竹制家具創(chuàng)新設(shè)計

竹制家具創(chuàng)新竹子在中國具有悠久的種植及使用歷史，和中華民族的生活密切相關(guān)。竹子的許多生物學(xué)特性都具有人格寓意，有非常深厚的文化底蘊(yùn)。古代學(xué)者常常會吟詠竹、歌竹等，被竹子高尚的節(jié)操所吸引。宋代三大詞人之一蘇東坡曾說過“寧可食無肉，不要居無竹”。竹早已提升為一種文化符號，在中國傳統(tǒng)文化中占有很高的地位，明確了區(qū)域與傳統(tǒng)文化的審美和道德意識，具有良好的兼容性，而成為社會倫理美學(xué)的代表之物?？梢娭腥A民族在在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動的過程中，將竹的生物特征提升為人類的精神，如開放性、完整性、道德人格被列入美的范疇，形成了中國人的民族性格和審美精神。竹子除了是中國倫理美學(xué)的“代言”之外，還體現(xiàn)在其物用方面，竹子用于制作家具、器物自古在廣西地區(qū)就有著極廣泛的應(yīng)用。目前，在中國竹家具進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。因?yàn)樵谥袊静馁Y源是非常有限的，竹資源的開發(fā)正是適應(yīng)了節(jié)能環(huán)保的策略，國家也大力提倡竹家具的研究。這也踐行了很多國家提倡的低碳生活。因此，在中國竹家具產(chǎn)業(yè)正迎來一個很好的發(fā)展時期，但同時也是一個巨大的挑戰(zhàn)。逐步完善竹家具生產(chǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)體系，改進(jìn)竹家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計一直以來，竹家具相比實(shí)木家具生產(chǎn)技術(shù)水平較為落后，且竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和設(shè)計方面都沒有系統(tǒng)的、專業(yè)的指導(dǎo)，也沒有相對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體系。因此，建設(shè)一套竹家具的檢驗(yàn)體系和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的。一可有效的節(jié)省材料、降低成本、提高產(chǎn)量；二可以提高產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益；三可以促進(jìn)竹家具生產(chǎn)規(guī)模劃和規(guī)范劃。竹家具的接合結(jié)構(gòu)是此類家具產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵。現(xiàn)在大部分生產(chǎn)的竹家具結(jié)構(gòu)都是可拆卸結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)浪費(fèi)材料，制作工藝繁瑣，較難形成標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，且儲存成本高。我們可以合理地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行研究、設(shè)計，賦予竹家具生產(chǎn)新的生命，提高竹家具的市場競爭力。由于竹子的耐磨性差、易老化，不適合機(jī)械零件、連接器、耐磨零件和其他部件做為接頭。但這些接頭強(qiáng)度更好，不僅能豐富原來的單竹產(chǎn)品，而且提高了竹制品在竹制品功能和性能改善方面的價值。我們需設(shè)計并開發(fā)了一個更堅固的結(jié)構(gòu)，讓竹家具的外形更漂亮。只有這樣，才能繼續(xù)提高消費(fèi)者對竹家具的熱情，延長竹家具的使用周期，減少家具更換的頻率，以滿足低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。堅持“以人為本”的設(shè)計思想傳統(tǒng)竹家具的設(shè)計與研究應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化主張以人為核心，也要體現(xiàn)在竹制家具的設(shè)計中，關(guān)注人的情感需求和個人的情感需求，按照量表的基本原理，符合人體工程學(xué)，倡導(dǎo)技術(shù)美、典雅的裝飾，進(jìn)行人性化的設(shè)計和情感因素的融入，借鑒以及有機(jī)地融合中國傳統(tǒng)家具“以人為本”的設(shè)計思想。中國傳統(tǒng)家具，無論是造型、裝飾還是結(jié)構(gòu)、品種、功能等方面，都倡導(dǎo)著一種平和、中庸設(shè)計風(fēng)格，儒家文化思想在其中得以充分體現(xiàn)。竹制家具亦是民族傳統(tǒng)文化和精神的一個代表，他的設(shè)計取向應(yīng)必須是與的努力奮斗、積極進(jìn)取文化精神所相符合的。這就要求了竹制家具在外形上不能有著繁多、華麗的裝飾，而竹質(zhì)材料又使得外觀更趨于直線條的風(fēng)格形式，當(dāng)然，這種樸素和直線、簡約的形式與傳統(tǒng)的竹制家具的簡易而言，不能是一種簡單形式上的改良，它必須是具有精湛制作工藝的、強(qiáng)烈現(xiàn)代簡約形式美感的、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會審美相聯(lián)系后做出的一種提煉和概括。對于竹制家具中的美學(xué)價值和市場潛力尤其是在造型設(shè)計上，應(yīng)以延續(xù)與繼承傳統(tǒng)竹制家具的思想精髓為主，輔以新時代的創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣，才能使其與這個不斷發(fā)展的時代相契合而生生不息。崇尚材質(zhì)的自然美自古以來人類對自然有著一種由衷的敬畏之心。對于自然材料來說，宇宙中的自然部分，氣味、觸覺、細(xì)節(jié)、變化和給人的心理感受是人工材質(zhì)無法替代的。傳統(tǒng)竹制家具最為顯著特點(diǎn)之一是崇尚材質(zhì)的自然美感，自然材料的大量使用無不反映了這一點(diǎn)。竹子表皮堅硬卻又觸感光滑、細(xì)致，竹竿堅強(qiáng)、剛直卻又略帶弧線，竹子充滿了貞節(jié)的細(xì)節(jié)，所有的大自然都在揭示，在權(quán)力的神秘世界下生物的多樣性和復(fù)雜性，它是生命的自然之美。目前，市場上主要是以現(xiàn)代竹集成材作為原料加工的竹制家具，傳統(tǒng)的竹制家具還是以手工作坊式的生產(chǎn)方式為主。本次設(shè)計實(shí)踐旨在為竹制家具的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理、科學(xué)的創(chuàng)新，并且融入現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格，運(yùn)用一種現(xiàn)代家具的生產(chǎn)方式替代手工作坊式的生產(chǎn)方式，使竹制家具適應(yīng)現(xiàn)代的工業(yè)化生產(chǎn)方式。前期調(diào)研在實(shí)踐過程中，通過對各大家具賣場的家具調(diào)研，以及對家人朋友家里的竹制家具使用情況進(jìn)行觀察與訪問，在網(wǎng)上以竹制家具、結(jié)構(gòu)、連接形式等關(guān)鍵詞作為線索，進(jìn)行了大量的搜索和調(diào)查。得出以下幾點(diǎn)信息：1)目前各大賣場還是以竹集成材為主的現(xiàn)代的竹集成材家具為主流，傳統(tǒng)竹家具很少，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)竹家具的生產(chǎn)方式效率不高，手工作坊式的產(chǎn)品總體質(zhì)量偏低，產(chǎn)品質(zhì)量的好壞由竹工本身的技藝高低所決定，這些竹制家具沒有一個標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)要求，不利于質(zhì)量的控制管理。（2）傳統(tǒng)竹制家具本身的問題，由于傳統(tǒng)竹制家具不可拆裝，零部件不能更換，使得傳統(tǒng)竹制家具幾乎沒有售后保修一說，一個零部件損壞，整體作廢，只能換新的，無法獲得有效的售后服務(wù)。（3）竹制家具企業(yè)的規(guī)模和經(jīng)營方式及生產(chǎn)工藝都沒有達(dá)到現(xiàn)代化水平，大型家具展覽會基本上看不到這些企業(yè)的身影，全國各地的專賣店也寥寥無幾。大部分企業(yè)還沒有出口經(jīng)營權(quán)，外貿(mào)業(yè)務(wù)需要相關(guān)的外貿(mào)公司進(jìn)行協(xié)作，這樣就增加了產(chǎn)品的成本。方案概述通過對家具市場上的竹制家具以及對竹制家具企業(yè)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)竹制家具的研究和開發(fā)還有很大的空間，本次設(shè)計實(shí)踐主要圍繞著竹制家具結(jié)構(gòu)的連接形式，融入現(xiàn)代簡潔的設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，以本連接形式為主設(shè)計一套客廳使用的家具。該連接方法的靈感來源于自來水管的連接方式，首先將待連接的竹段插入套筒內(nèi)，然后通過螺栓結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)套筒，使套筒緊緊的與竹段連接在一起。在套筒的兩側(cè)分別有打?qū)Υ┑目锥矗淄才c竹段連接之后，利用鉆頭穿過套筒兩側(cè)的孔洞將竹段打