農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)講師:張琳家政禮儀規(guī)范（德江縣偏巖中心完小，貴州銅仁565200）邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校的質(zhì)量存在的困境主要原因有以下的幾種情況：一、農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生基本上全是留守兒童，他們的父母都是在廣東、浙江、福建等外出務(wù)工，有的家長(zhǎng)到春節(jié)期間回家一次，兩天就走了。有的家長(zhǎng)幾年都不回家，這些孩子都是由家中的祖輩撫養(yǎng)，這大部分老年人自己都無法生活了，還要撫養(yǎng)孩子們，的確比較困難。學(xué)生每天放學(xué)回家，這些老年人叫他們放羊、放牛、打豬草、砍柴等一切勞動(dòng)，農(nóng)村的家務(wù)較多，一般八九點(diǎn)鐘才吃晚飯，有的孩子八九點(diǎn)鐘瞌睡就來了，晚飯都不吃。有的孩子吃了晚飯后還要看電視，根本上不談學(xué)習(xí)。即使有一小部分學(xué)生愛學(xué)習(xí)，遇到做不起的題，他們無法找人指導(dǎo)，光靠學(xué)校老師們白天的一點(diǎn)時(shí)間來教就要把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，這永遠(yuǎn)的辦不到的。二、農(nóng)村孩子并不是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的比較多，這一部分學(xué)生到哪里去了？這些學(xué)生都被家長(zhǎng)帶到街道、縣城條件比較好的一些學(xué)校去了，因?yàn)檫@些家長(zhǎng)只要發(fā)現(xiàn)自己的孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，他們就想方設(shè)法把孩子送到這些學(xué)校去。甚至還有個(gè)別的家長(zhǎng)不明理亂說：“農(nóng)村老師不負(fù)責(zé)任?！边B街道上的也有個(gè)別老師跟到說：“你們這些學(xué)校的老師不認(rèn)真教好學(xué)生，學(xué)生成績(jī)這么差?！彼麄兏静恢擂r(nóng)村老師的辛苦。想一想，農(nóng)村學(xué)校的老師，幾個(gè)人一所學(xué)校。一至六年級(jí)還有學(xué)前班，一個(gè)老師上幾個(gè)級(jí)，還有其他工作，辛苦辛苦？我認(rèn)為街道上的個(gè)別老師怎樣說很不對(duì)，至于農(nóng)村老百姓的想法可以理解。因?yàn)槿巳硕加幸环N望子成龍的心理，要把孩子送到條件比較好的學(xué)校，也是應(yīng)該的。三、街道縣城的學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量為什么比農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量高得多呢？就是條件與學(xué)生有關(guān)，雖然街道縣城也有學(xué)困生，有家長(zhǎng)不識(shí)字的。畢竟比起農(nóng)村來講，少的太多太多，因?yàn)樵谵r(nóng)村里剩下的這一部分學(xué)生全是留守兒童、學(xué)困生，比例過大。無人管他們的學(xué)習(xí)。爺爺奶奶、外公外婆管不住他們，他們想做什么就做什么。這部分學(xué)生基本上是厭煩學(xué)習(xí)的學(xué)生。街道縣城的孩子至少有一個(gè)家長(zhǎng)以上的來監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)，甚至有些家長(zhǎng)還要請(qǐng)家教來家庭輔導(dǎo)自己的孩子，街道縣城里的人們孩子們的學(xué)習(xí)條件比較好，父母可以輔導(dǎo)他們。加上農(nóng)村進(jìn)入街道縣城學(xué)校的一部分學(xué)生，這一部分學(xué)生成績(jī)都是比較優(yōu)秀的。所以說農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量跟街道縣城的學(xué)校相比永遠(yuǎn)是跟不上的。四、根據(jù)目前農(nóng)村學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量來看，一個(gè)學(xué)期比一個(gè)學(xué)期下降，我們一直在喊大抓教學(xué)質(zhì)量，有的人還說：只有教不好的老師，沒有教不好的學(xué)生。我認(rèn)為這樣的說法很不對(duì)，對(duì)農(nóng)村學(xué)校的要求與街道公路沿線上的學(xué)校相比，這是以大難題。其原因是邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校的學(xué)生基本上是留守兒童，學(xué)困生較多。這部分學(xué)生都是厭煩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生都走了，比如說：德江縣煎茶鎮(zhèn)偏巖片區(qū)重華小學(xué)2010年有學(xué)生300多人，2011年就只有240人左右，今年就只有185人了。這么多的學(xué)生到哪里去了？一所學(xué)校一兩年就相差一百大幾十人，數(shù)據(jù)相差這么大，這部分學(xué)生都往街道縣城條件好的學(xué)校去了，況且這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)都算優(yōu)秀的。這是以所學(xué)生比較多的學(xué)校，又如煎茶鎮(zhèn)便巖片區(qū)潮溪小學(xué)2010年有學(xué)生200多人，2011年只有140人左右，今年就只有70人左右。這說明農(nóng)村的每所學(xué)校都是在變化，成績(jī)較好的學(xué)生，機(jī)按照們都想方設(shè)法把孩子送到條件較好的學(xué)校去。這些學(xué)生農(nóng)村家庭條件比較好一點(diǎn)的家庭，有的農(nóng)村家庭到了街道縣城買了房子。還有的一些農(nóng)村家庭到街道縣城買地基修房子的更多。全家都搬走了，現(xiàn)在孩子農(nóng)村沒有搬走的家庭就是剩下的學(xué)生家庭，是留守兒童、學(xué)困生，這種家庭就是比較貧困的家庭，孩子多。老師與學(xué)生的家長(zhǎng)想聯(lián)系很難得到機(jī)會(huì)。老師只有找到這些學(xué)生的爺爺奶奶、外公外婆，這些老年人說：他們的爸爸媽媽把他們?nèi)栽诩依锞筒还?，我們農(nóng)村家務(wù)比較多。我們又不識(shí)文化，這些孩子每天從學(xué)?；丶也幌矚g做作業(yè)。就是喜歡看電視，希望你們老師對(duì)他們嚴(yán)格管教。就在這樣的條件下，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)非常困難，這部分學(xué)生在學(xué)校就是希望有飯吃，好玩好耍，學(xué)習(xí)一點(diǎn)不努力，不管老師怎樣教，怎樣講、怎樣說，他們是聽不進(jìn)去的，還有一部分學(xué)生家庭叫他到黑板上做題回做了，明天叫他到黑板上來做昨天的那道題，他有不會(huì)了。比如說：我偏巖學(xué)校四年級(jí)就有吳貴東、劉東波等11個(gè)同學(xué)都是這樣，連20也內(nèi)的加減法表背不得。這些學(xué)生每次測(cè)試都是幾分、十幾分，這些分?jǐn)?shù)都是判斷題得的，填序號(hào)得的，連口算題直接寫出得數(shù)，這些題都不會(huì)做。這樣的學(xué)生要想教好，把教學(xué)質(zhì)量提高，我認(rèn)為是非常困難。盡管他人怎樣說。一句話，作為一名人民教師，不管怎樣，都應(yīng)該想盡一切辦法努力為學(xué)生提高教育質(zhì)量，為學(xué)生幫助發(fā)展。只要盡心盡力，全心全意為學(xué)生服務(wù)，直接就問心無愧。通過以上的一些事實(shí)證明，農(nóng)村教師的教學(xué)質(zhì)量并不比街道縣城的教學(xué)質(zhì)量差，農(nóng)村教師的經(jīng)驗(yàn)并不比街道縣城教師的經(jīng)驗(yàn)少。農(nóng)村教師比他們付出的代價(jià)要多一些，比如說：農(nóng)村一所學(xué)校六、七個(gè)級(jí)，只有幾個(gè)教師。那么多學(xué)科要完成，老師就像萬精油一樣，那一門學(xué)科都要上，就更談不上專業(yè)對(duì)口這個(gè)詞了。假設(shè)農(nóng)村教師跟他們交換一下，教學(xué)質(zhì)量并不比他們差，很可能還要好一點(diǎn)都難說。只不過他們的教學(xué)條件好點(diǎn)，占優(yōu)勢(shì)，這是社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)的變化。綜上所述，要抓好農(nóng)村教育，把教育質(zhì)量提高。我建議：政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門首先得解決兩個(gè)問題。一是解決農(nóng)村學(xué)生的食宿問題，有了食宿，進(jìn)行課后晚自習(xí)的輔導(dǎo)。孩子們就有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，隨時(shí)可以解決一系列不懂的問題。更好的鞏固也學(xué)過的知識(shí)。溫習(xí)新的知識(shí)，從而逐漸提高他們的學(xué)習(xí)。避免晚上來去途中的安全事故，確保安全的前提。讓學(xué)生家長(zhǎng)和老師放下安全的包袱，更好的開動(dòng)機(jī)器。二是主管部門對(duì)農(nóng)村老師采取多獎(jiǎng)少懲的原則，讓老師來發(fā)揮他們的積極性，多想一些辦法輔導(dǎo)學(xué)生，要讓老師們把每個(gè)學(xué)生都看成是自己的孩子，成為自己的責(zé)任。這樣才能把教學(xué)質(zhì)量提高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，開展教育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神，開發(fā)學(xué)員的創(chuàng)新能力，重視學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法的研究已成為世界性教育現(xiàn)代化潮流。一、改變教員“中心論”，實(shí)施開放性教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教員為中心的教學(xué)活動(dòng)，存在著重教輕學(xué)的傾向，學(xué)員亦步亦趨跟著教員的指揮棒轉(zhuǎn)，教學(xué)活動(dòng)是教員“一統(tǒng)天下”的格局，忽視學(xué)員的主體作用，把學(xué)員當(dāng)成被動(dòng)吸收、貯藏知識(shí)的接收機(jī)和存貯器，束縛了學(xué)員的學(xué)習(xí)能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。教學(xué)的目的不在于教員講了多少，而在于學(xué)員學(xué)了多少。因此，教員應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改變“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的不良傾向，即在教學(xué)進(jìn)程中必須貫徹以“學(xué)員為主體，教員為主導(dǎo)，訓(xùn)練為實(shí)踐”的教學(xué)指導(dǎo)思想。我國古代就提倡教員在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生應(yīng)處于平等的地位，不贊成教員扮演成一個(gè)主宰或指揮官的角色。為此，教員要既重視教更要重視學(xué)員的學(xué)，成為學(xué)習(xí)的引路人；教員既要傳授知識(shí)更要傳授方法，成為智力資源的開拓者；教員既要上好每一堂課，更要善于主學(xué)員主體參與教學(xué)活動(dòng)，成為教學(xué)活動(dòng)的組織者；教員既要重視統(tǒng)一性教育，更要重視個(gè)性化教育，成為真正意義上的因材施教者。二、關(guān)心學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高學(xué)員學(xué)習(xí)積極性課堂教學(xué)是一種特定的群體活動(dòng)，教員的任務(wù)是力求創(chuàng)造良好的課堂氣氛，并善于運(yùn)用氣氛去引發(fā)或轉(zhuǎn)變學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情。這種氣氛應(yīng)該是和諧的、認(rèn)真的、合作的、追求科學(xué)知識(shí)的一種學(xué)習(xí)氣氛。這種氣氛不是教員口頭說教所能形成，身教勝于言教，教員以身作則，潛移默化逐步形成，這就要求教員不僅有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)和深厚的專業(yè)知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)員有感情，能夠給予學(xué)員更多的注意和期望，關(guān)懷和愛護(hù)。用教員的謙虛、禮貌去影響學(xué)員互相之間的文明行為。教員對(duì)任何一個(gè)學(xué)員都不應(yīng)有偏見，不能搞“光暈效應(yīng)”，也就是對(duì)某個(gè)學(xué)員印象好，就認(rèn)為他十全十美，對(duì)某個(gè)學(xué)員印象不好，就認(rèn)為他一無是處，應(yīng)該看到學(xué)員的身上都有閃光點(diǎn)，都有很大的潛力，都是21世紀(jì)的部隊(duì)需要的建設(shè)人才。三、開展交互式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)員思維的靈活性和創(chuàng)新性教員在傳授知識(shí)的過程中，應(yīng)確立“授人以漁”而非“授人以魚”的教學(xué)思想，以激活思維、開發(fā)智力為主線精心組織教學(xué)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)員求知、善思的積極性、主動(dòng)性，給學(xué)員留下一定的思考空間。擬制一些能激發(fā)學(xué)員創(chuàng)造性的問題，引導(dǎo)學(xué)員將所學(xué)知識(shí)加以擴(kuò)展和延伸，進(jìn)行聯(lián)想的綜合，使學(xué)員的學(xué)習(xí)成為自己提出問題、分析問題和解決問題的過程。在教學(xué)過程中要想方設(shè)法讓學(xué)員主動(dòng)去學(xué)習(xí)，讓學(xué)員全程參與教學(xué)。事實(shí)上，教員要多為學(xué)員創(chuàng)造參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，提倡質(zhì)疑問題，開展討論研究，營造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這種民主的教育方法，可以模糊師生之間的角色界線，使學(xué)員產(chǎn)生安全感。民主教育方式可采用討論，可采用辯論等方式，可以教員自己講，也可以讓學(xué)員來講，有時(shí)也不妨在課堂教學(xué)中，師生進(jìn)行角色對(duì)換，讓師生處于平等互動(dòng)的地位，形成平等融洽的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)員敢想、敢說、敢于實(shí)踐，從而達(dá)到開發(fā)學(xué)員智力、能力之目的，把單向式教學(xué)變?yōu)榻换ナ浇虒W(xué)，以培養(yǎng)學(xué)員思維的靈活性和創(chuàng)新性。四、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和課程體系，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神教學(xué)內(nèi)容和課程體系是教育創(chuàng)新體系的核心，確立合理的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有很大的促進(jìn)和指導(dǎo)作用。這一體系要以教學(xué)計(jì)劃為行動(dòng)指南、以教學(xué)大綱的要求為依據(jù)、以課堂為主渠道、以教材為主要載體所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，主要解決軍事人才培訓(xùn)的基本問題。一是調(diào)整課程體系和課程結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。要在浩如煙海的知識(shí)體系中精選、優(yōu)選出能提高軍事教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員任職能力的教學(xué)內(nèi)容，并在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行優(yōu)化，要突出基礎(chǔ)課，重視人文課。二是在課程體系設(shè)置上要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，要增設(shè)一些具有創(chuàng)新教育的課程。如《創(chuàng)造心理學(xué)》、《創(chuàng)新思維學(xué)》、《創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)》等，使學(xué)員在學(xué)習(xí)中既掌握知識(shí)，又學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和研究。三是在課程內(nèi)容上，理順知識(shí)型內(nèi)容和智慧型內(nèi)容之間的關(guān)系，突出智慧型內(nèi)容的傳授。通過對(duì)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，發(fā)揮其傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、增強(qiáng)素質(zhì)的綜合功能，培養(yǎng)出既懂政治又懂軍事，既懂指揮管理又懂專業(yè)技術(shù)的復(fù)合型軍事人才。五、豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果在實(shí)施教學(xué)過程中，如能正確運(yùn)用各種教學(xué)手段，就能更好地激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)員學(xué)好所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展。因?yàn)榻虒W(xué)中的思維和想象常常有許多是在黑板上和用語言難以表述的。借助教學(xué)輔助手段，就可以突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如借助科技含量較高的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，則可將涉及事物的各種因素，以文字、圖像、聲音有機(jī)結(jié)合的形式組織在一起，將只能想象不能觀察的物體或過程視覺化，將復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程分解簡(jiǎn)單化，靜止的物體運(yùn)動(dòng)化，抽象的問題具體化。為此，作為一名合格的教員必須正確運(yùn)用各種教學(xué)手段，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。充分利用各種電化教學(xué)手段，比如幻燈、投影儀、錄音、錄像和計(jì)算機(jī)等，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，特別是多媒體教學(xué)，可以將聲、光、色的進(jìn)行綜合運(yùn)用，使學(xué)員原先很難或無法理解的抽象知識(shí)，通過媒體作用而使學(xué)員容易理解，擴(kuò)大學(xué)員的感知空間，充分挖掘?qū)W員的想象力、觀察力和創(chuàng)新思維能力。人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)人的1農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)講師:張琳農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)2家政禮儀規(guī)范家政禮儀規(guī)范3農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件4課程目的·培訓(xùn)有素養(yǎng)的員工·學(xué)會(huì)商務(wù)場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)行為翅范成為有涵養(yǎng)有氣質(zhì)的人課程目的5為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體不學(xué)禮,無以立使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度對(duì)組織塑造組織形象傳播溝通信息提高辦事效率為什么學(xué)禮儀?6農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件7農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件8農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件9塑造專業(yè)形象■第一印象可以先聲奪人造就心理優(yōu)勢(shì)首因效應(yīng)”■人與人見面的最初印象取決于最初的7秒-2分鐘32%的口語68%的肢體語塑造專業(yè)形象10塑造專業(yè)形象視線向視線水下表現(xiàn)平表現(xiàn)權(quán)威感和優(yōu)越任人擺各觀和塑造專業(yè)形象11農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件12農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件13農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件14農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件15農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件16農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件17農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件18農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件19農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件20農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件21農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件22農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件23農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件24農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件25農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件26農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件27農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件28農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件29農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件30農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件31農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件32農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件33農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件34農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件35農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件36農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件37農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件38農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件39農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件40農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件41農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件42農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件43農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件44農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件45農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件46農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件47農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件48農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件49農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件50農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件51農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件52農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件53農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件54農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件55農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件56農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件57農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件58農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件59農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件60農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件61農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件62農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件63農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件64農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件65農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件66農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件67農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件686、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒Thankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾69人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)講師:張琳家政禮儀規(guī)范（德江縣偏巖中心完小，貴州銅仁565200）邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校的質(zhì)量存在的困境主要原因有以下的幾種情況：一、農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生基本上全是留守兒童，他們的父母都是在廣東、浙江、福建等外出務(wù)工，有的家長(zhǎng)到春節(jié)期間回家一次，兩天就走了。有的家長(zhǎng)幾年都不回家，這些孩子都是由家中的祖輩撫養(yǎng)，這大部分老年人自己都無法生活了，還要撫養(yǎng)孩子們，的確比較困難。學(xué)生每天放學(xué)回家，這些老年人叫他們放羊、放牛、打豬草、砍柴等一切勞動(dòng)，農(nóng)村的家務(wù)較多，一般八九點(diǎn)鐘才吃晚飯，有的孩子八九點(diǎn)鐘瞌睡就來了，晚飯都不吃。有的孩子吃了晚飯后還要看電視，根本上不談學(xué)習(xí)。即使有一小部分學(xué)生愛學(xué)習(xí)，遇到做不起的題，他們無法找人指導(dǎo)，光靠學(xué)校老師們白天的一點(diǎn)時(shí)間來教就要把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，這永遠(yuǎn)的辦不到的。二、農(nóng)村孩子并不是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的比較多，這一部分學(xué)生到哪里去了？這些學(xué)生都被家長(zhǎng)帶到街道、縣城條件比較好的一些學(xué)校去了，因?yàn)檫@些家長(zhǎng)只要發(fā)現(xiàn)自己的孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，他們就想方設(shè)法把孩子送到這些學(xué)校去。甚至還有個(gè)別的家長(zhǎng)不明理亂說：“農(nóng)村老師不負(fù)責(zé)任?！边B街道上的也有個(gè)別老師跟到說：“你們這些學(xué)校的老師不認(rèn)真教好學(xué)生，學(xué)生成績(jī)這么差?！彼麄兏静恢擂r(nóng)村老師的辛苦。想一想，農(nóng)村學(xué)校的老師，幾個(gè)人一所學(xué)校。一至六年級(jí)還有學(xué)前班，一個(gè)老師上幾個(gè)級(jí)，還有其他工作，辛苦辛苦？我認(rèn)為街道上的個(gè)別老師怎樣說很不對(duì)，至于農(nóng)村老百姓的想法可以理解。因?yàn)槿巳硕加幸环N望子成龍的心理，要把孩子送到條件比較好的學(xué)校，也是應(yīng)該的。三、街道縣城的學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量為什么比農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量高得多呢？就是條件與學(xué)生有關(guān)，雖然街道縣城也有學(xué)困生，有家長(zhǎng)不識(shí)字的。畢竟比起農(nóng)村來講，少的太多太多，因?yàn)樵谵r(nóng)村里剩下的這一部分學(xué)生全是留守兒童、學(xué)困生，比例過大。無人管他們的學(xué)習(xí)。爺爺奶奶、外公外婆管不住他們，他們想做什么就做什么。這部分學(xué)生基本上是厭煩學(xué)習(xí)的學(xué)生。街道縣城的孩子至少有一個(gè)家長(zhǎng)以上的來監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)，甚至有些家長(zhǎng)還要請(qǐng)家教來家庭輔導(dǎo)自己的孩子，街道縣城里的人們孩子們的學(xué)習(xí)條件比較好，父母可以輔導(dǎo)他們。加上農(nóng)村進(jìn)入街道縣城學(xué)校的一部分學(xué)生，這一部分學(xué)生成績(jī)都是比較優(yōu)秀的。所以說農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量跟街道縣城的學(xué)校相比永遠(yuǎn)是跟不上的。四、根據(jù)目前農(nóng)村學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量來看，一個(gè)學(xué)期比一個(gè)學(xué)期下降，我們一直在喊大抓教學(xué)質(zhì)量，有的人還說：只有教不好的老師，沒有教不好的學(xué)生。我認(rèn)為這樣的說法很不對(duì)，對(duì)農(nóng)村學(xué)校的要求與街道公路沿線上的學(xué)校相比，這是以大難題。其原因是邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校的學(xué)生基本上是留守兒童，學(xué)困生較多。這部分學(xué)生都是厭煩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生都走了，比如說：德江縣煎茶鎮(zhèn)偏巖片區(qū)重華小學(xué)2010年有學(xué)生300多人，2011年就只有240人左右，今年就只有185人了。這么多的學(xué)生到哪里去了？一所學(xué)校一兩年就相差一百大幾十人，數(shù)據(jù)相差這么大，這部分學(xué)生都往街道縣城條件好的學(xué)校去了，況且這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)都算優(yōu)秀的。這是以所學(xué)生比較多的學(xué)校，又如煎茶鎮(zhèn)便巖片區(qū)潮溪小學(xué)2010年有學(xué)生200多人，2011年只有140人左右，今年就只有70人左右。這說明農(nóng)村的每所學(xué)校都是在變化，成績(jī)較好的學(xué)生，機(jī)按照們都想方設(shè)法把孩子送到條件較好的學(xué)校去。這些學(xué)生農(nóng)村家庭條件比較好一點(diǎn)的家庭，有的農(nóng)村家庭到了街道縣城買了房子。還有的一些農(nóng)村家庭到街道縣城買地基修房子的更多。全家都搬走了，現(xiàn)在孩子農(nóng)村沒有搬走的家庭就是剩下的學(xué)生家庭，是留守兒童、學(xué)困生，這種家庭就是比較貧困的家庭，孩子多。老師與學(xué)生的家長(zhǎng)想聯(lián)系很難得到機(jī)會(huì)。老師只有找到這些學(xué)生的爺爺奶奶、外公外婆，這些老年人說：他們的爸爸媽媽把他們?nèi)栽诩依锞筒还?，我們農(nóng)村家務(wù)比較多。我們又不識(shí)文化，這些孩子每天從學(xué)?；丶也幌矚g做作業(yè)。就是喜歡看電視，希望你們老師對(duì)他們嚴(yán)格管教。就在這樣的條件下，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)非常困難，這部分學(xué)生在學(xué)校就是希望有飯吃，好玩好耍，學(xué)習(xí)一點(diǎn)不努力，不管老師怎樣教，怎樣講、怎樣說，他們是聽不進(jìn)去的，還有一部分學(xué)生家庭叫他到黑板上做題回做了，明天叫他到黑板上來做昨天的那道題，他有不會(huì)了。比如說：我偏巖學(xué)校四年級(jí)就有吳貴東、劉東波等11個(gè)同學(xué)都是這樣，連20也內(nèi)的加減法表背不得。這些學(xué)生每次測(cè)試都是幾分、十幾分，這些分?jǐn)?shù)都是判斷題得的，填序號(hào)得的，連口算題直接寫出得數(shù)，這些題都不會(huì)做。這樣的學(xué)生要想教好，把教學(xué)質(zhì)量提高，我認(rèn)為是非常困難。盡管他人怎樣說。一句話，作為一名人民教師，不管怎樣，都應(yīng)該想盡一切辦法努力為學(xué)生提高教育質(zhì)量，為學(xué)生幫助發(fā)展。只要盡心盡力，全心全意為學(xué)生服務(wù)，直接就問心無愧。通過以上的一些事實(shí)證明，農(nóng)村教師的教學(xué)質(zhì)量并不比街道縣城的教學(xué)質(zhì)量差，農(nóng)村教師的經(jīng)驗(yàn)并不比街道縣城教師的經(jīng)驗(yàn)少。農(nóng)村教師比他們付出的代價(jià)要多一些，比如說：農(nóng)村一所學(xué)校六、七個(gè)級(jí)，只有幾個(gè)教師。那么多學(xué)科要完成，老師就像萬精油一樣，那一門學(xué)科都要上，就更談不上專業(yè)對(duì)口這個(gè)詞了。假設(shè)農(nóng)村教師跟他們交換一下，教學(xué)質(zhì)量并不比他們差，很可能還要好一點(diǎn)都難說。只不過他們的教學(xué)條件好點(diǎn)，占優(yōu)勢(shì)，這是社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)的變化。綜上所述，要抓好農(nóng)村教育，把教育質(zhì)量提高。我建議：政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門首先得解決兩個(gè)問題。一是解決農(nóng)村學(xué)生的食宿問題，有了食宿，進(jìn)行課后晚自習(xí)的輔導(dǎo)。孩子們就有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，隨時(shí)可以解決一系列不懂的問題。更好的鞏固也學(xué)過的知識(shí)。溫習(xí)新的知識(shí)，從而逐漸提高他們的學(xué)習(xí)。避免晚上來去途中的安全事故，確保安全的前提。讓學(xué)生家長(zhǎng)和老師放下安全的包袱，更好的開動(dòng)機(jī)器。二是主管部門對(duì)農(nóng)村老師采取多獎(jiǎng)少懲的原則，讓老師來發(fā)揮他們的積極性，多想一些辦法輔導(dǎo)學(xué)生，要讓老師們把每個(gè)學(xué)生都看成是自己的孩子，成為自己的責(zé)任。這樣才能把教學(xué)質(zhì)量提高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，開展教育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神，開發(fā)學(xué)員的創(chuàng)新能力，重視學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法的研究已成為世界性教育現(xiàn)代化潮流。一、改變教員“中心論”，實(shí)施開放性教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教員為中心的教學(xué)活動(dòng)，存在著重教輕學(xué)的傾向，學(xué)員亦步亦趨跟著教員的指揮棒轉(zhuǎn)，教學(xué)活動(dòng)是教員“一統(tǒng)天下”的格局，忽視學(xué)員的主體作用，把學(xué)員當(dāng)成被動(dòng)吸收、貯藏知識(shí)的接收機(jī)和存貯器，束縛了學(xué)員的學(xué)習(xí)能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。教學(xué)的目的不在于教員講了多少，而在于學(xué)員學(xué)了多少。因此，教員應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改變“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的不良傾向，即在教學(xué)進(jìn)程中必須貫徹以“學(xué)員為主體，教員為主導(dǎo)，訓(xùn)練為實(shí)踐”的教學(xué)指導(dǎo)思想。我國古代就提倡教員在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生應(yīng)處于平等的地位，不贊成教員扮演成一個(gè)主宰或指揮官的角色。為此，教員要既重視教更要重視學(xué)員的學(xué)，成為學(xué)習(xí)的引路人；教員既要傳授知識(shí)更要傳授方法，成為智力資源的開拓者；教員既要上好每一堂課，更要善于主學(xué)員主體參與教學(xué)活動(dòng)，成為教學(xué)活動(dòng)的組織者；教員既要重視統(tǒng)一性教育，更要重視個(gè)性化教育，成為真正意義上的因材施教者。二、關(guān)心學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高學(xué)員學(xué)習(xí)積極性課堂教學(xué)是一種特定的群體活動(dòng)，教員的任務(wù)是力求創(chuàng)造良好的課堂氣氛，并善于運(yùn)用氣氛去引發(fā)或轉(zhuǎn)變學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情。這種氣氛應(yīng)該是和諧的、認(rèn)真的、合作的、追求科學(xué)知識(shí)的一種學(xué)習(xí)氣氛。這種氣氛不是教員口頭說教所能形成，身教勝于言教，教員以身作則，潛移默化逐步形成，這就要求教員不僅有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)和深厚的專業(yè)知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)員有感情，能夠給予學(xué)員更多的注意和期望，關(guān)懷和愛護(hù)。用教員的謙虛、禮貌去影響學(xué)員互相之間的文明行為。教員對(duì)任何一個(gè)學(xué)員都不應(yīng)有偏見，不能搞“光暈效應(yīng)”，也就是對(duì)某個(gè)學(xué)員印象好，就認(rèn)為他十全十美，對(duì)某個(gè)學(xué)員印象不好，就認(rèn)為他一無是處，應(yīng)該看到學(xué)員的身上都有閃光點(diǎn)，都有很大的潛力，都是21世紀(jì)的部隊(duì)需要的建設(shè)人才。三、開展交互式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)員思維的靈活性和創(chuàng)新性教員在傳授知識(shí)的過程中，應(yīng)確立“授人以漁”而非“授人以魚”的教學(xué)思想，以激活思維、開發(fā)智力為主線精心組織教學(xué)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)員求知、善思的積極性、主動(dòng)性，給學(xué)員留下一定的思考空間。擬制一些能激發(fā)學(xué)員創(chuàng)造性的問題，引導(dǎo)學(xué)員將所學(xué)知識(shí)加以擴(kuò)展和延伸，進(jìn)行聯(lián)想的綜合，使學(xué)員的學(xué)習(xí)成為自己提出問題、分析問題和解決問題的過程。在教學(xué)過程中要想方設(shè)法讓學(xué)員主動(dòng)去學(xué)習(xí)，讓學(xué)員全程參與教學(xué)。事實(shí)上，教員要多為學(xué)員創(chuàng)造參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，提倡質(zhì)疑問題，開展討論研究，營造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這種民主的教育方法，可以模糊師生之間的角色界線，使學(xué)員產(chǎn)生安全感。民主教育方式可采用討論，可采用辯論等方式，可以教員自己講，也可以讓學(xué)員來講，有時(shí)也不妨在課堂教學(xué)中，師生進(jìn)行角色對(duì)換，讓師生處于平等互動(dòng)的地位，形成平等融洽的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)員敢想、敢說、敢于實(shí)踐，從而達(dá)到開發(fā)學(xué)員智力、能力之目的，把單向式教學(xué)變?yōu)榻换ナ浇虒W(xué)，以培養(yǎng)學(xué)員思維的靈活性和創(chuàng)新性。四、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和課程體系，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神教學(xué)內(nèi)容和課程體系是教育創(chuàng)新體系的核心，確立合理的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有很大的促進(jìn)和指導(dǎo)作用。這一體系要以教學(xué)計(jì)劃為行動(dòng)指南、以教學(xué)大綱的要求為依據(jù)、以課堂為主渠道、以教材為主要載體所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，主要解決軍事人才培訓(xùn)的基本問題。一是調(diào)整課程體系和課程結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。要在浩如煙海的知識(shí)體系中精選、優(yōu)選出能提高軍事教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員任職能力的教學(xué)內(nèi)容，并在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行優(yōu)化，要突出基礎(chǔ)課，重視人文課。二是在課程體系設(shè)置上要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，要增設(shè)一些具有創(chuàng)新教育的課程。如《創(chuàng)造心理學(xué)》、《創(chuàng)新思維學(xué)》、《創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)》等，使學(xué)員在學(xué)習(xí)中既掌握知識(shí)，又學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和研究。三是在課程內(nèi)容上，理順知識(shí)型內(nèi)容和智慧型內(nèi)容之間的關(guān)系，突出智慧型內(nèi)容的傳授。通過對(duì)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，發(fā)揮其傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、增強(qiáng)素質(zhì)的綜合功能，培養(yǎng)出既懂政治又懂軍事，既懂指揮管理又懂專業(yè)技術(shù)的復(fù)合型軍事人才。五、豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果在實(shí)施教學(xué)過程中，如能正確運(yùn)用各種教學(xué)手段，就能更好地激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)員學(xué)好所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展。因?yàn)榻虒W(xué)中的思維和想象常常有許多是在黑板上和用語言難以表述的。借助教學(xué)輔助手段，就可以突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如借助科技含量較高的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，則可將涉及事物的各種因素，以文字、圖像、聲音有機(jī)結(jié)合的形式組織在一起，將只能想象不能觀察的物體或過程視覺化，將復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程分解簡(jiǎn)單化，靜止的物體運(yùn)動(dòng)化，抽象的問題具體化。為此，作為一名合格的教員必須正確運(yùn)用各種教學(xué)手段，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。充分利用各種電化教學(xué)手段，比如幻燈、投影儀、錄音、錄像和計(jì)算機(jī)等，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，特別是多媒體教學(xué)，可以將聲、光、色的進(jìn)行綜合運(yùn)用，使學(xué)員原先很難或無法理解的抽象知識(shí)，通過媒體作用而使學(xué)員容易理解，擴(kuò)大學(xué)員的感知空間，充分挖掘?qū)W員的想象力、觀察力和創(chuàng)新思維能力。人的差異在于業(yè)余時(shí)間農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)人的70農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)講師:張琳農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)71家政禮儀規(guī)范家政禮儀規(guī)范72農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件73課程目的·培訓(xùn)有素養(yǎng)的員工·學(xué)會(huì)商務(wù)場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)行為翅范成為有涵養(yǎng)有氣質(zhì)的人課程目的74為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體不學(xué)禮,無以立使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度對(duì)組織塑造組織形象傳播溝通信息提高辦事效率為什么學(xué)禮儀?75農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件76農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件77農(nóng)民工禮儀規(guī)范培訓(xùn)課件78塑造專業(yè)形象■第一印象可以先聲奪人造就心理優(yōu)勢(shì)首因效應(yīng)”■人與人見面的