新課程改革與構(gòu)建主體化的政治課堂

新課程改革與構(gòu)建主體化的政治課堂惠東高級中學(xué)羅國亮【摘

要】推行新課程理念必須進(jìn)行教學(xué)思想和教學(xué)方法改革，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，把發(fā)揮學(xué)生的主體作用滲透到課堂教學(xué)中。文章就課堂教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞主體化政治課堂學(xué)生的主體作用參與方式近代教育家蔡元培先生提出：“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧發(fā)展個性。”在國外，德國教育家第斯多惠坦誠指出：“不好的教師奉送真理，好的教師叫學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”實(shí)用主義教育家杜威則明確提出“活動中心論”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體活動。我們的教育，尤其是課堂教學(xué)，必須促使學(xué)生“完美人性的形成”和潛能的充分發(fā)展，達(dá)到“人的自我實(shí)現(xiàn)”。主體化的政治課堂教學(xué)，正是人本主義光輝燭照下的新型的課堂教學(xué)，它通過喚醒學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，充分培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新，使課堂真正成為展示學(xué)生生命價值的綠洲。一、新課程的教育理念，要求教師要正確理解和處理教與學(xué)的關(guān)系，十分重視學(xué)生的主體性，做到真正“換位”。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生。從而使教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說是會學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少，學(xué)多少；怎么教，怎么學(xué)；不教則不學(xué)。教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。總之，傳統(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)的簡單的機(jī)械疊加。眾所周知，教學(xué)的主要目的不是讓學(xué)生接受現(xiàn)成的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生掌握獲取知識的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性能力。也就是我們經(jīng)常說的“授人以魚，不如授人以漁”。教學(xué)對學(xué)生而言，意味著主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而且是一起分析理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師和學(xué)生之間的關(guān)系必然是一種地位平等、民主和諧的新型師生關(guān)系。因此，新的教學(xué)理念下，課堂教學(xué)意味著教師與學(xué)生之間要交往互動，意味著人人都參與到課堂活動當(dāng)中，進(jìn)行平等的對話。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)十分重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)自主性和主觀能動性。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)側(cè)重于指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，開發(fā)他們的智力和培養(yǎng)他們的能力，徹底從“講師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)師”，師生間形成真正的學(xué)習(xí)合作者，讓師生在課堂上“共舞”、“大合唱”。二、構(gòu)建主體化政治課堂教學(xué)的幾個主要環(huán)節(jié)。（一）主體化的政治課堂教學(xué)必須營造和諧的課堂生態(tài)環(huán)境學(xué)生的學(xué)習(xí)活動總是在一定的空間內(nèi)進(jìn)行，和諧融洽的課堂生態(tài)環(huán)境能喚醒和激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)及需要，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與體驗(yàn)的欲望，并積極進(jìn)入狀態(tài)，從而全身心參與教學(xué)活動。

1．創(chuàng)設(shè)一個“人文化”的課堂硬環(huán)境。

課堂是展示充滿活力和魅力的育人藝術(shù)的神圣殿堂。因而主體化的政治課堂教學(xué)要為學(xué)生提供一個充滿人文意味的，能使之自然而然參與活動的理想空間。如：墻面開設(shè)“表現(xiàn)角”，可供學(xué)生隨時隨地展貼自己的作品。讓教學(xué)環(huán)境呈現(xiàn)出濃濃的“人情味”，學(xué)生的參與“心境”自然得到了優(yōu)化。2．營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。

課堂教學(xué)是學(xué)生個體知、情、意多向交流的過程，是師生互動、生生互動的過程，是真、善、美和諧統(tǒng)一的過程。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融、心靈交匯，充滿“人性”的精神環(huán)境，即軟環(huán)境。（1）轉(zhuǎn)換角色。傳統(tǒng)教育觀一貫主張“師道尊嚴(yán)”，教師更是以“權(quán)威”、“主宰者”的嚴(yán)厲面目出現(xiàn)。學(xué)生只有唯唯諾諾、恪守成規(guī)才合老師心意。主體化的政治課堂教學(xué)要重新定位師生角色，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，即“老師+家長+朋友+學(xué)生”。首先是老師，對學(xué)生傳道授業(yè)，嚴(yán)愛有加；其次是家長，對學(xué)生要有濃濃親情。無盡關(guān)愛：第三是朋友，與學(xué)生友好共處，打破等級觀：第四是學(xué)生，教學(xué)相長，不恥下問。這樣師生之間是一種民主、平等的人際關(guān)系，學(xué)生的情緒得到優(yōu)化，參與的主動性、積極性自然就產(chǎn)生了。（2）溝通情感。這主要表現(xiàn)為師生情緒的積極互感和讓學(xué)生以主體的身份參與教學(xué)活動，使師生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，以便教學(xué)過程在輕松自然、和睦愉悅的氣氛中運(yùn)行。教師應(yīng)以“三個多一點(diǎn)”來溝通師生情感：一是“多一點(diǎn)微笑”。教師以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學(xué)生，讓學(xué)生受到感染。二是“多一點(diǎn)尊重”。教師尊重學(xué)生的人格，不傷害學(xué)生；尊重學(xué)生的選擇，不橫加干涉；尊重學(xué)生的隱私，不隨便宣揚(yáng)。對學(xué)生多一點(diǎn)寬容少一點(diǎn)指責(zé)和批評。三是“多一點(diǎn)贊美”。教師不吝嗇對學(xué)生的贊美、鼓勵，以縮短師生之間的情感距離，使學(xué)生主動參與到教學(xué)中來。（二）主體化的政治課堂教學(xué)中學(xué)生的參與是多維性的主體化的政治課堂教學(xué)遵循“人本”的理念，把學(xué)生視作一個個積極能動的、活生生的生命個體，肯定學(xué)生發(fā)展個性的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生參與體驗(yàn)的過程，是生理和心理、認(rèn)知和情感、思想與行為等方面的錯綜復(fù)雜的矛盾運(yùn)動，以此最大限度達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，因而這種教學(xué)方式中學(xué)生的參與是多維的。1．全員參與。能否做到全員參與是衡量主體化的政治課堂教學(xué)的一重要指標(biāo)?！耙恢Κ?dú)秀不是春，萬紫千紅才成春”。這可從兩個方面入手。一抓學(xué)生個體學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)改變教師“一講到底、一問到底”的做法，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)時間；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)明確的目標(biāo)導(dǎo)向，有針對性地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，使個體學(xué)習(xí)形成全員參與。二抓師生之間、生生之間的多向交流。教師走下講臺，成為學(xué)習(xí)成員，與學(xué)生頻頻交流接觸，引導(dǎo)學(xué)生之間交往互動，從而形成個體之間、個體與群體之間人人參與教學(xué)的生動局面。2．差異參與。沒有差異參與，就沒有全員參與。參與的要求要有彈性，參與的方式要多樣，參與的評價要因人而異。這樣，才能調(diào)動不同類型學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。差異參與可以采用兩種形式，一種是“分層教學(xué)”，另一種是“分組教學(xué)”。

3．情感參與。“感人心者，莫先乎情”。課堂教學(xué)不僅是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過程，更是學(xué)生情感發(fā)展的過程。每一堂課，對于學(xué)生來說，都應(yīng)是其生命中的一段心路歷程。若課堂上沒有學(xué)生的情感參與，即便教師舌干唇燥，苦口婆心，學(xué)生也只會無動于衷乃至懨懨欲睡。教師唯有以情喚情，以情換情，才能使課堂教學(xué)在情感的碰撞融合中閃爍出美麗的火花，才能掀起一個又一個教學(xué)高潮。構(gòu)建一個和諧的”情緒場”便是行之有效的途徑。(l)情知交融。學(xué)生一方面通過教師的引導(dǎo)和自主感知，對教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的教育性因素進(jìn)行認(rèn)識；另一方面通過認(rèn)識，加深情緒體驗(yàn)，更好地領(lǐng)悟知識所蘊(yùn)涵的深層意昧，這樣學(xué)生獲得的不是干巴巴的知識，而是生動的有血有肉的形象。(2)情理交融。教學(xué)中教師要對學(xué)生加以理性的引導(dǎo)，但這必須自然和諧地融入教學(xué)過程中，不能離開具體內(nèi)容進(jìn)行“油水分離”的空洞說教，否則只會引起學(xué)生的逆反心理。教師要巧妙地曉之以理，然后才能自然地動之以情，喚起學(xué)生的道德需要與參與欲望。(3)以趣激情。課堂教學(xué)應(yīng)是充滿趣味的樂園，學(xué)習(xí)應(yīng)是帶著情趣的體驗(yàn)，教師的照本宣科、乏味說教只會使學(xué)生如坐針氈，形同受罪。教師在教學(xué)中要努力挖掘教材中的趣味性因素，通過有趣的導(dǎo)入、巧妙的組織、風(fēng)趣的語言，喚起學(xué)生的情緒和興趣，為學(xué)生的自由參與創(chuàng)設(shè)寬松的情境，激起學(xué)生探究知識的欲望。

4．行為參與。這是學(xué)生在課堂教學(xué)中的最直接參與，是學(xué)生參與行為的外在表露，也是教師調(diào)控教學(xué)過程、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。主體化的政治課堂教學(xué)中學(xué)生的行為參與一般表現(xiàn)在：(l)質(zhì)疑——動腦?！盀閷W(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生不是“看客”，是積極主動的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動探究、質(zhì)疑，隨時鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。(2)討論——動口。討論是學(xué)生參與課堂“互動”的好形式，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生討論要把握契機(jī)，應(yīng)于學(xué)生獲得一定的感性材料、尚未得出結(jié)論時組織進(jìn)行討論；討論時鼓勵學(xué)生人人參與，可采用“同組同質(zhì)”與“同組異質(zhì)”等形式，學(xué)生討論時能在不同的組別中找到自己的位置，共同協(xié)作，自由爭論。討論做到圍繞中心、判別正誤，師生交流、合作解決。(3)操作——動手。課堂教學(xué)中學(xué)生不能做“動口不動手”的“君子”，動手操作有利于學(xué)生加強(qiáng)感性認(rèn)識，使課本知識經(jīng)驗(yàn)化、直觀化，有助于學(xué)生記憶理解。教學(xué)中可讓學(xué)生動手做做、擺擺、剪剪、畫畫、貼貼、寫寫，增強(qiáng)其動手能力；同時，讀、寫、算，搜集資料，開展實(shí)驗(yàn)，組織學(xué)習(xí)等都可以成為學(xué)生嘗試操作的內(nèi)容。5．思維參與。這是一種深層次的參與。唯有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的積極參與，學(xué)生的潛能、個性才能得到顯現(xiàn)，才能真正提高教學(xué)效率。學(xué)生的學(xué)習(xí)本身就是把吸收到的信息內(nèi)化，經(jīng)過思維的驗(yàn)證、鑒別、評價、改造，達(dá)到將知識鞏固外化的目的的過程。其中思維是核心因素，因此課堂教學(xué)中必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的參與。(1)多給學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會。這包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思考問題的方法、參與教學(xué)的途徑等方面的選擇，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，適當(dāng)加以點(diǎn)撥引導(dǎo)，不可橫加干涉。(2)多給學(xué)生提供表達(dá)思想的機(jī)會。學(xué)生都是一個個活生生的個體，都有獨(dú)立的思維空間，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，打破常規(guī)，敢于暴露自己的思想。學(xué)生學(xué)習(xí)上的不同看法、意見、建議，都應(yīng)得到保護(hù)、尊重。(3)多給學(xué)生提供深入思考的機(jī)會。課堂上教師要留給學(xué)生充裕的思考問題的時間和空間。教師要設(shè)置問題情景促使學(xué)生思考，制訂目標(biāo)、提出問題都要讓學(xué)生“跳起來摘到果子”。如課堂教學(xué)中教師故意設(shè)置一些障礙要求學(xué)生一題多解等，都能訓(xùn)練學(xué)生的思維。三、構(gòu)建主體化的政治課堂應(yīng)該注意的幾個問題。1、要建立良好的調(diào)控機(jī)制。一般來說，政治課教師所帶班級多、學(xué)生人數(shù)多，不便于調(diào)控。因此，在實(shí)踐中，可根據(jù)情況，在每一個班級建立類似“教師——學(xué)科代表——大組長——小組長——組員”自上而下的管理體制，以利于各項(xiàng)教學(xué)活動的開展。2、要注意學(xué)生的廣泛參與和全面發(fā)展，切忌“以點(diǎn)代面”，“重點(diǎn)推進(jìn)”。3、要積極運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣