高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)試題：16.2《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》（含詳解）

一、選擇題1．[山東臨沂期末]法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》由九十多部小說(shuō)組成，其內(nèi)容可歸納為貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡和金錢(qián)罪惡三大主題，這一巨著被稱(chēng)為“社會(huì)覺(jué)醒的紀(jì)念碑”。這一作品()A．深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界B．體現(xiàn)反帝反殖的愛(ài)國(guó)精神C．表現(xiàn)西方社會(huì)的精神危機(jī)D．注重揭露批判社會(huì)的罪惡答案D解析《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作，A項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)，故排除；由材料的內(nèi)容可知不涉及反帝反殖的有關(guān)信息，故B項(xiàng)排除；“表現(xiàn)西方社會(huì)的精神危機(jī)”是現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》作為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，注重揭露批判社會(huì)的罪惡，故D項(xiàng)正確。2．[湖南湘潭一中期末]有學(xué)者指出，繼20世紀(jì)某個(gè)年代相信社會(huì)主義未來(lái)的那些人而來(lái)的是這么一群人，他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品；在一個(gè)沒(méi)有任何意義的社會(huì)中，這些作家的主要題材是孤獨(dú)和“老死不相往來(lái)”。這一評(píng)論()A．描繪了作家對(duì)浪漫主義的向往B．揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征C．揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神D．反映了作家對(duì)社會(huì)主義的否定答案B解析浪漫主義文學(xué)是對(duì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿(mǎn)、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界的新思潮，與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)夸張怪誕，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷，與材料“他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品”和“孤獨(dú)和‘老死不相往來(lái)’”相符，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“繼20世紀(jì)某個(gè)年代相信社會(huì)主義未來(lái)的那些人而來(lái)的是這么一群人”可知并非作家對(duì)社會(huì)主義的否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．[南京模擬]《西游記》和《巴黎圣母院》這兩部東西方文學(xué)巨著，享譽(yù)世界、深受不同年齡的人們喜愛(ài)，對(duì)其理解正確的是()A．情節(jié)跌宕、離奇，體現(xiàn)明顯現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)格B．都源于對(duì)封建專(zhuān)制不滿(mǎn)而體現(xiàn)出浪漫主義色彩C．西學(xué)東漸使中國(guó)文學(xué)汲取法國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀因子D．體現(xiàn)出啟蒙運(yùn)動(dòng)追求自由，歌頌人性美的主旨答案B解析《西游記》和《巴黎圣母院》均屬于浪漫主義作品，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；《西游記》寫(xiě)于明朝中期，這個(gè)時(shí)候主要是體現(xiàn)在東學(xué)西漸，而不是西學(xué)東漸，C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于對(duì)理性的失望而產(chǎn)生了浪漫主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．[江蘇徐州期末]“自然間所有的色彩，決沒(méi)有單獨(dú)存在的，這可用光學(xué)來(lái)證明他的真理。因?yàn)闆](méi)有單獨(dú)存在的色彩，所以客觀的種種色彩無(wú)非都是幻影，而這種幻影的色彩所以能映到我們的網(wǎng)膜上，和這種幻影色彩的來(lái)源都是太陽(yáng)的能力?！毕铝凶髌贩线@一流派的是()答案C解析依據(jù)材料中關(guān)于繪畫(huà)風(fēng)格的論述，可知為印象畫(huà)派的風(fēng)格特點(diǎn)。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表作，故錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于浪漫主義美術(shù)代表作，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)屬于印象畫(huà)派代表作，故正確；D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)代表作，故排除。5．[遼寧六校模擬]下圖中的中外兩幅名畫(huà)的共同點(diǎn)是()A．反映了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)B．運(yùn)用了現(xiàn)代主義的藝術(shù)創(chuàng)作C．表達(dá)了知識(shí)分子的精神困惑D．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性和主觀感受答案D解析據(jù)所學(xué)可知凡高的《向日葵》屬于印象畫(huà)派，強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)，讓人感受到灼熱陽(yáng)光下的燦爛，而鄭板橋的《墨竹》屬于文人畫(huà)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，據(jù)此分析可知兩者均強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性和主觀感受，故D項(xiàng)正確；題干中兩幅畫(huà)均沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，故A項(xiàng)排除；“現(xiàn)代主義”的藝術(shù)風(fēng)格與題意風(fēng)格不合，故B項(xiàng)排除；印象畫(huà)派沒(méi)有體現(xiàn)出作者的精神困惑，故C項(xiàng)排除。6．[山東臨沂模擬]二戰(zhàn)后興盛于美國(guó)的搖滾樂(lè)，適應(yīng)了城市生活的快節(jié)奏和喧鬧氣氛，能表達(dá)青年們的失望和彷徨的情緒，所以深得青年們喜愛(ài)；但是，這一音樂(lè)形式卻被某些家長(zhǎng)、上層人士和傳統(tǒng)主義者看成是“魔鬼的歡騰”和“低級(jí)下流”。這反映出在當(dāng)時(shí)的美國(guó)()A．搖滾樂(lè)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流B．新事物出現(xiàn)引起人們的觀念沖突C．世界大戰(zhàn)造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣墮落答案B解析搖滾樂(lè)的產(chǎn)生就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流而產(chǎn)生的，故A項(xiàng)排除；材料中指出：這一音樂(lè)形式卻被某些家長(zhǎng)、上層人士和傳統(tǒng)主義者看成是“魔鬼的歡騰”和“低級(jí)下流”，體現(xiàn)出新鮮事物出現(xiàn)引起了人們的觀念沖突，故B項(xiàng)正確；材料中指出的是人們對(duì)于搖滾音樂(lè)的態(tài)度，沒(méi)有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們影響的問(wèn)題，故C項(xiàng)排除材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效信息，故D項(xiàng)排除。7．[廣東六校聯(lián)考]新浪潮電影產(chǎn)生于1958年的法國(guó)，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類(lèi)電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛(ài)情，主張即興創(chuàng)作，大多沒(méi)有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們()A．對(duì)時(shí)代的困惑和迷茫B．對(duì)社會(huì)問(wèn)題的典型再現(xiàn)與剖析C．對(duì)“理性王國(guó)”的失望D．對(duì)工業(yè)化帶來(lái)的精神滿(mǎn)足答案A解析從“即興創(chuàng)作，大多沒(méi)有完整的故事情節(jié)”可知體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風(fēng)格，A項(xiàng)與現(xiàn)代主義流派出現(xiàn)的背景相符，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的背景，故錯(cuò)誤；工業(yè)化帶來(lái)的精神滿(mǎn)足是在19世紀(jì)中期，與材料時(shí)間和內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．[河南洛陽(yáng)期末]看電影吃爆米花是一種純正的美式習(xí)俗。但是20世紀(jì)初的無(wú)聲電影時(shí)代，美國(guó)五大影院為了體現(xiàn)上流社會(huì)的高雅品味，在觀影時(shí)是禁止吃爆米花的。這種習(xí)俗真正流行于30年代，隨后風(fēng)靡全球。這說(shuō)明()A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成美國(guó)電影業(yè)走向衰落B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了人們的觀影習(xí)慣C．精神的空虛使人們追求享樂(lè)型生活D．技術(shù)的發(fā)展使電影消費(fèi)日益大眾化答案D解析由材料可知看電影吃爆米花原先是禁止的，后來(lái)流行起來(lái)，并風(fēng)靡全球，這表明技術(shù)的發(fā)展使電影消費(fèi)日益大眾化，不再是上流社會(huì)專(zhuān)享，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。二、非選擇題9．[河南洛陽(yáng)期末]閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一浪漫主義在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。浪漫主義的作家把想像以及作為理性補(bǔ)充的直覺(jué)作為觀察理解世界的工具。他們汲取了盧梭認(rèn)為社會(huì)和物質(zhì)的繁榮毀壞了人性的觀點(diǎn)，對(duì)感覺(jué)和非理性都極為著迷。浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化單一價(jià)值，是推動(dòng)民族主義出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿??！萍{德·卡根《西方的遺產(chǎn)》(下冊(cè))材料二有人說(shuō)拜倫的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話(huà)很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱狂。尤其是看見(jiàn)他那花布裹頭，去助希臘獨(dú)立時(shí)候的肖像……其實(shí)，那時(shí)拜倫之所以比較的為中國(guó)人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨(dú)立。時(shí)當(dāng)清朝末年，在一部分中國(guó)青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊復(fù)仇和反抗的，便容易惹起感應(yīng)?！斞浮峨s憶》1925年6月材料三要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須要正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況……——[法]丹納《藝術(shù)哲學(xué)》(1)根據(jù)材料一，分析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。舉出歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物及代表作品。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜倫詩(shī)歌在清末受到中國(guó)青年喜愛(ài)的原因。從材料一、二出發(fā)，分析浪漫主義文學(xué)的積極影響。(3)以魯迅先生文學(xué)作品《狂人日記》(發(fā)表于1918年)為例，說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)。從歷史角度看，以魯迅作品為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)在當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？答案(1)背景：工業(yè)革命向歐美各國(guó)擴(kuò)展，法國(guó)大革命，歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“社會(huì)理想”與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差；盧梭等人對(duì)過(guò)度崇拜理性思想的批判。代表人物及作品：拜倫《唐璜》、雨果《巴黎圣母院》、雪萊《解放了普羅米修斯》、海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的通話(huà)》等。(答出兩點(diǎn)即可)(2)原因：拜倫詩(shī)歌宣揚(yáng)民主、自由和民族解放，藝術(shù)水平較高；拜倫本人積極參加希臘民族解放斗爭(zhēng)；清末中國(guó)民主革命思想逐漸盛行，拜倫詩(shī)歌容易引起他們的共鳴。積極影響：浪漫主義豐富了人文精神的內(nèi)涵，促進(jìn)了民族主義的出現(xiàn)；極大地影響了文藝創(chuàng)作，促成了一大批文學(xué)藝術(shù)精品的誕生。(3)說(shuō)明：文學(xué)作為特殊的藝術(shù)，其產(chǎn)生也是時(shí)代精神和風(fēng)俗的反映，魯迅先生《狂人日記》揭露了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家庭制度和封建禮教，是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文學(xué)革命的代表作，體現(xiàn)反封建的民主精神。影響：魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣，喚起國(guó)人精神，產(chǎn)生深刻的影響。解析第(1)問(wèn)