詩(shī)歌題材分類及主要情感體悟課件

中國(guó)古代詩(shī)歌"詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也"詩(shī)歌發(fā)展歷程《詩(shī)經(jīng)》→《楚辭》→樂(lè)賦→漢樂(lè)府詩(shī)→魏晉南北朝民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→近代詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)古詩(shī)分類按音律分類：詩(shī)詞曲按表達(dá)方式分類：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)按內(nèi)容分類：寫(xiě)景（即景抒情詩(shī)）、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、懷人思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)、山水田園詩(shī)、憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)、建功報(bào)國(guó)詩(shī)、人生際遇詩(shī)、閑適隱逸詩(shī)、生活雜感詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有對(duì)朋友未來(lái)的美好祝愿和寬慰，有對(duì)友人離去的難分難舍一、送別詩(shī)

送杜十四之江南

孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。別董大

高適

（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

情感二：對(duì)朋友未來(lái)的美好祝愿和寬慰

送元二使安西

王維渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

情感3：情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，勸慰中帶著難分難舍

芙蓉樓送辛漸

王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

情感4：表明志節(jié)，坦陳心志的告白

贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。

情感6：表明朋友間的友誼深厚。二、詠物詩(shī)詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情1、表現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)狀況.

官倉(cāng)鼠

曹鄴

官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑,誰(shuí)遣朝朝入君口?

物的特點(diǎn)寄托的情感官倉(cāng)鼠體形大、膽子大對(duì)貪官污吏搜刮百姓、統(tǒng)治者坐視不管的譴責(zé)2、抒發(fā)自身的愁情幽憤。

柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

物的特點(diǎn)寄托的情感春柳繁盛、秋柳枯凋自傷遲暮、自嘆身世詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情3、表達(dá)志向的

早梅齊己萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。物的特點(diǎn)寄托的情感一支先開(kāi)，幽香素艷希望他年應(yīng)時(shí)而發(fā)，在京城獨(dú)占鰲頭詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情4、寫(xiě)政治仕途及個(gè)人節(jié)操的

在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。不堪玄鬢③影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。注：①西陸，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬢，指蟬物的特點(diǎn)寄托的情感高唱、難飛高潔的品性、政治上不得意詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情5、表達(dá)喜好和興趣的。

菊花元稹

秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。物的特點(diǎn)寄托的情感花中最后凋謝對(duì)菊花的喜愛(ài)詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情詠物詩(shī)鑒賞要點(diǎn)：1、提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)。2、挖掘物象內(nèi)在品格和精神。3、抓住物與“志”的契合點(diǎn)。4、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。5、體會(huì)表達(dá)技巧。鑒賞要點(diǎn)：1、抓住詩(shī)中所描繪的邊塞風(fēng)貌（景和人）。2、把握時(shí)代特征，理解所描寫(xiě)事物的特征。3、推敲作品中所蘊(yùn)含的不同思想。

邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。詩(shī)人從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌。三、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名：（胡羌羯夷指少數(shù)民族）磧西輪臺(tái)龜茲夜郎；天山、陰山、受降城、玉門關(guān)、關(guān)山、陽(yáng)關(guān)、涼州、樓蘭。邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的樂(lè)器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓。邊塞詩(shī)表現(xiàn)的思想感情分類一、描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

——王維《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似鉤。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

——岑參二、描寫(xiě)艱苦激烈的戍邊生活。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。《塞下曲》李白月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！度虑繁R綸黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！稄能娦?/p>

》王昌齡三、對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”李益琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情?？潄y邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。王昌齡燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。范仲淹馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參四、愿意戍守邊關(guān)、渴望建功立業(yè)，不惜為國(guó)捐軀的豪情壯志。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯！《南園》李賀黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《從軍行》王昌齡曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。《塞下曲》李白詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗、對(duì)歷史遺跡的追思等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時(shí)事），或者思發(fā)思古之幽情。二者各有側(cè)重，5詠史詩(shī)多針.對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。由于這類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫(xiě)對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī)四、詠史懷古詩(shī)

詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨；

歸納詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)（1）結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志（2）內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。（3）手法：表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故,今昔對(duì)比,借景抒情，借古諷今,即事議論（4）語(yǔ)言：含蓄蘊(yùn)藉（5）意象：歷史人物,歷史事件歷史古跡（吳鉤烏衣巷淮水柳營(yíng)后庭花六朝金陵）（7）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁詠史懷古詩(shī)的主題與情感1、感慨身世，觀照自我：①抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情，表達(dá)建立功業(yè)的志向和抱負(fù)；如蘇《念奴嬌赤壁懷古》、辛《永遇樂(lè)》②悲嘆年華消逝，時(shí)不我待，壯志難酬（懷才不遇）如孟《與諸子登峴山》、王《滕王閣》2.抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：①感慨昔盛今衰、盛衰無(wú)常，如《烏衣巷》②世事變遷，物是人非之感，如韋莊《臺(tái)城》③感慨國(guó)運(yùn)衰微，憂國(guó)傷時(shí)，如《石頭城》3.吊古傷今，勸誡世人：揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判；同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。《過(guò)華清宮》，杜甫等人的詠史詩(shī)4.對(duì)宇宙、歷史的冷靜思考詠史懷古詩(shī)的主題與情感

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

疊題烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?

五、羈旅鄉(xiāng)思“羈旅鄉(xiāng)思”，就是長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖?，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由可能是：戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；逢年過(guò)節(jié)。閱讀這類詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，抓住詩(shī)人選用的意象和構(gòu)造的圖景，弄清詩(shī)人所思所想，從而理解詩(shī)中寄寓的復(fù)雜感情。

羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類：

①主要敘寫(xiě)羈旅漂泊之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼。次寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》。

②感念親情之深，主要表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。如孟郊的《游子吟》次寫(xiě)羈旅漂泊之苦。

③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)與憤慨之情。如杜甫的《登高》（

前三種情感經(jīng)常交叉出現(xiàn)）

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如柳中庸的《征人怨》。六、閨怨詩(shī)鑒賞閨怨，就是抒寫(xiě)思婦獨(dú)守空閨的愁怨之情。宮怨詩(shī)專寫(xiě)古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；閨怨詩(shī)主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。閨怨詩(shī)的模式：別離──盼望──孤單。

二、閨怨詩(shī)所抒寫(xiě)的內(nèi)容情感大體有：

1、抒發(fā)別離苦情、寂寞孤獨(dú)。

2、描寫(xiě)美人遲暮的

。3、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨

4、表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)行人的思念、牽掛5、借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。

所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。

七、山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。表達(dá)的情感內(nèi)容1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

如李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒

如王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往如《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

4.出世與入世矛盾心理的折射

如《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

如《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶。B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情。C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。7【“憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)”的鑒賞】?jī)?nèi)容上：1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2.反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。3.同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》4.對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂八、憂國(guó)傷時(shí)

1、

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽

如：杜牧《過(guò)華清宮》；

2、反映離亂的痛苦

如：杜甫《春望》；

3、同情人民的疾苦

如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》；

4、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂

如：杜甫《登樓》。

九、建功報(bào)國(guó)意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功偉業(yè)；也會(huì)出現(xiàn)國(guó)難當(dāng)頭、奸臣當(dāng)?shù)?、昏君無(wú)能的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；還有戰(zhàn)亂、民生、北伐等相關(guān)字詞。建功報(bào)國(guó)主要情感：1、

建功立業(yè)的渴望

如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》；

2、保家衛(wèi)國(guó)的決心

如：王昌齡《從軍行》；

3、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷

如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》；

4、山河淪喪的痛苦

如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》；

5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆

如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》；

6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武

如：杜甫《兵車行》；

7、理想不為人知的愁苦心情

如：屈原《涉江》。訴衷情

陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。十、人生際遇詩(shī)“人生際遇詩(shī)”主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客對(duì)人生多艱、命途多舛、懷才不遇的感慨詩(shī)作。意象特征：“風(fēng)雨”、“陰晴”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；情感特征：表達(dá)的或是人生多艱、命途多舛的悲嘆，或懷才不遇、壯志未酬的傷感，或是豁達(dá)大度、從容開(kāi)闊的胸襟。表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實(shí)結(jié)合，或是對(duì)比襯托。定風(fēng)波

蘇軾(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。)莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。十一、閑適隱逸詩(shī)“閑適隱逸詩(shī)”主要是指因看慣了官場(chǎng)的勾心斗角和世俗社會(huì)的渾濁不堪，而退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫(xiě)清閑安逸生活，吟詠情性?！伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)意象：田野山林、清風(fēng)明月、野老隱者、松竹梅蘭、龜鶴鹿兔、蓬門柴戶、榆柳桑麻等?！伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)情感：平和安寧的氛圍，悠閑詳和的心態(tài)；美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，濃郁的生活情趣；對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的熱愛(ài)?！伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)技巧：或融情于景，或烘托渲染，或虛實(shí)結(jié)合，或視聽(tīng)兼?zhèn)?。語(yǔ)言質(zhì)樸清新。鄉(xiāng)村四月

【宋】翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。十二、生活雜感詩(shī)“生活雜感詩(shī)”題材比較寬泛，它涉及到生活得每一個(gè)細(xì)節(jié)，因而它所表達(dá)的情感相對(duì)來(lái)說(shuō)也多姿多彩?！吧铍s感詩(shī)”的內(nèi)容主要包括：對(duì)青春易逝、時(shí)光不再的傷感，對(duì)仕途失意、知音難覓的苦悶，對(duì)告慰平生、歡愉人生的喜悅，對(duì)忠貞愛(ài)情、誠(chéng)摯友誼的贊美。十三、哲理詩(shī)哲理詩(shī)通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理。有的直接點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。內(nèi)容多種多樣，涉及自然、社會(huì)、人生、理想、愛(ài)情、藝術(shù)等方面。字面解讀

半畝大的水塘像明鏡一樣，倒映在水中的天色和云彩不停地晃動(dòng)。要問(wèn)水塘為什么這樣清澈，是因?yàn)橛谢钏畯脑搭^不斷流來(lái)。

觀書(shū)有感(一)

[宋]朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。哲理解讀（一）解讀藝術(shù)形象：*本詩(shī)乍看似乎“文不對(duì)題”，其實(shí)是運(yùn)用了（

）的修辭手法把抽象的事理形象化。清澈的方塘——豐富的學(xué)識(shí)源頭活水

——讀書(shū)學(xué)習(xí)比喻*借景說(shuō)理*半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。《觀書(shū)有感》本體喻體欣賞哲理古詩(shī)的步驟字面解讀哲理解讀藝術(shù)形象隱含理趣原意新意由表及里由淺及深由此及彼（二）解讀隱含理趣：

比喻只有不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí),從生活中吸取養(yǎng)料才能擁有豐富的學(xué)識(shí)。原意新意

比喻人的思想只有不斷吐故納新才能保持旺盛的活力，才能與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。聯(lián)想十四、愛(ài)情詩(shī)以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等?！竞?jiǎn)析】這是一首愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人青年時(shí)有一段戀愛(ài)經(jīng)歷，由于外來(lái)的阻力，有情人最終未能如愿以償。這首詩(shī)非常形象地展示了愛(ài)情相思的心理活動(dòng)。

無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。十五、諷喻詩(shī)以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《輕肥》、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》