中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作業(yè)參考答案

?中國(guó)當(dāng)代文學(xué)?作業(yè)參考答案、填空.今天派的代表詩人是：1.北殳其代表作是 ?答復(fù)?、 ?宣告?..舒婷,其代表作是 ?致橡樹?、 ?祖國(guó)啊,親愛的祖國(guó)?.新寫實(shí)小說的主要代表作家是： 池莉、方方..韓少功、 王安憶、 梁曉聲,等作家通常被稱為知青作家〞..張賢亮的主要作品有：A?綠化樹?、B?男人的一半是女人?..楊朔的主要作品有：A?茶花賦?、 B?雪浪花?..現(xiàn)代派小說的主要代表作家是： A劉索拉、 B徐星..A衛(wèi)慧、B棉棉、C邱華頓,等作家通常被稱為 “7酎作家〞..九十年代初陜軍東征的五部小說是: a?白鹿原?、b?廢都?、 c?最后的匈奴?、d?八里情仇?、e?熱愛命運(yùn)?..趙樹理建國(guó)后的主要作品有： A?三里灣?、 B?鍛煉鍛煉?..文革時(shí)期的八大樣板戲是：革命現(xiàn)代京劇? 紅燈記〉〉、 ?智取威虎山?、?海港? ?沙家浜?、?奇襲白虎團(tuán)?,革命現(xiàn)代芭蕾舞劇?紅色娘子軍?、 ?白毛女?,革命現(xiàn)代交響音樂?沙家浜?..現(xiàn)代派小說的主要代表作家作品是： A劉索拉的,?你別無選擇?.七月派的主要代表詩人是： A曾卓、B牛漢、C綠原.二、名詞解釋.傷痕文學(xué)：出現(xiàn)于七、八十年代之交的一種反思性文學(xué)思潮,揭示了文革帶來的精神創(chuàng)傷和文革時(shí)期的專制政治的暴政,并由此對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、歷史展開全面反思.代表作家作品有：劉心武的?班主任? 、盧新華的?傷痕?等..三紅一創(chuàng)：對(duì)17年長(zhǎng)篇小說代表作的簡(jiǎn)稱. 蘭紅〞指吳強(qiáng)的?紅日?；羅廣斌、楊益言的?紅巖?；梁斌的?紅旗譜?.“一創(chuàng)〞指柳青的?創(chuàng)業(yè)史?..歸來派：文革結(jié)束后,從各流放地和牛棚重返文壇的、曾受到歷次政治運(yùn)動(dòng)迫害的作家、詩人們的總稱.主要代表人有王蒙、流沙河等..朦朧詩〞；對(duì)20世紀(jì)七八十年代以今天派為核心的帶有反叛性的詩歌的一種貶稱. 主要代表詩人有北島、舒婷、顧城等..尋根文學(xué)：出現(xiàn)于20世紀(jì)八十年代中期的一種反思性的小說思潮.該思潮立足于現(xiàn)代精神,重新反思中國(guó)傳統(tǒng)文化,主要代表作家作品有韓少功的?爸爸爸? 、阿城的?棋王?、王安憶的?小鮑莊?等..雙百方針：1956年,由毛澤東提出的、繁榮社會(huì)主義文藝和學(xué)術(shù)的一項(xiàng)方針,具體指：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴..現(xiàn)代派小說：由20世紀(jì)80年代中期發(fā)表的劉索拉的?你別無選擇? 、徐星的?無主題變奏?而得名.這些小說塑造了一批具有現(xiàn)代生存方式和價(jià)值觀念的新一代青年形象,故被稱為現(xiàn)代派小說..生活的原生態(tài)：新寫實(shí)小說的寫作原那么和動(dòng)機(jī).新寫實(shí)小說作家提出了與先鋒小說相反的探索傾向,即要重新回到現(xiàn)實(shí)中來,但他們所要揭示的現(xiàn)實(shí)已不再是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義所面對(duì)的那種意識(shí)形態(tài)化了的現(xiàn)實(shí) 〔如那些政治化了的、說教化了的、情感化了的、神話化了的理想主義的現(xiàn)實(shí)〕 ,而是要將現(xiàn)實(shí)復(fù)原到其本來面目,這種本來面目的現(xiàn)實(shí),就是他們所說的“生活的原生態(tài)〞 ..元表達(dá)：即關(guān)于表達(dá)的表達(dá).先鋒小說在進(jìn)行敘事實(shí)驗(yàn)時(shí)探索的一種表達(dá)方式.這種表達(dá)方式將表達(dá)主體的表達(dá)行為和動(dòng)機(jī)直接呈現(xiàn)于小說的表達(dá)過程之中, 從而將人們對(duì)小說的關(guān)注由表達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到表達(dá)方式本身上來,同時(shí)也確立了虛構(gòu)在小說寫作中的合法性.元表達(dá)的應(yīng)用在 20世紀(jì)八十年代引發(fā)了一場(chǎng)小說藝術(shù)形式的革命.三、簡(jiǎn)做題?致橡樹?1〕舒婷詩歌.2〕以此詩分析朦朧詩的藝術(shù)特征：以情、愛為核心的人道主義；對(duì)女性在愛情中的平等地位的呼喚；意象經(jīng)營(yíng)與象征手法等.?現(xiàn)實(shí)一種?答案要點(diǎn)：1〕余華的小說.?妻妾成群?答案要點(diǎn)：1〕蘇童的小說.力圖復(fù)原民國(guó)歷史上真實(shí)2〕小說通過對(duì)民國(guó)年間陳家大院內(nèi)發(fā)生在幾個(gè)姨太太之間的故事的精細(xì)力圖復(fù)原民國(guó)歷史上真實(shí)4.?一代人?分析要點(diǎn)：朦朧詩人顧城的代表作?一代人?只有兩句： 黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它去尋找光明. 〞顧城用這短短兩個(gè)詩句,不僅表達(dá)了文革中成長(zhǎng)起來的一代人,在黑暗中探索、反叛、尋求光明出路的真實(shí)歷程,而且也象征了所有在逆境中和人生低谷中奮力抗?fàn)?、自?qiáng)不息的生存經(jīng)驗(yàn).這首詩主要采用的是意象經(jīng)營(yíng)和象征的手法.詩中用“黑夜〞 、“黑色的眼睛〞和“光明〞三個(gè)常見意象的組合,營(yíng)造出了極具象征意味的意義空間,且讀來簡(jiǎn)潔、明快,富有色彩感和對(duì)心靈的震撼力.5.?百合花? 分析要點(diǎn)：第一、具有典范意義的現(xiàn)實(shí)主義小說.第二、以小人物和平凡事,見大時(shí)代和高品格.第三、具有象征意味的細(xì)節(jié)和物象描寫,如： 百合花〞劃破的布片“干饅頭〞等.第四、比照手法的妙用.如通信員的前后比照、新媳婦在通信員死亡前后的比照等.四、論述題.〔答案要點(diǎn)〕：先鋒小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、先鋒小說將傳統(tǒng)小說對(duì)故事本身的關(guān)注全部轉(zhuǎn)移到了對(duì)講故事的方式上來.由此引發(fā)了小說敘事藝術(shù)的革命.第二、先鋒小說在敘事藝術(shù)上追求敘事主體直接介入的 先表達(dá)〞方式.元表達(dá)即關(guān)于表達(dá)的表達(dá).以馬原為例.第三、先鋒小說的敘事實(shí)驗(yàn),確認(rèn)了“虛構(gòu)〞在小說寫作中的合法性.以馬原為例..〔答案要點(diǎn)〕：歸來派詩人在文革前就已經(jīng)形成了自己的藝術(shù)追求,文革結(jié)束后,他們迎來了自己的第二次藝術(shù)生命.他們歸來后的詩歌主要有以下共同特征：第一、激情普遍沉淀為一種睿智的思考.年齡的增大本身意味著激情的消退,同時(shí)也意味著人生經(jīng)驗(yàn)的豐厚,尤其是文革中的悲劇經(jīng)歷歷練了他們的堅(jiān)韌和智慧. 因此,他們歸來后的詩歌大多是對(duì)其人生經(jīng)驗(yàn)的哲理把握和智慧的表達(dá).第二、歸來派詩人都是文革悲劇的親歷者,因此他們的詩歌大都帶有自述和自言自語的性質(zhì),他們所創(chuàng)造的意象大都帶有自畫像和自我象征的意味.如流沙河的〈故園九詠〉 、艾青的〈魚化石〉等.第三、于歸來派詩人長(zhǎng)期被剝奪了歌唱的權(quán)利,他們只能以說假話來保護(hù)自己,因此,當(dāng)他們重新獲得歌唱的時(shí)機(jī)時(shí),“說真話〞便成了他們最興奮的美學(xué)追求.而藝術(shù)上的探索卻被這種“說真話〞的標(biāo)準(zhǔn)所取代..〔答案要點(diǎn)〕：第一、所謂文學(xué)的本體實(shí)驗(yàn)就是對(duì)文學(xué)自身規(guī)律和各種藝術(shù)可能性的探索.第二、在當(dāng)代文學(xué)開展中,本體實(shí)驗(yàn)是以反思和回歸歷程的完成為前提的,可以說,開始于 20世紀(jì)八十年代中期的本體實(shí)驗(yàn),正是文革后文學(xué)近 10年的實(shí)踐與探索的結(jié)果.第三、在20世紀(jì)80年代中期以來,漢語文學(xué)的本體實(shí)驗(yàn),主要圍繞生命體驗(yàn)和語言實(shí)驗(yàn)展開,在詩歌、小說領(lǐng)域出現(xiàn)了各種不同的流派..〔答案要點(diǎn)〕：第一、尋根小說是反思與回歸浪潮的最頂峰, 它將文革后文學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史悲劇的反思推到了文化的高度.同時(shí),也大大推動(dòng)了文學(xué)向人、向自身的回歸.第二、尋根小說也是實(shí)驗(yàn)與探索浪潮的先聲. 尋根小說作家們反思觸角的深入與對(duì)回歸進(jìn)程的推進(jìn), 使文學(xué)逐步趨近了自己的本體,進(jìn)而使本體意義上的實(shí)驗(yàn)與探索成為可能.第三、尋根小說