領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)教材課件

導(dǎo)語我們生活在一個(gè)快速變化的學(xué)習(xí)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)不再只是一種形式，也不僅僅是關(guān)乎于職業(yè)的需要。學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代所特有的價(jià)值取向，也成為每個(gè)人的生存方式。

導(dǎo)語我們生活在一個(gè)快速變化的學(xué)習(xí)時(shí)代。1導(dǎo)語領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。導(dǎo)語領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué)，2導(dǎo)語

“善武重，兵者也;善用兵者，將者也;善將將者，王者也?！?/p>

——《孫子兵法》導(dǎo)語“善武重，兵者也;善用兵者，將者也;善將將者，3黑格爾

世界上沒有完全相同的兩片葉子。黑格爾世界上沒有完全相同的兩片葉子。4領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣來的？不是與生俱來

“人從出生之日起就已注定他是治人還是治于人的命運(yùn)?！保▉喞锸慷嗟拢┮膊皇巧咸熨x予的也不是上帝等所謂神靈所創(chuàng)造的是后天學(xué)習(xí)與培養(yǎng)的

“我們將來必然會(huì)認(rèn)識(shí)到。我們的領(lǐng)導(dǎo)者是完全可以培養(yǎng)的?！保ㄌ├眨╊I(lǐng)導(dǎo)者是怎樣來的？不是與生俱來5題目領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)題目6主要講述的問題領(lǐng)導(dǎo)力團(tuán)隊(duì)建設(shè)主要講述的問題領(lǐng)導(dǎo)力7一、領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法一、領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力81領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力1.1領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)：原義：頭頸、衣領(lǐng)引申為：率領(lǐng)-引領(lǐng)管領(lǐng)-統(tǒng)屬：“總領(lǐng)眾職”——《漢書·魏相傳》領(lǐng)取-接受領(lǐng)會(huì)-欣賞：“清泉冷浸疏梅蕊,共領(lǐng)人間第一回”——陸游《初春書懷》領(lǐng)悟-理解際遇-遭遇1領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力1.1領(lǐng)導(dǎo)91.1領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)引導(dǎo)疏通-通達(dá)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人?！遍_導(dǎo)-啟發(fā)傳導(dǎo)1.1領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)10領(lǐng)導(dǎo)（怎樣看領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)是一種權(quán)利（權(quán)力與利益）領(lǐng)導(dǎo)是一種地位與榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)是一種職位（生存方式）領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)是一種表率領(lǐng)導(dǎo)是一種藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)（怎樣看領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)是一種權(quán)利（權(quán)力與利益）11領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)者，帶路也；導(dǎo)者，指引，啟發(fā)也。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響。領(lǐng)導(dǎo)工作五個(gè)要素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。案例：美國總統(tǒng)大選折射出領(lǐng)導(dǎo)危機(jī)

領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)者，帶路也；導(dǎo)者，指引，啟發(fā)也。12領(lǐng)導(dǎo)軍有頭，將有主山有山神，廟有廟主家無主，屋倒豎各行各業(yè)不可無首（歐洲）

領(lǐng)袖是世界之光，人類之星（英國詩人：威廉·柯珀）

領(lǐng)導(dǎo)軍有頭，將有主131.2領(lǐng)導(dǎo)力誰擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力誰就擁有整個(gè)世界！

——美：麥格雷·伯恩斯1.2領(lǐng)導(dǎo)力誰擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力14領(lǐng)導(dǎo)力什么是領(lǐng)導(dǎo)力？

一說：領(lǐng)導(dǎo)力就是管理能力

案例：好萊塢影片《兵臨城下》的啟示

第一種建議是要加強(qiáng)管理，著重于控制。第二中建議是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著重于建立愿景與激勵(lì)。

二說：領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力

領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是影響；領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響力領(lǐng)導(dǎo)力什么是領(lǐng)導(dǎo)力？15內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)管理眼光戰(zhàn)略性戰(zhàn)術(shù)性特點(diǎn)心理性物理性重點(diǎn)超前性維持性手段藝術(shù)性技術(shù)性核心決策控制性產(chǎn)品目標(biāo)和政策指令和制度領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)管理眼光戰(zhàn)略性戰(zhàn)術(shù)性特點(diǎn)心理性物理性重點(diǎn)超前性維持性16領(lǐng)導(dǎo)力世界上任何人都是影響別人和被別人影響的。影響別人行為的行為，稱之為“領(lǐng)導(dǎo)”影響別人行為的能力，則稱之為“領(lǐng)導(dǎo)力”現(xiàn)代管理學(xué)研究成果表明：

借助于工資、獎(jiǎng)金、福利等激勵(lì)措施，職能調(diào)動(dòng)下屬員工60%的積極性，其余40%的積極性則依靠領(lǐng)導(dǎo)者具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)行為去調(diào)動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)力世界上任何人都是影響別人和被別人影響的。17領(lǐng)導(dǎo)力三說：領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：跟我來——令人信服的遠(yuǎn)見卓識(shí)看我的——令人信服的表率作用一起干——令人信服的精神力量領(lǐng)導(dǎo)力三說：領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力18領(lǐng)導(dǎo)力（孫中山鄧小平）真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)由獲得追隨者能力來衡量，自認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者而沒有追隨者的人，領(lǐng)導(dǎo)力（孫中山鄧小平）真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)由獲得追隨者能力來衡量19領(lǐng)導(dǎo)力

四說：領(lǐng)導(dǎo)力是一種統(tǒng)領(lǐng)人心的綜合能力

我更害怕由1只獅子領(lǐng)導(dǎo)的100只羊，而不是由1只羊領(lǐng)導(dǎo)的100只獅子。

——塔列朗

所以領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)力量的長遠(yuǎn)保證。領(lǐng)導(dǎo)力四說：領(lǐng)導(dǎo)力是一種統(tǒng)領(lǐng)人心的綜合能力202領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)道德失范:領(lǐng)導(dǎo)者的行為偏離了政治道德、社會(huì)道德的準(zhǔn)則要求。

“德不厚者，不可以使民”（見下頁）權(quán)力濫用：就是不能正確運(yùn)用手中權(quán)力。

“絕對權(quán)力產(chǎn)生絕對腐敗?！薄系滤锅F《論法的精神》決策失誤：是領(lǐng)導(dǎo)者失職的主要表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)弱化的主要原因。2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)21孟德斯鳩我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩我所謂共和國里的美德，222.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)用人失察：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知人善任，不能“親其所親，尊尊其所尊”。

案例：斯古德·帕金森認(rèn)為：

“大部分能力不強(qiáng)的人，不愿意使用能力比自己強(qiáng)的人?！眳f(xié)調(diào)失衡：組織內(nèi)存在各種矛盾、沖突、不團(tuán)結(jié)、不和諧，領(lǐng)導(dǎo)者不善于協(xié)調(diào)，這是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因之一。2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)用人失察：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知人善任，不能23領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)思想僵化：指思維方式的僵化，就是思維方式單一、封閉、靜止。導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者條條、框框多，照搬照抄多，喪失創(chuàng)新能力。心理障礙：包括心理失調(diào)和情緒失控兩個(gè)方面。心理障礙的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)因心理紊亂、身心失態(tài)而誘發(fā)疾病。領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)思想僵化：指思維方式的僵化，就是思維方式單一24領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)會(huì)因虛榮而弄虛作假會(huì)因狹隘而排除異己會(huì)因自負(fù)而盛氣凌人會(huì)因嫉妒而喪心病狂會(huì)因失控而違背法律領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)會(huì)因虛榮而弄虛作假25領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)言行失體：言語和行為失態(tài)，也是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因之一。眼界限制：眼界是一種可以培養(yǎng)出來的本領(lǐng)。這種本領(lǐng)可能被限制，也影響到領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮。（不識(shí)廬山真面目，只見樹木不見森林）領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)言行失體：言語和行為失態(tài)，也是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化262.2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因觀念問題經(jīng)濟(jì)體制-市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀/利益觀-物質(zhì)貪欲傳統(tǒng)文化-官本位政治體制問題行政機(jī)制-民主/法制/監(jiān)督問題2.2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因觀念問題273提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”3提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)28領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)29領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)法律素質(zhì)文化素質(zhì)心理素質(zhì)道德素質(zhì)觀念素質(zhì)能力素質(zhì)政治素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)法律素質(zhì)文化素質(zhì)心理素質(zhì)道德素質(zhì)觀念素質(zhì)能力素303.1夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)古人講：

德、才、學(xué)、識(shí)《孫子兵法》:

智、信、仁、勇、嚴(yán)3.1夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)古人講：31

秦《為吏之道》“五善”：一曰：中（忠）信敬上；二曰：精（清）廉毋謗；三曰：舉事審當(dāng)；四曰：喜為善行；五曰：龔（恭）敬多讓?！拔迳啤碑呏?，“必有大賞”。秦《為吏之道》“五善”：32領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之一先進(jìn)的觀念素質(zhì)人本觀念，服務(wù)觀念市場觀念，德法觀念系統(tǒng)觀念，信息觀念發(fā)展觀念，創(chuàng)新觀念一是正確處理權(quán)力觀二是正確處理利益觀領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之一先進(jìn)的觀念素質(zhì)33領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之二堅(jiān)實(shí)的政治素質(zhì)堅(jiān)定的政治方向牢固的政治觀念高超的政治理論水平領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之二堅(jiān)實(shí)的政治素質(zhì)34領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之三高尚的道德品質(zhì)（見下頁）尊重科學(xué)，實(shí)事求是寬宏大量，作風(fēng)民主顧全大局，嚴(yán)于律己執(zhí)政為民，廉潔自律領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之三高尚的道德品質(zhì)（見下頁）35孔子：《論語·顏淵》“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?！笨鬃樱骸墩撜Z·顏淵》“政者，36領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之四良好的心理素質(zhì)積極進(jìn)取的心態(tài)穩(wěn)定的心理品質(zhì)心理承受能力心理應(yīng)變能力領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之四良好的心理素質(zhì)37領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之五廣博的文化素質(zhì)掌握現(xiàn)代管理知識(shí)通曉人文知識(shí)精通專業(yè)知識(shí)豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之五廣博的文化素質(zhì)38領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之六精湛的法律素質(zhì)法律意識(shí)法律知識(shí)維護(hù)法律權(quán)威維護(hù)合法權(quán)益承擔(dān)法律責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之六精湛的法律素質(zhì)3921世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者具備的新素質(zhì)飽滿的時(shí)代精神敏銳的世界眼光強(qiáng)大的創(chuàng)新能力深厚的科教素養(yǎng)高效的信息處理能力高雅的審美情趣領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之七領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之七403.2領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”提升控制力——領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵

“沒有控制，領(lǐng)導(dǎo)者就無法管理，組織就不起作用，組織的日常工作如果不通過有效的控制，使它在軌道上正常運(yùn)轉(zhuǎn)，最好的計(jì)劃和決策都會(huì)落空?！?/p>

——美：巴達(dá)維3.2領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”提升控制力——領(lǐng)導(dǎo)力的41提升控制力—故宮被盜文物提升控制力—故宮被盜文物42提升控制力領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的手段

組織行政法律經(jīng)濟(jì)精神心理領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的方法

權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)督察威懾自我調(diào)控提升控制力領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的手段43十個(gè)“著力點(diǎn)”之二提升決策力-領(lǐng)導(dǎo)力的重點(diǎn)集思廣益-民主決策權(quán)衡利弊-比較決策沙里淘金-篩選決策摸石過河-試點(diǎn)決策適應(yīng)環(huán)境-應(yīng)變決策十個(gè)“著力點(diǎn)”之二提升決策力-領(lǐng)導(dǎo)力的重點(diǎn)44十個(gè)“著力點(diǎn)”之三提升執(zhí)行力-領(lǐng)導(dǎo)力的展示

美國學(xué)者艾利森：“在達(dá)到政府目標(biāo)過程中，方案確立的功能只占10%，而其余的90%取決于有效的執(zhí)行?！笔畟€(gè)“著力點(diǎn)”之三提升執(zhí)行力-領(lǐng)導(dǎo)力的展示45比爾·蓋茨沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力！微軟在未來十年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。比爾·蓋茨沒有執(zhí)行力，46溫家寶總理“政府執(zhí)行力是政府工作的生命力”，是政府貫徹落實(shí)黨的方針政策完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。

——《政府工作報(bào)告》（2007）溫家寶總理“政府執(zhí)行力是政府工作的生命力”，是政47胡錦濤：“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力?！薄妒舜髨?bào)告》（2012）

胡錦濤：“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信48十個(gè)“著力點(diǎn)”之四提升領(lǐng)人力-領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)志老子說：“有才不難，能善用其才則難”漢·劉向《說苑·談叢》:“十室之內(nèi)，必有忠信；十步之內(nèi)，必有芳草?！?/p>

杜甫說：“古來材大難為用?！表n愈說：“世有伯樂，而后有千里馬?！?/p>

案例：三國之主皆能用人十個(gè)“著力點(diǎn)”之四提升領(lǐng)人力-領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)志49案例-三國之主用人藝術(shù)曹操以權(quán)術(shù)相馭劉備以性情相契孫氏兄弟以意氣相投案例-三國之主用人藝術(shù)曹操以權(quán)術(shù)相馭50孫中山-用人藝術(shù)人生哲學(xué)：不做大官，要做大事。人才思想：人盡其才。孫中山-用人藝術(shù)人生哲學(xué)：不做大官，要做大事。51鄧小平-人才思想“善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)之一?！编囆∑?人才思想“善于發(fā)現(xiàn)人才，52十個(gè)“著力點(diǎn)”之五提升協(xié)調(diào)力-領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)一個(gè)人事業(yè)成功，15%取決于專業(yè)技術(shù)，85%取決于人際關(guān)系。正確處理好三種關(guān)系：一是上級的關(guān)系二是同級的關(guān)系三是下級的關(guān)系十個(gè)“著力點(diǎn)”之五提升協(xié)調(diào)力-領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)53十個(gè)“著力點(diǎn)”之六提升溝通力-領(lǐng)導(dǎo)力的深化原則：以人為本原則民主原則對策：平等原則應(yīng)做好溝通的準(zhǔn)備工作情感原則及時(shí)反饋與跟蹤績效原則

改善行政組織的結(jié)構(gòu)健全組織溝通的機(jī)制創(chuàng)造良好的溝通氛圍改進(jìn)溝通技巧建立必要的反饋機(jī)制考慮環(huán)境對溝通的影響十個(gè)“著力點(diǎn)”之六提升溝通力-領(lǐng)導(dǎo)力的深化54司湯達(dá)-溝通的重要性向隨便什么人征求意見，敘述自己的痛苦，這會(huì)是一種幸福，可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者、從天上接到一滴涼水時(shí)的幸福相比。司湯達(dá)-溝通的重要性向隨便什么人征求意見，55十個(gè)“著力點(diǎn)”之七提升調(diào)適力-領(lǐng)導(dǎo)力的保證一是心理調(diào)適力二是適應(yīng)環(huán)境的能力十個(gè)“著力點(diǎn)”之七提升調(diào)適力-領(lǐng)導(dǎo)力的保證56應(yīng)對環(huán)境的能力“在乎因機(jī)而用權(quán)矣，不可執(zhí)一也?！?/p>

——《長短經(jīng)》卷6《還師》

應(yīng)對環(huán)境的能力57《孫子兵法》說：

“故兵無常形，水無常勢，能因敵變化而取勝者，謂之神。”《孫子兵法》說：“故兵無常形，水無常勢，能58適應(yīng)環(huán)境的能力“時(shí)行則行，時(shí)止則止，動(dòng)靜不失于時(shí)，其道光明”

——《周易》適應(yīng)環(huán)境的能力“時(shí)行則行，時(shí)止則止，59十個(gè)“著力點(diǎn)”之八提升表達(dá)力-領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)

語言表達(dá)是一種素質(zhì),關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的效果,反映出領(lǐng)導(dǎo)干部能力的高低。提高語言表達(dá)能力是提高和增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部能力的一個(gè)重要方面。

十個(gè)“著力點(diǎn)”之八提升表達(dá)力-領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)60十個(gè)“著力點(diǎn)”之九提升創(chuàng)新力-領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)力培養(yǎng)十三個(gè)創(chuàng)新特質(zhì)：主動(dòng)好奇敏銳觀察大膽疑問流暢表達(dá)始終自信持久意志豐富想象獨(dú)立思考深思熟慮心理平穩(wěn)獨(dú)出心裁善于變通敢冒風(fēng)險(xiǎn)十個(gè)“著力點(diǎn)”之九提升創(chuàng)新力-領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)力61創(chuàng)新能力-創(chuàng)新方法與技巧學(xué)會(huì)四個(gè)創(chuàng)新因子：

直覺想象靈感機(jī)遇掌握兩類創(chuàng)新方法：

發(fā)散思維聚合思維運(yùn)用多種創(chuàng)新技法：

還原法列舉法演變法對比法優(yōu)選法創(chuàng)新能力-創(chuàng)新方法與技巧學(xué)會(huì)四個(gè)創(chuàng)新因子：62創(chuàng)新能力-經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練“十度”訓(xùn)練

廣度、深度、速度、力度、密度、高度精度、時(shí)間度、空間度、適度訓(xùn)練“七多”訓(xùn)練

多看、多聽、多思、多記、多講、多寫、多干創(chuàng)新能力-經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練“十度”訓(xùn)練63十個(gè)“著力點(diǎn)”之十提升學(xué)習(xí)力-領(lǐng)導(dǎo)力核心古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！?/p>

“前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！?/p>

——明代陳獻(xiàn)章《論學(xué)書》愛因斯坦：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！?/p>

十個(gè)“著力點(diǎn)”之十提升學(xué)習(xí)力-領(lǐng)導(dǎo)力核心64二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素團(tuán)隊(duì)的功能一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素651團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素團(tuán)隊(duì)

由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，它合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問題，達(dá)到共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素（5P）

目標(biāo)人定位權(quán)限計(jì)劃

1團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素團(tuán)隊(duì)66團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素（5P）目標(biāo)-核心：指引導(dǎo)向（昆蟲例子）人-主體定位：位置角色權(quán)限：領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力大小計(jì)劃：行動(dòng)方案團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素（5P）目標(biāo)-核心：指引導(dǎo)向（昆蟲例子）672團(tuán)隊(duì)的功能團(tuán)隊(duì)具有目標(biāo)導(dǎo)向功能團(tuán)隊(duì)具有凝聚功能團(tuán)隊(duì)具有激勵(lì)功能團(tuán)隊(duì)具有控制功能員工的個(gè)體行為需要控制群體行為也需要協(xié)調(diào)2團(tuán)隊(duì)的功能團(tuán)隊(duì)具有目標(biāo)導(dǎo)向功能683一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)一流團(tuán)隊(duì)有三大核心要素第一核心要素：競爭

第二核心要素：關(guān)愛第三核心要素：激勵(lì)和釋放壓力3一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)一流團(tuán)隊(duì)有三大核心要素69一流團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的“四戒”

一戒：“團(tuán)隊(duì)利益高于一切”二戒：“團(tuán)隊(duì)本身的內(nèi)斗”三戒：“團(tuán)隊(duì)內(nèi)部皆兄弟”四戒：“犧牲‘小我’，才能換取‘大我’”

一流團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的“四戒”一戒：“團(tuán)隊(duì)利益高于一切”70成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之1—凝聚力

成大業(yè)的孫中山、毛澤東，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能將千百萬人的心連在一起，這是十分獨(dú)特的能力。我們跟隨一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，就是希望他能創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，結(jié)合眾人的力量，營造一個(gè)未來！正是這種凝聚力，在創(chuàng)造著人類的歷史。

成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之1—凝聚力成大業(yè)的孫中山、71成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之二—合作

大海是由無數(shù)的水滴組成的，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的水滴。21世紀(jì)，個(gè)人敵不過團(tuán)隊(duì)。個(gè)人的成功是暫時(shí)的，而團(tuán)隊(duì)的成功才是永久的。如同打籃球，個(gè)人能力再強(qiáng)，沒有隊(duì)友的配合也無法取勝?；@球隊(duì)，打比賽時(shí)5個(gè)人就是一個(gè)團(tuán)體，其目的都是為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之二—合作大海是由無數(shù)的72成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之三—組織無我

成功靠團(tuán)隊(duì)共同推進(jìn)，每個(gè)成員一定要明白，團(tuán)隊(duì)的利益、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)重于個(gè)人的利益和目標(biāo)。

成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之三—組織無我成功靠73成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之四—士氣

沒有士氣的團(tuán)隊(duì)，是缺乏吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的，而士氣旺盛的團(tuán)隊(duì)，無論在任何環(huán)境，遇到任何困難，都是無往而不勝的。劉鄧大軍挺進(jìn)中原，狹路相逢勇者勝，就是最好的證明。就是這種士氣，讓不可能變成了可能，從此解放戰(zhàn)爭掀開了新的一頁。成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之四—士氣沒有士氣的團(tuán)隊(duì)74成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之五—?jiǎng)?chuàng)新

領(lǐng)導(dǎo)工作的靈魂，就是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。因此，要有創(chuàng)造性思維，不斷解放思想，敢想敢闖敢試。

成功團(tuán)隊(duì)的五大特征之五—?jiǎng)?chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)工作的754建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路案例：從《亮劍》看團(tuán)隊(duì)建設(shè)目標(biāo)具體，導(dǎo)向明確人員優(yōu)化，最佳組合領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明精誠協(xié)作，溝通順暢分配公平，激勵(lì)得當(dāng)4建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路案例：從《亮劍》看團(tuán)隊(duì)建設(shè)76建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路（2）組織無我，責(zé)任心強(qiáng)理念先進(jìn)，創(chuàng)新力強(qiáng)終生學(xué)習(xí)，進(jìn)取向上建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路（2）組織無我，責(zé)任心強(qiáng)77馬克思說：

“許多個(gè)人進(jìn)行協(xié)作的勞動(dòng)，過程的聯(lián)系和統(tǒng)一都必然要表現(xiàn)在一個(gè)指揮的意志上，表現(xiàn)在各種與局部勞動(dòng)無關(guān)而與工場全部活動(dòng)有關(guān)的職能上，就象一個(gè)樂隊(duì)要有一個(gè)指揮一樣?！薄恶R克思恩格斯全集》（第25卷，第431頁）這個(gè)樂隊(duì)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、指揮就是領(lǐng)導(dǎo)，樂隊(duì)能否湊出優(yōu)美的旋律、樂章，就看指揮的能力。

馬克思說：“許多個(gè)人進(jìn)行協(xié)作的勞動(dòng)，過程的聯(lián)系和統(tǒng)78謝謝！謝謝！79作業(yè)題領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)與原因如何打造一流的優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)北京故宮被盜案給領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的啟示從《亮劍》看團(tuán)隊(duì)建設(shè)作業(yè)題領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)與原因80導(dǎo)語我們生活在一個(gè)快速變化的學(xué)習(xí)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)不再只是一種形式，也不僅僅是關(guān)乎于職業(yè)的需要。學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代所特有的價(jià)值取向，也成為每個(gè)人的生存方式。

導(dǎo)語我們生活在一個(gè)快速變化的學(xué)習(xí)時(shí)代。81導(dǎo)語領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。導(dǎo)語領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué)，82導(dǎo)語

“善武重，兵者也;善用兵者，將者也;善將將者，王者也?！?/p>

——《孫子兵法》導(dǎo)語“善武重，兵者也;善用兵者，將者也;善將將者，83黑格爾

世界上沒有完全相同的兩片葉子。黑格爾世界上沒有完全相同的兩片葉子。84領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣來的？不是與生俱來

“人從出生之日起就已注定他是治人還是治于人的命運(yùn)?！保▉喞锸慷嗟拢┮膊皇巧咸熨x予的也不是上帝等所謂神靈所創(chuàng)造的是后天學(xué)習(xí)與培養(yǎng)的

“我們將來必然會(huì)認(rèn)識(shí)到。我們的領(lǐng)導(dǎo)者是完全可以培養(yǎng)的?！保ㄌ├眨╊I(lǐng)導(dǎo)者是怎樣來的？不是與生俱來85題目領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)題目86主要講述的問題領(lǐng)導(dǎo)力團(tuán)隊(duì)建設(shè)主要講述的問題領(lǐng)導(dǎo)力87一、領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法一、領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力881領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力1.1領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)：原義：頭頸、衣領(lǐng)引申為：率領(lǐng)-引領(lǐng)管領(lǐng)-統(tǒng)屬：“總領(lǐng)眾職”——《漢書·魏相傳》領(lǐng)取-接受領(lǐng)會(huì)-欣賞：“清泉冷浸疏梅蕊,共領(lǐng)人間第一回”——陸游《初春書懷》領(lǐng)悟-理解際遇-遭遇1領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力1.1領(lǐng)導(dǎo)891.1領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)引導(dǎo)疏通-通達(dá)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人?！遍_導(dǎo)-啟發(fā)傳導(dǎo)1.1領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)90領(lǐng)導(dǎo)（怎樣看領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)是一種權(quán)利（權(quán)力與利益）領(lǐng)導(dǎo)是一種地位與榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)是一種職位（生存方式）領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)是一種表率領(lǐng)導(dǎo)是一種藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)（怎樣看領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)是一種權(quán)利（權(quán)力與利益）91領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)者，帶路也；導(dǎo)者，指引，啟發(fā)也。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響。領(lǐng)導(dǎo)工作五個(gè)要素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。案例：美國總統(tǒng)大選折射出領(lǐng)導(dǎo)危機(jī)

領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)者，帶路也；導(dǎo)者，指引，啟發(fā)也。92領(lǐng)導(dǎo)軍有頭，將有主山有山神，廟有廟主家無主，屋倒豎各行各業(yè)不可無首（歐洲）

領(lǐng)袖是世界之光，人類之星（英國詩人：威廉·柯珀）

領(lǐng)導(dǎo)軍有頭，將有主931.2領(lǐng)導(dǎo)力誰擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力誰就擁有整個(gè)世界！

——美：麥格雷·伯恩斯1.2領(lǐng)導(dǎo)力誰擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力94領(lǐng)導(dǎo)力什么是領(lǐng)導(dǎo)力？

一說：領(lǐng)導(dǎo)力就是管理能力

案例：好萊塢影片《兵臨城下》的啟示

第一種建議是要加強(qiáng)管理，著重于控制。第二中建議是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著重于建立愿景與激勵(lì)。

二說：領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力

領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是影響；領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響力領(lǐng)導(dǎo)力什么是領(lǐng)導(dǎo)力？95內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)管理眼光戰(zhàn)略性戰(zhàn)術(shù)性特點(diǎn)心理性物理性重點(diǎn)超前性維持性手段藝術(shù)性技術(shù)性核心決策控制性產(chǎn)品目標(biāo)和政策指令和制度領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)管理眼光戰(zhàn)略性戰(zhàn)術(shù)性特點(diǎn)心理性物理性重點(diǎn)超前性維持性96領(lǐng)導(dǎo)力世界上任何人都是影響別人和被別人影響的。影響別人行為的行為，稱之為“領(lǐng)導(dǎo)”影響別人行為的能力，則稱之為“領(lǐng)導(dǎo)力”現(xiàn)代管理學(xué)研究成果表明：

借助于工資、獎(jiǎng)金、福利等激勵(lì)措施，職能調(diào)動(dòng)下屬員工60%的積極性，其余40%的積極性則依靠領(lǐng)導(dǎo)者具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)行為去調(diào)動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)力世界上任何人都是影響別人和被別人影響的。97領(lǐng)導(dǎo)力三說：領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：跟我來——令人信服的遠(yuǎn)見卓識(shí)看我的——令人信服的表率作用一起干——令人信服的精神力量領(lǐng)導(dǎo)力三說：領(lǐng)導(dǎo)力即獲得追隨者的能力98領(lǐng)導(dǎo)力（孫中山鄧小平）真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)由獲得追隨者能力來衡量，自認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者而沒有追隨者的人，領(lǐng)導(dǎo)力（孫中山鄧小平）真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)由獲得追隨者能力來衡量99領(lǐng)導(dǎo)力

四說：領(lǐng)導(dǎo)力是一種統(tǒng)領(lǐng)人心的綜合能力

我更害怕由1只獅子領(lǐng)導(dǎo)的100只羊，而不是由1只羊領(lǐng)導(dǎo)的100只獅子。

——塔列朗

所以領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)力量的長遠(yuǎn)保證。領(lǐng)導(dǎo)力四說：領(lǐng)導(dǎo)力是一種統(tǒng)領(lǐng)人心的綜合能力1002領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)道德失范:領(lǐng)導(dǎo)者的行為偏離了政治道德、社會(huì)道德的準(zhǔn)則要求。

“德不厚者，不可以使民”（見下頁）權(quán)力濫用：就是不能正確運(yùn)用手中權(quán)力。

“絕對權(quán)力產(chǎn)生絕對腐敗?！薄系滤锅F《論法的精神》決策失誤：是領(lǐng)導(dǎo)者失職的主要表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)弱化的主要原因。2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)及其原因2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)101孟德斯鳩我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩我所謂共和國里的美德，1022.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)用人失察：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知人善任，不能“親其所親，尊尊其所尊”。

案例：斯古德·帕金森認(rèn)為：

“大部分能力不強(qiáng)的人，不愿意使用能力比自己強(qiáng)的人?！眳f(xié)調(diào)失衡：組織內(nèi)存在各種矛盾、沖突、不團(tuán)結(jié)、不和諧，領(lǐng)導(dǎo)者不善于協(xié)調(diào)，這是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因之一。2.1領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)用人失察：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知人善任，不能103領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)思想僵化：指思維方式的僵化，就是思維方式單一、封閉、靜止。導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者條條、框框多，照搬照抄多，喪失創(chuàng)新能力。心理障礙：包括心理失調(diào)和情緒失控兩個(gè)方面。心理障礙的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)因心理紊亂、身心失態(tài)而誘發(fā)疾病。領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)思想僵化：指思維方式的僵化，就是思維方式單一104領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)會(huì)因虛榮而弄虛作假會(huì)因狹隘而排除異己會(huì)因自負(fù)而盛氣凌人會(huì)因嫉妒而喪心病狂會(huì)因失控而違背法律領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)會(huì)因虛榮而弄虛作假105領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)言行失體：言語和行為失態(tài)，也是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因之一。眼界限制：眼界是一種可以培養(yǎng)出來的本領(lǐng)。這種本領(lǐng)可能被限制，也影響到領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮。（不識(shí)廬山真面目，只見樹木不見森林）領(lǐng)導(dǎo)力弱化的表現(xiàn)言行失體：言語和行為失態(tài)，也是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力弱化1062.2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因觀念問題經(jīng)濟(jì)體制-市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀/利益觀-物質(zhì)貪欲傳統(tǒng)文化-官本位政治體制問題行政機(jī)制-民主/法制/監(jiān)督問題2.2領(lǐng)導(dǎo)力弱化的原因觀念問題1073提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”3提升領(lǐng)導(dǎo)力主要途徑與方法夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)108領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)109領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)法律素質(zhì)文化素質(zhì)心理素質(zhì)道德素質(zhì)觀念素質(zhì)能力素質(zhì)政治素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)法律素質(zhì)文化素質(zhì)心理素質(zhì)道德素質(zhì)觀念素質(zhì)能力素1103.1夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)古人講：

德、才、學(xué)、識(shí)《孫子兵法》:

智、信、仁、勇、嚴(yán)3.1夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)古人講：111

秦《為吏之道》“五善”：一曰：中（忠）信敬上；二曰：精（清）廉毋謗；三曰：舉事審當(dāng)；四曰：喜為善行；五曰：龔（恭）敬多讓?！拔迳啤碑呏粒氨赜写筚p”。秦《為吏之道》“五善”：112領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之一先進(jìn)的觀念素質(zhì)人本觀念，服務(wù)觀念市場觀念，德法觀念系統(tǒng)觀念，信息觀念發(fā)展觀念，創(chuàng)新觀念一是正確處理權(quán)力觀二是正確處理利益觀領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之一先進(jìn)的觀念素質(zhì)113領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之二堅(jiān)實(shí)的政治素質(zhì)堅(jiān)定的政治方向牢固的政治觀念高超的政治理論水平領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之二堅(jiān)實(shí)的政治素質(zhì)114領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之三高尚的道德品質(zhì)（見下頁）尊重科學(xué)，實(shí)事求是寬宏大量，作風(fēng)民主顧全大局，嚴(yán)于律己執(zhí)政為民，廉潔自律領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之三高尚的道德品質(zhì)（見下頁）115孔子：《論語·顏淵》“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?！笨鬃樱骸墩撜Z·顏淵》“政者，116領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之四良好的心理素質(zhì)積極進(jìn)取的心態(tài)穩(wěn)定的心理品質(zhì)心理承受能力心理應(yīng)變能力領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之四良好的心理素質(zhì)117領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之五廣博的文化素質(zhì)掌握現(xiàn)代管理知識(shí)通曉人文知識(shí)精通專業(yè)知識(shí)豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之五廣博的文化素質(zhì)118領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之六精湛的法律素質(zhì)法律意識(shí)法律知識(shí)維護(hù)法律權(quán)威維護(hù)合法權(quán)益承擔(dān)法律責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之六精湛的法律素質(zhì)11921世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者具備的新素質(zhì)飽滿的時(shí)代精神敏銳的世界眼光強(qiáng)大的創(chuàng)新能力深厚的科教素養(yǎng)高效的信息處理能力高雅的審美情趣領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之七領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)之七1203.2領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”提升控制力——領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵

“沒有控制，領(lǐng)導(dǎo)者就無法管理，組織就不起作用，組織的日常工作如果不通過有效的控制，使它在軌道上正常運(yùn)轉(zhuǎn)，最好的計(jì)劃和決策都會(huì)落空?！?/p>

——美：巴達(dá)維3.2領(lǐng)導(dǎo)力提升與開發(fā)的十個(gè)“著力點(diǎn)”提升控制力——領(lǐng)導(dǎo)力的121提升控制力—故宮被盜文物提升控制力—故宮被盜文物122提升控制力領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的手段

組織行政法律經(jīng)濟(jì)精神心理領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的方法

權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)督察威懾自我調(diào)控提升控制力領(lǐng)導(dǎo)控制通常采用的手段123十個(gè)“著力點(diǎn)”之二提升決策力-領(lǐng)導(dǎo)力的重點(diǎn)集思廣益-民主決策權(quán)衡利弊-比較決策沙里淘金-篩選決策摸石過河-試點(diǎn)決策適應(yīng)環(huán)境-應(yīng)變決策十個(gè)“著力點(diǎn)”之二提升決策力-領(lǐng)導(dǎo)力的重點(diǎn)124十個(gè)“著力點(diǎn)”之三提升執(zhí)行力-領(lǐng)導(dǎo)力的展示

美國學(xué)者艾利森：“在達(dá)到政府目標(biāo)過程中，方案確立的功能只占10%，而其余的90%取決于有效的執(zhí)行?！笔畟€(gè)“著力點(diǎn)”之三提升執(zhí)行力-領(lǐng)導(dǎo)力的展示125比爾·蓋茨沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力！微軟在未來十年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。比爾·蓋茨沒有執(zhí)行力，126溫家寶總理“政府執(zhí)行力是政府工作的生命力”，是政府貫徹落實(shí)黨的方針政策完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。

——《政府工作報(bào)告》（2007）溫家寶總理“政府執(zhí)行力是政府工作的生命力”，是政127胡錦濤：“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力。”——《十八大報(bào)告》（2012）

胡錦濤：“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信128十個(gè)“著力點(diǎn)”之四提升領(lǐng)人力-領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)志老子說：“有才不難，能善用其才則難”漢·劉向《說苑·談叢》:“十室之內(nèi)，必有忠信；十步之內(nèi)，必有芳草?！?/p>

杜甫說：“古來材大難為用?！表n愈說：“世有伯樂，而后有千里馬?！?/p>

案例：三國之主皆能用人十個(gè)“著力點(diǎn)”之四提升領(lǐng)人力-領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)志129案例-三國之主用人藝術(shù)曹操以權(quán)術(shù)相馭劉備以性情相契孫氏兄弟以意氣相投案例-三國之主用人藝術(shù)曹操以權(quán)術(shù)相馭130孫中山-用人藝術(shù)人生哲學(xué)：不做大官，要做大事。人才思想：人盡其才。孫中山-用人藝術(shù)人生哲學(xué)：不做大官，要做大事。131鄧小平-人才思想“善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)之一?！编囆∑?人才思想“善于發(fā)現(xiàn)人才，132十個(gè)“著力點(diǎn)”之五提升協(xié)調(diào)力-領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)一個(gè)人事業(yè)成功，15%取決于專業(yè)技術(shù)，85%取決于人際關(guān)系。正確處理好三種關(guān)系：一是上級的關(guān)系二是同級的關(guān)系三是下級的關(guān)系十個(gè)“著力點(diǎn)”之五提升協(xié)調(diào)力-領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)133十個(gè)“著力點(diǎn)”之六提升溝通力-領(lǐng)導(dǎo)力的深化原則：以人為本原則民主原則對策：平等原則應(yīng)做好溝通的準(zhǔn)備工作情感原則及時(shí)反饋與跟蹤績效原則

改善行政組織的結(jié)構(gòu)健全組織溝通的機(jī)制創(chuàng)造良好的溝通氛圍改進(jìn)溝通技巧建立必要的反饋機(jī)制考慮環(huán)境對溝通的影響十個(gè)“著力點(diǎn)”之六提升溝通力-領(lǐng)導(dǎo)力的深化134司湯達(dá)-溝通的重要性向隨便什么人征求意見，敘述自己的痛苦，這會(huì)是一種幸福，可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者、從天上接到一滴涼水時(shí)的幸福相比。司湯達(dá)-溝通的重要性向隨便什么人征求意見，135十個(gè)“著力點(diǎn)”之七提升調(diào)適力-領(lǐng)導(dǎo)力的保證一是心理調(diào)適力二是適應(yīng)環(huán)境的能力十個(gè)“著力點(diǎn)”之七提升調(diào)適力-領(lǐng)導(dǎo)力的保證136應(yīng)對環(huán)境的能力“在乎因機(jī)而用權(quán)矣，不可執(zhí)一也?！?/p>

——《長短經(jīng)》卷6《還師》

應(yīng)對環(huán)境的能力137《孫子兵法》說：

“故兵無常形，水無常勢，能因敵變化而取勝者，謂之神?！薄秾O子兵法》說：“故兵無常形，水無常勢，能138適應(yīng)環(huán)境的能力“時(shí)行則行，時(shí)止則止，動(dòng)靜不失于時(shí)，其道光明”

——《周易》適應(yīng)環(huán)境的能力“時(shí)行則行，時(shí)止則止，139十個(gè)“著力點(diǎn)”之八提升表達(dá)力-領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)

語言表達(dá)是一種素質(zhì),關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的效果,反映出領(lǐng)導(dǎo)干部能力的高低。提高語言表達(dá)能力是提高和增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部能力的一個(gè)重要方面。

十個(gè)“著力點(diǎn)”之八提升表達(dá)力-領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)140十個(gè)“著力點(diǎn)”之九提升創(chuàng)新力-領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)力培養(yǎng)十三個(gè)創(chuàng)新特質(zhì)：主動(dòng)好奇敏銳觀察大膽疑問流暢表達(dá)始終自信持久意志豐富想象獨(dú)立思考深思熟慮心理平穩(wěn)獨(dú)出心裁善于變通敢冒風(fēng)險(xiǎn)十個(gè)“著力點(diǎn)”之九提升創(chuàng)新力-領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)力141創(chuàng)新能力-創(chuàng)新方法與技巧學(xué)會(huì)四個(gè)創(chuàng)新因子：

直覺想象靈感機(jī)遇掌握兩類創(chuàng)新方法：

發(fā)散思維聚合思維運(yùn)用多種創(chuàng)新技法：

還原法列舉法演變法對比法優(yōu)選法創(chuàng)新能力-創(chuàng)新方法與技巧學(xué)會(huì)四個(gè)創(chuàng)新因子：142創(chuàng)新能力-經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練“十度”訓(xùn)練

廣度、深度、速度、力度、密度、高度精度、時(shí)間度、空間度、適度訓(xùn)練“七多”訓(xùn)練

多看、多聽、多思、多記、多講、多寫、多干創(chuàng)新能力-經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練“十度”訓(xùn)練143十個(gè)“著力點(diǎn)”之十提升學(xué)習(xí)力-領(lǐng)導(dǎo)力核心古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”

“前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！?/p>

——明代陳獻(xiàn)章《論學(xué)書》愛因斯坦：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”

十個(gè)“著力點(diǎn)”之十提升學(xué)習(xí)力-領(lǐng)導(dǎo)力核心144二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素團(tuán)隊(duì)的功能一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)一流優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的基本思路二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素1451團(tuán)隊(duì)的含義與團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素團(tuán)隊(duì)