多媒體工具的輔助下，引導(dǎo)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論、探究，在師生交流合作中落實教學(xué)目標(biāo)。多媒體在教學(xué)中只是起到輔助作用，用新科技拓寬學(xué)生前進的道路，對提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率起到推動作用。但是，在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)地位時刻不能改變。當(dāng)一群游客來到一片異常美麗的景區(qū)，東逛西逛，如果沒有一個向?qū)?，就會迷失方向。美的東西，我們不拒絕，但絕不意味著盲目接受。三、在課件使用中教師盲從多媒體的視聽效果多媒體進入課堂教學(xué)，給學(xué)生帶來了耳目一新的感覺。教師如果能夠恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄危I(lǐng)學(xué)生追尋探究知識，必將大大提高教學(xué)效果。但是有些教師在使用多媒體時，忽視了學(xué)生與文本之間的交流，片面追求新、奇、特，試圖以絢麗的課件制作代替學(xué)生的認(rèn)知過程。例如在教學(xué)余光中的作品《鄉(xiāng)愁》時，首先給詩文配四幅畫面（江中行船、千里家書、墓前悼念、彎彎海峽），同時配以凄慘傷感的樂曲，讓學(xué)生去感受氛圍、體會離愁別緒。之后，再帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)這首詩。課件處理時，展示大量的動畫設(shè)計和背景設(shè)計，以吸引學(xué)生關(guān)注的目光。看似轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的一節(jié)課，學(xué)生很忙，老師很高興，但結(jié)果如何呢？這種過分追求多媒體效果的做法，完全違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，偏離教學(xué)的本質(zhì)。語文教學(xué)特別注重學(xué)生與文本之間的交流，注重對文本進行解讀感悟，而不是追求感官的刺激。語文課堂使用多媒體教學(xué)，要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的潛能，開拓學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力為宗旨，不能脫離學(xué)生，不能脫離教學(xué)目標(biāo)，純粹為展示電教手段的多媒體教學(xué)不可取。我們在使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時，不能盲目追求形式，必須重視語文學(xué)科本身的特點，講究課件質(zhì)量，一切為了學(xué)生的發(fā)展。以生為本，以課堂為載體，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下駕馭多媒體的風(fēng)帆駛向知識的海洋。中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生幽默來自智慧，惡語來自無能中醫(yī)適宜技術(shù)28中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)適宜技術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生29社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況中草藥服普通中藥飲片中醫(yī)常用飲片,最能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特點。已有數(shù)千年的應(yīng)用歷史中藥顆粒飲片(免煎中藥)體積小,調(diào)配方便。不能體現(xiàn)中醫(yī)用藥特」,不受中醫(yī)界推薦使用社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況30社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況2.電針療法是指在刺入人體穴位的毫針上,用電針機通以微量低頻脈沖電流的一種治療方法適應(yīng)癥:凡用針灸治療有效的病癥均可用電針治療。其中對頸椎病、腰腿痛、神經(jīng)痛、面神經(jīng)麻痹、腦血管意外后遺癥、丶兒麻痹后遺癥、胃腸疾病等療效較好。社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況31社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況3,火罐療法是利用燃燒時消耗罐中部分氧氣,并借火焰的熱力使罐內(nèi)的脹而排除罐內(nèi)部分空氣,使罐內(nèi)氣壓低于外面大氣壓(統(tǒng)稱負(fù)壓),借以將罐吸著于施術(shù)部位的膚上火罐法其吸拔力的大小與罐具的大小和深度、罐內(nèi)燃火的溫度和扣罐的時機與速度及空氣在扣罐時再進入罐內(nèi)的多少等因素有關(guān)。如罐具深而且大,在火力旺時扣罐,罐內(nèi)熱度高、扣罐動作快,時空氣再進入罐內(nèi)少則罐的吸拔力大;反之則小,可根據(jù)臨床治療需要靈活社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況32療法的準(zhǔn)意事項1拔罐時要選擇適當(dāng)體位和肌肉豐滿的部位→2、拔鏟時要根據(jù)所拔部位的面積大小而選擇大小適宜的J3.拔火罐時應(yīng)注意勿灼傷或燙傷皮膚J4,皮膚有過敏、潰瘍、水腫及大血管分布部位,不宜拔35、有肺部慢性病的人會導(dǎo)致肺泡破裂6、拔火罐后洗澡容易著涼7、長時間拔火罐會導(dǎo)致皮膚感染療法的準(zhǔn)意事項33社康中醫(yī)適宜技術(shù)開展情況4,梅花針療法(七里針)臨床常用于脫發(fā)、