2023屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)（T8聯(lián)考）語(yǔ)文試題及參考答案

屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)（T8聯(lián)考）語(yǔ)文試題及參考答案

2023屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)（T8聯(lián)考）語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成15題。

材料一：

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能進(jìn)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更膚淺、更長(zhǎng)久的力氣。堅(jiān)決文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不行能寫(xiě)出有骨氣、有共性、有神采的作品。

古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史進(jìn)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出制造活動(dòng)中。

在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了很多不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了絢爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝制造力是如此強(qiáng)大、制造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)當(dāng)為此感到無(wú)比驕傲，也應(yīng)當(dāng)為此感到無(wú)比自信。

（摘自《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》）

材料二：

假如說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的制造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性進(jìn)展，與此同時(shí)忽視了對(duì)蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時(shí)期文學(xué)30年中，隨著改革開(kāi)放和全球化時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)作家在非常注意借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時(shí)，也開(kāi)頭逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國(guó)古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。

雖然在新時(shí)期文學(xué)30年中消失過(guò)許多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，很多中國(guó)作家也曾以"中國(guó)的卡夫卡""中國(guó)的福克納""中國(guó)的馬爾克斯""中國(guó)的博爾赫斯""中國(guó)的普魯斯特"等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長(zhǎng)和時(shí)代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國(guó)作家后來(lái)絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡(jiǎn)潔的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都漸漸經(jīng)受一個(gè)創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程。

比如，"先鋒文學(xué)"的轉(zhuǎn)向過(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)"先鋒文學(xué)"從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國(guó)化或本土化的過(guò)程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮亮的印證。超然客公眾號(hào)以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的"尋根文學(xué)"作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長(zhǎng)期具有文化尋根思維和意識(shí)，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深化到了中國(guó)古典文體的尋根。

只不過(guò)新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中查找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫(xiě)出了向《紅樓夢(mèng)》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說(shuō)傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。

從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實(shí)在《白鹿原》中致力于查找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所呈現(xiàn)的民族精神力氣，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實(shí)認(rèn)為，"盡管我們這個(gè)民族在20世紀(jì)初國(guó)衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒(méi)有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神始終傳接了下來(lái)。"

實(shí)際上有些不以"尋根文學(xué)"著稱(chēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣閃爍著追尋民族文化精神的爝光。如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了寄予的中華民族剛健不息的精神和意志。李準(zhǔn)和陳忠實(shí)的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說(shuō)："《黃河?xùn)|流去》就是為了展現(xiàn)民族精神、展現(xiàn)對(duì)民族前途的信念而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個(gè)宏大的民族，任何性質(zhì)和任何強(qiáng)度的劫難都不能使它一蹶不振，它永久可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強(qiáng)盛下去！"可見(jiàn)民族精神的追尋是"泛尋根文學(xué)"的藝術(shù)靈魂。

（摘編自李遇春《新時(shí)代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．只有堅(jiān)守本民族的歷史文化，堅(jiān)決對(duì)本民族文化的自信，才能使民族具有精神獨(dú)立性，才能使國(guó)家興盛進(jìn)步。

B．我國(guó)歷史上每一個(gè)時(shí)期都有不朽的文藝巨匠，他們創(chuàng)作的文藝精品，反映了中國(guó)人民的制造成就和中華民族的精神。

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在其進(jìn)展的前30年是受蘇聯(lián)以外的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響，而在新時(shí)期30年中，漸漸向傳統(tǒng)文化回歸。

D．對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，是作家創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程，意味著他們?cè)c這些傳統(tǒng)有過(guò)疏離。

2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一與材料二都談到了文化、文藝對(duì)民族進(jìn)展的影響，不過(guò)二者論述的重心并不相同。

B．新時(shí)期，中國(guó)作家都已拋棄卡夫卡、?？思{等偶像，開(kāi)頭了在文學(xué)上的尋根。

C．中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了重視，催生了很多向經(jīng)典致敬的作品。

D．從《白鹿原》黃河?xùn)|流去》中可以看到，中華民族剛健不息的精神力氣是長(zhǎng)存的。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．美國(guó)拍攝的《花木蘭》等影片取材于中國(guó)的文化資源。

B．唐代書(shū)法家李邕主見(jiàn)："似我者俗，學(xué)我者死。"

C．宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)："隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。"

D．唐代文學(xué)家張說(shuō)認(rèn)為："源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。"

4．部編版高中語(yǔ)文教材選入我國(guó)古代詩(shī)文67篇（首），占全部課文數(shù)量的49．3％。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一做法的理解。（4分）

5．新時(shí)期，中國(guó)作家如何能寫(xiě)出對(duì)本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成69題。

辯才禪師

沈祖棻

樹(shù)林稀疏的地方，露出了一角紅墻，那正是雄偉的永欣寺。紅的墻在落日的光輝里閃著眩目的顏色，當(dāng)它映入騎在立刻的辯才禪師眼簾的時(shí)候，他的心立即跳動(dòng)起來(lái)。

他像一個(gè)從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的兵士，在一種沒(méi)有生還之望的心情中意外地回到了家鄉(xiāng)。他想到立即就可以回到他住慣了的寺院，觀察他心愛(ài)的東西那維系著他全部生命的一卷《蘭亭》，他高興得要發(fā)狂了。

他想起皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計(jì)想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢(shì)所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻(xiàn)出來(lái)。

秋慢慢地深了，蕭條的氣象覆蓋了大地。辯才禪師近來(lái)總感到生活中還缺少了一些什么東西，可以說(shuō)，是缺少一個(gè)人一個(gè)能夠了解《蘭亭》、同時(shí)也就是能夠了解他珍愛(ài)《蘭亭》的心情的人。他的弟子中，卻沒(méi)有一個(gè)能夠了解《蘭亭》的，這一點(diǎn)，辯才禪師不能不認(rèn)為是他生活中的圓滿。

有一天，那是一個(gè)安靜的黃昏，辯才禪師剛臨摹過(guò)一通《蘭亭》，漸漸地踱出禪室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)有一個(gè)生客在院子前面徘徊著，好像是來(lái)廟中觀覽的。

"是什么地方的施主光降寒寺？"辯才禪師殷勤地問(wèn)。

客人漸漸地走了進(jìn)來(lái)，是一個(gè)三十幾歲書(shū)生模樣的人，高高的身材，穿一件寬大的黃袍，頭上戴著巾，巾下覆著一個(gè)略瘦而蒼白的臉，他特別合禮地作了一個(gè)揖，用清朗而鎮(zhèn)靜的聲音回答辯才禪師的問(wèn)話。

"弟子姓蕭，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買(mǎi)賣(mài)；間或經(jīng)過(guò)寶剎，一些生動(dòng)的壁畫(huà)吸引了我，這宏大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了。"

辯才禪師很興奮地邀請(qǐng)來(lái)客進(jìn)了禪室。他們下棋，彈琴，談?wù)撐氖?，立即特別相得了。

有一天，姓蕭的客人帶來(lái)了一幅梁元帝《自畫(huà)職貢圖》給辯才禪師看，畫(huà)是那樣精致；辯才禪師一見(jiàn)，就深深地贊美起來(lái)。于是姓蕭的客人說(shuō)：

"弟子最好書(shū)畫(huà)，的確，好的畫(huà)像好的字一樣值得人贊揚(yáng)。"

"好的字嗎？那不用說(shuō)是二王了！"辯才禪師得意地叫起來(lái)。

"不瞞禪師說(shuō)，弟子先世都傳二王的楷書(shū)法，弟子也是從幼年就愛(ài)好二王書(shū)法，專(zhuān)心揣摩過(guò)的；現(xiàn)在出門(mén)還隨身帶著幾通王帖哩。"

整個(gè)下午，他們?cè)诰唧w觀賞和相互贊美來(lái)客所攜帶的二王法帖中度過(guò)。超然客公眾號(hào)最終，辯才禪師看不過(guò)對(duì)方的過(guò)分夸張和傲慢，最終笑著說(shuō)：

"這幾通當(dāng)然不錯(cuò)，但是還不能算怎樣好；老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢！""是什么帖呢？"對(duì)方好像不信地問(wèn)。

"《蘭亭》！"用輕快的調(diào)子毫不費(fèi)勁地說(shuō)出這兩個(gè)字，口角上掛著得意的微笑。"經(jīng)過(guò)了多少離亂，哪會(huì)有真跡存在；不過(guò)是響拓本罷了。"對(duì)方輕視地笑了。

"什么話！智永禪師在世的時(shí)候，始終珍藏著，臨死的時(shí)候，親自交付給我，哪會(huì)有錯(cuò)呢？"辯才禪師親自從屋梁上取出《蘭亭》，當(dāng)心地打開(kāi)了放在客人面前，得意地說(shuō)：

"請(qǐng)看吧！如何？"

客人取在手中，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)兒，指了幾處地方說(shuō)："你看！這筆不得勢(shì)，那筆也不得神！果真是響拓本呢！"

辯才禪師不答話，揮手將蘭亭奪過(guò)來(lái)，感到從未受過(guò)的污辱，臉漲得通紅，氣呼呼地叫道："你不懂！你完全不懂！你不許再和我提蘭亭兩個(gè)字。"

對(duì)方并不生氣，輕松地笑了！

"何必生氣呢？弟子和禪師取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，莫非連真?zhèn)味急娌怀鰡?？這的確是稀見(jiàn)的神品，快取過(guò)來(lái)讓我細(xì)細(xì)賞鑒一下吧！人間的樂(lè)事，還有更勝于此的嗎？"

"請(qǐng)?jiān)徫业拇拄敯?！你可以?xì)細(xì)地觀賞，要知道這機(jī)會(huì)并不是簡(jiǎn)單的哩！"辯才禪師立即轉(zhuǎn)怒為喜，溫柔地說(shuō)；同時(shí)又將《蘭亭》笑嘻嘻地遞過(guò)去。

客人嚴(yán)肅地接了過(guò)來(lái)，細(xì)細(xì)地賞玩著，一面笑著對(duì)辯才禪師說(shuō)：

"看到這樣的神品，就像見(jiàn)了天人一樣，真是神光四射，令人目眩神迷；它將我們從這污濁的塵世帶到了另一個(gè)美的世界，使我們遺忘了一切！"

"你才是真正能懂得《蘭亭》價(jià)值的人啊，同時(shí)也是最能了解我心情的人啊！"辯才禪師愉快得叫了起來(lái)，緊緊握著客人的手，他的眼中流出高興的淚了！

從今以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上?？腿嗣刻斓接佬浪聛?lái)，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時(shí)候，就留客人獨(dú)自觀賞《蘭亭》；等到禪師回寺之后，兩個(gè)人又興高采烈地爭(zhēng)論起來(lái)。

那一天，辯才禪師正在靈記橋南嚴(yán)遷家里做佛事，突然都督派人傳喚他，他不知道什么事，驚奇極了！后來(lái)又有差役來(lái)督促他，說(shuō)是御史要見(jiàn)他，叫他趕快就去。辯才禪師感到更糊涂了，就匆忙忙忙隨著來(lái)人去見(jiàn)御史。

辯才禪師一抬頭，觀察那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊重地說(shuō)："我是奉旨來(lái)取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請(qǐng)你來(lái)"

辯才禪師沒(méi)有聽(tīng)完他的話，立即覺(jué)得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來(lái)，眼前一黑，天地立即旋轉(zhuǎn)起來(lái)，他一切都不知道了！

寫(xiě)于一九三五年（有刪改）

6．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．辯才禪師渴望有人能夠了解《蘭亭》，渴望遇到"知音"，這是他最終被客人哄騙的重要緣由。

B．辯才禪師與客人初次相遇時(shí)，客人的答話看似隨便，實(shí)則奇妙，目的是引起辯才禪師的愛(ài)好。

C．客人被辯才禪師罵后卻并不生氣，反而"輕松地笑了"，是由于他得以認(rèn)定了《蘭亭》確屬真跡。

D．結(jié)尾處御史欲言又止，表明經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，他對(duì)騙取《蘭亭》一事心懷愧疚。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本文注意鋪墊手法的運(yùn)用。如對(duì)客人外貌的描寫(xiě)，表明他與眾不同，使后文其真實(shí)身份的揭曉不顯突兀。

B．本文用大量筆墨寫(xiě)辯才禪師的"高興"，只在結(jié)尾處簡(jiǎn)略交代他的哀思，繁筆和簡(jiǎn)筆的運(yùn)用更顯出人物受傷之深。

C．本文擅長(zhǎng)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物。如客人初見(jiàn)《蘭亭》后"輕視地笑了"，表現(xiàn)了他對(duì)得到《蘭亭》真跡穩(wěn)操勝券的心理。

D．本文取材歷史故事，通過(guò)曲折的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)主題，暗含對(duì)統(tǒng)治者為一己私利巧取豪奪行徑的冷峻批判。

8．這篇小說(shuō)采納了明暗線交織的寫(xiě)法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這一寫(xiě)法的好處。（6分）

9．本文依唐代何延之《蘭亭記》改編，《蘭亭記》結(jié)尾記載：唐太宗臨終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬。本文刪去這一結(jié)尾，這樣的改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1014題。

材料一：

秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰："子以為何如？"對(duì)曰："宜陽(yáng)必拔也。"君曰："宜陽(yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數(shù)年，公仲①之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功。"對(duì)曰："甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽(tīng)群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。超然客公眾號(hào)臣故曰拔。"君曰："子為寡人謀，且奈何？"對(duì)曰："君謂景翠曰：公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣；不勝，則死，不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。"秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策東周策一》）

材料二：

秦伐宜陽(yáng)。楚王謂陳軫曰："寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。為其必免，吾欲先據(jù)之以加德焉。"陳軫對(duì)曰："舍之，王勿據(jù)也。以韓侈之知，于此困矣。今山澤之獸無(wú)黠于麋麋知獵者張罔前而驅(qū)己也因還走而冒人至數(shù)獵者知其詐偽舉罔而進(jìn)之麋因得矣今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進(jìn)者必眾矣。舍之，王勿據(jù)也。韓侈之知，于此困矣。"楚王聽(tīng)之，宜陽(yáng)果拔，陳軫先知之也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策楚策三》）

材料三：

甘茂攻宜陽(yáng)，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對(duì)曰："公不論兵，必大困。"甘茂曰："我羈旅而得相秦者，我以宜陽(yáng)餌王。今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外，是無(wú)伐之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不行下，因以宜陽(yáng)之郭為墓。"于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽(yáng)拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策秦策二》）

【注】①公仲：韓國(guó)相國(guó)，又稱(chēng)公仲侈、韓公仲。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．今山澤之獸／無(wú)黠于麋／麋知獵者張罔前／而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐偽／舉罔而進(jìn)之／麋因得矣／

B．今山澤之獸／無(wú)黠于麋／麋知獵者張罔／前而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐／偽舉罔而進(jìn)之／麋因得矣／

C．今山澤之獸／無(wú)黠于麋／麋知獵者張罔前／而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)獵者知其詐偽／舉罔而進(jìn)之／麋因得矣／

D．今山澤之獸／無(wú)黠于麋／麋知獵者張罔／前而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐偽／舉罔而進(jìn)之／麋因得矣／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．周公旦，即姬旦，周文王之子，"三王"之一，留下"周公吐哺"的佳話。

B．圭，古代貴族在進(jìn)行朝聘、祭祀等典禮時(shí)拿的玉器，依其大小，以別尊卑。

C．三鼓，文中"三鼓之"與《曹劌論戰(zhàn)》中"齊人三鼓"都是"擊三次鼓"之意。

D．郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來(lái)城郭多指城邑和城市。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)，東周?chē)?guó)君認(rèn)為宜陽(yáng)內(nèi)有勇敢的士兵、充分的糧草，外有依山扎寨相機(jī)援救的楚軍，秦國(guó)肯定會(huì)無(wú)功而返。

B．秦韓宜陽(yáng)之戰(zhàn)，楚王意欲先為韓據(jù)守宜陽(yáng)以施恩于韓，陳軫卻勸告楚王放棄這一準(zhǔn)備，事實(shí)證明白陳軫的先知。

C．趙累勸告楚國(guó)大將景翠從自身利益動(dòng)身，選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)出兵宜陽(yáng)，既令秦國(guó)可怕，又得韓國(guó)感謝，最終從兩國(guó)獲利。

D．甘茂作為宜陽(yáng)之役的秦軍主帥，面對(duì)逆境，信任重賞之下必有勇夫，拿出自己的錢(qián)財(cái)加在公家的賞金里。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。

（2）今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。

14．請(qǐng)依據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括秦國(guó)最終攻下宜陽(yáng)的緣由。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成1516題。

酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之

元?、?/p>

山水萬(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

夢(mèng)微之

白居易

夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。

君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺(tái)茫昧得知不？

【注】①元稹：唐朝詩(shī)人，字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛(ài)婿。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．酬和詩(shī)是古代文人間相互應(yīng)答、答謝所做的詩(shī)，元詩(shī)正是對(duì)白詩(shī)"夢(mèng)同游"的酬和之作。

B．元詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩(shī)人，在夢(mèng)中也關(guān)懷著他的境遇。

C．元詩(shī)中"因病"一語(yǔ)雙關(guān)，表面指詩(shī)人患病的苦悶，實(shí)則飽含了精神上的無(wú)限凄涼。

D．白詩(shī)提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無(wú)常，生命短暫，以問(wèn)句結(jié)情意味深長(zhǎng)。

16．同樣是寫(xiě)夢(mèng)，兩首詩(shī)中夢(mèng)境的內(nèi)容以及因夢(mèng)而起的情感各有不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白擅長(zhǎng)描寫(xiě)想象的世界。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)穿著的詩(shī)句"________________"和出行方式的詩(shī)句"________________"，令人贊嘆不已。

（2）《答司馬諫議書(shū)》中，以"________________，_________________"兩句為論證的立足點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了名實(shí)關(guān)系的重要性。

（3）古典詩(shī)詞中常用"搗衣"或"砧"來(lái)表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的心情，比如唐人的詩(shī)句"________________，_________________"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成1820題。

陸元九是中國(guó)本土第一批系統(tǒng)學(xué)習(xí)航空技術(shù)的高校生。在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)求學(xué)，繼而遠(yuǎn)渡美國(guó)，最終沖破阻力回到祖國(guó)懷抱，他困難曲折的腳印?????訴說(shuō)著20世紀(jì)中國(guó)學(xué)問(wèn)分子求索報(bào)國(guó)的①。

1958年，陸元九大膽提出"回收衛(wèi)星"的概念。經(jīng)過(guò)2個(gè)多月的試驗(yàn)討論，陸元九與同事研制出運(yùn)載火箭結(jié)構(gòu)圖和我國(guó)第一個(gè)探空火箭儀器艙模型。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)航天根據(jù)先討論國(guó)外慣性技術(shù)的進(jìn)展趨勢(shì)，再論證新一代運(yùn)載火箭慣性制導(dǎo)的合理性，最終確定實(shí)施方案的規(guī)劃開(kāi)展各種測(cè)試設(shè)備的研制工作。他最終將當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的慣性導(dǎo)航技術(shù)深植于中國(guó)，這背后離不開(kāi)他"不失一分"的嚴(yán)謹(jǐn)。

1996年2月，長(zhǎng)征三號(hào)乙因飛行姿勢(shì)消失問(wèn)題導(dǎo)致星箭俱毀。當(dāng)時(shí)76歲的陸元九勇挑重?fù)?dān)，立即趕到西昌放射場(chǎng)開(kāi)展調(diào)查工作。他經(jīng)過(guò)②般的層層分析，最終在千絲萬(wàn)縷的線索中找到了一根小小的"金絲"雙向可控硅，這就是問(wèn)題的關(guān)鍵。由此，陸元九提出了"99分都是不及格"的觀點(diǎn)，這句"名言"至今在我國(guó)航天界③。他的赤子之情，奉獻(xiàn)之功，創(chuàng)新之道，仁者之風(fēng)，是老一代科學(xué)家的縮影，更是中國(guó)騰飛的號(hào)角。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以轉(zhuǎn)變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得轉(zhuǎn)變?cè)?。?分）

20．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成2122題。

我們每天都會(huì)接觸大量信息，這能關(guān)心我們更好地熟悉四周世界，但有時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)誤導(dǎo)和苦惱。①，特殊是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息經(jīng)常會(huì)有訛誤?！秴问洗呵锊靷鳌酚醒裕?聞而