第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件

第二框第二框1知識目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）四、如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系知識目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇四、如何處2你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？3第十二課第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇4價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。基礎(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作5價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的6

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。197把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性的意義（1）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性的意義（1）、價(jià)值判斷和價(jià)8鏈接現(xiàn)實(shí)為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同鏈接現(xiàn)實(shí)為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷9我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當(dāng)時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。

我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對10下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn)④為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是(11永動機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示永動機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么12啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確、科學(xué)、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和13

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應(yīng)時代潮流，呼應(yīng)兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團(tuán)先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強(qiáng)大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因?yàn)檫B宋的價(jià)值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復(fù)辟最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連14人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（15（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系三、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）社會歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義16二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。（3）人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀。主體性（因人而異）二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會17桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級社會，具有階級性）桑條無葉土生煙,社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不182、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物19一個外傷殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異一個外傷殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值20價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異21范跑跑

范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個跑出了教室。譚千秋

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。立場不同，價(jià)值判斷與選擇不同范跑跑范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞22二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。（3）人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀。因人而異二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會23近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！?/p>

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的３０％以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?/p>

國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！保?、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什么？２、你贊成哪種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致24（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）三、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場252、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這也是自覺貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性2、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)我們要自覺站在最廣26在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系？在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？27（1）最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）當(dāng)個人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時：

要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（3）當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時：

要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（4）當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時：要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（1）最重要的是：理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利28（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重他人的正當(dāng)選擇（3）把個人、集體、社會三者的利益統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重29思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2）我們要自覺302、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B2、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（31本課小結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系2、應(yīng)自覺站在最廣大人民利益的立場上

★三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇社會歷史性（客觀條件和客觀規(guī)律）【客觀因素】要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）立場不同社會地位不同，需要不同（在階級社會，具有階級性）認(rèn)識事物角度不同主體性【主觀因素】本課小結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律32近期，國家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免收企業(yè)包括排污費(fèi)等所有行政費(fèi)用，甚至明文要求對企業(yè)進(jìn)行檢查需事先提出申請經(jīng)同意后方可進(jìn)入。請問該公司和當(dāng)?shù)卣膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場上，將人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

（2）該公司和當(dāng)?shù)卣ǖ沫h(huán)境違法行為，是基于錯誤的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。因?yàn)橐环矫嫠`背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。近期，國家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問33

１、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價(jià)值判斷總是有主觀性的B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩種評價(jià)都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價(jià)值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價(jià)值A(chǔ)練習(xí)：１、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的34

2、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對錯?！庇^點(diǎn)中的結(jié)論()

A．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B．錯誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的

C．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

D錯誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣匚徊煌?，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；

B2、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因人而異，那么，人們的價(jià)353、《現(xiàn)代漢語詞典》增補(bǔ)本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語，這表明①重視保護(hù)野生動物是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②辭書編批撰要與時俱進(jìn)，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會③社會價(jià)值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個人的價(jià)值觀④辭書編撰者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導(dǎo)社會價(jià)值觀的進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④3、《現(xiàn)代漢語詞典》增補(bǔ)本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可36事例一:袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟失敗；事例二：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立八十多年來，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同的歷史階段為中國社會的進(jìn)步作了許多事情?？偲饋碚f，就是三件大事：第一，完成了反帝反封建的新民主主義革命的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史；第二，消滅了剝削制度和封建階級，確立了社會主義制度；第三，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義的道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件事還正在做。分析這兩個事例說明了什么道理？做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就必須：一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；

二、自覺站在最廣大人民的立場上。

事例一:袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟失?。皇吕褐袊?7演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！38第二框第二框39知識目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）四、如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系知識目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇四、如何處40你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？41第十二課第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇42價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作43價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的44

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1945把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性的意義（1）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性的意義（1）、價(jià)值判斷和價(jià)46鏈接現(xiàn)實(shí)為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同鏈接現(xiàn)實(shí)為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷47我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當(dāng)時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。

我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對48下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn)④為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是(49永動機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示永動機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么50啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確、科學(xué)、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。啟示幻想一種不增加任何能量讓水動機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和51

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應(yīng)時代潮流，呼應(yīng)兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團(tuán)先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強(qiáng)大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因?yàn)檫B宋的價(jià)值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復(fù)辟最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連52人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（53（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系三、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）社會歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義54二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。（3）人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀。主體性（因人而異）二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會55桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級社會，具有階級性）桑條無葉土生煙,社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不562、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物57一個外傷殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異一個外傷殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值58價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異59范跑跑

范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個跑出了教室。譚千秋

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。立場不同，價(jià)值判斷與選擇不同范跑跑范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞60二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會歷史性（2）人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。（3）人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。（4）人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀。因人而異二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（1）社會歷史性（2）人們的社會61近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！?/p>

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的３０％以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?/p>

國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！保?、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什么？２、你贊成哪種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致62（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）三、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場632、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這也是自覺貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性2、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)我們要自覺站在最廣64在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系？在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？65（1）最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）當(dāng)個人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時：

要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（3）當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時：

要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（4）當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時：要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（1）最重要的是：理論分析如何處理個人利益與他人利益、集體利66（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重他人的正當(dāng)選擇（3）把個人、集體、社會三者的利益統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（2）理解和尊重67思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2）我們要自覺682、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B2、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（69本課小結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系2、應(yīng)自覺站在最廣大人民利益的立場上

★三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇社會歷史性（客觀條件和客觀規(guī)律）【客觀因素】要正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）立場不同社會地位不同，需要不同（在階級社會，具有階級性）認(rèn)識事物角度不同主體性【主觀因素】本課小結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律70近期，國家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免