第十二課 第二框 價值判斷與價值選擇課件

第二框第二框1知識目標三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇（重點）四、如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關系二、價值判斷和價值選擇的特征（難點）（影響價值判斷和價值選擇的因素）一、價值判斷與價值選擇的含義、關系知識目標三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇四、如何處2你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？3第十二課第二框價值判斷與價值選擇4價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認知）吃完倒掉在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇?；A體現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關系價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作5價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的6

在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。197把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）、價值判斷和價8鏈接現(xiàn)實為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同鏈接現(xiàn)實為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷9我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務和目標。

我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對10下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是(11永動機永遠是我的夢想這種設計為什么失敗?我們應當從中得到什么啟示永動機永遠是我的夢想這種設計為什么失敗?我們應當從中得到什么12啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉下去，違背能量守恒和轉化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價值判斷和價值選擇才是正確、科學、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標是根本不可能實現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉下去，違背能量守恒和13

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連14人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（15（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷和價值選擇的含義、關系三、正確價值判斷與價值選擇的標準（1）社會歷史性二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷和價值選擇的含義16二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。（3）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。主體性（因人而異）二、價值判斷和價值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會17桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同（在階級社會，具有階級性）桑條無葉土生煙,社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不182、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”馬克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識C2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物19一個外傷殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！認識事物角度不同，價值判斷與價值選擇因人而異一個外傷殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！認識事物角度不同，價值20價值判斷與價值選擇因人而異價值判斷與價值選擇因人而異21范跑跑

范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學生不顧第一個跑出了教室。譚千秋

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學生則在他的保護下成功獲救。立場不同，價值判斷與選擇不同范跑跑范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞22二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。（3）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。因人而異二、價值判斷和價值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會23近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關注的焦點。然而對于關閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關閉！”

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易?！?/p>

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的３０％以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的命，國家關閉，我們理解、擁護?！?/p>

國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認為：“人命關天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關閉?！保?、材料中不同行為主體各自的價值選擇是什么？２、你贊成哪種價值判斷和價值選擇，為什么？近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致24（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上一、價值判斷和價值選擇的含義、關系二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）三、正確價值判斷與價值選擇的標準（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場252、衡量價值判斷和價值選擇的最高價值標準

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。這也是自覺貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)最高價值標準：只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性2、衡量價值判斷和價值選擇的最高價值標準我們要自覺站在最廣26在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應如何妥善處理各種利益關系？在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？27（1）最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）當個人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時：

要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（3）當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時：

要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；（4）當個人的利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時：要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關系（1）最重要的是：理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利28（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重他人的正當選擇（3）把個人、集體、社會三者的利益統(tǒng)一作為自己選擇的標準（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重29思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺302、下列關于個人利益與集體利益的關系的認識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B2、下列關于個人利益與集體利益的關系的認識，正確的是（31本課小結價值判斷與價值選擇1、應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷與價值選擇的含義、關系2、應自覺站在最廣大人民利益的立場上

★三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇社會歷史性（客觀條件和客觀規(guī)律）【客觀因素】要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）立場不同社會地位不同，需要不同（在階級社會，具有階級性）認識事物角度不同主體性【主觀因素】本課小結價值判斷與價值選擇1、應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律32近期，國家環(huán)?？偩滞▓罅藘?nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r還批判當?shù)卣十斶`法企業(yè)保護傘，免收企業(yè)包括排污費等所有行政費用，甚至明文要求對企業(yè)進行檢查需事先提出申請經(jīng)同意后方可進入。請問該公司和當?shù)卣膬r值判斷和價值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價值判斷和價值選擇，一方面必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場上，將人民群眾的利益作為最高的價值標準。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

（2）該公司和當?shù)卣ǖ沫h(huán)境違法行為，是基于錯誤的價值選擇和價值判斷基礎上作出的。因為一方面它違背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。近期，國家環(huán)?？偩滞▓罅藘?nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問33

１、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價值判斷總是有主觀性的B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準C．兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值A練習：１、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的34

2、既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯?！庇^點中的結論()

A．正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B．錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的

C．正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；

B2、既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價353、《現(xiàn)代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語，這表明①重視保護野生動物是人類價值觀的進步②辭書編批撰要與時俱進，用正確的價值觀引導社會③社會價值觀的改變促使辭書編撰者轉變個人的價值觀④辭書編撰者價值觀的轉變能夠引導社會價值觀的進步A.①②B.①④C.②③D.③④3、《現(xiàn)代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可36事例一:袁世凱稱帝、張勛復辟失?。皇吕褐袊伯a(chǎn)黨創(chuàng)立八十多年來，領導各族人民，在不同的歷史階段為中國社會的進步作了許多事情?？偲饋碚f，就是三件大事：第一，完成了反帝反封建的新民主主義革命的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史；第二，消滅了剝削制度和封建階級，確立了社會主義制度；第三，開創(chuàng)建設中國特色社會主義的道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件事還正在做。分析這兩個事例說明了什么道理？做出正確的價值判斷和價值選擇就必須：一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；

二、自覺站在最廣大人民的立場上。

事例一:袁世凱稱帝、張勛復辟失敗；事例二：中國共37演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！38第二框第二框39知識目標三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇（重點）四、如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關系二、價值判斷和價值選擇的特征（難點）（影響價值判斷和價值選擇的因素）一、價值判斷與價值選擇的含義、關系知識目標三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇四、如何處40你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？41第十二課第二框價值判斷與價值選擇42價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認知）吃完倒掉在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇。基礎體現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關系價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作43價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的44

在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1945把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）、價值判斷和價46鏈接現(xiàn)實為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同鏈接現(xiàn)實為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷47我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務和目標。

我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對48下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是(49永動機永遠是我的夢想這種設計為什么失敗?我們應當從中得到什么啟示永動機永遠是我的夢想這種設計為什么失敗?我們應當從中得到什么50啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉下去，違背能量守恒和轉化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價值判斷和價值選擇才是正確、科學、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標是根本不可能實現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉下去，違背能量守恒和51

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連52人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（53（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷和價值選擇的含義、關系三、正確價值判斷與價值選擇的標準（1）社會歷史性二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷和價值選擇的含義54二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。（3）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。主體性（因人而異）二、價值判斷和價值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會55桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同（在階級社會，具有階級性）桑條無葉土生煙,社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不562、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識C2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物57一個外傷殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！認識事物角度不同，價值判斷與價值選擇因人而異一個外傷殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！認識事物角度不同，價值58價值判斷與價值選擇因人而異價值判斷與價值選擇因人而異59范跑跑

范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學生不顧第一個跑出了教室。譚千秋

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學生則在他的保護下成功獲救。立場不同，價值判斷與選擇不同范跑跑范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞60二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。（3）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。因人而異二、價值判斷和價值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會61近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關注的焦點。然而對于關閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關閉！”

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易。”

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的３０％以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的命，國家關閉，我們理解、擁護?！?/p>

國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認為：“人命關天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關閉?！保?、材料中不同行為主體各自的價值選擇是什么？２、你贊成哪種價值判斷和價值選擇，為什么？近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致62（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上一、價值判斷和價值選擇的含義、關系二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）三、正確價值判斷與價值選擇的標準（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場632、衡量價值判斷和價值選擇的最高價值標準

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。這也是自覺貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)最高價值標準：只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性2、衡量價值判斷和價值選擇的最高價值標準我們要自覺站在最廣64在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應如何妥善處理各種利益關系？在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？65（1）最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）當個人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時：

要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（3）當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時：

要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；（4）當個人的利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時：要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關系（1）最重要的是：理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利66（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重他人的正當選擇（3）把個人、集體、社會三者的利益統(tǒng)一作為自己選擇的標準（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重67思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺682、下列關于個人利益與集體利益的關系的認識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B2、下列關于個人利益與集體利益的關系的認識，正確的是（69本課小結價值判斷與價值選擇1、應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價值判斷與價值選擇的含義、關系2、應自覺站在最廣大人民利益的立場上

★三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇社會歷史性（客觀條件和客觀規(guī)律）【客觀因素】要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）立場不同社會地位不同，需要不同（在階級社會，具有階級性）認識事物角度不同主體性【主觀因素】本課小結價值判斷與價值選擇1、應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律70近期，國家環(huán)?？偩滞▓罅藘?nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r還批判當?shù)卣十斶`法企業(yè)保護傘，免