中國(guó)文化概論課程教學(xué)大綱-安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院

《中國(guó)文化概論》課程教學(xué)大綱課程名稱(chēng)：中國(guó)文化概論AGeneralSurveyofChineseCulture課程編號(hào)：0111013課程學(xué)時(shí)：34學(xué)時(shí)適用專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)建議教材：李平主編《中國(guó)文化概論》（修訂版），安徽大學(xué)出版社，2007年版開(kāi)課單位：皖江學(xué)院中文系一、課程的性質(zhì)與任務(wù)課程性質(zhì)：專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課課程任務(wù)：《中國(guó)文化概論》是為培養(yǎng)和檢驗(yàn)高等學(xué)校學(xué)生所應(yīng)具有的中國(guó)文化的基本

理論和一般知識(shí)而設(shè)置的。設(shè)置本課程的任務(wù)，是為了使在校大學(xué)生，在了解民族文化的悠久歷史和輝煌成就的基礎(chǔ)上，把握其精神風(fēng)貌和本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行歷史的分析和科學(xué)的評(píng)判，從而為更新民族的思維方式、價(jià)值體系和心理素質(zhì)，建構(gòu)具有現(xiàn)代意義的新的思想文化體系，提供養(yǎng)料和借鑒。我們希望廣大學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，不僅能對(duì)中國(guó)文化的主要內(nèi)容和基本特征有所認(rèn)識(shí)，而且能對(duì)中國(guó)文化的繼承與創(chuàng)新等問(wèn)題有所思考。二、課程的基本內(nèi)容及要求第一章緒論課程教學(xué)內(nèi)容:文化的概念、結(jié)構(gòu)與傳承、文化的概念及特征.文化的概念.文化的一般特征和本質(zhì)特征、文化的結(jié)構(gòu).顯型結(jié)構(gòu)與隱型結(jié)構(gòu).文化的主要子系統(tǒng)、文化的傳承.文化進(jìn)化論.文化傳播論第二節(jié)中國(guó)文化的生存空間、創(chuàng)造主體和發(fā)展歷程、中國(guó)文化的生存空間、中國(guó)文化的創(chuàng)造主體、中國(guó)文化的發(fā)展歷程.中國(guó)文化的起源.中國(guó)文化的孕育.中國(guó)文化的萌動(dòng).中國(guó)文化的定型

.中國(guó)文化的發(fā)展.中國(guó)文化的隆盛.中國(guó)文化的強(qiáng)化.中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型第三節(jié)中國(guó)文化的基本精神、主要特點(diǎn)和思維方式一、中國(guó)文化的基本精神.天人合一，物我相通.自強(qiáng)不息，兼容并包.以人為本，崇尚道德.和而不同，中行無(wú)咎二、中國(guó)文化的主要特點(diǎn).延續(xù)性.倫理性.政治性.世俗性三、中國(guó)文化的思維方式.整體綜合的直觀思維.對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維.類(lèi)比推導(dǎo)的聯(lián)想思維.觀物取象的象征思維課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：文化的概念與特征，中國(guó)文化的基本精神、主要特點(diǎn)和思維方式。課程教學(xué)要求：、“中華主要特在理論層面上了解文化的概念、特征、結(jié)構(gòu)及傳承，在知識(shí)層面上掌握“中國(guó)”民族”的涵義以及中國(guó)文化的發(fā)展歷程，、“中華主要特點(diǎn)和思維方式。思考題：.如何理解文化的概念及特征？.如何理解中國(guó)文化的基本精神？.怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的主要特點(diǎn)？.如何把握中國(guó)文化的思維方式？第二章中國(guó)文化的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)文化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一、傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和形態(tài).土地公有的自然經(jīng)濟(jì)階段.土地私有的自然經(jīng)濟(jì)階段二、中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽.明清時(shí)期的商業(yè)資本和高利貸資本.清代前期農(nóng)業(yè)中的資本主義萌芽.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)遲滯的原因三、傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征及其對(duì)中國(guó)文化的影響.自然經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性與中國(guó)文化的延續(xù)性.自然經(jīng)濟(jì)的多元性與中國(guó)文化的包容性.自然經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)韌性與中國(guó)文化的守舊性第二節(jié)中國(guó)文化的政治結(jié)構(gòu)一、中國(guó)古代的宗法制度與家族制度.宗法制度的產(chǎn)生及其早期發(fā)展.西周春秋時(shí)期典型的宗法制度.封建社會(huì)中家族制度的演變二、中國(guó)古代的國(guó)家政體和官制.早期大一統(tǒng)及其官制.集權(quán)大一統(tǒng)及其官制三、傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的特征及其對(duì)中國(guó)文化的影響.家天下與家國(guó)同構(gòu).專(zhuān)制性與集權(quán)、分權(quán)模式課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)文化的政治結(jié)構(gòu)及其對(duì)中國(guó)文化的影響，傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響。課程教學(xué)要求：了解傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和形態(tài)、中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽及其遲滯的原因，掌握中國(guó)文化的政治結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變、特征及其對(duì)中國(guó)文化的影響。思考題：.如何理解傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的特征及其對(duì)中國(guó)文化的影響？.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)遲滯的原因主要有哪些？.如何理解宗法制度和家國(guó)同構(gòu)的內(nèi)涵？.傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？第三章中國(guó)文化的儒道互補(bǔ)格局課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)儒家思想的發(fā)展流變一、先秦儒家思想的形成.孔子的思想.孟子的思想.荀子的思想二、漢代儒家思想的發(fā)展.天人之學(xué)的理論建構(gòu).天人之學(xué)的實(shí)踐意義三、宋明儒家思想的強(qiáng)化.周敦頤、邵雍與理學(xué)的開(kāi)創(chuàng).張載、二程與理學(xué)的奠基.朱熹與理學(xué)的確立.陸王心學(xué)與理學(xué)的分化第二節(jié)道家思想的發(fā)展流變一、先秦道家思想的形成.老子的思想、.莊子的思想二、秦漢道家思想的發(fā)展.新道家思想及其特點(diǎn).新道家的社會(huì)作用三、魏晉道家思想的深化.王弼、何晏的貴無(wú)論.裴傕（的崇有論.郭象的無(wú)無(wú)論四、唐宋道家思想的宗教形態(tài).唐宋的崇道風(fēng)氣.道教依托道家的原因第三節(jié)儒道兩家的互補(bǔ)共生一、儒道互補(bǔ)的理論依據(jù).道體儒用，體用一如.儒顯道隱，表里相資二、儒道互補(bǔ)的表現(xiàn)形態(tài).儒道滲透，各取所長(zhǎng).儒道頡頒，交替遞補(bǔ)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：儒家、道家思想的發(fā)展流變，儒道互補(bǔ)的理論依據(jù)與表現(xiàn)形態(tài)。課程教學(xué)要求：把握中國(guó)文化在整體態(tài)勢(shì)上所呈現(xiàn)出的儒道互補(bǔ)的格局，并通過(guò)了解儒道思想的發(fā)展流變情況，進(jìn)一步理解中國(guó)文化儒道互補(bǔ)格局的理論依據(jù)與表現(xiàn)形態(tài)，從而在整體上準(zhǔn)確把握中國(guó)文化的精神風(fēng)貌。思考題：.簡(jiǎn)析先秦儒家思想發(fā)展的特點(diǎn)。.簡(jiǎn)析天人之學(xué)的理論構(gòu)架及其實(shí)踐意義。.為什么說(shuō)理學(xué)是儒家思想的強(qiáng)化？.如何理解宋明理學(xué)的發(fā)展歷程？.魏晉玄學(xué)“有無(wú)”之辨是如何發(fā)展演變的？.如何理解儒道思想的互補(bǔ)共生及其與中國(guó)文化格局的形成之間的關(guān)系？第四章中國(guó)古代哲學(xué)與史學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代哲學(xué)一、中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展.中國(guó)古代哲學(xué)的萌芽與形成.中國(guó)古代哲學(xué)的會(huì)通與發(fā)展.中國(guó)古代哲學(xué)的批判與總結(jié)二、中國(guó)古代哲學(xué)的特點(diǎn).一天人.同真善.合知行三、中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)文化的影響.中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)政治的影響.中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)文學(xué)的影響.中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)民俗的影響.中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)科技的影響第二節(jié)中國(guó)古代史學(xué)一、中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展.中國(guó)古代史學(xué)的萌芽與確立.中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展與興盛.中國(guó)古代史學(xué)的終結(jié)與轉(zhuǎn)型二、中國(guó)古代史學(xué)的特點(diǎn).秉筆直書(shū).經(jīng)世致用.注重修養(yǎng)三、中國(guó)古代史學(xué)的文化意義.激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情.提供資鑒思想.啟迪思維方法課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)古代哲學(xué)和史學(xué)的特點(diǎn)及對(duì)文化的影響。課程教學(xué)要求：基本了解中國(guó)古代哲學(xué)與史學(xué)的發(fā)展歷程，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下深入理解中國(guó)古代哲學(xué)、史學(xué)的文化精神與優(yōu)良傳統(tǒng)。思考題：.如何理解魏晉玄學(xué)的發(fā)展流變？.中國(guó)古代經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)和理學(xué)是如何相繼出現(xiàn)、融會(huì)貫通的？.天人合一思想的發(fā)展流變。.如何理解中國(guó)古代史學(xué)的文化精神？第五章中國(guó)古代文學(xué)與藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代文學(xué)一、中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程.先秦文學(xué).漢魏六朝文學(xué).唐宋文學(xué).元明清文學(xué)二、中國(guó)古代文學(xué)的主要特點(diǎn).重于理性.長(zhǎng)于抒情.以和為美三、中國(guó)古代文學(xué)與文化的關(guān)系.中國(guó)古代文學(xué)與其他文化形態(tài)的互涵互動(dòng).中國(guó)古代文學(xué)與傳統(tǒng)心理及思維方式.中國(guó)古代文學(xué)與中國(guó)文化的基本精神第二節(jié)中國(guó)古代藝術(shù)一、中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展歷程.先秦藝術(shù).秦漢藝術(shù).魏晉南北朝藝術(shù).隋唐藝術(shù).宋元藝術(shù).明清藝術(shù)二、中國(guó)古代藝術(shù)精神.原道于心的本體精神.運(yùn)思于神的創(chuàng)作精神.對(duì)立統(tǒng)一的辯證精神三、中國(guó)古代藝術(shù)與文化的關(guān)系.中國(guó)古代文化對(duì)藝術(shù)的影響.中國(guó)古代藝術(shù)的文化功能課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)，中國(guó)古代藝術(shù)的文化精神。課程教學(xué)要求：了解中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展歷程，掌握最具代表性的文學(xué)和藝術(shù)樣式及作家、作品,深刻理解中國(guó)古代文學(xué)與藝術(shù)的主要特點(diǎn)及其與中國(guó)文化的關(guān)系。思考題：.漢賦體現(xiàn)了中國(guó)文化的什么特質(zhì)?.蘇軾對(duì)詞體革新做出了哪些貢獻(xiàn)?.舉例說(shuō)明中國(guó)古代文學(xué)與文化的關(guān)系。.中國(guó)古代園林建筑藝術(shù)有什么特點(diǎn)？.中國(guó)古代書(shū)法風(fēng)格嬉變的過(guò)程及特點(diǎn)。.如何理解中國(guó)古代藝術(shù)的文化精神？.中國(guó)古代藝術(shù)有哪些文化功能？第六章中國(guó)古代文字與典籍課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代文字一、漢字的起源與發(fā)展演變.漢字的起源.漢字字體的演變.漢字發(fā)展的規(guī)律二、漢字的特點(diǎn).表意性.方塊形三、中國(guó)古代文字與文化的關(guān)系.中國(guó)古代文字的人本精神.中國(guó)古代文字的審美特質(zhì).中國(guó)古代文字與文學(xué).中國(guó)古代文字與思維第二節(jié)中國(guó)古代典籍一、中國(guó)古代典籍的生產(chǎn).生產(chǎn)材料.生產(chǎn)方法.裝幀形制二、中國(guó)古代典籍的收藏.公家收藏體系.書(shū)院和寺觀收藏體系.私家收藏體系三、中國(guó)古代典籍的分類(lèi)1.經(jīng)；2.史；3.子；4.集；5.類(lèi)書(shū)；6.叢書(shū)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)古代文字與文化的關(guān)系，中國(guó)古代典籍的收藏與分類(lèi)。課程教學(xué)要求：了解中國(guó)文字和古代典籍方面的知識(shí)，增進(jìn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情。思考題：.關(guān)于漢字的創(chuàng)造有哪兩種代表性的觀點(diǎn)？.漢字字體演變情況如何？.漢字的發(fā)展有什么規(guī)律？.漢字有哪些特點(diǎn)？.試述漢字與文化的關(guān)系。.中國(guó)古代典籍是如何分類(lèi)的？第七章中國(guó)古代宗教與禮俗課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代宗教一、中國(guó)原始宗教.宗教是一種文化現(xiàn)象.中國(guó)古代原始宗教二、中國(guó)古代道教.道教的發(fā)展歷程.道教的信仰與方術(shù).道教對(duì)中國(guó)文化的影響三、中國(guó)古代佛教.佛教的教義和神階.佛教對(duì)中國(guó)文化的影響第二節(jié)中國(guó)古代禮俗一、禮的沿革及意義二、禮的內(nèi)容三、禮俗舉例課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：道教、佛教的發(fā)展概況與基本教義，古代禮俗的沿革及其意義。課程教學(xué)要求：掌握中國(guó)古代宗教和禮俗的一般概況，并理解其對(duì)文化的影響。思考題：.為什么說(shuō)宗教是一種文化現(xiàn)象？.為什么說(shuō)南宋金元是道教的改革轉(zhuǎn)折時(shí)期？.道教煉丹術(shù)對(duì)古代化學(xué)有什么貢獻(xiàn)？.道教對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？.佛教的基本教義是什么？.佛教對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響分別是什么？第八章中國(guó)古代選舉與職官課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代選舉制度一、隋唐以前選舉制度的沿革.原始社會(huì)的推舉禪讓制.奴隸社會(huì)的世卿世祿制.春秋戰(zhàn)國(guó)的選賢任能制.兩漢時(shí)期的察舉征辟制.魏晉南北朝的九品中正制二、隋唐以后科舉制度的始末.隋朝科舉制度的創(chuàng)設(shè).唐朝科舉制度的完善.宋朝科舉制度的發(fā)展.元朝科舉制度的低落.明清科舉制度的盛衰三、科舉制度得失談.科舉選官之得失.八股取土之原因第二節(jié)中國(guó)古代職官制度一、中國(guó)古代職官制度的沿革.先秦官制的萌芽與發(fā)展.秦漢的三公九卿制.魏晉南北朝官制的演變.隋唐五代的三省六部制.宋朝的二府制及遼金元官制.明清的內(nèi)閣制二、中國(guó)古代官吏的爵位品階.中國(guó)古代官吏的爵位.中國(guó)古代官吏的品階三、中國(guó)古代職官制度的特點(diǎn).專(zhuān)制制度下的君權(quán)至上特點(diǎn).宗法制度下的血親關(guān)系特點(diǎn).科舉制度下的選賢任能特點(diǎn)課程教學(xué)要求：掌握中國(guó)古代選舉制度和職官制度的發(fā)展流變情況。課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：科舉制度的發(fā)展沿革及其得失，古代職官制度的主要特點(diǎn)。思考題：.九品中正制產(chǎn)生的背景及歷史作用。.元朝科舉制度中民族歧視政策表現(xiàn)在哪些方面？.如何評(píng)價(jià)科舉制度的得失？.中國(guó)古代職官制度具有哪些特點(diǎn)？第九章中國(guó)古代學(xué)校與教育課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)古代學(xué)校一、中國(guó)古代學(xué)校的發(fā)展歷程.中國(guó)古代學(xué)校的萌芽與創(chuàng)建.中國(guó)古代學(xué)校的新變與定型.中國(guó)古代學(xué)校的繁榮與發(fā)展.中國(guó)古代學(xué)校的延續(xù)與轉(zhuǎn)型二、中國(guó)古代學(xué)校的主要特點(diǎn).官私互補(bǔ).政教一體.儒學(xué)為本.育用結(jié)合三、中國(guó)古代學(xué)校的文化功能.培養(yǎng)統(tǒng)治人才.發(fā)展古代學(xué)術(shù).傳播儒家思想.服務(wù)社會(huì)政治第二節(jié)中國(guó)古代教育一、中國(guó)古代教育思想的發(fā)展歷程.西周春秋時(shí)期儒家教育思想的萌芽與奠基.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家教育思想的形成與發(fā)展.漢唐儒家教育思想的獨(dú)尊與重振.宋明時(shí)期理學(xué)教育思想的確立與分化.清代實(shí)學(xué)教育思想的成熟與演變二、中國(guó)古代教育思想的主要特點(diǎn).全面綜合的整體意識(shí).德育為首的倫理色彩.對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn).啟發(fā)自覺(jué)的主體精神三、中國(guó)古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng).尊師愛(ài)生.因材施教.啟發(fā)誘導(dǎo).學(xué)思并重.溫故知新.循序漸進(jìn).身體力行.教學(xué)相長(zhǎng)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：古代學(xué)校教育的特點(diǎn)和文化功能，古代教育思想的主要特點(diǎn)。課程教學(xué)要求：了解中國(guó)古代學(xué)校和教育的基本概況，從中深入理解和準(zhǔn)確把握源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化精神。思考題：.中國(guó)古代學(xué)校的發(fā)展變化情況。.中國(guó)古代學(xué)校有哪些主要特點(diǎn)？.中國(guó)古代學(xué)校有哪些文化功能？.中國(guó)古代教育思想的發(fā)展變化情況。.中國(guó)古代教育思想有哪些主要特點(diǎn)？.中國(guó)古代教育思想有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)？第十章中國(guó)古代科學(xué)與技術(shù)第一節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成就一、數(shù)學(xué)的世界性貢獻(xiàn).古代數(shù)學(xué)的基本情況.傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的幾項(xiàng)重大成就二、注重技術(shù)制作的古代物理學(xué).古代物理學(xué)發(fā)展的獨(dú)特性.中國(guó)古代物理學(xué)的主要成就三、天文學(xué)的輝煌成就.中國(guó)古代天文學(xué)的文化特征.中國(guó)古代天文學(xué)的輝煌成就四、以煉丹為端倪的古代化學(xué).中國(guó)古代的煉丹術(shù).煉丹術(shù)中的化學(xué)成就五、獨(dú)樹(shù)一幟的中醫(yī)中藥學(xué).中醫(yī)學(xué)的理論成就.中藥學(xué)的偉大成就六、四大發(fā)明及其歷史意義.四大發(fā)明及其傳播.四大發(fā)明的歷史意義第二節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)一、中國(guó)古代科技的整體觀.古代科技整體觀的思想基礎(chǔ).古代科技整體觀的長(zhǎng)處與不足二、中國(guó)古代科技的實(shí)用性.實(shí)用性與國(guó)家政治的關(guān)系.實(shí)用性與傳統(tǒng)思維方式的關(guān)系.實(shí)用性的具體表現(xiàn)三、中國(guó)近代科技落后的原因.傳統(tǒng)科學(xué)思維的局限.傳統(tǒng)觀念的影響.封建制度的扼制課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)，近代科技落后的原因。課程教學(xué)要求：通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和主要特點(diǎn)，認(rèn)清近代科技落后的原因，從而深入把握中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。思考題：.四大發(fā)明有何歷史意義？.如何理解中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)？.如何看待中國(guó)近代科技落后的原因？第十一章中國(guó)傳統(tǒng)文化的近代化課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)近代文化的特點(diǎn)一、中西碰撞的生存抉擇二、變與不變的觀念交鋒三、新舊并存的結(jié)構(gòu)矛盾四、憂(yōu)患之心，啟蒙之路第二節(jié)中國(guó)文化的近代化歷程一、從“憂(yōu)器”到“變器”二、從“憂(yōu)法”到“變法”三、從“憂(yōu)民”到“變道”第三節(jié)近代中國(guó)文化成就一、近代經(jīng)學(xué)二、近代佛學(xué)三、近代史學(xué)四、近代文學(xué)與美學(xué)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)近代文化的特點(diǎn)，中國(guó)文化近代化的歷程。課程教學(xué)要求：學(xué)習(xí)本章，要求學(xué)生大致了解中國(guó)近代文化的特點(diǎn)、中國(guó)文化的近代化歷程，并掌握近代中國(guó)文化所取得的成就。思考題：.中國(guó)近代文化的結(jié)構(gòu)特色是什么，為什么會(huì)有這種結(jié)構(gòu)特色？.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有何客觀作用和意義？.道與器的爭(zhēng)論是如何展開(kāi)的？.為什么新文化運(yùn)動(dòng)被視為“中國(guó)特色的文藝復(fù)興”？第十二章中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來(lái)取向課程教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)代文化的歷史進(jìn)程一、從多元選擇到主流確定二、從建設(shè)主流到主流危機(jī)三、從反思主流到再建主流第二節(jié)中國(guó)近現(xiàn)代文化論爭(zhēng)一、近代文化論爭(zhēng)二、現(xiàn)代文化前期論爭(zhēng)三、改革開(kāi)放后文化論爭(zhēng)第三節(jié)中國(guó)文化的未來(lái)取向一、中國(guó)文化未來(lái)模式的構(gòu)想二、重建中國(guó)文化的指導(dǎo)思想三、重建中國(guó)文化的選擇態(tài)度課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代文化論爭(zhēng)和中國(guó)文化重建問(wèn)題。課程教學(xué)要求：學(xué)習(xí)本章，要求學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展的三個(gè)階段及其呈現(xiàn)出的文化特征，掌握中國(guó)近現(xiàn)代文化論爭(zhēng)中不同派別的主張，并對(duì)中國(guó)文化的未來(lái)取向問(wèn)題有所自覺(jué)。思考題：.新民主主義文化為什么成為中國(guó)現(xiàn)代文化的合理選擇？.當(dāng)代中國(guó)文化具有哪些特征？.中體西用的文化模式本身所具有的合理性與矛盾性。.如何理解毛澤東說(shuō)的“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”？.數(shù)百年來(lái)人們關(guān)于中國(guó)文化的批判與重建探索留給我們哪些經(jīng)驗(yàn)？三、課程學(xué)時(shí)分配章節(jié)教學(xué)時(shí)數(shù)講課實(shí)驗(yàn)上機(jī)實(shí)踐活動(dòng)其他一緒論2講授「二中國(guó)文化的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)4講授三中國(guó)文化的儒道互補(bǔ)格局5講授四中國(guó)古代哲學(xué)與史學(xué)4講授「討論五中國(guó)古代文學(xué)與藝術(shù)2講授討論

六中國(guó)古代文字與典籍2講授七中國(guó)古代宗教與禮俗4講授「八中國(guó)古代選舉與職官3講授討論九中國(guó)古代學(xué)校與教育2講授討論十中國(guó)古代科學(xué)與技術(shù)2講授「~中國(guó)傳統(tǒng)文化的近代化2講授十二中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來(lái)取向2講授合計(jì)34四、考核及成績(jī)?cè)u(píng)定方法本課程考試采取閉卷考試和百分制的方式進(jìn)行?？荚嚸}的主要題型有單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、填空題、名詞