東垣老人傳-閱讀-翻譯-講解精編版課件

東垣yuán老人李君，諱杲gǎo[1]，字明之。其先世居真定[2]，富于金財。君之幼也，異於群兒；及長，忠信篤敬[3]，慎交游，與人相接，無戲言。衢間眾人以為歡洽處[4]，足跡未嘗到，蓋天性然也。受《論語》、《孟子》于王內(nèi)翰從之[5]，受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻。宅有隙地，建書院，延待儒士。[1]諱（huì會）：名諱。古代地位尊貴和受人尊敬之人去世以后，人們稱說其名時，前加一“諱”字，表示尊敬。杲（gǎo）：李杲（公元1180～1251年），金元四大家之一，脾胃派（或稱補土派、溫補派）創(chuàng)始人與代表人物。[2]先：祖先。世：世代。真定：元代路名，今河北正定縣。[3]忠信篤敬：忠誠、守信、厚道、有禮。[4]衢（qú渠）間：指街坊。衢，四通八達的道路。洽：愜意。[5]內(nèi)翰：翰林的別稱。東垣yuán老人李君，諱杲gǎo[1]，字明之。其先世居真或不給者[6]，盡周之[7]。泰和中[8]，歲饑[9]，民多流亡，君極力賑救，全活者甚眾。[6]不給（jǐ）：謂生活困難。給，生活豐足。[7]周：通“赒”，周濟，接濟。

6.A

[8]泰和：金章宗完顏璟的年號，在公元1201～1208年。[9]饑：饑荒?；虿唤o者[6]，盡周之[7]。泰和中[8]，歲饑[9]，民譯文東垣老人李先生，名杲，字明之。他的祖先世代住在真定路，家里非常富裕。李先生幼年的時候，就跟一般的兒童很不相同；等到長大以后，為人忠誠守信、厚重端莊，對結(jié)交朋友的事情非常慎重；8.A

跟人相處的時候，沒有戲言。街區(qū)里的眾人認為歡樂愜意的地方，他的足跡從來沒有到過，因為他的天性就是這樣。跟從翰林王從之學習了《論語》和《孟子》，又跟從翰林馮叔獻學習了《春秋》。他家的宅院內(nèi)有一片空地，就在那里建造了一座書院，用以接待儒士。有的儒士生計艱難的話，就全面周濟他們。金朝泰和年間，連年發(fā)生饑荒，百姓大多外出逃難或被餓死，李先生竭盡全。力用錢糧進行救濟，保全救活的人很多。譯文母王氏寢疾[1]，命里中數(shù)醫(yī)拯之[2]。溫涼寒熱，其說異同[3]；百藥備嘗，竟莫知為何證而斃。君痛悼不知醫(yī)而失其親[4]，有愿曰[5]：“若遇良醫(yī)，當力學以志吾過[6]！”聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下[7]，捐金帛詣之[8]。[1]寢疾：臥病在床，指染上重病。[2]里：閭里，鄉(xiāng)里。[3]異同：偏義復詞，義偏“異”，不同。[4]痛悼：為動用法，為……而痛心哀傷。[5]有愿：發(fā)誓，立志。[6]志：舊作“志”，記。這里是“彌補”的意思。[7]易水：今河北易縣。潔古老人：金代醫(yī)學家張元素的號。名：聞名。

[8]詣：到……去，前去（求學）。

母王氏寢疾[1]，命里中數(shù)醫(yī)拯之[2]。溫涼寒熱，其說異同[學數(shù)年，盡得其方法。進納得官[9]，監(jiān)濟源稅[10]。彼中民感時行疫厲[11]，俗呼為大頭天行[12]。醫(yī)工遍閱方書，無與對證者，出己見，妄下之[13]，不效[14]；復下之，比比至死[15]。醫(yī)不以為過，病家不以為非。[9]進納得官：通過向朝廷捐獻錢糧獲得一個官職。納，指“納粟”、“納財”，古代富人向朝廷捐獻錢糧以獲得官職或贖罪。[10]監(jiān)：主管，做……主管。濟源：縣名，今屬河南。[11]彼中：那里。時行疫厲：流行性疫病。厲，通“癘”，傳染性強烈的疫病。[12]大頭天行：病名，又稱大頭瘟、大頭風、大頭傷寒，是感受風溫時毒，邪氣入侵肺胃而發(fā)，以頭面紅腫或咽喉腫痛為主要特征的疾病。天行，亦稱時行、時氣，即流行病。[13]下：為動用法，給……瀉下。下句“復下之”的“下”，同此。[14]效：名詞用作動詞，見效，奏效，謂取得了應有的效果。[15]比比：一個接著一個，接連不斷地。6.B

學數(shù)年，盡得其方法。進納得官[9]，監(jiān)濟源稅[10]。彼中民君獨惻然於心，廢寢食，循流討源[16]，察標求本，制一方，與服之，乃效。特壽之於木[17]，刻揭於耳目聚集之地[18]，用之者無不效。[16]“循流討源”二句：謂依據(jù)病變探討病因，察析病狀尋求病根。[17]壽之于木：刻在木板上來永久保存它。壽，名詞用作動詞，永久保存。[18]刻揭：刻印張貼。揭，公開，公示，此謂張貼。耳目聚集之地：人多的地方。君獨惻然於心，廢寢食，循流討源[16]，察標求本，制一方，與李先生的母親王氏患了重病臥床不起，讓鄉(xiāng)里的數(shù)名醫(yī)生救治她。是用溫藥還是用涼藥，是用寒藥還是用熱藥，那些醫(yī)生的說法各不相同；所有的藥都嘗遍了，竟然沒有人知道是什么病而使得王氏送了命。李先生為因不懂醫(yī)術(shù)而失去了他的母親十分痛心哀傷，立下誓愿說：“如果遇到了良醫(yī)，我一定要跟他努力學習來彌補我的過錯?！甭犝f易水縣的潔古老人張元素先生，醫(yī)術(shù)聞名天下，就帶著金銀綢緞去拜見他。8.B學了幾年后，全部學到了他的醫(yī)術(shù)。后來向朝廷捐獻錢糧買到了一個官職，主管濟源縣的稅務。那里的百姓廣泛地患上了流行性傳染病，社會上的民眾把它叫做“大頭天行”。醫(yī)生們查遍了醫(yī)書，沒有跟這種病對癥的方子。就根據(jù)自己的見解，胡亂地給病人瀉下；不見有效時，就繼續(xù)給病人瀉下，以致病人接連不斷地病情加重，直到死亡。醫(yī)生們都不把這當作過錯，病家也不認為不對。唯獨李先生在心中深感哀痛，于是廢寢忘食地依據(jù)病變探討病因，分析癥狀探求病根，創(chuàng)制了一個方子，給病人們服下它后，才取得了療效。李先生特意讓人把這個方子雕刻在木版上印刷出來，分別張貼在過往行人聚集的地方讓人們抄用，凡用了這個方子的人沒有不取得療效的。8.C李先生的母親王氏患了重病臥床不起，讓鄉(xiāng)里的數(shù)名醫(yī)生救治她。是君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁[1],遂以醫(yī)游公卿間[2],其明效大驗，具載別書[3]。壬辰北渡[4]，寓東平[5]；至甲辰，還鄉(xiāng)里[6]。一日，謂友人周都運德父曰[7]：“吾老，欲遺傳后世，艱其人,奈何[8]?”[1]汴梁：今河南開封。金宣宗完顏珣為避蒙軍，自燕京遷都于汴梁。[2]游：交往，交際。[3]具：同“俱”，全都。[4]壬辰：指金哀宗開興元年（公元1232年），蒙軍南下，大舉攻金，圍困汴梁，李杲從汴梁逃出，北渡黃河。[5]東平：縣名，今屬山東。[6]甲辰：指宋理宗甲辰年，為公元1244年。[7]都運：官名。金朝設有都轉(zhuǎn)運鹽使司的機構(gòu)。[8]艱：為動用法，為……感到困難。6.C

其人：合適的人。君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁[1],遂以德父曰：“廉臺羅天益謙父[9]，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精[10]，有志于學，君欲傳道，斯人其可也[11]?！彼?，偕往拜之。君一見曰：“汝來學覓錢醫(yī)人乎？學傳道醫(yī)人乎？”謙父曰：“亦傳道耳[12]。”遂就學，日用飲食，仰給於君[13]。學三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十兩[14]，曰：“吾知汝活計甚難[15]，恐汝動心，半途而止，可以此給妻子[16]。”[9]廉臺：廉州，縣名，今河北藳gǎo城。羅天益：字謙父（甫），元代醫(yī)家。[10]嘗：通“?！薄：蓿簽閯佑梅?，為……而遺憾。[11]七：副詞，表肯定語氣，可譯為“當”。[12]亦：只。[13]給（jǐ幾）：供給。[14]白金二十兩：定語后置，即“二十兩白金”。白金，銀子。[15]活計：生計。指家里生活。[16]妻子：妻子兒女。德父曰：“廉臺羅天益謙父[9]，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精[10謙父力辭不受。君曰：“吾大者不惜[17]，何吝乎細[18]？汝勿復辭?！本谡呖芍?。臨終，平日所著書檢勘卷帙[19]，以類相從，列于幾前[20]，囑謙父曰：“此書付汝，非為李明之、羅謙父，蓋為天下后世，慎勿湮沒[21]，推而行之?！毙心昶呤卸22]，實辛亥二月二十五日也[23]。[17]大者：指醫(yī)道。[18]細：指錢財。[19]檢勘卷帙：整理校勘后編成卷冊裝入書套。卷，用作動詞，分卷。帙，用布帛制成的裝書的套子，亦用作動詞，謂將書裝入書套。[20]幾（j自機）：幾案，書案。[21]慎：千萬。6.D[22]行年：猶“享年”。有：通“又”。[23]實：通“時”。謙父力辭不受。君曰：“吾大者不惜[17]，何吝乎細[18]？李先生當初并不是因為醫(yī)術(shù)而出名的，人們也不知道李先生在醫(yī)學上造詣很深。自從李先生為了躲避戰(zhàn)亂到了汴梁以后，于是才憑著醫(yī)術(shù)在達官貴人之間進行交往。他治病上取得明顯而又良好療效的事跡，全都記載在別的書中。他在壬辰年向北渡過了黃河，寄居在東平，到甲辰年才回到了故鄉(xiāng)。有一天，對友人周都運德父說：“我老了，想把醫(yī)術(shù)傳給后世，深感適當?shù)娜诉x難以找到，怎么辦呢?”周德父說：“廉臺縣的羅天益謙父，品行敦厚樸實，曾為作為事業(yè)的醫(yī)學還不精通而感到遺憾，有志于繼續(xù)學習。您想要傳授醫(yī)道，這個人大概可以的?！绷硪惶欤艿赂笌е_謙甫一起去拜見李先生，李先生一見到羅謙甫就問道：“你來學習是為了做賺錢的醫(yī)生呢?還是為了做繼承和發(fā)揚醫(yī)學的醫(yī)生呢?”羅謙甫說：“只是繼承和發(fā)揚醫(yī)學而已。”于是就跟著李先生開始學習。羅謙甫的日常費用和飲食，都是靠李先生提供的。8.D李先生當初并不是因為醫(yī)術(shù)而出名的，人們也不知道李先生在醫(yī)學上學了三年后，李先生贊賞他。能長期堅持而且不知疲倦，送給他二十兩銀子，說：“我知道你生計艱難，擔心你意志動搖，半途而廢，可以用這些銀子來供養(yǎng)你的妻子兒女?！绷_謙甫堅決推辭，不愿接受。李先生說：“我把大的醫(yī)道尚且毫無保留地傳授給你，哪里會吝惜這小小的錢財呢?!你不要再推辭了。”李先生期望的事情就可想而知了。李先生臨終的時候，把平常所寫的書都時?？焙媒邪凑疹悊柫衅饋?，擺在書案上面，囑咐羅謙甫說：“這些書交給你，不是為了我李明之，也不是為了你羅謙甫，而是為了天下后世的人們。你要小心保存，不要讓它淹沒失傳了，要推廣并使它流傳下去。”李先生去世年紀是七十二歲，去世的時間是辛亥年二月二十五日。學了三年后，李先生贊賞他。能長期堅持而且不知疲倦，送給他二十7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．其先世居真定，富于金財受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻兩個“于”都為介詞，第一個“于”表示“在……地方”，第二個表示“從”。

B．與人相接，無戲言醫(yī)工遍閱方書，無與對證者兩個“與”都為介詞，譯為“同、跟、和”。

C．君痛悼不知醫(yī)而失其親嘉其久而不倦也兩個“而”都為連詞，第一個表因果，第二個表遞進。

D．學數(shù)年，盡得其方法君欲傳道，斯人其可也第一個“其”為代詞，他（張元素）的；第二個“其”為語氣副詞，應該、大概。

7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是9．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．李杲穩(wěn)重自持。街區(qū)里一般人認為是歡娛愜意的游樂場所，他都不曾去過。B．李杲樂善好施。泰和年間，谷物歉收，他竭盡全力救濟了很多流離困頓的百姓。C．李杲富有孝心。他為自己不懂醫(yī)術(shù)而失去母親非常悲痛，決心學醫(yī)來彌補過失。D．李杲師德高尚。他親自拜訪羅謙父，并毫無保留地將醫(yī)學大道傳給這位繼承人。D項“他親自拜訪羅謙父”錯誤。

9．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是東垣yuán老人李君，諱杲gǎo[1]，字明之。其先世居真定[2]，富于金財。君之幼也，異於群兒；及長，忠信篤敬[3]，慎交游，與人相接，無戲言。衢間眾人以為歡洽處[4]，足跡未嘗到，蓋天性然也。受《論語》、《孟子》于王內(nèi)翰從之[5]，受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻。宅有隙地，建書院，延待儒士。[1]諱（huì會）：名諱。古代地位尊貴和受人尊敬之人去世以后，人們稱說其名時，前加一“諱”字，表示尊敬。杲（gǎo）：李杲（公元1180～1251年），金元四大家之一，脾胃派（或稱補土派、溫補派）創(chuàng)始人與代表人物。[2]先：祖先。世：世代。真定：元代路名，今河北正定縣。[3]忠信篤敬：忠誠、守信、厚道、有禮。[4]衢（qú渠）間：指街坊。衢，四通八達的道路。洽：愜意。[5]內(nèi)翰：翰林的別稱。東垣yuán老人李君，諱杲gǎo[1]，字明之。其先世居真或不給者[6]，盡周之[7]。泰和中[8]，歲饑[9]，民多流亡，君極力賑救，全活者甚眾。[6]不給（jǐ）：謂生活困難。給，生活豐足。[7]周：通“赒”，周濟，接濟。

6.A

[8]泰和：金章宗完顏璟的年號，在公元1201～1208年。[9]饑：饑荒?；虿唤o者[6]，盡周之[7]。泰和中[8]，歲饑[9]，民譯文東垣老人李先生，名杲，字明之。他的祖先世代住在真定路，家里非常富裕。李先生幼年的時候，就跟一般的兒童很不相同；等到長大以后，為人忠誠守信、厚重端莊，對結(jié)交朋友的事情非常慎重；8.A

跟人相處的時候，沒有戲言。街區(qū)里的眾人認為歡樂愜意的地方，他的足跡從來沒有到過，因為他的天性就是這樣。跟從翰林王從之學習了《論語》和《孟子》，又跟從翰林馮叔獻學習了《春秋》。他家的宅院內(nèi)有一片空地，就在那里建造了一座書院，用以接待儒士。有的儒士生計艱難的話，就全面周濟他們。金朝泰和年間，連年發(fā)生饑荒，百姓大多外出逃難或被餓死，李先生竭盡全。力用錢糧進行救濟，保全救活的人很多。譯文母王氏寢疾[1]，命里中數(shù)醫(yī)拯之[2]。溫涼寒熱，其說異同[3]；百藥備嘗，竟莫知為何證而斃。君痛悼不知醫(yī)而失其親[4]，有愿曰[5]：“若遇良醫(yī)，當力學以志吾過[6]！”聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下[7]，捐金帛詣之[8]。[1]寢疾：臥病在床，指染上重病。[2]里：閭里，鄉(xiāng)里。[3]異同：偏義復詞，義偏“異”，不同。[4]痛悼：為動用法，為……而痛心哀傷。[5]有愿：發(fā)誓，立志。[6]志：舊作“志”，記。這里是“彌補”的意思。[7]易水：今河北易縣。潔古老人：金代醫(yī)學家張元素的號。名：聞名。

[8]詣：到……去，前去（求學）。

母王氏寢疾[1]，命里中數(shù)醫(yī)拯之[2]。溫涼寒熱，其說異同[學數(shù)年，盡得其方法。進納得官[9]，監(jiān)濟源稅[10]。彼中民感時行疫厲[11]，俗呼為大頭天行[12]。醫(yī)工遍閱方書，無與對證者，出己見，妄下之[13]，不效[14]；復下之，比比至死[15]。醫(yī)不以為過，病家不以為非。[9]進納得官：通過向朝廷捐獻錢糧獲得一個官職。納，指“納粟”、“納財”，古代富人向朝廷捐獻錢糧以獲得官職或贖罪。[10]監(jiān)：主管，做……主管。濟源：縣名，今屬河南。[11]彼中：那里。時行疫厲：流行性疫病。厲，通“癘”，傳染性強烈的疫病。[12]大頭天行：病名，又稱大頭瘟、大頭風、大頭傷寒，是感受風溫時毒，邪氣入侵肺胃而發(fā)，以頭面紅腫或咽喉腫痛為主要特征的疾病。天行，亦稱時行、時氣，即流行病。[13]下：為動用法，給……瀉下。下句“復下之”的“下”，同此。[14]效：名詞用作動詞，見效，奏效，謂取得了應有的效果。[15]比比：一個接著一個，接連不斷地。6.B

學數(shù)年，盡得其方法。進納得官[9]，監(jiān)濟源稅[10]。彼中民君獨惻然於心，廢寢食，循流討源[16]，察標求本，制一方，與服之，乃效。特壽之於木[17]，刻揭於耳目聚集之地[18]，用之者無不效。[16]“循流討源”二句：謂依據(jù)病變探討病因，察析病狀尋求病根。[17]壽之于木：刻在木板上來永久保存它。壽，名詞用作動詞，永久保存。[18]刻揭：刻印張貼。揭，公開，公示，此謂張貼。耳目聚集之地：人多的地方。君獨惻然於心，廢寢食，循流討源[16]，察標求本，制一方，與李先生的母親王氏患了重病臥床不起，讓鄉(xiāng)里的數(shù)名醫(yī)生救治她。是用溫藥還是用涼藥，是用寒藥還是用熱藥，那些醫(yī)生的說法各不相同；所有的藥都嘗遍了，竟然沒有人知道是什么病而使得王氏送了命。李先生為因不懂醫(yī)術(shù)而失去了他的母親十分痛心哀傷，立下誓愿說：“如果遇到了良醫(yī)，我一定要跟他努力學習來彌補我的過錯?！甭犝f易水縣的潔古老人張元素先生，醫(yī)術(shù)聞名天下，就帶著金銀綢緞去拜見他。8.B學了幾年后，全部學到了他的醫(yī)術(shù)。后來向朝廷捐獻錢糧買到了一個官職，主管濟源縣的稅務。那里的百姓廣泛地患上了流行性傳染病，社會上的民眾把它叫做“大頭天行”。醫(yī)生們查遍了醫(yī)書，沒有跟這種病對癥的方子。就根據(jù)自己的見解，胡亂地給病人瀉下；不見有效時，就繼續(xù)給病人瀉下，以致病人接連不斷地病情加重，直到死亡。醫(yī)生們都不把這當作過錯，病家也不認為不對。唯獨李先生在心中深感哀痛，于是廢寢忘食地依據(jù)病變探討病因，分析癥狀探求病根，創(chuàng)制了一個方子，給病人們服下它后，才取得了療效。李先生特意讓人把這個方子雕刻在木版上印刷出來，分別張貼在過往行人聚集的地方讓人們抄用，凡用了這個方子的人沒有不取得療效的。8.C李先生的母親王氏患了重病臥床不起，讓鄉(xiāng)里的數(shù)名醫(yī)生救治她。是君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁[1],遂以醫(yī)游公卿間[2],其明效大驗，具載別書[3]。壬辰北渡[4]，寓東平[5]；至甲辰，還鄉(xiāng)里[6]。一日，謂友人周都運德父曰[7]：“吾老，欲遺傳后世，艱其人,奈何[8]?”[1]汴梁：今河南開封。金宣宗完顏珣為避蒙軍，自燕京遷都于汴梁。[2]游：交往，交際。[3]具：同“俱”，全都。[4]壬辰：指金哀宗開興元年（公元1232年），蒙軍南下，大舉攻金，圍困汴梁，李杲從汴梁逃出，北渡黃河。[5]東平：縣名，今屬山東。[6]甲辰：指宋理宗甲辰年，為公元1244年。[7]都運：官名。金朝設有都轉(zhuǎn)運鹽使司的機構(gòu)。[8]艱：為動用法，為……感到困難。6.C

其人：合適的人。君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁[1],遂以德父曰：“廉臺羅天益謙父[9]，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精[10]，有志于學，君欲傳道，斯人其可也[11]?！彼?，偕往拜之。君一見曰：“汝來學覓錢醫(yī)人乎？學傳道醫(yī)人乎？”謙父曰：“亦傳道耳[12]?！彼炀蛯W，日用飲食，仰給於君[13]。學三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十兩[14]，曰：“吾知汝活計甚難[15]，恐汝動心，半途而止，可以此給妻子[16]?！盵9]廉臺：廉州，縣名，今河北藳gǎo城。羅天益：字謙父（甫），元代醫(yī)家。[10]嘗：通“?！?。恨：為動用法，為……而遺憾。[11]七：副詞，表肯定語氣，可譯為“當”。[12]亦：只。[13]給（jǐ幾）：供給。[14]白金二十兩：定語后置，即“二十兩白金”。白金，銀子。[15]活計：生計。指家里生活。[16]妻子：妻子兒女。德父曰：“廉臺羅天益謙父[9]，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精[10謙父力辭不受。君曰：“吾大者不惜[17]，何吝乎細[18]？汝勿復辭?！本谡呖芍印ＥR終，平日所著書檢勘卷帙[19]，以類相從，列于幾前[20]，囑謙父曰：“此書付汝，非為李明之、羅謙父，蓋為天下后世，慎勿湮沒[21]，推而行之?！毙心昶呤卸22]，實辛亥二月二十五日也[23]。[17]大者：指醫(yī)道。[18]細：指錢財。[19]檢勘卷帙：整理?？焙缶幊删韮匝b入書套。卷，用作動詞，分卷。帙，用布帛制成的裝書的套子，亦用作動詞，謂將書裝入書套。[20]幾（j自機）：幾案，書案。[21]慎：千萬。6.D[22]行年：猶“享年”。有：通“又”。[23]實：通“時”。謙父力辭不受。君曰：“吾大者不惜[17]，何吝乎細[18]？李先生當初并不是因為醫(yī)術(shù)而出名的，人們也不知道李先生在醫(yī)學上造詣很深。自從李先生為了躲避戰(zhàn)亂到了汴梁以后，于是才憑著醫(yī)術(shù)在達官貴人之間進行交往。他治病上取得明顯而又良好療效的事跡，全都記載在別的書中。他在壬辰年向北渡過了黃河，寄居在東平，到甲辰年才回到了故鄉(xiāng)。有一天，對友人周都運德父說：“我老了，想把醫(yī)術(shù)傳給后世，深感適當?shù)娜诉x難以找到，怎么辦呢?”周德父說：“廉臺縣的羅天益謙父，品行敦厚樸實，曾為作為事業(yè)的醫(yī)學還不精通而感到遺憾，有志于繼續(xù)學習。您想要傳授醫(yī)道，這個人大概可以的?！绷硪惶?，周德父帶著羅謙甫一起去拜見李先