旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游可持續(xù)發(fā)展

第八章

旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游可持續(xù)發(fā)展傳說(shuō)中的"女兒國(guó)——瀘沽湖——摩梭人

九寨溝——電影拍攝造成的破壞一、旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游環(huán)境（一）旅游環(huán)境1、旅游資源本身環(huán)境2、旅游自然生態(tài)環(huán)境3、旅游人文社會(huì)環(huán)境4、旅游氣氛環(huán)境（二）旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的影響1、旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的積極影響2、旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的消極影響二、旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)（一）旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系（二）旅游資源開(kāi)發(fā)的原則（三）旅游資源保護(hù)的措施[設(shè)問(wèn)]以下三種觀點(diǎn)你認(rèn)為是正確的還是錯(cuò)誤的。1、“旅游業(yè)是無(wú)煙產(chǎn)業(yè)，不像其他產(chǎn)業(yè)那樣對(duì)環(huán)境造成污染?！?、“旅游業(yè)是一項(xiàng)投資少、見(jiàn)效快、產(chǎn)出高的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。”3、“旅游資源主要是由可再生性資源組成，而旅游消費(fèi)又基本上是一種‘感覺(jué)消費(fèi)’或‘精神消費(fèi)’過(guò)程，因此旅游資源不存在枯竭問(wèn)題?！币_認(rèn)識(shí)以上問(wèn)題必須首先掌握可持續(xù)發(fā)展與旅游可持續(xù)發(fā)展相關(guān)知識(shí)。三可持續(xù)發(fā)展理論一、可持續(xù)發(fā)展理論的緣起1962年美國(guó)海洋生物學(xué)家雷切爾·卡爾森發(fā)表了《寂靜的春天》一書(shū),其中包含著可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽。1972年6月5日-16日在瑞典首都斯德哥爾摩舉行了聯(lián)合國(guó)第一次人類環(huán)境會(huì)議,發(fā)布了《人類環(huán)境宣言》，第一次提出了環(huán)境與發(fā)展這一主題。1983年11月世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCED）成立，發(fā)表了著名的《共同的危機(jī)》、《共同的安全》、《共同的未來(lái)》三個(gè)綱領(lǐng)性文件，三個(gè)文件都提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了《我們共同的未來(lái)》，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。1992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)上，全球一百多個(gè)國(guó)家的首腦共同簽署了《21世紀(jì)議程》，。之后，各國(guó)政府相繼發(fā)表宣言和行動(dòng)計(jì)劃，可持續(xù)發(fā)展成為20世紀(jì)和21世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重大課題。二、可持續(xù)發(fā)展的概念《我們共同的未來(lái)》中對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念的界定是：“可持續(xù)發(fā)展就是滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展；既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，又要保護(hù)人類賴以生存的自然資源和環(huán)境，使子孫后代能安居樂(lè)業(yè)，永續(xù)發(fā)展?！笨沙掷m(xù)發(fā)展的概念包括了三個(gè)要素：一是人類需要，二是資源限制，三是公平。三、可持持續(xù)發(fā)展展的基本本內(nèi)容1．強(qiáng)調(diào)調(diào)發(fā)展2．強(qiáng)調(diào)調(diào)持續(xù)性性3．強(qiáng)調(diào)調(diào)公平性性：要求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代際間間、不同同區(qū)域間間、不同同國(guó)家間間、不同同人群間間的公平平。4．強(qiáng)調(diào)調(diào)質(zhì)效性性：以經(jīng)濟(jì)效效益為中中心，兼兼顧社會(huì)會(huì)效益、、生態(tài)效效益.5．強(qiáng)調(diào)調(diào)環(huán)境與與發(fā)展整整體性6．強(qiáng)調(diào)調(diào)摒棄傳傳統(tǒng)的生生產(chǎn)消費(fèi)費(fèi)方式和和自然概概念四、可持持續(xù)發(fā)展展的指標(biāo)標(biāo)體系1．社會(huì)會(huì)發(fā)展指指標(biāo)2．經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展指指標(biāo)3．資源源指標(biāo)4．環(huán)境境指標(biāo)五、旅游游可持續(xù)續(xù)發(fā)展（一）旅旅游業(yè)引引入可持持續(xù)發(fā)展展的必要要性透過(guò)現(xiàn)代代旅游業(yè)業(yè)快速發(fā)發(fā)展的光光環(huán)，冷冷靜地觀觀察其背背后，就就不難發(fā)發(fā)現(xiàn)，一一方面，，旅游促促進(jìn)社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)和和文化的的發(fā)展；；另一方方面，對(duì)對(duì)旅游資資源的掠掠奪性開(kāi)開(kāi)發(fā)、對(duì)對(duì)旅游景景區(qū)的粗粗放式管管理、對(duì)對(duì)旅游環(huán)環(huán)境的污污染、對(duì)對(duì)旅游氛氛圍的破破壞比比比皆是，，結(jié)果導(dǎo)導(dǎo)致旅游游的社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)和和文化作作用也在在減弱，，旅游的的消極影影響日益益顯現(xiàn)，，并迅速速損害旅旅游業(yè)賴賴以存在在的環(huán)境境質(zhì)量，，威脅旅旅游業(yè)的的可持續(xù)續(xù)發(fā)展。。這種發(fā)發(fā)展旅游游的方式式是典型型的殺雞雞取卵。。（二）旅旅游可持持續(xù)發(fā)展展的概念念和目標(biāo)標(biāo)1、概概念：：旅游可可持續(xù)續(xù)發(fā)展展，就就是滿滿足當(dāng)當(dāng)代旅旅游者者和旅旅游地地居民民的各各種需需要的的同時(shí)時(shí)，保保持和和增進(jìn)進(jìn)未來(lái)來(lái)發(fā)展展機(jī)會(huì)會(huì)，其其實(shí)質(zhì)質(zhì)就是是要求求旅游游與自自然、、社會(huì)會(huì)、文文化和和人類類的生生存環(huán)環(huán)境成成為一一個(gè)整整體。。2、目目標(biāo)體體系：：1．生生態(tài)環(huán)環(huán)境可可持續(xù)續(xù)性2．社社會(huì)可可持續(xù)續(xù)性3．經(jīng)經(jīng)濟(jì)可可持續(xù)續(xù)性（三）正正確的的旅游游可持持續(xù)發(fā)發(fā)展觀觀糾正““有資資源就就可開(kāi)開(kāi)發(fā)””、““靠山山吃山山，靠靠水吃吃水，，靠風(fēng)風(fēng)景吃吃風(fēng)景景”、、“充充分利利用本本地區(qū)區(qū)的豐豐富資資源，，加大大開(kāi)發(fā)發(fā)利用用力度度，力力爭(zhēng)在在近時(shí)時(shí)期內(nèi)內(nèi)取得得可觀觀的階階段性性成果果”之之類的的錯(cuò)誤誤或片片面性性提法法。（三））正確確的旅旅游可可持續(xù)續(xù)發(fā)展展觀1．端端正旅旅游開(kāi)開(kāi)發(fā)和和旅游游業(yè)發(fā)發(fā)展的的指導(dǎo)導(dǎo)思想想：可可持續(xù)續(xù)理論論2．堅(jiān)堅(jiān)決避避免重重走““先污污染后后治理理”的的老路路3．實(shí)實(shí)現(xiàn)旅旅游““生態(tài)態(tài)發(fā)展展”環(huán)境承承載力力：一一定時(shí)時(shí)期內(nèi)內(nèi)、一一定狀狀態(tài)或或條件件下的的某一一地區(qū)區(qū)自然然環(huán)境境所能能承受受的人人類活活動(dòng)的的最大大值；；具體體地說(shuō)說(shuō)，就就是該該旅游游區(qū)所所能容容納的的最大大游客客量4．堅(jiān)堅(jiān)持旅旅游開(kāi)開(kāi)發(fā)的的“時(shí)時(shí)序性性”5．旅旅游業(yè)業(yè)也要要實(shí)行行“宏宏觀調(diào)調(diào)控下下的市市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)””體制制6．提提倡文文明旅旅游，，杜絕絕旅游游污染染（三））正確確的旅旅游可可持續(xù)續(xù)發(fā)展展觀《案例例資料料》導(dǎo)導(dǎo)讀：■經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家家張五五常：：是打打開(kāi)始始皇陵陵墓的的時(shí)候候了■經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家家張五五常建建議打打開(kāi)秦秦始皇皇陵引引發(fā)激激辯1988年年至1991年年間，，云南南麗江江玉龍龍雪山山保護(hù)護(hù)區(qū)就就查獲獲七起起游客客偷竊竊珍稀稀蝴蝶蝶、昆昆蟲(chóng)、、植物物種子子等事事件。。1997年年6月月1日日，武武漢市市中山山公園園舉辦辦大型型蝴蝶蝶展，，在模模擬自自然生生態(tài)環(huán)環(huán)境的的巨大大展棚棚內(nèi)，，竟發(fā)發(fā)生了了4萬(wàn)萬(wàn)只蝴蝴蝶被被游客客哄搶搶一空空的悲悲劇。。問(wèn)題一一旅旅游游可持持續(xù)發(fā)發(fā)展的的綠色色通道道———生態(tài)態(tài)旅游游一、生生態(tài)旅旅游的的概念念引例：：今年是是“生生態(tài)旅旅游年年”，，“生生態(tài)游游”成成了旅旅游業(yè)業(yè)最時(shí)時(shí)髦的的名詞詞。旅旅行社社紛紛紛打出出生態(tài)態(tài)游的的招牌牌，劃劃出一一條又又一條條生態(tài)態(tài)旅游游線路路，看看著讓讓人一一頭霧霧水：：似乎乎除了了人文文景觀觀，其其他的的都叫叫生態(tài)態(tài)游………既既然這這樣，，那何何苦造造出一一個(gè)新新詞來(lái)來(lái)糊弄弄游客客，就就叫山山水游游不行行嗎？？有的的人游游了祖祖國(guó)的的山山山水水水，如如今卻卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)自己己居然然沒(méi)有有參加加過(guò)生生態(tài)游游，豈豈不可可笑之之極！！……….現(xiàn)實(shí)情情況卻卻使生生態(tài)游游變成成生態(tài)態(tài)破壞壞游之之虞。。….有的的地方方在生生態(tài)保保護(hù)區(qū)區(qū)內(nèi)大大建各各種服服務(wù)設(shè)設(shè)施，，更有有甚者者建起起游樂(lè)樂(lè)場(chǎng)所所，破破壞原原有自自然環(huán)環(huán)境；；有的的生態(tài)態(tài)保護(hù)護(hù)區(qū)由由于開(kāi)開(kāi)放過(guò)過(guò)度，，游人人太多多，影影響動(dòng)動(dòng)植物物生長(zhǎng)長(zhǎng)；有有的游游人環(huán)環(huán)保意意識(shí)薄薄弱，，腳步步走到到哪里里，垃垃圾就就跟到到哪里里，卻卻無(wú)人人加以以管理理。如如此下下去，，不但但使生生態(tài)游游的初初衷無(wú)無(wú)法體體現(xiàn)，，更糟糟的是是，不不幸遭遭到這這種新新型游游的地地方，，生態(tài)態(tài)游簡(jiǎn)簡(jiǎn)直就就是披披著羊羊皮的的狼。?！丁稄V州州日?qǐng)?bào)報(bào)》——《生生態(tài)旅旅游不不是生生態(tài)破破壞旅旅游》》一、生生態(tài)旅旅游的的概念念1983年年，世世界自自然保保護(hù)聯(lián)聯(lián)盟特特別顧顧問(wèn)亥亥可特特·賽賽巴路路斯-拉斯斯庫(kù)侖侖(HectorCeballos-Lascurain)首首次提提出生生態(tài)旅旅游定定義以以后，，國(guó)內(nèi)內(nèi)外有有關(guān)生生態(tài)旅旅游的的定義義已多多達(dá)幾幾十種種。見(jiàn)見(jiàn)教材材P248盡管生生態(tài)旅旅游發(fā)發(fā)展到到今天天還沒(méi)沒(méi)有形形成一一個(gè)國(guó)國(guó)際公公認(rèn)的的定義義，但但其核核心思思想是是強(qiáng)調(diào)調(diào)人與與自然然的和和諧統(tǒng)統(tǒng)一，，確保保自然然資源源和人人文資資源的的永續(xù)續(xù)利用用。簡(jiǎn)單的的說(shuō)，，生態(tài)態(tài)旅游游就是是把旅旅游和和環(huán)境境保護(hù)護(hù)緊密密結(jié)合合起來(lái)來(lái)的旅旅游；；具體體來(lái)講講，生生態(tài)旅旅游是是可持持續(xù)發(fā)發(fā)展理理論在在旅游游業(yè)上上的應(yīng)應(yīng)用，，是在在不破破壞環(huán)環(huán)境的的前提提下，，以自自然環(huán)環(huán)境為為主要要活動(dòng)動(dòng)舞臺(tái)臺(tái)所進(jìn)進(jìn)行的的一種種對(duì)生生態(tài)和和文化化負(fù)責(zé)責(zé)任的的旅游游。■中國(guó)生生態(tài)旅旅游開(kāi)開(kāi)展情情況1994年年成立立“中中國(guó)生生態(tài)旅旅游協(xié)協(xié)會(huì)””1995年年召開(kāi)開(kāi)第一一次““中國(guó)國(guó)生態(tài)態(tài)旅游游研討討會(huì)””1999年年主題題確定定為““99生態(tài)態(tài)環(huán)境境游””二、生生態(tài)旅旅游的的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)1．旅旅游對(duì)對(duì)象是是原生生、和和諧的的生態(tài)態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)★[提問(wèn)問(wèn)]生生態(tài)態(tài)旅游游資源源必須須自然然旅游游資源源嗎？？生態(tài)旅旅游的的對(duì)象象在西西文被被定位位為““自然然景觀觀”，，生態(tài)態(tài)旅游游到了了東方方，旅旅游對(duì)對(duì)象的的內(nèi)涵涵從““自然然景觀觀”擴(kuò)擴(kuò)展為為“人人與自自然和和諧共共生””的生生態(tài)系系統(tǒng)。。也就就是說(shuō)說(shuō)，原原始的的自然然、人人與自自然和和諧共共生的的生態(tài)態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)都是是生態(tài)態(tài)旅游游的對(duì)對(duì)象。。旅游對(duì)對(duì)象應(yīng)應(yīng)該受受到保保護(hù)第一個(gè)個(gè)層次次是保保護(hù)的的對(duì)象象：保保護(hù)自自然；；保護(hù)護(hù)傳統(tǒng)統(tǒng)的““天人人合一一”的的文化化第二個(gè)個(gè)層次次是誰(shuí)誰(shuí)來(lái)保保護(hù)。。一切切受益益于生生態(tài)旅旅游的的人都都有責(zé)責(zé)任來(lái)來(lái)保護(hù)護(hù)，如如游客客、旅旅游投投資開(kāi)開(kāi)發(fā)者者及開(kāi)開(kāi)發(fā)決決策者者、當(dāng)當(dāng)?shù)厥苁芤娴牡纳鐓^(qū)區(qū)居民民等。。第三個(gè)個(gè)層次次是保保護(hù)的的動(dòng)力力。3．社社區(qū)的的參與與社區(qū)參參與旅旅游有有四個(gè)個(gè)突出出的優(yōu)優(yōu)點(diǎn)：：（1））經(jīng)濟(jì)濟(jì)方面面，社社區(qū)的的參與與使其其直接接受益益；（2））旅游游方面面，社社區(qū)居居民參參與旅旅游服服務(wù)中中，渲渲染原原汁原原味的的文化化氛圍圍，增增加吸吸引力力；（3））社會(huì)會(huì)發(fā)展展方面面，發(fā)發(fā)展旅旅游促促進(jìn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣缟鐣?huì)的的發(fā)展展；（4））環(huán)境境保護(hù)護(hù)方面面，社社區(qū)參參與為為保護(hù)護(hù)提供供動(dòng)力力。4．旅旅游設(shè)設(shè)施生生態(tài)化化生態(tài)旅旅游的的另一一個(gè)體體驗(yàn)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)就就是設(shè)設(shè)施處處處體體現(xiàn)生生態(tài)性性。一一個(gè)生生態(tài)旅旅游地地，在在接待待游客客過(guò)程程中所所涉及及的接接待服服務(wù)設(shè)設(shè)施包包括吃吃、住住、行行、游游、購(gòu)購(gòu)、娛娛等六六大要要素，，均要要以生生態(tài)的的要求求和標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)來(lái)設(shè)計(jì)計(jì)。如如使用用不污污染大大氣的的電瓶瓶車等等，提提供具具有生生態(tài)要要求的的停車車場(chǎng)，，采用用有特特色的的生態(tài)態(tài)廁所所，讓讓游客客住綠綠色飯飯店，，實(shí)施施綠色色服務(wù)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，提提供綠綠色食食品，，開(kāi)展展對(duì)生生態(tài)環(huán)環(huán)境不不構(gòu)成成損害害的綠綠色旅旅游疃疃取取三、生態(tài)旅游游與可持續(xù)發(fā)發(fā)展生態(tài)旅游是旅旅游可持續(xù)發(fā)發(fā)展的一條綠綠色通道。共同點(diǎn)：第一，將對(duì)對(duì)環(huán)境的沖沖擊減到最最小，不損損害自然環(huán)環(huán)境，維護(hù)護(hù)生態(tài)的永永續(xù)；第二，以最最尊重的態(tài)態(tài)度對(duì)待當(dāng)當(dāng)?shù)匚幕?，，以最大的的?jīng)濟(jì)利益益回饋地方方；第三，給參參與游客最最大的旅游游滿足；第四，通常常出現(xiàn)于相相對(duì)少受干干擾的自然然區(qū)域或文文化區(qū)域；；★[提問(wèn)]生態(tài)旅游是是旅游可持持續(xù)發(fā)展是是怎樣的一一種關(guān)系？？第五，游客客應(yīng)成為對(duì)對(duì)自然環(huán)境境保護(hù)、管管理的正面面貢獻(xiàn)者；；第六，以建建立一套適適合當(dāng)?shù)氐牡慕?jīng)濟(jì)管理理制度為目目標(biāo)。不同點(diǎn)：生態(tài)旅游是是實(shí)現(xiàn)可持持續(xù)發(fā)展的的一種選擇擇形式、一一種可持續(xù)續(xù)的旅游活活動(dòng)，屬實(shí)實(shí)際操作的的運(yùn)作模式式；而可持持續(xù)發(fā)展是是指導(dǎo)思想想，是戰(zhàn)略略目標(biāo)和方方向，具有有理性的總總體運(yùn)作思思路特性。。四、生態(tài)旅旅游的特點(diǎn)點(diǎn)1．活動(dòng)范范圍的自然然性2．以生態(tài)態(tài)文明觀為為基礎(chǔ)的高高品位性3．體現(xiàn)可可持續(xù)發(fā)展展性4．生態(tài)旅旅游的參與與性生態(tài)旅游活活動(dòng)具有很很強(qiáng)的參與與性；當(dāng)?shù)氐厣鐓^(qū)和人人民的積極極參與5．生態(tài)旅旅游的教育育性《案例及資資料庫(kù)》：：■安吉打打造生態(tài)旅旅游大縣■滕頭———藍(lán)天碧水水的生態(tài)村村莊第四節(jié)旅旅游可持持續(xù)跨越發(fā)發(fā)展的基礎(chǔ)礎(chǔ)——旅游游科技創(chuàng)新新一、旅游科技創(chuàng)創(chuàng)新與可持持續(xù)發(fā)展當(dāng)前我國(guó)旅旅游可持續(xù)續(xù)發(fā)展的一一個(gè)重要制制約因子就就是旅游系系統(tǒng)各環(huán)節(jié)節(jié)的技術(shù)含含量偏低。。

高新新技術(shù)的不不斷進(jìn)步和和推廣應(yīng)用用可以有效效地為旅游游可持續(xù)發(fā)發(fā)展的決策策提供依據(jù)據(jù)和手段。。二、旅游科科技創(chuàng)新的的概念旅游產(chǎn)業(yè)科科技創(chuàng)新是是一個(gè)復(fù)合合概念，它它是指新的的科學(xué)技術(shù)術(shù)與旅游產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)點(diǎn)和市場(chǎng)需需求相結(jié)合合，通過(guò)研研究、開(kāi)發(fā)發(fā)、工程化化、商品化化、產(chǎn)業(yè)化化等階段，，將科技革革新成果廣廣泛應(yīng)用于于旅游業(yè)發(fā)發(fā)展，使旅旅游業(yè)的科科技含量逐逐步提高，，科技興旅旅的力度不不斷加大的的過(guò)程和活活動(dòng)的總和和。