《月亮和六便士》讀書(shū)筆記

月亮和六便士》讀書(shū)筆記《月亮和六便士》讀書(shū)筆記（通用16篇）《月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇1誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想，夢(mèng)想就如空氣，沒(méi)有它，生活也會(huì)嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過(guò)，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí)，面對(duì)理想，你敢不顧一切嗎？很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō)，醒醒吧！別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉?薩默賽特?毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與厭煩?；蛟S“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。小說(shuō)中，主人公查理斯?思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線(xiàn)失落感。理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒(méi)有的，卻始終找尋的。月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇2讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)就是作者坐在你旁邊和你講他聽(tīng)說(shuō)的，他接觸的，他研究的一個(gè)“異類(lèi)”的畫(huà)家的故事。說(shuō)他另類(lèi)，是因?yàn)楣适轮魅斯赀^(guò)中年的查理斯?思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀(jì)人的成功事業(yè)和美好幸福的家庭一一溫柔賢惠的妻子，一雙可愛(ài)乖巧的兒女，離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)孤身一人去往法國(guó)巴黎，住在骯臟的旅館過(guò)著潦倒的生活，只為學(xué)習(xí)繪畫(huà)。倘若，思特里克蘭學(xué)習(xí)繪畫(huà)是為了完成自己一個(gè)年輕時(shí)候的愿望，開(kāi)始決定專(zhuān)注自己的興趣，這倒也為世人理解，畢竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無(wú)憂(yōu)，解甲歸田享受單純器物之樂(lè)的人也不在少數(shù)。然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，經(jīng)常一天只吃一頓，有時(shí)候甚至一頓也沒(méi)有?；蛘?，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求出色的繪畫(huà)技藝，希望有一天能夠一舉成名，一幅畫(huà)便能夠賣(mài)幾百萬(wàn)。這也能夠?yàn)樯贁?shù)翹楚理解，畢竟成大事者必有常人沒(méi)有的勇氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫(huà)，也不賣(mài)畫(huà)。甚至在一個(gè)唯一特別欣賞他的人為他的推銷(xiāo)，他也惡言相對(duì)。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應(yīng)在他死后將用帶病之軀花費(fèi)幾個(gè)月完成的及其壯麗詭譎的壁畫(huà)付之一炬?！爱愵?lèi)”的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出欲望的面容。這樣的“異類(lèi)”當(dāng)然為文明社會(huì)不容。毛姆并沒(méi)有特別列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告訴我們他受到了一個(gè)并不高明但鑒賞能力極高的畫(huà)家的認(rèn)可。戴爾克?施特略夫接濟(jì)他，為他推銷(xiāo)畫(huà)，在他因病垂危時(shí)候?qū)⑺峄刈约杭蚁ば目醋o(hù)，最后甚至賠上了自己摯愛(ài)的妻子。對(duì)于這些思特里克蘭非但沒(méi)有感激，反倒是認(rèn)為戴爾克?施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對(duì)思特里克蘭的厭惡一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。寫(xiě)到這里，才發(fā)覺(jué)了毛姆的高明之處，他將思特里克蘭設(shè)計(jì)成一個(gè)表達(dá)能力很差，話(huà)語(yǔ)極少人，即便有也都是寫(xiě)極其惡毒的話(huà)語(yǔ)，而且整部小說(shuō)很少有關(guān)于思特里克蘭的正面描寫(xiě)。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達(dá)，毛姆也特意強(qiáng)調(diào)那是自己根據(jù)思特里克蘭的手勢(shì)，表情和不成句子的詞語(yǔ)中揣測(cè)出來(lái)的。講述并不是一氣呵成，倒像是兩個(gè)朋友偶爾見(jiàn)面，幾個(gè)月或者幾年，見(jiàn)面的時(shí)候又想起上一次聊到過(guò)某個(gè)人，于是繼續(xù)補(bǔ)充故事的進(jìn)展。所有其他的人講述的思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告訴別人“我也只是聽(tīng)說(shuō)”那樣告訴我們，他也只是聽(tīng)說(shuō)，而且那個(gè)說(shuō)的人也很靠譜。我仿佛看著他說(shuō)完之后提起杯子喝了口水，又接著回憶思特里克蘭的其他事情。結(jié)果，雖然小說(shuō)提供了很多思特里克蘭的片段，關(guān)于所有關(guān)于思特里克蘭的內(nèi)心思想全靠讀者自己揣測(cè)。厭惡加深，但小說(shuō)并不是以厭惡為終結(jié)。不然，這樣的情感訴求也不會(huì)成就《月亮和六便士》這本經(jīng)典。只是不知道從什么開(kāi)始，我也同作者一起對(duì)思特里克蘭產(chǎn)生了同情。作者是在思特里克蘭的畫(huà)里感受他內(nèi)心的掙扎。盡管作者嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無(wú)論如何也無(wú)法傳到到我的內(nèi)心。我想是因?yàn)槿狈L畫(huà)的藝術(shù)修養(yǎng)吧，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)看一幅畫(huà)時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生激蕩的情緒，于是無(wú)法移情。我的同情或許始于作者提及他給戴爾克?施特略夫的妻子繪畫(huà)。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克蘭在一起之后，在自己畫(huà)室看到思特里克蘭給妻子畫(huà)的裸體畫(huà)時(shí)頓時(shí)羞惱萬(wàn)分，正欲舉手撕破之際，他還是被這幅畫(huà)給震懾到了。按作者的說(shuō)法，這是一幅透露著美與欲望畫(huà)。也許，思特里克蘭內(nèi)心便是一直被這兩種東西糾纏著，讓他就像被“魔鬼給纏住了”。更深的同情或者理解來(lái)自于思特里克蘭毀棄了忍著病痛創(chuàng)作的巨幅壁畫(huà)。思特里克蘭舍棄文明生活，來(lái)到了南太平洋群島的塔希提島。在這里，他沒(méi)有被當(dāng)做“異類(lèi)”，只是一個(gè)比較特別的人而已，就想這里的每一個(gè)人都有著自己的特別一樣。他甚至在這里找到了個(gè)“不打擾”他的妻子愛(ài)塔，過(guò)著幸福的生活一至少靜謐幽深的叢林給了內(nèi)心的平靜。小說(shuō)還有一個(gè)值得一提的是，作者在敘述主人公之外提及的他曾遇見(jiàn)過(guò)的同樣被他人看做異類(lèi)的人，還有一段論述家鄉(xiāng)――出生地和另外一個(gè)家鄉(xiāng)與異類(lèi)之間的關(guān)系。“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過(guò)客；從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來(lái)，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧?kù)o?！敝钡秸≌f(shuō)讀完，我也還不明白，為什么小說(shuō)的名字是“月亮和六便士”。百度百科詞條的解釋是月亮和六便士對(duì)應(yīng)的是理想和現(xiàn)實(shí)，這樣的解釋并不讓我滿(mǎn)意?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇3故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話(huà)也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎？再聽(tīng)到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳?。一半冷酷，一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來(lái)了。沒(méi)有原因，沒(méi)有歉意，到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的'冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人，拒絕任何世俗，所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的，因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒(méi)有猶豫過(guò)，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。有人說(shuō)，滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇4一氣呵成的看完，是因?yàn)闊o(wú)法忍受近期精神世界的貧瘠，可是我精神世界的豐盛又為何依賴(lài)于書(shū)籍的刺激？毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺(jué)相差無(wú)幾，我個(gè)人目前對(duì)他也并說(shuō)不上有多么的喜愛(ài)。他筆下顯而易見(jiàn)的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語(yǔ)中透露的誠(chéng)實(shí)幽默卻會(huì)帶來(lái)短暫快樂(lè)，以及他或說(shuō)他筆下人物看待事物的超然會(huì)讓我些許欣賞。閱讀的時(shí)候有些靈光一閃的想法又轉(zhuǎn)瞬即逝，本來(lái)明明能夠抓住卻被錯(cuò)失的感覺(jué)。然而，我知道那感覺(jué)會(huì)再來(lái)的?！霸铝僚c六便士”究竟何意我不知，不過(guò)貌似提到了三次跟“我”有兩便士關(guān)系啊，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)和你兩便士關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”，我也覺(jué)得我個(gè)人好像越來(lái)越不在乎別人的看法了，而之前的我會(huì)說(shuō)我不知這究竟好不好，但現(xiàn)在的我會(huì)毫不在意灑脫的說(shuō)這樣很好，我覺(jué)得很好。所有覺(jué)得這樣不好的，又和我有兩便士關(guān)系啊。不來(lái)往就是了。不強(qiáng)求非要欣賞，如果欣賞是基于他人的欣賞而驅(qū)之而來(lái)的欣賞，那其實(shí)根本不懂得欣賞。毛姆在書(shū)中說(shuō)，作家要做的是發(fā)現(xiàn)，而非評(píng)判。我覺(jué)得這么做是睿智的，不光光是作家需要這樣。月亮總只有一個(gè)，美到泛濫也就不美了。想重復(fù)一下我最喜歡的那段話(huà)：你怎么會(huì)認(rèn)為美，世界上最寶貴的東西，就像沙灘上的石頭，隨便哪個(gè)滿(mǎn)不在乎的過(guò)路人都能撿起來(lái)呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)。當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。要認(rèn)識(shí)它，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力。好像一部分人們覺(jué)得快樂(lè)就是終極的追求，而快樂(lè)也分很多種快樂(lè)，痛苦好像也并非就屬于不快樂(lè)?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇5明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血?dú)夥絼偟奈蚁胩ど细鼮榭褚安涣b的旅途。我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂(lè)。我心里渴望過(guò)上更危險(xiǎn)的生活。只要我能擁有改變――改變和意料之外的事物帶來(lái)的刺激。年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的街頭，你會(huì)穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長(zhǎng)裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個(gè)陽(yáng)光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ?、巴赫。生活有千萬(wàn)種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。世界那么大，兩只眼睛根本看不過(guò)來(lái)，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動(dòng)的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛(ài)琴海藍(lán)到醉人的天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開(kāi)的時(shí)候，去北海道吃生魚(yú)片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗(yàn)?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇6讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉他是用生命在畫(huà)畫(huà)。雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！《月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇7還記得小時(shí)候老師在課堂上提問(wèn)長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么，教室里有的站起來(lái)恨不得把手舉得高高的大聲的說(shuō)出自己長(zhǎng)大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周?chē)∨笥殉靶ψ约?。在每個(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生?？墒情L(zhǎng)大了在學(xué)了十幾年的書(shū)之后才明白小時(shí)候真是天真的可愛(ài)?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周?chē)瑢W(xué)的羨慕吧。高中之前讀書(shū)是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來(lái)到一個(gè)三線(xiàn)城市的普通院校，每天碌碌無(wú)為，有課就上課，沒(méi)課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說(shuō)。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無(wú)法做出改變。心血來(lái)潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后?；蛘吒鶕?jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開(kāi)課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開(kāi)再退出然后打開(kāi)微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，想著好好學(xué)習(xí)之類(lèi)的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開(kāi)始試探它的底線(xiàn)，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬(wàn)歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開(kāi)始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開(kāi)始睡不著想著一事無(wú)成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開(kāi)始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周?chē)艘矝](méi)有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過(guò)的是隨著周?chē)h(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒(méi)毅力，沒(méi)主見(jiàn)。所以我開(kāi)始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見(jiàn)的失敗了，依然是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開(kāi)始反思，原來(lái)我從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過(guò)月亮。我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到?？粗切┰谧约旱娜松飞洗蠓女惒实娜耍以谙胛矣帜芨墒裁?，我到底喜歡什么。我覺(jué)得這真的是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，對(duì)于我這個(gè)二十多年從來(lái)都是人云亦云的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能回答。慶幸的是我還有讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類(lèi)型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界?，F(xiàn)在的我還沒(méi)有找到自己喜歡做的事情，但我開(kāi)始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開(kāi)始?！耙粋€(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游的好不好都無(wú)所謂；他不得不掙扎出來(lái)，別讓自己淹死才是大事”這句話(huà)在看書(shū)時(shí)我覺(jué)得很有味道，書(shū)中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說(shuō)的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無(wú)所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇8當(dāng)然，它絕非是一個(gè)平凡人追求夢(mèng)想的老套勵(lì)志故事，否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)輝煌人生，揚(yáng)名立萬(wàn)，最后有情人也終成眷屬才對(duì)。毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運(yùn)。放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉(zhuǎn)，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫(huà)藝術(shù)，始終得不到承認(rèn)一一直至他滿(mǎn)身膿瘡、雙目失明的躺在一個(gè)荒島上的木屋里，死去。人性是復(fù)雜的，也是矛盾的。毛姆對(duì)人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國(guó)文學(xué)巨匠。這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書(shū)。人活著，是應(yīng)該精神優(yōu)先，還是物質(zhì)優(yōu)先？是追求有用，還是追求有意義？我們之前一直篤信和堅(jiān)持的，未必真的就是我們想要的我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過(guò)客，從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇9"我想畫(huà)畫(huà)""但你四十歲了！"可能也是因?yàn)椴饺肴畾q這個(gè)門(mén)檻吧，這兩年聽(tīng)到最多的就是有關(guān)年齡的探討。年齡讓人丑陋，年齡讓人遲鈍，年齡讓人生病，年齡讓人死亡。年齡會(huì)讓熱血沸騰的青年，一下子變成低頭垂腦的中年；年齡最可怕的就是讓人們沒(méi)有了奔頭。安貧樂(lè)道的思想，慢慢腐蝕著中年人，既然人生已經(jīng)如此，還折騰什么？隨遇而安不是更好？所以，越來(lái)越多的人選擇向生活妥協(xié)。然而斯特里克蘭，卻在中年，選擇了學(xué)習(xí)繪畫(huà)并堅(jiān)持夢(mèng)想。他無(wú)視自己的年齡、毫不顧忌自己的繪畫(huà)基礎(chǔ)，憑借自己的一腔熱血，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇10這是我第一次很自覺(jué)地想寫(xiě)一些關(guān)于我讀過(guò)的書(shū)的感覺(jué)。我想寫(xiě)下來(lái)這份感覺(jué)，主要是因?yàn)檫@本書(shū)給我太多的震撼了，壓的我踹不過(guò)氣來(lái)，我迫切的需要通過(guò)寫(xiě)作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重?？催^(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話(huà)，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受?？赐暾緯?shū)后，我最大的感觸是"我"認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話(huà)，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物。可是當(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單。"我"親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，"我"看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。《月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇11一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿(mǎn)意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。還有另外一個(gè)版本：一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿(mǎn)足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿(mǎn)意的作品，并將它帶到墳?zāi)?，?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感；但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜?，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉？還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方？我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身？讀書(shū)？畫(huà)畫(huà)？彈琴？哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日？最初的興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒(méi)有因?yàn)樽x完這本書(shū)而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對(duì)人性的洞察?？此评溲乃继乩锟颂m德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿(mǎn)了他的遺作，并與來(lái)訪(fǎng)者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿(mǎn)足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對(duì)于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事?！澳阃页匙?，實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法?！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們?cè)趧e人身上是否有影響力，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì)，我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人，真的是因?yàn)門(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎？說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著他人的意見(jiàn)，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀，于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_(kāi)這一點(diǎn)吧。所以，對(duì)于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的?！对铝梁土闶俊纷x書(shū)筆記篇12毛姆的《月亮和六便士》這本書(shū)買(mǎi)來(lái)估計(jì)有一年了，一直擱置在書(shū)架上，總是沒(méi)有想讀的欲望。最近朋友提起，說(shuō)這是一部很難讀下去卻很值得閱讀的小說(shuō)，而我讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，比米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》容易閱讀多啦！小說(shuō)取材于法國(guó)印象后派畫(huà)家高更的生平，講述的是原為證券經(jīng)紀(jì)人的思特里克蘭德，在四十歲時(shí)為了響應(yīng)內(nèi)心的號(hào)召，拋家棄子，一生追求藝術(shù)的故事。偉人之所以成為偉人，或許就是因?yàn)樗麨槌Ｈ怂荒転?，看看高更的一生，我是成不了藝術(shù)家咯！話(huà)說(shuō)看了三分之二后，我還是很討厭思特里克蘭德，怎會(huì)有如此自私的人，簡(jiǎn)直令人討厭至極，快結(jié)尾的時(shí)候，才感嘆他就是生而為藝術(shù)的人吧！這確實(shí)是一部?jī)?yōu)秀的作品，不僅在于故事本身，還在于作者對(duì)心理的刻畫(huà)，讓我重新對(duì)我的人生，對(duì)自我價(jià)值深深感嘆和思考，或許早點(diǎn)看了又會(huì)做出不一樣的決定了。再看現(xiàn)在的一些小說(shuō)，除了故事情節(jié)，其余的環(huán)境渲染，心理描寫(xiě)等我都覺(jué)得是廢話(huà)，一本書(shū)有半本書(shū)是無(wú)關(guān)痛癢的文字。以下我摘取了一些引起我強(qiáng)烈思考的句子，當(dāng)然這跟我現(xiàn)在的年齡，所處的心境都是有關(guān)系的：我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷一一變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不滿(mǎn)的海灘的。”我相信很多人的內(nèi)心都藏著這樣的愿望，但是打破現(xiàn)狀去實(shí)現(xiàn)的又有幾個(gè)呢？我也一樣，我還是貪圖舒適的環(huán)境，無(wú)法為了心中的理想而去挨餓，去遭受非議，去忍受貧窮?！拔夷菚r(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德?！薄敖裉煳乙呀?jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”我一直主張“性惡論”，我認(rèn)為人生下來(lái)就是惡的，通過(guò)后天的教育才慢慢變善。因?yàn)槲矣X(jué)得人的內(nèi)心深處總是藏著邪惡的想法，住著一只猛獸，這是人生下來(lái)就有的。但有時(shí)我也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，而今天毛姆的話(huà)解決我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪惡大于美德，那么你就是邪惡的。“我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創(chuàng)作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環(huán)境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機(jī)組織中不斷長(zhǎng)大一樣，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行動(dòng)，毫無(wú)反抗之力?！薄拔矣幸环N感覺(jué)，他好像把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部?jī)A注在一張畫(huà)布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí)，他把周?chē)囊磺惺挛锶慷纪浟??！薄澳切└嬖V他們毫不在乎別人對(duì)他們的看法的人，我是絕對(duì)不相信的。這只不過(guò)是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)。他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微小瑕疵，因?yàn)楦慌聞e人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了?！蔽疫€是告訴自己“我不后悔”“我沒(méi)有受傷”“我心如磐石”，但其實(shí)這是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)，明明后悔了，受傷了，害怕了，脆弱不堪，那就承認(rèn)吧！發(fā)生過(guò)的事情已經(jīng)無(wú)法改變了，但沒(méi)必要佯裝堅(jiān)強(qiáng)，不愛(ài)你的人終究是不愛(ài)你?！罢嬗字桑绻悴辉诤跄骋粋€(gè)人對(duì)你的看法，一群人對(duì)你有什么意見(jiàn)又有什么關(guān)系？”這是思特里克蘭德說(shuō)的，但他不是虛張聲勢(shì)，他確實(shí)毫不理會(huì)外界的看法?！拔覑?ài)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了愛(ài)我自己。我覺(jué)得，在愛(ài)情的事上如果考慮起自尊心來(lái)，那就只有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最?lèi)?ài)自己。”施特略夫的妻子愛(ài)上了思特里克蘭德，可他卻如是說(shuō)。是啊，我們每個(gè)人終究是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)對(duì)方，不然我也不會(huì)每日糾結(jié)著自己為甚如此下作，如此恬不知恥，因?yàn)樵谖铱磥?lái)主動(dòng)就是自尊心在作祟，自尊心不允許我把姿態(tài)擺得那么低。我不愛(ài)對(duì)方，憑什么要求對(duì)方更加愛(ài)我呢？“我覺(jué)得你很像一個(gè)終身跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。我不知道你尋求的是什么不可思議的涅盤(pán)?！薄拔也恢滥膫€(gè)人像他那樣總是強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的存在?！薄耙且粋€(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感覺(jué)到滿(mǎn)足的。因?yàn)榕耸擒浫醯?，所以她們具有非常?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿(mǎn)腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻把它禁錮在家庭收支的賬簿里?！彼继乩锟颂m德是這樣描述女人的，雖然有些偏激，卻也不無(wú)道理，我終于明白為什么大部分女人都需要通過(guò)物質(zhì)來(lái)讓自己心安定下來(lái)?！白鳛閴嬋肭榫W(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌地干這種事。”苦惱是事情在于女人天生就容易為情所困，我不想做一個(gè)這般的女人，卻總是不受控制！《月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇13科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類(lèi)的特質(zhì)包括冷酷、無(wú)畏、專(zhuān)注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過(guò)著富足美滿(mǎn)的生活，誰(shuí)也沒(méi)有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢(mèng)想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒(méi)有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫(huà)狂熱的追求，雖然最后得了病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)富。借斯特里克蘭的形象，小說(shuō)深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒(méi)有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間極度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變一一厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無(wú)恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒(méi)有軀體而只有靈魂的畫(huà)像。盧梭說(shuō)，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”，如果說(shuō)這句話(huà)是來(lái)形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話(huà)，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數(shù)人，過(guò)分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒(méi)有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，好像沒(méi)有具體的軀體，只覺(jué)得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語(yǔ)奈我何。這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。極端地投入一件事情就會(huì)使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。天才與瘋子僅一線(xiàn)之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話(huà)，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來(lái)源，論偉大藝術(shù)為何物？就是當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無(wú)以言表，有一種刺激的感官享受，那又說(shuō)不出那是什么。小說(shuō)情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話(huà)的意思是自由和愛(ài)情，我都為之傾心；但為了自由，我寧可犧牲生命和愛(ài)情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫(xiě)照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎？如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士？如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里；還是想鏈接社會(huì)，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人？月亮和六便士》讀書(shū)筆記篇14我接觸這本書(shū)是因?yàn)椤跋矘?lè)灣讀書(shū)會(huì)”某一期的主題定的是這本書(shū)。我為了參加這次活動(dòng)特意買(mǎi)了一本，并在活動(dòng)開(kāi)始前讀完了它。也有人覺(jué)得羨慕他能夠真正的放棄世俗的一切，去追尋屬于自己的夢(mèng)想，并且實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。我比較認(rèn)同的是《有書(shū)快看》給的標(biāo)題。其實(shí)無(wú)論怎么選擇都是錯(cuò)的。我也曾經(jīng)因?yàn)榭菰锏?96生活而懊惱，總是想要拋棄一切找個(gè)鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)隱居起來(lái)，每天種種花草看看閑書(shū)，自給自足，過(guò)著詩(shī)一般的生活。尤其是看到網(wǎng)絡(luò)上一些類(lèi)似《小森林》的生活方式的視屏，簡(jiǎn)直快要鉆進(jìn)手機(jī)里的庭院。但事實(shí)上當(dāng)我真的放棄現(xiàn)有的一切，去過(guò)李子柒那樣的生活，我并不能過(guò)的像她那么好，也不見(jiàn)得比現(xiàn)在我的狀態(tài)好。至少我沒(méi)有克蘭德那么堅(jiān)定和灑脫的放棄繪畫(huà)之外的一切東西。很多朋友也是說(shuō)等我老了我就如何，等我退休了如何。實(shí)際上并沒(méi)有達(dá)到掙扎到快要窒息的地步，因?yàn)槿吮灸艿姆磻?yīng)就是燙手的杯子會(huì)丟掉。田園生活不過(guò)是反射出一個(gè)安逸的，平