會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論課件

會(huì)計(jì)發(fā)展史-1導(dǎo)論2022/12/19會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論會(huì)計(jì)發(fā)展史-1導(dǎo)論2022/12/16會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論1第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論2一、會(huì)計(jì)史研究對(duì)象會(huì)計(jì)史是科學(xué)研究會(huì)計(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，探索其歷史運(yùn)行規(guī)律并將這些規(guī)律用于預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向的科學(xué);它既是會(huì)計(jì)學(xué)科中的一個(gè)重要組成部分，也是進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究的先導(dǎo)部分;會(huì)計(jì)史學(xué)的研究始終涉及到會(huì)計(jì)學(xué)的精華部分是會(huì)計(jì)知識(shí)的海洋，會(huì)計(jì)思想的寶庫(kù)是會(huì)計(jì)文化中的文化，會(huì)計(jì)理論中的理論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論一、會(huì)計(jì)史研究對(duì)象會(huì)計(jì)史是科學(xué)2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)3側(cè)重于古代史的比較研究（一）探討建立比較會(huì)計(jì)史學(xué)的必要性提出“會(huì)計(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)后期學(xué)說(shuō)”和“文字產(chǎn)生前的原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的標(biāo)志”等觀點(diǎn)提出我國(guó)復(fù)式記賬法產(chǎn)生于漢簡(jiǎn)說(shuō)證明復(fù)式簿記產(chǎn)生于13世紀(jì)佛羅倫薩說(shuō)是一種流行的錯(cuò)誤論證。提出漢簡(jiǎn)中登記對(duì)應(yīng)賬簿已經(jīng)成為慣例。通過(guò)比較，論證了歐洲復(fù)式簿記產(chǎn)生于古羅馬說(shuō)。對(duì)復(fù)式記賬法理論發(fā)展提出新論，將復(fù)式簿記產(chǎn)生時(shí)間提前1500年。提出原始賬簿—古代賬簿—現(xiàn)代賬簿發(fā)展新說(shuō)四柱法，流行觀點(diǎn)認(rèn)為產(chǎn)生于宋朝，本書論證宋朝已成熟，在西漢大量存在，從戰(zhàn)國(guó)晚期的秦簡(jiǎn)可以看到其普遍性。提前近千年。龍門賬產(chǎn)生時(shí)間，流行觀點(diǎn)是明末傅山創(chuàng)始說(shuō)，被稱為“中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)的難題”。發(fā)掘出元朝的龍門賬，還發(fā)掘出11世紀(jì)古高麗用漢字記錄的龍門賬，其名稱10次見于甘肅漢簡(jiǎn)。提前1600年以上。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論側(cè)重于古代史的比較研究（一）探討建立比較會(huì)計(jì)史學(xué)的必要性204側(cè)重于古代史的比較研究（二）損益計(jì)算史方面會(huì)計(jì)報(bào)告史方面挖掘出漢簡(jiǎn)中多種會(huì)計(jì)報(bào)告及秦國(guó)的“計(jì)毋相謬”和“以其年計(jì)之”的會(huì)計(jì)報(bào)告原則會(huì)計(jì)控制史比較方面對(duì)中西方古代早期會(huì)計(jì)工作組織、業(yè)務(wù)控制、會(huì)計(jì)監(jiān)督史等三方面進(jìn)行了系統(tǒng)對(duì)比分析，提出了我國(guó)古代存在的內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和外部會(huì)計(jì)監(jiān)督相結(jié)合的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系等觀點(diǎn)。會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論史比較方面對(duì)會(huì)計(jì)職能史、會(huì)計(jì)本質(zhì)理論史、會(huì)計(jì)對(duì)象史、會(huì)計(jì)目標(biāo)理論史、會(huì)計(jì)假設(shè)史等進(jìn)行了初步探索。提出了將會(huì)計(jì)職能史與有關(guān)的經(jīng)濟(jì)背景相結(jié)合，2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論側(cè)重于古代史的比較研究（二）損益計(jì)算史方面2010-4-6會(huì)5☆比較研究方法按問(wèn)題邊比較，邊議論:注重出土的簡(jiǎn)牘文書，與傳世文獻(xiàn)比較，與中外歷史中的同類事物比較，與當(dāng)代中外的同類事物比較。比較包括參證:參證在于同，比較在于異同。比較異同，比較發(fā)展程度，務(wù)求深透。為了說(shuō)明發(fā)展歷程，在以簡(jiǎn)牘史料為主軸的基礎(chǔ)上，上引先秦史料，下比后代活動(dòng)。深入分析原因和影響，探索發(fā)展歷程和規(guī)律，弘揚(yáng)祖國(guó)文化。通過(guò)比較，勘正諸多流行錯(cuò)誤，提出多種創(chuàng)新觀點(diǎn)：中國(guó)固有簿記是單式-中國(guó)的復(fù)式簿記方法產(chǎn)生于西漢說(shuō)，較流行的意大利說(shuō)提前1500年龍門賬明末傅山創(chuàng)始說(shuō)-提前到漢朝2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆比較研究方法按問(wèn)題邊比較，邊議論:注重出土的簡(jiǎn)牘文書，與6☆史料的選擇（一）簡(jiǎn)牘傳世文獻(xiàn)，周禮等2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆史料的選擇（一）簡(jiǎn)牘傳世文獻(xiàn)，周禮等2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)7☆史料的選擇（二）金文2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆史料的選擇（二）金文2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論8第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論9☆歷史是什么？

★歷史一般被看作是順次繼起的時(shí)間觀念，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的一脈相承與相因。

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歷史、現(xiàn)時(shí)與未來(lái)原本是一個(gè)不可分割的整體，它們只有密切結(jié)合在一起，方能正確地、全面地闡明及評(píng)價(jià)人類社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)生、發(fā)展?fàn)顩r及其歷史運(yùn)行規(guī)律。

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解釋過(guò)去和預(yù)測(cè)未來(lái)是方向相反的同一過(guò)程，只有以全面分析為基礎(chǔ)的對(duì)過(guò)去材料的解釋才能作為將來(lái)的借鑒。

★對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史就是他們的根；是現(xiàn)代社會(huì)興衰的鏡子，是國(guó)運(yùn)延續(xù)之根源。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆歷史是什么？★歷史一般被看作是順次繼起的時(shí)10以史為鑒可以知興衰

忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客；忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)走過(guò)57年，一路巡看我國(guó)會(huì)計(jì)模式選擇與變遷的歷史，我們要做的其實(shí)只有一件事——

讓歷史照亮未來(lái)的行程！會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論以史為鑒可以知興衰忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只是11二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（一）有助于了解會(huì)計(jì)學(xué)科的根基由來(lái)與現(xiàn)在問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)！歷史恰恰是現(xiàn)實(shí)的活水之源。在所有的學(xué)科里，理論和概念都是在歷史的持續(xù)中發(fā)展起來(lái)的。一種思想導(dǎo)致另一種思想，我們今天的現(xiàn)狀在很大的程度上依賴于昨天的成就?！淼吕锟松稌?huì)計(jì)理論》任何學(xué)科都有史，任何國(guó)家都有史?？滴?/p>

2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（一）有助于了解會(huì)計(jì)學(xué)科的根基由來(lái)與現(xiàn)在12二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（二）有助于我們吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確把握會(huì)計(jì)學(xué)科的現(xiàn)狀。前車之覆，后車之鑒；史為鏡，知興替會(huì)計(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨。每次經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的會(huì)計(jì)改革。可以對(duì)比此次金融危機(jī)與上世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，二者對(duì)會(huì)計(jì)都產(chǎn)生了什么樣的影響？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（二）有助于我們吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確13二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（三）探索會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)史學(xué)將提供給人們其他學(xué)科所不能給的兩個(gè)概念：全面的概念必然的概念《大學(xué)》:物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣！清·龔自珍：出乎史,入乎道,欲知大道必先為史。為會(huì)計(jì)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，修水壩2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（三）探索會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)學(xué)14二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)美國(guó)邁克爾·查特菲爾德《會(huì)計(jì)思想史》：在內(nèi)部控制、預(yù)算和審計(jì)程序等方面，周代在古代世界是無(wú)與倫比的英·李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(34冊(cè)2000余萬(wàn)字

)：中國(guó)文獻(xiàn)清楚地向我們展示了一個(gè)又一個(gè)不平凡的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，考古證據(jù)或繪畫實(shí)物證實(shí)中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)比歐洲類似的或照搬的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)往往領(lǐng)先很長(zhǎng)一段時(shí)間……不管你探究哪一項(xiàng)，中國(guó)總是一個(gè)接一個(gè)地位居‘世界第一’。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)2015☆李約瑟·中國(guó)科學(xué)技術(shù)史2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆李約瑟·中國(guó)科學(xué)技術(shù)史2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論16二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)(續(xù))英·坦普爾《中國(guó)：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》：現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，可能有一半以上源自中國(guó)“人們之所以不知道這些重要和確鑿的事實(shí)，最重要的原因無(wú)疑是中國(guó)人無(wú)視自己的成就。如果發(fā)明創(chuàng)造者自己不再要求承認(rèn)這些發(fā)明權(quán)，甚至連記憶都淡漠了，那么那些享受發(fā)明創(chuàng)造的人們?yōu)槭裁催€要去恢復(fù)真相、為創(chuàng)造者爭(zhēng)回發(fā)明權(quán)呢？”我們的祖國(guó)不僅擁有歷史，最重要的是，她還擁有未來(lái)2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)(續(xù)17二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（五）開拓思路、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)思考能力會(huì)計(jì)學(xué)界的榜樣：郭道揚(yáng)，李孝林，孔慶林身邊的例子：學(xué)年論文，8人9篇核刊▲授人以魚，授人以漁通過(guò)會(huì)計(jì)史的學(xué)習(xí)和探索，重點(diǎn)在于掌握科學(xué)的研究方法，加深對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的理解。科研=純粹的理論研究=無(wú)用？不考研=不用做科研本科學(xué)生如何進(jìn)行科研？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（五）開拓思路、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)思考能力218☆拾趣：名士的幽默與四柱結(jié)算法四柱法舊管、新收、開除、實(shí)在（見在）宋·黃庭堅(jiān)《贈(zèng)李輔圣》

交蓋相逢水急流，八年今復(fù)會(huì)荊州。已回青眼追鴻翼，肯使黃塵沒(méi)馬頭？舊管新收幾妝鏡，流行坎止一虛舟。相看絕嘆女博士，筆研管弦成古丘！公元1101年，黃庭堅(jiān)在赴荊州途中偶遇李輔圣。我們8年前分手后，你家里的歌姬侍妾，原有的加上后來(lái)新買的一共有多少個(gè)呀？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆拾趣：名士的幽默與四柱結(jié)算法四柱法2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)19第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論20三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式準(zhǔn)備安排的若干專題：復(fù)式記賬比較；會(huì)計(jì)憑證和賬簿；早期盈虧計(jì)算；龍門帳；古代控制史、西方會(huì)計(jì)史等；近期將公布若干選題。自學(xué)為主，專題講解；廣泛閱讀，重點(diǎn)突破介紹—預(yù)習(xí)、匯報(bào)、交流—討論、寫作將組織課堂討論；并將邀請(qǐng)李教授親臨融會(huì)貫通:資料、事件、現(xiàn)象、思想的融合與升華

會(huì)計(jì)問(wèn)題之外是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之外是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式準(zhǔn)備安排的若干專題：2010-4-621三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式考查方式：課程論文（60分）+平時(shí)成績(jī)（40分）鼓勵(lì)獨(dú)立思考和提問(wèn)，基點(diǎn)分為及格，通過(guò)獎(jiǎng)懲調(diào)整成績(jī)基本要求：遵守課堂紀(jì)律，保持課堂安靜；按時(shí)提交作業(yè)；能夠下載、學(xué)習(xí)相關(guān)參考文獻(xiàn)加分事由：積極參與課堂討論、提問(wèn)及課下交流：（教學(xué)平臺(tái)-/eol/tea_main.jsp）；就課程相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題；有所發(fā)現(xiàn)，提供新史料，提出新觀點(diǎn)（★）2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式考查方式：2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史22第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論23☆選用的教材及參考書比較會(huì)計(jì)史學(xué)會(huì)計(jì)史研究（第1-3卷）2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆選用的教材及參考書比較會(huì)計(jì)史學(xué)會(huì)計(jì)史研究（第1-3卷）2024四、學(xué)習(xí)參考書（一）中外會(huì)計(jì)史比較研究，李孝林等著，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1996年版；比較會(huì)計(jì)史學(xué)，李孝林等著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2007年版；會(huì)計(jì)史研究（第一、二卷），郭道揚(yáng)著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004年版會(huì)計(jì)大典（第二卷·會(huì)計(jì)史），中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1999年版2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論四、學(xué)習(xí)參考書（一）中外會(huì)計(jì)史比較研究，李孝林等著，科學(xué)技術(shù)25四、學(xué)習(xí)參考書（二）西方會(huì)計(jì)史（上），文碩著，中國(guó)商業(yè)出版社，1987年版會(huì)計(jì)思想史，（美）邁克爾·查特菲爾德著，文碩等譯，中國(guó)商業(yè)出版社，1989年版會(huì)計(jì)發(fā)展史，（蘇）索科洛夫著，陳亞民等譯，中國(guó)商業(yè)出版社，1990年版李孝林、郭道揚(yáng)先生的有關(guān)文章，主要參考《會(huì)計(jì)研究》、《財(cái)會(huì)通訊》、《財(cái)會(huì)月刊》會(huì)計(jì)史研究網(wǎng)站7/kjs/2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論四、學(xué)習(xí)參考書（二）西方會(huì)計(jì)史（上），文碩著，中國(guó)商業(yè)出版社262010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論27第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論28五、重工·會(huì)計(jì)史·李孝林（一）教學(xué)方面教授課程為本科開：會(huì)計(jì)理論、比較會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)史等三門課，后兩門是我到后才開的。為研究生新開：會(huì)計(jì)基本理論研究、比較會(huì)計(jì)研究、審計(jì)理論研究、會(huì)計(jì)研究方法論等四門課。后兩門是與其它老師合開。指導(dǎo)學(xué)生科研先后獲市挑戰(zhàn)杯一、二等獎(jiǎng)；學(xué)生論文在重要刊物或核心刊物發(fā)表，被人民大學(xué)復(fù)印資料文摘2篇。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論五、重工·會(huì)計(jì)史·李孝林（一）教學(xué)方面2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)29（二）科研2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論（二）科研2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論30會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論311、合作倡議建立比較財(cái)會(huì)學(xué)科體系會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論1、合作倡議建立比較財(cái)會(huì)學(xué)科體系會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論32比較財(cái)會(huì)學(xué)科體系獲西部開發(fā)一等獎(jiǎng)；先后獲重慶市政府社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)（2004）、重慶市政府教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2005）?！吨型鈺?huì)計(jì)史比較研究》、《比較財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)》、《會(huì)計(jì)基本理論比較》三種，被《西方會(huì)計(jì)學(xué)名著導(dǎo)讀》（2004）推薦為參考書，獲得兵工高校教材一等獎(jiǎng)（2006）；《中外會(huì)計(jì)史比較研究》和《比較會(huì)計(jì)史學(xué)》是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目。據(jù)檢索，國(guó)內(nèi)外沒(méi)有類似圖書。會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論比較財(cái)會(huì)學(xué)科體系獲西部開發(fā)一等獎(jiǎng)；會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論332、簡(jiǎn)牘史料研究會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論2、簡(jiǎn)牘史料研究會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論343、公司內(nèi)部經(jīng)濟(jì)監(jiān)督研究會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論3、公司內(nèi)部經(jīng)濟(jì)監(jiān)督研究會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論352010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論36演講完畢，謝謝聽講!再見，seeyouagain2022/12/19會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論演講完畢，謝謝聽講!再見，seeyouagain202237會(huì)計(jì)發(fā)展史-1導(dǎo)論2022/12/19會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論會(huì)計(jì)發(fā)展史-1導(dǎo)論2022/12/16會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論38第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論39一、會(huì)計(jì)史研究對(duì)象會(huì)計(jì)史是科學(xué)研究會(huì)計(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，探索其歷史運(yùn)行規(guī)律并將這些規(guī)律用于預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向的科學(xué);它既是會(huì)計(jì)學(xué)科中的一個(gè)重要組成部分，也是進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究的先導(dǎo)部分;會(huì)計(jì)史學(xué)的研究始終涉及到會(huì)計(jì)學(xué)的精華部分是會(huì)計(jì)知識(shí)的海洋，會(huì)計(jì)思想的寶庫(kù)是會(huì)計(jì)文化中的文化，會(huì)計(jì)理論中的理論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論一、會(huì)計(jì)史研究對(duì)象會(huì)計(jì)史是科學(xué)2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)40側(cè)重于古代史的比較研究（一）探討建立比較會(huì)計(jì)史學(xué)的必要性提出“會(huì)計(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)后期學(xué)說(shuō)”和“文字產(chǎn)生前的原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的標(biāo)志”等觀點(diǎn)提出我國(guó)復(fù)式記賬法產(chǎn)生于漢簡(jiǎn)說(shuō)證明復(fù)式簿記產(chǎn)生于13世紀(jì)佛羅倫薩說(shuō)是一種流行的錯(cuò)誤論證。提出漢簡(jiǎn)中登記對(duì)應(yīng)賬簿已經(jīng)成為慣例。通過(guò)比較，論證了歐洲復(fù)式簿記產(chǎn)生于古羅馬說(shuō)。對(duì)復(fù)式記賬法理論發(fā)展提出新論，將復(fù)式簿記產(chǎn)生時(shí)間提前1500年。提出原始賬簿—古代賬簿—現(xiàn)代賬簿發(fā)展新說(shuō)四柱法，流行觀點(diǎn)認(rèn)為產(chǎn)生于宋朝，本書論證宋朝已成熟，在西漢大量存在，從戰(zhàn)國(guó)晚期的秦簡(jiǎn)可以看到其普遍性。提前近千年。龍門賬產(chǎn)生時(shí)間，流行觀點(diǎn)是明末傅山創(chuàng)始說(shuō)，被稱為“中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)的難題”。發(fā)掘出元朝的龍門賬，還發(fā)掘出11世紀(jì)古高麗用漢字記錄的龍門賬，其名稱10次見于甘肅漢簡(jiǎn)。提前1600年以上。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論側(cè)重于古代史的比較研究（一）探討建立比較會(huì)計(jì)史學(xué)的必要性2041側(cè)重于古代史的比較研究（二）損益計(jì)算史方面會(huì)計(jì)報(bào)告史方面挖掘出漢簡(jiǎn)中多種會(huì)計(jì)報(bào)告及秦國(guó)的“計(jì)毋相謬”和“以其年計(jì)之”的會(huì)計(jì)報(bào)告原則會(huì)計(jì)控制史比較方面對(duì)中西方古代早期會(huì)計(jì)工作組織、業(yè)務(wù)控制、會(huì)計(jì)監(jiān)督史等三方面進(jìn)行了系統(tǒng)對(duì)比分析，提出了我國(guó)古代存在的內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和外部會(huì)計(jì)監(jiān)督相結(jié)合的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系等觀點(diǎn)。會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論史比較方面對(duì)會(huì)計(jì)職能史、會(huì)計(jì)本質(zhì)理論史、會(huì)計(jì)對(duì)象史、會(huì)計(jì)目標(biāo)理論史、會(huì)計(jì)假設(shè)史等進(jìn)行了初步探索。提出了將會(huì)計(jì)職能史與有關(guān)的經(jīng)濟(jì)背景相結(jié)合，2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論側(cè)重于古代史的比較研究（二）損益計(jì)算史方面2010-4-6會(huì)42☆比較研究方法按問(wèn)題邊比較，邊議論:注重出土的簡(jiǎn)牘文書，與傳世文獻(xiàn)比較，與中外歷史中的同類事物比較，與當(dāng)代中外的同類事物比較。比較包括參證:參證在于同，比較在于異同。比較異同，比較發(fā)展程度，務(wù)求深透。為了說(shuō)明發(fā)展歷程，在以簡(jiǎn)牘史料為主軸的基礎(chǔ)上，上引先秦史料，下比后代活動(dòng)。深入分析原因和影響，探索發(fā)展歷程和規(guī)律，弘揚(yáng)祖國(guó)文化。通過(guò)比較，勘正諸多流行錯(cuò)誤，提出多種創(chuàng)新觀點(diǎn)：中國(guó)固有簿記是單式-中國(guó)的復(fù)式簿記方法產(chǎn)生于西漢說(shuō)，較流行的意大利說(shuō)提前1500年龍門賬明末傅山創(chuàng)始說(shuō)-提前到漢朝2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆比較研究方法按問(wèn)題邊比較，邊議論:注重出土的簡(jiǎn)牘文書，與43☆史料的選擇（一）簡(jiǎn)牘傳世文獻(xiàn)，周禮等2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆史料的選擇（一）簡(jiǎn)牘傳世文獻(xiàn)，周禮等2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)44☆史料的選擇（二）金文2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆史料的選擇（二）金文2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論45第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論46☆歷史是什么？

★歷史一般被看作是順次繼起的時(shí)間觀念，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的一脈相承與相因。

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歷史、現(xiàn)時(shí)與未來(lái)原本是一個(gè)不可分割的整體，它們只有密切結(jié)合在一起，方能正確地、全面地闡明及評(píng)價(jià)人類社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)生、發(fā)展?fàn)顩r及其歷史運(yùn)行規(guī)律。

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解釋過(guò)去和預(yù)測(cè)未來(lái)是方向相反的同一過(guò)程，只有以全面分析為基礎(chǔ)的對(duì)過(guò)去材料的解釋才能作為將來(lái)的借鑒。

★對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史就是他們的根；是現(xiàn)代社會(huì)興衰的鏡子，是國(guó)運(yùn)延續(xù)之根源。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆歷史是什么？★歷史一般被看作是順次繼起的時(shí)47以史為鑒可以知興衰

忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客；忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)走過(guò)57年，一路巡看我國(guó)會(huì)計(jì)模式選擇與變遷的歷史，我們要做的其實(shí)只有一件事——

讓歷史照亮未來(lái)的行程！會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論以史為鑒可以知興衰忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只是48二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（一）有助于了解會(huì)計(jì)學(xué)科的根基由來(lái)與現(xiàn)在問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)！歷史恰恰是現(xiàn)實(shí)的活水之源。在所有的學(xué)科里，理論和概念都是在歷史的持續(xù)中發(fā)展起來(lái)的。一種思想導(dǎo)致另一種思想，我們今天的現(xiàn)狀在很大的程度上依賴于昨天的成就?！淼吕锟松稌?huì)計(jì)理論》任何學(xué)科都有史，任何國(guó)家都有史?？滴?/p>

2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（一）有助于了解會(huì)計(jì)學(xué)科的根基由來(lái)與現(xiàn)在49二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（二）有助于我們吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確把握會(huì)計(jì)學(xué)科的現(xiàn)狀。前車之覆，后車之鑒；史為鏡，知興替會(huì)計(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨。每次經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的會(huì)計(jì)改革?？梢詫?duì)比此次金融危機(jī)與上世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，二者對(duì)會(huì)計(jì)都產(chǎn)生了什么樣的影響？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（二）有助于我們吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確50二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（三）探索會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)史學(xué)將提供給人們其他學(xué)科所不能給的兩個(gè)概念：全面的概念必然的概念《大學(xué)》:物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣！清·龔自珍：出乎史,入乎道,欲知大道必先為史。為會(huì)計(jì)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，修水壩2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（三）探索會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)學(xué)51二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)美國(guó)邁克爾·查特菲爾德《會(huì)計(jì)思想史》：在內(nèi)部控制、預(yù)算和審計(jì)程序等方面，周代在古代世界是無(wú)與倫比的英·李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(34冊(cè)2000余萬(wàn)字

)：中國(guó)文獻(xiàn)清楚地向我們展示了一個(gè)又一個(gè)不平凡的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，考古證據(jù)或繪畫實(shí)物證實(shí)中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)比歐洲類似的或照搬的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)往往領(lǐng)先很長(zhǎng)一段時(shí)間……不管你探究哪一項(xiàng)，中國(guó)總是一個(gè)接一個(gè)地位居‘世界第一’。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)2052☆李約瑟·中國(guó)科學(xué)技術(shù)史2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆李約瑟·中國(guó)科學(xué)技術(shù)史2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論53二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)(續(xù))英·坦普爾《中國(guó)：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》：現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，可能有一半以上源自中國(guó)“人們之所以不知道這些重要和確鑿的事實(shí)，最重要的原因無(wú)疑是中國(guó)人無(wú)視自己的成就。如果發(fā)明創(chuàng)造者自己不再要求承認(rèn)這些發(fā)明權(quán)，甚至連記憶都淡漠了，那么那些享受發(fā)明創(chuàng)造的人們?yōu)槭裁催€要去恢復(fù)真相、為創(chuàng)造者爭(zhēng)回發(fā)明權(quán)呢？”我們的祖國(guó)不僅擁有歷史，最重要的是，她還擁有未來(lái)2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（四）認(rèn)識(shí)我國(guó)古代對(duì)世界會(huì)計(jì)的大貢獻(xiàn)(續(xù)54二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（五）開拓思路、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)思考能力會(huì)計(jì)學(xué)界的榜樣：郭道揚(yáng)，李孝林，孔慶林身邊的例子：學(xué)年論文，8人9篇核刊▲授人以魚，授人以漁通過(guò)會(huì)計(jì)史的學(xué)習(xí)和探索，重點(diǎn)在于掌握科學(xué)的研究方法，加深對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的理解?？蒲?純粹的理論研究=無(wú)用？不考研=不用做科研本科學(xué)生如何進(jìn)行科研？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論二、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義（五）開拓思路、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)思考能力255☆拾趣：名士的幽默與四柱結(jié)算法四柱法舊管、新收、開除、實(shí)在（見在）宋·黃庭堅(jiān)《贈(zèng)李輔圣》

交蓋相逢水急流，八年今復(fù)會(huì)荊州。已回青眼追鴻翼，肯使黃塵沒(méi)馬頭？舊管新收幾妝鏡，流行坎止一虛舟。相看絕嘆女博士，筆研管弦成古丘！公元1101年，黃庭堅(jiān)在赴荊州途中偶遇李輔圣。我們8年前分手后，你家里的歌姬侍妾，原有的加上后來(lái)新買的一共有多少個(gè)呀？2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆拾趣：名士的幽默與四柱結(jié)算法四柱法2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)56第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論57三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式準(zhǔn)備安排的若干專題：復(fù)式記賬比較；會(huì)計(jì)憑證和賬簿；早期盈虧計(jì)算；龍門帳；古代控制史、西方會(huì)計(jì)史等；近期將公布若干選題。自學(xué)為主，專題講解；廣泛閱讀，重點(diǎn)突破介紹—預(yù)習(xí)、匯報(bào)、交流—討論、寫作將組織課堂討論；并將邀請(qǐng)李教授親臨融會(huì)貫通:資料、事件、現(xiàn)象、思想的融合與升華

會(huì)計(jì)問(wèn)題之外是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之外是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式準(zhǔn)備安排的若干專題：2010-4-658三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式考查方式：課程論文（60分）+平時(shí)成績(jī)（40分）鼓勵(lì)獨(dú)立思考和提問(wèn)，基點(diǎn)分為及格，通過(guò)獎(jiǎng)懲調(diào)整成績(jī)基本要求：遵守課堂紀(jì)律，保持課堂安靜；按時(shí)提交作業(yè)；能夠下載、學(xué)習(xí)相關(guān)參考文獻(xiàn)加分事由：積極參與課堂討論、提問(wèn)及課下交流：（教學(xué)平臺(tái)-/eol/tea_main.jsp）；就課程相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題；有所發(fā)現(xiàn)，提供新史料，提出新觀點(diǎn)（★）2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式考查方式：2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史59第一章導(dǎo)論會(huì)計(jì)史研究對(duì)象；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)史的意義；學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)參考書；李孝林教授簡(jiǎn)介2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論第一章導(dǎo)論2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論60☆選用的教材及參考書比較會(huì)計(jì)史學(xué)會(huì)計(jì)史研究（第1-3卷）2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論☆選用的教材及參考書比較會(huì)計(jì)史學(xué)會(huì)計(jì)史研究（第1-3卷）2061四、學(xué)習(xí)參考書（一）中外會(huì)計(jì)史比較研究，李孝林等著，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1996年版；比較會(huì)計(jì)史學(xué)，李孝林等著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2007年版；會(huì)計(jì)史研究（第一、二卷），郭道揚(yáng)著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004年版會(huì)計(jì)大典（第二卷·會(huì)計(jì)史），中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1999年版2010-4-6會(huì)計(jì)發(fā)展史1導(dǎo)論四、學(xué)習(xí)參考書（一）中外