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文檔簡介
潮州市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題及參考答案
潮州市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
王國維標(biāo)舉的"境界"是指真實鮮亮地表現(xiàn)出來的情景交融的藝術(shù)形象。這主要是側(cè)重于的感受、作品的表現(xiàn)的角度上來強調(diào)表達(dá)"真感情、真景物"的。在《詞話》第36則后,王國維又連續(xù)使用了"隔"與"不隔"的概念,對"境界"說又偏重于從讀者審美的角度上來加以補充。
他說:美成《蘇幕遮》詞:"葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。"此真能得荷之神理者,覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞猶有隔霧看花之恨。白石寫景之作,如"二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲","數(shù)峰清苦,商略黃昏雨",雖格韻高絕,然如霧里看花,終隔一層。
這里連用了"霧里看花"來比方"隔",都是傾向于指讀者審美觀感上體驗到的"寫景之病"。接著,他又進(jìn)一步舉例說明"隔"與"不隔"之別:
間"隔"與"不隔"之別。"池塘生春草""空梁落燕泥"等二句,妙處唯在不隔。詞亦如是,即以一人之詞論,如歐陽公《少年游詠春草》上半闕云:"闌干十二獨憑春。睛碧遠(yuǎn)連云。千里萬里,二月三月,行色苦愁人。"語語都在目前,便是不隔。至云"謝家池上,江淹浦畔",則隔矣。"生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不乘燭游。"寫情如此,方為不隔。
縱觀上引數(shù)例,不論是"寫情"還是"寫景",凡是直接能給人一種鮮亮、生動、真實感受的則為"不隔",所謂"語語都在目前,便是不隔",也就是"其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉造作之態(tài)"。反之,若在創(chuàng)作時感情虛浮矯飾,遣詞過于做作,如多用"代字"(按:如"以桂華二字代月"等)、"隸事",乃至一些浮而不實的"游詞",以致或強或弱地破壞了作品的意象的真實性,這就難免使讀者觀賞時如同霧里觀花,產(chǎn)生了"隔"或"稍隔"的感覺。
因此,歸根究竟,"隔"與"不隔"的關(guān)鍵還是在于作品本身是否真實地表達(dá)了"真感情、真景物"。
(摘編自《王國維人間詞話導(dǎo)讀》)
材料二:
近二三十年來中國學(xué)者關(guān)于文學(xué)批判的著作,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。比如他所說的詩詞中"隔"與"不隔"的分別是從前人所未道破的?,F(xiàn)在就拿這個做爭論"詩的情趣和意象"的動身點。
王先生說:問隔與不隔之別。曰:陶謝之詩不隔,延年則稍隔矣;東坡之詩不隔,山谷則稍隔矣。"池塘生春草","空梁落燕泥"其次句妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論,如歐陽公《少年游詠春草》上半闋云:"闌干十二獨憑春,晴碧遠(yuǎn)連云,二月三月,千里萬里,行色苦愁人。"語語都在目前,便是不隔,至云"謝家池上,江淹浦畔",則隔矣。王先生不滿足于姜白石,說他"格韻雖高,然如霧里看花,終隔一層"。
在這些實例中王先生只指出隔與不隔的分別,卻沒有具體說明他的理由,對于初學(xué)似有不便利處。依我看來,隔與不隔的分別就從情趣和意象的關(guān)系中見出。詩和其它藝術(shù)一樣,須寓新奇的情趣于詳細(xì)的意象。情趣與意象恰相熨貼,使人見到意象便感到情趣,便是不隔。比如"謝家池上"是用"池塘生春草"的典故,"江淹浦畔"是用《別賦》"春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何?"的典故。謝詩江賦原來都不隔,何以入歐詞便隔呢?由于"池塘生春草"和"春草碧色"數(shù)句都是很詳細(xì)的意象,都有很新奇的情趣。歐詞因春草的聯(lián)想而把他們拉來硬湊成典故,"謝家池上,江淹浦畔"意象既不明瞭,情趣又不真實,所以"隔"。
王先生論"隔"與"不隔"的分別,說隔"如霧里看花",不隔為"語語都在目前",也嫌不很妥當(dāng),由于詩原來有"顯"和"隱"的分別,王先生的話太偏重"顯"了。"顯"與"隱"的功用不同,我們不能要一切詩都"顯"。說概括一點,寫景的詩要"顯",言情的詩要"隱"。杜甫的"細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜"以及林逋的"疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏",這些作品在寫景中為杰作,妙處正在能"顯"。秦少游的《水龍吟》首二句"小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟",蘇東坡譏誚他說,"十三個字只說得一個人騎馬樓前過"。它的毛病也就在不顯。
溫庭筠的《憶江南》:"梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。"在言情詩中本為妙品,但是收語就微近于"顯",假如把"腸斷白蘋洲"五字刪去,意味更覺無窮。他的《瑤瑟怨》的境界與此詞略同,卻沒有這種毛?。罕°y床夢不成,碧天如水夜云輕,雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去,十二樓中月自明。我們細(xì)味二詩的分別,便可見出"隱"的道理了。
(摘編自朱光潛《詩的隱與顯》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A."隔"與"不隔"這一對概念偏重從讀者審美感受方面加以闡述,使"境界說"的內(nèi)涵掩蓋更廣,更加完善。
B.王國維先生認(rèn)為,無論是"池塘生春草",還是"晝短苦夜長,何不秉燭游",都是寫景中"不隔"的佳句。
C.朱光潛先生認(rèn)為,"謝家池上,江淹浦畔"二句意象不明瞭,情趣不真實,這一分析比王國維先生更為詳盡。
D.溫庭筠的《瑤瑟怨》,境界與其《憶江南》詞大體相同,寫景能夠做到真實可感,但寫情能夠做到含而不露。
2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.遣詞過于做作,會破壞作品意象的真實性,由此可見,在詩詞創(chuàng)作過程中應(yīng)杜絕使用"代詞"和"游詞"。
B.寫景真實情感真摯的作品,肯定能給讀者以"不隔"的審美感受,反之則會給人以一種"隔霧看花之恨"。
C.詩詞中"隔"與"不隔"的分別在王國維之前并未有人闡明,因此《人間詞話》才成為最精到的文學(xué)批判著作。
D.秦少游的《水龍吟》首二句"小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟",在王國維先生看來很可能是"隔"的。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持朱光潛"言情時要隱"觀點的一項是()
A.其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉妝束之態(tài)。
B.喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。
C.王漁洋常取司空圖的"不著一字,盡得風(fēng)流"和嚴(yán)羽的"羚羊掛角,無跡可尋"四語為"詩學(xué)三味"。
D.凡詩,意新語工,得前人所未遂者,斯為善矣,狀難寫之景如在目前。
4.材料二引用了王國維"隔與不隔"的論據(jù),請簡要分析其論證目的。
5.陶淵明有"采菊東籬下,悠閑見南山"的佳句,給人以"不隔"之感。請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
二、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
乞力馬扎羅山的雪
海明威
乞力馬扎羅山,常年積雪,在它的西高峰旁,發(fā)覺了一具風(fēng)干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰頂查找什么?沒人知道。
午后,一棵金合歡樹寬大的樹蔭里,掛著一張帆布床,一個男人躺在床上。他望向刺眼的平原,三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。
"或許飛機到我死都不會來。"
"我不明白你的腿怎么會這樣。"女人說。
"腿剛擦破的時候,我忘了在傷口上涂碘酒。到后來狀況嚴(yán)峻了,可能是由于石炭酸溶液,麻痹了微血管,生成壞疽。"他看著她說,"我累了。
現(xiàn)在,他的腦海中消失了喀拉卡奇的一個火車站。他背著包站在那里,看著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場撤退之后,他剛要離開色雷斯。這是他留著以后去寫的一個場景。
在施倫茨,圣誕節(jié)那天,你從酒館里望出去,白雪明晃晃的,在那兒,他們那次宏大的滑雪,從山上一下子滑下來,風(fēng)馳電掣一般,他始終記著這情形。
那一年,在高爾塔爾,圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們住在伐木人的屋子里,一個逃兵,站在雪地里,雙腿淌著血。他們給逃兵穿上羊毛襪子,把追上來的憲兵截住閑聊,始終等大雪蓋住逃兵的腳印。
但是,關(guān)于這些事,他從沒寫過一行字,也沒有寫過那個冷冽的圣誕節(jié),巴克爾飛過防線,在奧地利軍官四處逃散之際,用機槍向他們掃射。
夕陽西下,一片陰影橫跨平原,那幾只大鳥不在地上等了,它們都沉甸甸地棲息在一棵樹上。
"夫人打獵去了,"男仆說,"先生想要什么?"
他來到她身邊的時候,他早已完蛋了但這不是她的過錯。在內(nèi)心,你說過,你要寫寫那些人,寫寫這個國家,由一個明白自己筆下寫的是什么的人來寫這個國家。但是他卻每天都不寫一個字,他將自己的才能棄之不用,出賣自己和自己的信仰,嗜酒成性,好吃懶做,貪戀安逸舒適,成了他所鄙視的那種人。
他聽到山那邊傳來一聲槍響。
非洲,這是他度過生命中最美妙時間的地方,所以,他現(xiàn)在來到這里,想一切從頭再來。他原想,這樣可以重新訓(xùn)練他的寫作力量,可以將心靈上的脂肪消退掉。
現(xiàn)在他看到她走過來,穿過那片空地朝營地走來。
"我打了一只野公羊,可以為你煮一鍋美味的肉湯了,你感覺怎么樣?"
"好多了。"
"那可太好了!你知道,我覺得你或許會好的。我走的時候你正熟睡呢。飛機明天就來。"
夜幕已降落,仆人們在生火,火光映出的影子在帳篷上跳動。就在這時,他感到一陣突如其來的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛。
"我想寫東西。"他望著她那動人的微笑,"你會聽寫嗎?"
戰(zhàn)后,我們在德國黑森林租了一條小溪釣鱒魚,小溪邊長著一溜樺樹,小溪清亮而湍急,在樺樹根邊沖出了一個個小潭。
但巴黎那個護(hù)墻廣場,你無法口授了。那里,賣花人在大街上給他們的花染色,顏料灑滿路面:老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質(zhì)白蘭地將自己灌醉;小孩子們在寒風(fēng)中鼻涕直流;飯館里充斥著汗臭、貧困和醉酒的氣味。那時,哈里與鄰居鄰居很熟,他們是巴黎公社社員的后裔,就在這樣的貧困中,就在這個地方,他開頭了寫作生涯。
"不再喝點兒肉湯嗎?"女人問他。
"我想喝威士忌蘇打。"
他從未寫過巴黎。從未寫過他寵愛的那個巴黎??墒撬麖膩頉]有寫過的其他東西呢?他記得,也是很久以前的那天晚上,投彈官威廉遜鉆過鐵絲網(wǎng)爬回陣地的時候,被一個德國兵扔來的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖叫,懇求大家把他打死。打死我,哈里!看在上帝的分上,打死我!
他感到死神又一次降落了,他可以聞到它的鼻息,它趴在他的身上,壓得他透不過氣來??墒钱?dāng)仆人抬起帆布床的時候,他胸口的重壓突然消逝了。
現(xiàn)在已是早晨,他聽見了飛機聲。兩個男仆跑出來用汽油點起了火,平地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機繞了兩圈,平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來的是老康普頓。
"我們得立刻把你抬進(jìn)飛機,"他說,"不過我想我唯恐要在阿魯沙停一下加點油。我們最好立刻動身。"
他們飛過了第一批山丘,大羚羊正往山上跑去。他們飛過森林,穿越一座座尖峰和深谷。
飛機并不朝阿魯沙方向飛,而是轉(zhuǎn)向左方。很明顯,他揣想他們的燃料是夠用的。往下,他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著拂過大地,極目遠(yuǎn)眺,他看到,似乎整個宇宙那樣寬廣無垠,在陽光中顯得那么高大雄偉,而且白得令人難以置信的,那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白,那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方。
人聽到深夜里的鬣狗發(fā)出一種驚奇的哭聲,她拿起手電,照照另一張帆布床。她看到他的那條腿耷拉在帆布床邊上。
"哈里,"她提高了嗓子,"哈里!哈里!"
沒有回答,她也聽不到他的呼吸聲。
(有刪改)
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.小說中的哈里想要轉(zhuǎn)變過去那種貪戀安逸舒適的生活態(tài)度,重新訓(xùn)練自己的寫作力量,消退掉"心靈上的脂肪",因此與妻子來到非洲生活。
B.小說中關(guān)于"那場撤退"和高爾塔爾圣誕節(jié)關(guān)心逃兵等戰(zhàn)斗場景的回憶,與下文"在內(nèi)心,你說過,你要寫寫那些人""我想寫東西"相關(guān)聯(lián)。
C.小說中"或許飛機到我死都不會來"體現(xiàn)了哈里的擔(dān)憂和對生的渴望;但小說結(jié)尾飛機飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大雄偉的景象意味深長。
D.小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機,但是伴隨著死亡的來臨,哈里最終失去了成為一個宏大作家的機會,這一情節(jié)具有濃重的悲劇顏色。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說采納虛實兩條線索行文,實線是哈里生命終結(jié)前的時間進(jìn)程,虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)受的意識流淌,體現(xiàn)哈里的由生到死。
B.小說第三人稱突轉(zhuǎn)為其次人稱的敘述視角變化,縮短了敘述者、讀者與人物的距離,便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感,也讓讀者身臨其境。
C.小說通過哈里在半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實之外的人物的存在感,借助意識流手法的運用在現(xiàn)實和死亡之間架起了橋梁。
D.小說標(biāo)題有兩處象征。"乞力馬扎羅山"象征著仆人公哈里不朽的精神追求;"雪"象征著哈里本真的抱負(fù)和靈魂的凈化。
8.請簡要分析哈里的人物形象。
9.小說開篇寫到,在非洲最高峰乞力馬扎羅山的西高峰旁發(fā)覺了一頭被風(fēng)干凍僵的豹子,山頂并沒有獵物,沒有人知道它跑到最高處的目的。請結(jié)合文本,簡要分析這只豹子的象征意義。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三嘗謁周顗顗察而異之時重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及長辯贍以骨鯁稱尤善隸書,為古今之冠。羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志。嘗詣門生家,見棐幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥,持六角竹扇賣之。羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰:"但言是王右軍書,以求百錢邪。"姥如其言,人競買之。他日,姥又持扇來,羲之笑而不答。其書為世所重,皆此類也。
時驃騎將軍王述少出名譽,與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。及述蒙顯授,羲之恥為之下,遣使詣朝廷,求分會稽為越州。行人失辭,大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆,謂其諸子曰:"吾不減懷祖,而位遇懸邈,當(dāng)由汝等不及坦之故邪!"述后檢察會稽郡,辯其刑政,主者疲于簡對。羲之深恥之,遂稱病去郡,于父母墓前自誓曰:"維永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之靈,羲之不天,夙遭閔兇,不蒙過庭之訓(xùn)。母兄鞠育,得漸庶幾,遂因人乏,蒙國寵榮。進(jìn)無忠孝之節(jié),退違推賢之義,每仰詠老氏、周任之誡,??炙劳鰺o日,憂及宗祀,豈在微身而已!是用寤寐永嘆,若墜深谷。止足之分,定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席,稽顙歸誠,告誓先靈。自今之后,敢渝此心,貪冒茍進(jìn),是有無尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆載,名教所不得容。信誓之誠,有如皦日!"
年五十九卒,贈金紫光祿大夫。
(摘編自《晉書王羲之傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.年十三嘗謁周顗/顗察而異之時/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及長辯贍/以骨鯁稱/
B.年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/及長/辯贍以骨鯁稱/
C.年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知/名及長/辯贍/以骨鯁稱/
D.年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及長/辯贍/以骨鯁稱/
11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.從,即堂房親屬,次于至親。王羲之與司徒王導(dǎo)是侄子與堂叔伯的關(guān)系。
B.癸卯朔,采納干支月相兼用的紀(jì)日法。癸卯為干支,朔是月相,是農(nóng)歷初一。
C.王右軍,以官職作稱謂,多用于自謙。如杜甫被稱為杜工部、杜拾遺等。
D.贈,指對死者追封爵位。大臣死后,朝廷會依據(jù)其功績贈予官爵或榮譽稱號。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是()
A.王羲之年幼時并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長隸書,被稱為古往今來的佼佼者。
B.王羲之對王述有成見,仕途失意后,他沒有正確看待自身問題,而是將緣由歸結(jié)到自己的兒子身上。
C.因王述到會稽郡考察,王羲之深感恥辱,稱病辭去郡職,在父母墳前立下誓言要斷絕名利之念。
D.王羲之書法絕倫,為世所重。順手給門生和蕺山老姥寫的字都極值錢,引得人們爭相購買。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)行人失辭,大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆。
(2)羲之不天,夙遭閔兇,不蒙過庭之訓(xùn)。
14.王羲之為什么初到浙江,便有"終焉之志"?請簡要說明。
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
聽蜀僧濬彈琴
李白
蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水②,馀響入霜鐘。
不覺碧山暮,秋云暗幾重。
【注】①綠綺:古代聞名的琴。②流水:《列子湯問》中有記載"伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鐘子期曰:洋洋兮若江河!伯牙所念,鐘子期必得之。"
15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()
A.本詩與《李憑箜篌引》一樣,起始句都用樂器的珍貴來襯托樂師的不凡。
B.頷聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴,用大自然的萬壑松濤聲來比方琴聲的清越宏遠(yuǎn)。
C.頸聯(lián)既點明白聽琴的時令,也寫出了琴聲由從前的暢快轉(zhuǎn)為沉重的變化。
D.全詩如行云流水,一氣呵成,贊美琴聲奇妙的同時,也寓有知音的感慨。
16.本詩尾聯(lián)與《李憑箜篌引》"昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑"兩句在表現(xiàn)音樂手法上有何不同。請簡要分析。
五、情景默寫
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《赤壁賦》中,抒發(fā)其思美人而不得見的悵惘、失意之情的句子是:____________,____________。
(2)在《陳情表》中,為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌,李密在文中用"____________,____________"兩句表明自己醉心官場,貪慕名利。
(3)2022年是生肖虎年,在中國傳統(tǒng)文化中,"虎"常象征正義、威猛、威武,"虎"這一意象也多見于古今詩詞中,如"____________,____________。"
六、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
回目作為中國古典小說的成熟格式,不是雕蟲小技,而是____________。我們常說一百二十回的《三國演義》、一百回的《西游記》、一百二十回的《紅樓夢》所謂"回"就是"回目",又稱章回題目,是章回小說的典型特征。在章回小說由民間說書藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過程中,回目形式由單句進(jìn)展為偶句,字?jǐn)?shù)也由____________而逐步定型為七八言,不但易于較完整地概括每回內(nèi)容,而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代是中國古代小說進(jìn)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說,即每一回的標(biāo)題都是一副詞句工整、前后相接的對聯(lián)。對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。由于就大多數(shù)回目而言,句子可長可短,結(jié)尾可平可仄,句式敏捷多變,與詩的形式并不相同,反而與對聯(lián)更為____________。在章回小說的每回之前,均有一副標(biāo)明篇章內(nèi)容的對聯(lián),讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要敘述的內(nèi)容;____________統(tǒng)觀閱讀小說回目,還可以從中了解整部小說的敘述脈絡(luò)。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一枝獨秀錯落有致吻合假如B.一枝獨秀參差不齊契合不但
C.獨樹一幟錯落有致吻合不但D.獨樹一幟參差不齊契合假如
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。
B.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。
C.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。
D.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。
20.很多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動的名聯(lián)來觀賞。下面選取了《紅樓夢》三個回目,請你從中任選一個,從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。
(1)第十九回"情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香"
(2)其次十七回"滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅"
(3)第四十九回"琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻"
閱讀下面的文字,完成下面小題。
1月31日,以冬奧會為主題的京西皮影戲《查找雪姑娘》在網(wǎng)絡(luò)上熱播,皮影戲中富含冰雪運動項目特色的動作語言,再次讓人們感受到了非遺文化與冬奧盛會的雙重魅力。①,非遺文化與本屆冬奧會的緊密融合還體現(xiàn)在許多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的"冰墩墩"作品到北京絹人技藝?yán)镂┟钗┬さ倪\動員形象,()。
在冬奧系列非遺作品的創(chuàng)作過程中,②。皮影戲中"花樣滑冰"這一人物動作需要三個人的協(xié)作,為使"拋、托、轉(zhuǎn)"的連貫表演更為真實,非遺傳承人進(jìn)行了很多次的嘗試與練習(xí),這種專注執(zhí)著、精益求精的工匠精神,讓人敬佩。冬奧村里"文化中國"的展現(xiàn)區(qū)域,老北京兔爺、京劇服飾等非遺技藝集體亮相,展現(xiàn)著多姿多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時,③,裝有"福字、春聯(lián)、燈籠"的春節(jié)禮包送給各國運動員的不僅是"幸福團(tuán)聚、紅紅火火"的祝愿和善意,也傳達(dá)著在不同文明背景下,人們對美妙生活的共同憧憬和期盼。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為喜愛》,傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)
B.再到定格動畫大片《一切只為喜愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體,傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)
C.再到融雕版、泥塑,糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為喜愛》,都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞
D.再到定格動畫大片《一切只為喜愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體,都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,規(guī)律嚴(yán)密,每處不超過13個字。
七、材料作文
23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。
材料一
有人說活著總要明白:人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。一念放下,便能得萬般拘束。從今,與世界和解,與自己和解。
材料二
史鐵生說:既得有所"放下",又得有所"執(zhí)著"放下占有的欲望,執(zhí)著于行走的努力。
以上論述具有啟示意義,請結(jié)合材料寫一篇思索"執(zhí)著與放下"的文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。
參考答案:
1.B
2.D
3.C
4.引用王國維論據(jù)在于以此為論據(jù)并指出其不足;進(jìn)而論證觀點,即詩歌既必需寓新奇的情趣于詳細(xì)的意象,也有"顯"和"隱"的分別。
5.陶淵明"采菊東籬下,悠閑見南山"的寫景能給人一種鮮亮、生動、真實的感受,遣詞造句樸實自然,不矯揉造作,選用"籬""菊""南山"等與自己生活息息相關(guān)的詳細(xì)意象,表達(dá)了陶淵明對于自己躬耕田園生活深化骨髓的真實喜愛。
【解析】
1.
本題考查同學(xué)篩選并辨析信息的力量。
B."晝短苦夜長,何不秉燭游是寫景中不隔的佳句"錯,此句并非寫景,原文在材料一第四段,"生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不乘燭游。寫情如此,方為不隔",可見此句是"寫情"的。
故選B。
2.
本題考查同學(xué)對多個信息進(jìn)行比較、辨析的力量。
A."應(yīng)杜絕使用代詞和游詞"錯,材料一倒數(shù)其次段說"若在創(chuàng)作時感情虛浮矯飾,遣詞過于做作,如多用代字乃至一些浮而不實的游詞,以致或強或弱地破壞了作品的意象的真實性,這就難免使讀者觀賞時如同霧里觀花,產(chǎn)生了隔或稍隔的感覺",只是說使用"代詞"和"游詞"的一些弊端,但并未說杜絕使用"代詞"和"游詞"。
B."肯定"說法肯定,材料最終一段說"隔與不隔的關(guān)鍵還是在于作品本身是否真實地表達(dá)了真感情、真景物",只是說關(guān)鍵在于寫景真實情感真摯,但不能說寫景真實情感真摯的作品肯定"不隔"。
C."因此"強加因果。材料二第一段說"近二三十年來中國學(xué)者關(guān)于文學(xué)批判的著作,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。比如他所說的詩詞中隔與不隔的分別是從前人所未道破的",可見《人間詞話》最為精到與"隔"與"不隔"的分別在王國維之前并未有人闡明之間并無因果關(guān)系。
故選D。
3.
本題考查同學(xué)分析論點、論據(jù)和論證方法的力量。
留意朱光潛觀點中的"隱"字。
A."沁人心脾""豁人耳目""脫口而出,無矯揉妝束之態(tài)"等是"顯"的特點;
B."真景物、真感情"強調(diào)的是"真",與"隱"無關(guān);
C."不著一字,盡得風(fēng)流""無跡可尋"強調(diào)的是"隱";
D."意新語工"強調(diào)的是創(chuàng)作的"新"和語言的"工",與"隱"無關(guān)。
6.D
7.A
8.哈里是一個與自我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿?。有過熱血與激情;一度墮落與迷惘;想要轉(zhuǎn)變自己,尋求新生;最終得到靈魂的凈化與超越。
9.豹子向山巔攀越,最終身軀倒下,但精神不朽。這是海明威自我的象征,孤獨地追求,不斷地超越,哪怕讓自己倒在追尋巔峰的路途上。
【解析】
6.
本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的力量。
D."這一情節(jié)具有濃重的悲劇顏色"分析錯誤。"小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機"是幻想被抬上飛機,不是真實情境。
故選D。
7.
本題考查同學(xué)對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞力量。
A."實線是哈里生命終結(jié)前的時間進(jìn)程,虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)受的意識流淌,體現(xiàn)哈里的由生到死"分析錯誤。實線體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死;虛線體現(xiàn)他精神上的由死向生。
10.D
11.C
12.D
13.(1)使者言辭失當(dāng),王羲之深深地被當(dāng)時的賢達(dá)譏笑。不久他心懷愧嘆。
(2)羲之不為天護(hù)佑,早年遭受不幸,不能接受父親的教導(dǎo)。
14.①羲之一直喜愛服食養(yǎng)性,不喜愛在京師;
②會稽有秀麗的山水;
③會稽有許多志同道合的名士。
【解析】
10.
本題考查同學(xué)文言文斷句的力量。
句意:十三歲時,曾去參見周顗,周顗認(rèn)真觀看后,認(rèn)為他很奇怪。當(dāng)時崇尚吃牛心炙,座中客人都還沒吃,周顗割了先給王羲之吃,于是開頭知名。長大后,富于思辨,以耿直著稱。
"時"的意思是"當(dāng)時",作后面句子的狀語,應(yīng)在其前斷句,排解A。
"顗先割啖羲之"的意思是周顗割了先給王羲之吃,"羲之"作"啖"的賓語,句意完整,不行斷開,排解B。
"知名"是一個詞,意思是"名聲遠(yuǎn)揚",不行斷開,排解C。
故選D。
11.
本題考查同學(xué)了解并把握常見的文化常識的力量。
C."以官職作稱謂,多用于自謙"說法錯誤。以官職稱呼對方是對對方的敬稱。
故選C。
12.
本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的力量。
D."順手給門生和蕺山老姥寫的字都極值錢,引得人們爭相購買"以偏概全。給門生寫的字被門生的父親誤刮去了,并沒有出售。
參考譯文:
王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談,人們看不出他有什么過人之處。十三歲時,曾去參見周顗,周顗認(rèn)真觀看后,認(rèn)為他很奇怪。當(dāng)時崇尚吃牛心炙,座中客人都還沒吃,周顗割了先給王羲之吃,于是開頭知名。長大后,富于思辨,以耿直著稱。特殊擅長寫隸書,為古今第一。羲之很喜愛服藥頤養(yǎng)性情,不喜愛在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會稽山清水秀,風(fēng)景美麗,名士薈萃,謝安未做官時就住在這里。(還有)孫綽、李充等人都以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一群志同道合的好友在會稽山陰縣的蘭亭會集,并親自作序來申明其志。(有一次)他到同學(xué)家去,觀察他家里用棐木做的幾案干凈光滑,就在上面寫起字來,一半楷書,一半草書。后來那位同學(xué)的父親無意中把這些字給刮去了,那位同學(xué)后悔了好幾天。又曾經(jīng)在蕺山觀察一個老太婆,拿著六角竹扇賣。王羲之在扇子上寫上字,每把扇子五個字。開頭老太婆有些生氣。于是他對老太婆說:"你只要說這是王右軍的字,可以賣一百錢。"老太婆就這樣對人說,人們都爭著買。有一天老太婆又拿扇子來,王羲之笑著不說話。王羲之的書法在當(dāng)時就很被世人看重,就是這樣的。
當(dāng)時驃騎將軍王述少負(fù)盛名,與王羲之齊名,而王羲之非常看不起他,因此兩人感情不和。等到王述擁有顯赫官位,王羲之以做王述的下屬為恥,派人到朝廷,懇求把會稽郡分出為越州。使者言辭失當(dāng),王羲之深深地被當(dāng)時的賢達(dá)譏笑,不久王羲之心懷愧嘆,對兒子們說:"我的才能決不比王懷祖差,而職位竟如此懸殊,確定是由于你們不如王坦之的原因!"后來王述到會稽郡考察,對其刑律、政令都要考核,主管官疲于應(yīng)付。王羲之深感恥辱,便稱病辭去郡職,在父母墳前立下誓言道:"永和十一年三月,初一是癸卯日,今日是初九辛亥日,小子羲之敬告二位大人之靈:羲之不為上天護(hù)佑,早年遭受不幸,不能接受父親的教導(dǎo)。在母親和兄長的哺育下慢慢長大成人,因朝中乏人,錯蒙朝廷寵愛,然而對上無忠孝之名節(jié),對下未盡推賢之職責(zé),每每想起老子、莊周的訓(xùn)誡,就會擔(dān)憂死亡隨時降落,我擔(dān)憂的是家族命運,豈只是我個人而已!因此日夜長嘆,如墜深谷。知足而止的名分,就在今日打算了。謹(jǐn)于本月吉日良辰擺筵設(shè)席,叩頭布誠,向祖先的神靈稟告宣誓。從今以后,假如膽敢轉(zhuǎn)變此心,貪圖名利茍且進(jìn)身,就是目無尊長而不合人子之道,身為兒子而不合人子之道,天地不能包涵,名教不能原諒!誠信的誓言,白日可鑒!"
王羲之五十九歲時去世,追贈金紫光祿大夫。
15.C
16.①本詩尾聯(lián)用了側(cè)面描寫的手法,用詩人聚精會神聽琴,而不知時日已暮,襯托樂聲的悅耳讓人入迷。
②《李憑箜篌引》兩句用了正面描摹的手法,用昆山玉碎摹寫音樂悅耳動聽,用鳳凰叫摹寫動聽悅耳(比方);用"芙蓉泣露"摹寫樂聲的悲涼凄惻,用"香蘭笑"摹寫樂曲活潑歡快(通感)。
【解析】
15.
本題考查同學(xué)鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的力量。
C."轉(zhuǎn)為沉重"錯誤,琴聲是暢快的,不沉重。
17.渺渺兮予懷望美人兮天一方本圖宦達(dá)不矜名節(jié)金戈鐵馬氣吞萬里如虎╱虎踞龍盤今勝昔天翻地覆慨而慷╱朝避猛虎夕避長蛇╱親射虎看孫郎
18.D
19.C
20.(1)"花解語"指花襲人情真意切地勸慰寶玉要疼惜自己明德上進(jìn);"玉生香"指寶黛二人情投意合笑訴情話;此處"花解語""玉生香"巧用雙關(guān),生動形象,用疊詞"切切""綿綿"表現(xiàn)人物情感,溫馨細(xì)膩。
(2)分別寫薛寶釵戲蝶與林黛玉葬花兩個情節(jié)。薛寶釵雍容華貴,容貌嫵媚,體態(tài)豐腴,此處用楊玉環(huán)喻指薛寶釵;由于林黛玉婀娜多姿,外表秀美,姿勢輕快,此處用趙飛燕喻指林黛玉。借喻手法使回目更加含蓄,增加詩意。
(3)大觀園迎來一場瑞雪,如銀裝素裹的琉璃世界,恰巧櫳翠庵中紅梅怒放,呈現(xiàn)出"白雪紅梅"的詩意畫面;大家團(tuán)聚一堂的時刻,賈寶玉與史湘云一對哥姐歡快地偷燒鹿肉。詩情畫意之雅境與偷食"腥膻"之俗景相映成趣,雅俗共賞。立雪賞梅,談心打趣,情景交融;"脂粉""香娃""割腥啖膻",運用借代手法。
【解析】
18.
本題考查同學(xué)正確使用詞語(包括熟語)的力量。
一枝獨秀:形容在同類事物中最為突出,最為優(yōu)秀。獨樹一幟:單獨樹立起一面旗幟,指自成一家。語境是回目作為中國古典小說的成熟格式自成一家,故選"獨樹
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