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新文化運(yùn)動一新文化運(yùn)動的興起二新文化運(yùn)動的內(nèi)容三新文化運(yùn)動的意義課標(biāo)要求:知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動的代表人物,了解新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用。一、新文化運(yùn)動的興起(一)背景1914年底,北洋政府在北京舉行祭天活動袁世凱的特別代表部分接受“二十一條”湖南洪憲元年開國紀(jì)念幣1915年,新生的中華民國在政治上處于什么局面?袁世凱復(fù)辟帝制政治新聞袁世凱率文武百官隆重復(fù)古祭孔。
竊取辛亥革命果實的袁世凱,為實現(xiàn)獨(dú)裁和專制,頒布《中華民國約法》,規(guī)定“國民教育,以孔子之道為修身大本”。一時間,封建余孽紛紛建立“孔教會”“宗圣會”,要求定“孔教”為“國教”,并列入“憲法”。1913年祭天儀仗1914年祭孔當(dāng)時社會的思想文化,呈現(xiàn)出什么局面?袁世凱政府公然下令尊孔讀經(jīng),倡導(dǎo)復(fù)古……尊孔復(fù)古逆流的猖獗,帶動了封建沉渣泛起,各種迎神拜佛、鬼怪迷信之風(fēng)復(fù)熾。到1915年前后,中國思想界已被鬧得一片烏煙瘴氣?!崕熐骶帯吨袊贰肺疫M(jìn)北大的時候(注:1915年),北京的人還稱它為大學(xué)堂,當(dāng)時北大的大部分學(xué)生和他們的家長,都還認(rèn)為上北京大學(xué)就是要得到一個“進(jìn)士出身”,為將來做官的正途?!T友蘭《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》官方鼓吹尊孔復(fù)古,思想腐朽落后。一、新文化運(yùn)動的興起(一)背景1、袁世凱復(fù)辟帝制,鼓吹尊孔復(fù)古,思想腐朽落后。如何才能改變當(dāng)時的社會狀況?吾國之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心……——陳獨(dú)秀《一九一六年》,《新青年》第一卷第五號一些先進(jìn)的知識分子對辛亥革命反思后深刻的認(rèn)識到,必須徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動一、新文化運(yùn)動的興起(一)背景1、袁世凱復(fù)辟帝制,鼓吹尊孔復(fù)古,思想腐朽落后。2、先進(jìn)的知識分子反思認(rèn)識:必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(二)標(biāo)志1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。一本喚醒民智的刊物法語:青年封面人物是卡內(nèi)基先生,他白手起家,后成為美國鋼鐵大王,是富有進(jìn)取心的勵志青年。一本喚醒民智的刊物青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎(xíng),人生最可寶貴之時期也。青年之于社會,猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。
——《敬告青年》重要陣地正式吹響新文化運(yùn)動的號角(開始標(biāo)志)一位新校長:蔡元培對于學(xué)說,仿世界各大學(xué)通例,循“思想自由”原則,取兼容并包主義……無論為何種學(xué)派,茍其言之成理,持之有故,尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命者,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展。
——蔡元培《致〈公言報〉函并答林琴南函》(1919年3月18日)一群新教師:陳獨(dú)秀1879.10.9~1942.5.27安徽懷寧人魯迅1881.9.25~1936.10.19
浙江紹興人胡適1891.12.17~1962.2.24
安徽績溪人李大釗1889.10.29~1927.4.28
河北樂亭人陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本1917年任北京大學(xué)文科學(xué)長《新青年》主編胡適1910年赴美留學(xué)1917年任北京大學(xué)教授《新青年》主要撰稿人李大釗1913年赴日本留學(xué)1918年任北京大學(xué)圖書館主任后兼任教授《新青年》主要撰稿人魯迅1902年留學(xué)日本1920年任北京大學(xué)教授《新青年》主要撰稿人一群新教師:受西方思想文化的影響一、新文化運(yùn)動的興起(三)代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅(四)陣地《新青年》、北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動的內(nèi)容寫什么?《新青年》索引《一個貞烈的女孩子》(夬庵)…………第七卷2號《我之節(jié)烈觀》(魯迅)…第五卷2號《吃人與禮教》(魯迅)…第六卷6號《袁世凱復(fù)活》(陳獨(dú)秀)………………第二卷4號《藥》(魯迅)……………第六卷5號《科學(xué)的起源與效果》(王星拱)………第七卷1號《文學(xué)改良芻議》(胡適)………………第二卷5號《白話詩八首》(胡適)…第二卷6號《文學(xué)革命論》(陳獨(dú)秀)………………第二卷6號《一個貞烈的女孩子》第七卷2號14歲的阿毛,成了望門寡。父親將她關(guān)在屋里。為了貞烈的名聲,父親讓女兒餓死。餓到第四天,女孩哭著喊餓,她的父親循循善誘地說“我自從得了吳家那孩子的死信,就拿定主意叫你殉節(jié)。成你一生名節(jié),做個百世流芳的貞烈女子。這樣殉節(jié),要算天底下第一種有體面的事,祖宗的面子,都添許多的光彩。”阿毛在第七天餓死了??h官送來塊匾,上題四個大字“貞烈可風(fēng)”?!段抑?jié)烈觀》第五卷2號只有自己不顧別人的民情,又是女應(yīng)守節(jié)男子卻可多妻的社會,造出如此畸形道德。父親為什么要餓死女兒?貞烈的名聲能帶來什么?這是一種怎樣的道德觀?舊道德:三綱五常等封建禮教。三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱五常:指仁、義、禮、智、信三從:未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子四德:婦德、婦言、婦容、婦功寫什么?《新青年》索引《一個貞烈的女孩子》(夬庵)…………第七卷2號《我之節(jié)烈觀》(魯迅)…第五卷2號《吃人與禮教》(魯迅)…第六卷6號《袁世凱復(fù)活》(陳獨(dú)秀)………………第二卷4號《藥》(魯迅)……………第六卷5號《科學(xué)的起源與效果》(王星拱)………第七卷1號《文學(xué)改良芻議》(胡適)………………第二卷5號《白話詩八首》(胡適)…第二卷6號《文學(xué)革命論》(陳獨(dú)秀)………………第二卷6號1、抨擊舊道德和舊文化《袁世凱復(fù)活》陳獨(dú)秀第二卷4號袁世凱之廢共和復(fù)帝制,乃惡果非惡因……若夫別尊卑,重階級,主張人治,反對民權(quán)之思想之學(xué)說,實為制造專制帝王之根本惡因。作者認(rèn)為復(fù)辟帝制的根本原因是什么?缺乏民主思想《藥》魯迅第六卷5號
(劊子手)一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭,那紅的還是一點一點的往下滴。“包好,包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!”為什么百姓買人血饅頭治?。咳狈茖W(xué)思想《科學(xué)與鬼話》魯迅現(xiàn)在有一班好講鬼話的人,最報科學(xué),因為科學(xué)能教道理明白,能教人思路清楚,不許鬼混,所以自然而然的成了講鬼話的人的對頭。科學(xué)有什么作用?以科學(xué)精神,促進(jìn)民主意識德先生與賽先生分別指的什么呢?民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)民主:科學(xué):指西方的資產(chǎn)階級民主政治。近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包括從西方傳入的社會科學(xué)理論。寫什么?《新青年》索引《一個貞烈的女孩子》(夬庵)…………第七卷2號《我之節(jié)烈觀》(魯迅)…第五卷2號《吃人與禮教》(魯迅)…第六卷6號《袁世凱復(fù)活》(陳獨(dú)秀)………………第二卷4號《藥》(魯迅)……………第六卷5號《科學(xué)的起源與效果》(王星拱)………第七卷1號《文學(xué)改良芻議》(胡適)………………第二卷5號《白話詩八首》(胡適)…第二卷6號《文學(xué)革命論》(陳獨(dú)秀)………………第二卷6號1、抨擊舊道德和舊文化2、提倡民主、科學(xué),反對專制、迷信怎么寫?一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務(wù)去濫調(diào)套語。六曰,不用典?!m《文學(xué)改良芻議》第二卷5號推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)?!惇?dú)秀《文學(xué)革命論》第二卷6號《鴿子》胡適云淡天高,好一片晚秋天氣!有一群鴿子,在空中游戲??此麄?nèi)齼蓛?,回環(huán)來往,夷猶如意。忽地里,翻身映日,白羽襯青天,十分鮮麗!《絕句》杜甫兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。文體文學(xué)白話文通俗易懂文言文典雅優(yōu)美1936年北京大學(xué)新生入學(xué)試驗國文試題
作文:你讀書以來,對于學(xué)問的興趣經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)變?試說明其經(jīng)過及原因?1922年北京大學(xué)預(yù)科招生考試試題以下四詞試解其意義饒危蹊懸度許文體文學(xué)白話文通俗易懂文言文典雅優(yōu)美教育便于理解不便理解《藤野先生》魯迅還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去……向我和藹的說道:“你看,你將這條血管移了點位置了。——自然,這樣一移的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實物是那么樣的……”《從百草園到三味書屋》魯迅于是大家放開喉嚨讀陣書,真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的……文體文學(xué)白話文通俗易懂文言文典雅優(yōu)美教育便于理解不便理解思想有利于傳播新思想是舊思想的載體寫什么?《新青年》索引《一個貞烈的女孩子》(夬庵)…………第七卷2號《我之節(jié)烈觀》(魯迅)…第五卷2號《吃人與禮教》(魯迅)…第六卷6號《袁世凱復(fù)活》(陳獨(dú)秀)………………第二卷4號《藥》(魯迅)……………第六卷5號《科學(xué)的起源與效果》(王星拱)………第七卷1號《文學(xué)改良芻議》(胡適)………………第二卷5號《白話詩八首》(胡適)…第二卷6號《文學(xué)革命論》(陳獨(dú)秀)………………第二卷6號1、抨擊舊道德和舊文化2、提倡民主、科學(xué),反對專制、迷信怎么寫?3、推到舊文學(xué),倡導(dǎo)白話文。二、新文化運(yùn)動的內(nèi)容:
1)抨擊舊道德和舊文化
2)提倡民主和科學(xué)
3)推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)(倡導(dǎo)白話文)思想革命文學(xué)革命二、新文化運(yùn)動的意義(評價、影響):
1、積極:
2、局限:女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟,抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’。在操場的樹蔭下,在宿舍里,他們常常聚在一起,爭得面紅耳赤,后來由爭論變成抗婚、逃婚,以實際行動反抗舊禮教,爭取婚姻自由。沖破大學(xué)女禁第一人——鄧春蘭1920年,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué),開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例?!暗跺锩迸c溥儀離婚的文繡(1)動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位社會現(xiàn)象政治新聞五四運(yùn)動群情激憤的北京學(xué)生
1919年,中國政府在巴黎和會上的正當(dāng)要求被列強(qiáng)無理拒絕。5月4日,北京大學(xué)及北京各校學(xué)生群情激憤,舉行捍衛(wèi)國家主權(quán)的游行示威。擔(dān)任五四運(yùn)動旗手的傅斯年和羅家倫,都是深受《新青年》影響的北京大學(xué)學(xué)生,一個是在游行中高舉旗幟的總指揮,一個是《五四運(yùn)動宣揚(yáng)》的執(zhí)筆人。新生被崇拜者崇拜人數(shù)孔子153孟子61姓名票數(shù)陳獨(dú)秀173蔡元培153胡適45李大釗25孔子1
1913年,江蘇第一師范招生,應(yīng)考者三百余人。校長楊月如先生囑各舉崇拜人物。統(tǒng)計結(jié)果如下:——《考師范之笑話》上海《時報》
1923年12月11日,北京大學(xué)25周年紀(jì)念日,崇拜人物民意測檢結(jié)果:——張靜如《中國現(xiàn)代社會史》(2)接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用
《新青年》像春雷初動一般驚醒了整個時代的青年?!恍┣嗄辍蛩榱松砩系募湘i,歌唱著沖出了封建的堡壘?!段逅倪\(yùn)動回憶錄》新生(3)一次偉大的思想解放運(yùn)動
陳獨(dú)秀說:“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀”。
魯迅說:“中醫(yī)不過是有意無意的騙子?!?/p>
錢玄同和劉半農(nóng)主張用英語或者法語代替漢語,喊出“漢字不滅,中國必亡!”的口號。
吳虞提出應(yīng)該把舊書籍都丟到茅房里。冷思打倒孔家店局限:對于中國傳統(tǒng)文化的看法有一定的片面性二、新文化運(yùn)動的意義(評價、影響):
1、積極:
2、局限:(1)動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位
(2)接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為五四運(yùn)動起了
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