人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀課件

復(fù)習(xí)鞏固：復(fù)習(xí)鞏固：錯題解惑英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，僅僅是輸入的兩個數(shù)據(jù)相差了一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細(xì)微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明A．真理和謬誤是截然對立的B．真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的C．真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤D．真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理答案C解析真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理則會變成謬誤，故C說法正確；真理和謬誤是對立統(tǒng)一的，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，故A、B說法錯誤；真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理，D說法錯誤。錯題解惑英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，僅僅是輸5．恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是()①認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③真理與謬誤之間相互融合、相互轉(zhuǎn)化④整個人類的認(rèn)識能力是有限的A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析“每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”這說明認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，①正確；客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程，所以每一個問題需要通過一系列的研究才能解決，②正確；材料沒有表明真理與謬誤的關(guān)系，排除③；個人的認(rèn)識能力是有限的，但人類的認(rèn)識能力是無限的，排除④；故本題答案應(yīng)為A。5．恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新6．社會公平是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的一個問題。我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命，效率就是金錢”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過程。這表明()①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人的真理性認(rèn)識具有相對性④真理在實踐中總是要不斷地被否定A．①③

B.①④C．②③ D.③④答案A解析題中材料我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個不斷變化發(fā)展的過程，說明了認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，故①符合題意，可以入選；我黨對社會公平的認(rèn)識從當(dāng)時條件下來看是正確的，說明真理是具體的、有條件的，故③符合題意，可以入選；②表述正確但與材料主旨不相符合，故不能入選；④真理在實踐中不斷發(fā)展，既有肯定也有否定，而不是不斷地被否定，故④表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項。6．社會公平是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的一個問題。我們黨對社會公平的疑惑點展示人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件疑惑點展示人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理學(xué)情反饋1、不能準(zhǔn)確理解：真理的客觀性是真理的最基本屬性，真理是唯一的。2、對真理的具體性和條件性容易混淆，“具體、歷史”有待進(jìn)一步分辨。3、真理是絕對性和相對性的的統(tǒng)一。4、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因理解不透徹。人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件學(xué)情反饋1、不能準(zhǔn)確理解：真理的客觀性是真理的最基本屬性，

我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼并為之歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍然展現(xiàn)在面前?！ｎD真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。

——歐文

如果你想獲得幸福和安寧，那就要越過層層的障壁，敲起真理的鐘前進(jìn)?！ɡS洛夫

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)?！喔?/p>

關(guān)于真理：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件6.2在實踐中追求和發(fā)展真理人教版高中政治必修四：6.2在學(xué)習(xí)目標(biāo)一：結(jié)合情景材料，自主探究教材，從不同角度把握真理的含義，理解真理的客觀性，感悟“真理只有一個”的道理。自主探究p46-47:一、真理是客觀的1、真理的含義2、真理的屬性？如何理解？3、怎樣理解真理只有一個，真理面前人人平等?人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件學(xué)習(xí)目標(biāo)一：結(jié)合情景材料，自主探究教材，從不同角度把握真理的(一)辨別真?zhèn)危河^點一：自然神是不可戰(zhàn)勝的，在自然界面前我們唯一能做的就是順應(yīng)。觀點二：自然資源都是可再生的，取之不盡用之不竭，我們可以無所畏懼的向自然界索取。觀點三：自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，我們要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件(一)辨別真?zhèn)危河^點一：自然神是不可戰(zhàn)勝的，在自然界面前我們(二)舉例論證：生活中有哪些例子能證明真理的客觀性？為什么說真理最基本屬性是客觀性？真理在形式主觀，內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理最基本的屬性。因為：第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。如地球圍著太陽轉(zhuǎn)，太陽東升西落，水往低處流人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件(二)舉例論證：生活中有哪些例子能證明真理的客觀性？為什么說由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。對待自然界只能順應(yīng)。要尊重自然，與自然和諧相處。人們可以無所畏懼的向自然界攫取。思考：對同一確定的對象為什么會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識？這些不同的認(rèn)識都是真理嗎？真理只有一個，真理面前人人平等。VSVS(三)真理只有一個人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和下雨是好事還是壞事？當(dāng)谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這雨對谷物有益嗎？當(dāng)已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？學(xué)習(xí)目標(biāo)二：通過情境材料，閱讀教材，理解真理是具體的有條件的。問題引領(lǐng)：

離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理。人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件下雨是好事還是壞事？當(dāng)谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這1、真理的條件性:2、真理的具體性:不斷發(fā)展與完善自主探究p47-48:二、真理是具體的有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3、真理與謬誤相伴而行犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。都有自己的適用條件和范圍超出歷史條件、不切實際運用于另一條件，就成為謬誤。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件1、真理的條件性:2、真理的具體性:不斷發(fā)展與完善自主探究p“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.合作探討：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。難點透析：如何理解具體的歷史的統(tǒng)一？前蘇聯(lián)的中國的“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論問題引領(lǐng)：我們認(rèn)識到了真理需要在實踐中去獲得、去完善、去發(fā)展。那么，真理的獲得和發(fā)展是不是輕而易舉的呢？追求真理是一個什么樣的過程呢？當(dāng)我們在實踐中遭遇失敗時，應(yīng)該怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識？問題引領(lǐng)：1、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因（主客體）、表現(xiàn)？2、認(rèn)識具有無限性的原因（對象、主體、基礎(chǔ)）、表現(xiàn)？3、如何理解認(rèn)識具有上升性？自主探究p48-49:三、追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因（主客體）、表現(xiàn)？自主探究p48-4材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀察月球時，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“?！?。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。

材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物，“君權(quán)神授”材料三：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行……具體實踐水平限制月球的復(fù)雜多變知識水平有限立場觀點問題一：從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認(rèn)識如此匱乏？合作探討一：人類探月之旅—懵懂篇材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀（1）原因：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識認(rèn)識受到各種條件的限制————從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成歸納總結(jié)：認(rèn)識的反復(fù)性（2）表現(xiàn)：（1）原因：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識認(rèn)識受到各種條件的限制———“如果我們死了，請大家不必大驚小怪，就把它當(dāng)成一件普通事。因為我們從事的是一種冒險事業(yè)，我們希望不要影響整個計劃和進(jìn)程，探索太空是值得冒生命危險的。”

——1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發(fā)射前的模擬演習(xí)中突遭火災(zāi)，美國宇航員宇航員維爾基爾·格里森等３人不幸遇難，但他們的這句“遺言”一直激勵著無數(shù)后人繼續(xù)他未竟的事業(yè)。這場火災(zāi)后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，并對指令艙進(jìn)行了大規(guī)模的修改。合作探究二：人類探月之旅—實踐篇“如果我們死了，請大家不必大驚小怪，就把它當(dāng)成一件“這是個人邁出的一小步，但卻是人類歷史上的一大步！”——１９６９年７月２０日,人類登月第一人、美國宇航員阿姆斯特朗在踏上月球時如是說。問題二：為什么人類對月球的探索從未止步？合作探究二：人類探月之旅—實踐篇“這是個人邁出的一小步，但卻是問題二：為什么人類對月球的探索認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。歸納總結(jié)：認(rèn)識的無限性（1）原因：（2）表現(xiàn)：人類認(rèn)識無限發(fā)展認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展

幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑……

科學(xué)家在分析了從月球上帶回來的月壤樣品后估算，在上億年的時間里，月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千年……

最近幾年研究人員獲得的最大發(fā)現(xiàn)，是在月球上的隕石坑里和廣大的平原上的冰及巖石里發(fā)現(xiàn)了水……

暢所欲言：你還想了解月球、宇宙的哪些未解之謎？你知道人類還有哪些認(rèn)識月球、認(rèn)識宇宙的計劃？

合作探究三：人類探月之旅—收獲篇幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億①人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升②真理在發(fā)展中不斷超越自身，真理永遠(yuǎn)不會停止的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷的向前發(fā)展。③我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理歸納總結(jié)：認(rèn)識的上升性①人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的2、真理是具體的有條件的3、追求真理是一個過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性樹立起追求真理的信念認(rèn)識具有上升性人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的2、真理是具體中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。早在1962年，中國人就開始了對月球的探索。中國科學(xué)家們不懈堅持，形成了一批年齡和知識結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)研究隊伍，為今天的探月工程奠定了良好的基礎(chǔ)。

2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分“繞落回”三個階段。相比嫦娥一號，“嫦娥二號”所攜帶的CCD立體相機的空間分辨率更高，所探測到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實，將對月球著陸區(qū)和其他重點區(qū)域進(jìn)行精細(xì)測繪、立體成像。中國人將不斷克服困難，進(jìn)行探月技術(shù)創(chuàng)新，不斷揭開月球的神秘面紗……

綜合探究：結(jié)合本課知識，談?wù)勚袊奶皆職v程給我們什么哲學(xué)啟示？拓展鞏固：人類探月之旅—中國篇人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。綜合探究：結(jié)合本課知識思路參考：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個永無止境的過程，因此我們必須與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)思路參考：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理1.去年的印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災(zāi)難,但目前,人們還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測()A.由于受主客觀條件的制約,人們的認(rèn)識能力是有限的,應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認(rèn)識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生A當(dāng)堂檢測：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)1.去年的印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災(zāi)難,但2.“我們只能在我們時代的條件下認(rèn)識,而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識到什么程度.”恩格斯的這段話說明()A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認(rèn)識在深度上都是有限的B.人們認(rèn)識事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的認(rèn)識都是正確的D.人們在每一次對事物的認(rèn)識上都具有終極的意義A人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)2.“我們只能在我們時代的條件下認(rèn)識,而且這些條件達(dá)到什么程實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及方法論

1、原理：實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿。

方法論：樹立實踐第一的觀點，要重視實踐，積極投身于社會實踐。

2、原理：認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識對實踐有阻礙作用。

方法論：堅持用正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。

實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及方法論1、原理：實踐決定認(rèn)識認(rèn)識論的相關(guān)原理方法論1.實踐的特點2.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理方法論（1）實踐決定認(rèn)識（2）認(rèn)識對實踐具有反作用3.真理是客觀的、具體的、有條件的原理方法論4.認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性的原理方法論第六課求索真理的歷程的重點知識1.實踐的含義、基本形式2.如何理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)3.認(rèn)識的含義及途徑？4.如何理解實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力？

5.真理的含義、根本屬性（為什么）6.如何理解真理只有一個？

7.為什么認(rèn)識具有反復(fù)性？8.為什么認(rèn)識具有無限性？9.認(rèn)識過程是什么樣的過程？認(rèn)識論的相關(guān)原理方法論第六課求索真理的歷程的重點知識復(fù)習(xí)鞏固：復(fù)習(xí)鞏固：錯題解惑英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，僅僅是輸入的兩個數(shù)據(jù)相差了一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細(xì)微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明A．真理和謬誤是截然對立的B．真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的C．真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤D．真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理答案C解析真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理則會變成謬誤，故C說法正確；真理和謬誤是對立統(tǒng)一的，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，故A、B說法錯誤；真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理，D說法錯誤。錯題解惑英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，僅僅是輸5．恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是()①認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③真理與謬誤之間相互融合、相互轉(zhuǎn)化④整個人類的認(rèn)識能力是有限的A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析“每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”這說明認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，①正確；客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程，所以每一個問題需要通過一系列的研究才能解決，②正確；材料沒有表明真理與謬誤的關(guān)系，排除③；個人的認(rèn)識能力是有限的，但人類的認(rèn)識能力是無限的，排除④；故本題答案應(yīng)為A。5．恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新6．社會公平是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的一個問題。我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命，效率就是金錢”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過程。這表明()①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人的真理性認(rèn)識具有相對性④真理在實踐中總是要不斷地被否定A．①③

B.①④C．②③ D.③④答案A解析題中材料我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個不斷變化發(fā)展的過程，說明了認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，故①符合題意，可以入選；我黨對社會公平的認(rèn)識從當(dāng)時條件下來看是正確的，說明真理是具體的、有條件的，故③符合題意，可以入選；②表述正確但與材料主旨不相符合，故不能入選；④真理在實踐中不斷發(fā)展，既有肯定也有否定，而不是不斷地被否定，故④表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項。6．社會公平是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的一個問題。我們黨對社會公平的疑惑點展示人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件疑惑點展示人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理學(xué)情反饋1、不能準(zhǔn)確理解：真理的客觀性是真理的最基本屬性，真理是唯一的。2、對真理的具體性和條件性容易混淆，“具體、歷史”有待進(jìn)一步分辨。3、真理是絕對性和相對性的的統(tǒng)一。4、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因理解不透徹。人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件學(xué)情反饋1、不能準(zhǔn)確理解：真理的客觀性是真理的最基本屬性，

我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼并為之歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍然展現(xiàn)在面前?！ｎD真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。

——歐文

如果你想獲得幸福和安寧，那就要越過層層的障壁，敲起真理的鐘前進(jìn)?！ɡS洛夫

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)?！喔?/p>

關(guān)于真理：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件6.2在實踐中追求和發(fā)展真理人教版高中政治必修四：6.2在學(xué)習(xí)目標(biāo)一：結(jié)合情景材料，自主探究教材，從不同角度把握真理的含義，理解真理的客觀性，感悟“真理只有一個”的道理。自主探究p46-47:一、真理是客觀的1、真理的含義2、真理的屬性？如何理解？3、怎樣理解真理只有一個，真理面前人人平等?人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件學(xué)習(xí)目標(biāo)一：結(jié)合情景材料，自主探究教材，從不同角度把握真理的(一)辨別真?zhèn)危河^點一：自然神是不可戰(zhàn)勝的，在自然界面前我們唯一能做的就是順應(yīng)。觀點二：自然資源都是可再生的，取之不盡用之不竭，我們可以無所畏懼的向自然界索取。觀點三：自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，我們要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件(一)辨別真?zhèn)危河^點一：自然神是不可戰(zhàn)勝的，在自然界面前我們(二)舉例論證：生活中有哪些例子能證明真理的客觀性？為什么說真理最基本屬性是客觀性？真理在形式主觀，內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理最基本的屬性。因為：第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。如地球圍著太陽轉(zhuǎn)，太陽東升西落，水往低處流人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件(二)舉例論證：生活中有哪些例子能證明真理的客觀性？為什么說由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。對待自然界只能順應(yīng)。要尊重自然，與自然和諧相處。人們可以無所畏懼的向自然界攫取。思考：對同一確定的對象為什么會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識？這些不同的認(rèn)識都是真理嗎？真理只有一個，真理面前人人平等。VSVS(三)真理只有一個人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和下雨是好事還是壞事？當(dāng)谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這雨對谷物有益嗎？當(dāng)已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？學(xué)習(xí)目標(biāo)二：通過情境材料，閱讀教材，理解真理是具體的有條件的。問題引領(lǐng)：

離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理。人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件下雨是好事還是壞事？當(dāng)谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這1、真理的條件性:2、真理的具體性:不斷發(fā)展與完善自主探究p47-48:二、真理是具體的有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3、真理與謬誤相伴而行犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。都有自己的適用條件和范圍超出歷史條件、不切實際運用于另一條件，就成為謬誤。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件1、真理的條件性:2、真理的具體性:不斷發(fā)展與完善自主探究p“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.合作探討：人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件人教版高中政治必修四：在實踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀ppt課件“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。難點透析：如何理解具體的歷史的統(tǒng)一？前蘇聯(lián)的中國的“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論問題引領(lǐng)：我們認(rèn)識到了真理需要在實踐中去獲得、去完善、去發(fā)展。那么，真理的獲得和發(fā)展是不是輕而易舉的呢？追求真理是一個什么樣的過程呢？當(dāng)我們在實踐中遭遇失敗時，應(yīng)該怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識？問題引領(lǐng)：1、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因（主客體）、表現(xiàn)？2、認(rèn)識具有無限性的原因（對象、主體、基礎(chǔ)）、表現(xiàn)？3、如何理解認(rèn)識具有上升性？自主探究p48-49:三、追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性的原因（主客體）、表現(xiàn)？自主探究p48-4材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀察月球時，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“海”。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。

材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物，“君權(quán)神授”材料三：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行……具體實踐水平限制月球的復(fù)雜多變知識水平有限立場觀點問題一：從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認(rèn)識如此匱乏？合作探討一：人類探月之旅—懵懂篇材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀（1）原因：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識認(rèn)識受到各種條件的限制————從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成歸納總結(jié)：認(rèn)識的反復(fù)性（2）表現(xiàn)：（1）原因：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識認(rèn)識受到各種條件的限制———“如果我們死了，請大家不必大驚小怪，就把它當(dāng)成一件普通事。因為我們從事的是一種冒險事業(yè)，我們希望不要影響整個計劃和進(jìn)程，探索太空是值得冒生命危險的?！?/p>

——1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發(fā)射前的模擬演習(xí)中突遭火災(zāi)，美國宇航員宇航員維爾基爾·格里森等３人不幸遇難，但他們的這句“遺言”一直激勵著無數(shù)后人繼續(xù)他未竟的事業(yè)。這場火災(zāi)后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，并對指令艙進(jìn)行了大規(guī)模的修改。合作探究二：人類探月之旅—實踐篇“如果我們死了，請大家不必大驚小怪，就把它當(dāng)成一件“這是個人邁出的一小步，但卻是人類歷史上的一大步！”——１９６９年７月２０日,人類登月第一人、美國宇航員阿姆斯特朗在踏上月球時如是說。問題二：為什么人類對月球的探索從未止步？合作探究二：人類探月之旅—實踐篇“這是個人邁出的一小步，但卻是問題二：為什么人類對月球的探索認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。歸納總結(jié)：認(rèn)識的無限性（1）原因：（2）表現(xiàn)：人類認(rèn)識無限發(fā)展認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展

幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑……

科學(xué)家在分析了從月球上帶回來的月壤樣品后估算，在上億年的時間里，月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千年……

最近幾年研究人員獲得的最大發(fā)現(xiàn)，是在月球上的隕石坑里和廣大的平原上的冰及巖石里發(fā)現(xiàn)了水……

暢所欲言：你還想了解月球、宇宙的哪些未解之謎？你知道人類還有哪些認(rèn)識月球、認(rèn)識宇宙的計劃？

合作探究三：人類探月之旅—收獲篇幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億①人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升②真理在發(fā)展中不斷超越自身，真理永遠(yuǎn)不會停止的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷的向前發(fā)展。③我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理歸納總結(jié)：認(rèn)識的上升性①人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的2、真理是具體的有條件的3、追求真理是一個過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性樹立起追求真理的信念認(rèn)識具有上升性人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)人教版高中政治必修四：6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(共32張PPT)課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的2、真理是具體中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。早在1962年，中國人就開始了對月球的探索。中國