《不去會死》讀后感

不去會死》讀后感《不去會死》讀后感【1】剛一拿到這本書，想這個作者得是怎樣一個超人似地人物，能夠用7年半騎腳踏車環(huán)游世界九萬五千公里。沒讀幾頁才發(fā)現(xiàn)，原來這個環(huán)游世界的人一開始也是一個普通人。也曾畏首畏尾猶豫不前，對自己一時頭腦發(fā)熱作出的決定動搖不已，窩在小旅館里想出各種理由來拖沓出發(fā)的時間。關(guān)鍵是他邁出去了，“想東想西都沒用，去做就對了。行動一展開，自然會產(chǎn)生力量?！笨催@樣的書會讓壓抑的心發(fā)出釋然的微笑，讓晦暗的心境照進人性溫暖的陽光?？v使世間有百般惡，也抵不過那一時善的感動，何況這善良猶如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一個地方呆久了，由于環(huán)境的影響加之出于生存的本能，總是要給自己套上一件防護盔甲，雖不刻意為之，但叢林法則已在實施，緊張的工作快速的生活麻痹著心，輕易不會感動。旅行將你拉出生活的戰(zhàn)場，卸下緊張的心衣，露出柔軟的心房，即使是微不足道的給予，舉手之勞的幫助，或那不經(jīng)意的一笑都會觸動脆弱的心弦，帶來振撼心靈的感動。生活在最普通生活中的人有著世界上最樸素的善良，最簡單但最感動人的善良，只要你肯露出心來，就會感受到他們，就會為這久違的樸素的善良感動落淚。他們是圣誕節(jié)讓你進屋做客的老爺爺，是一個人住不說話只為你生火的艾伯特，是坐輪椅賣香菇的波蘭老伯，是賣西紅柿的莫桑比克媽媽。作者石田裕輔是個日本人，作為環(huán)游世界的自行車騎士，一路上他也遇到了不少和他有相同愛好的同胞。每當(dāng)有人和他搭訕時，都問他是不是日本人。同樣是東亞人種，有著相似的文化和體格容貌，戶外或驢行闖天下這種事我們不如日本人多。有人認為，戶外是小資們干的事情，要有錢又有閑，看看他們的裝備就知道了。也許目前在國內(nèi)真的是這樣，不過作為外行我沒有發(fā)言權(quán)?？煽催@本書中，包括作者在內(nèi)的很多人都不是有錢人，都是和你我一樣的普通上班族。他們工作幾年攢下一筆錢，可能會在最初的裝備投入上花上一筆大價錢，然而這是必須且值得的，隨后他們會經(jīng)常睡帳篷，即使住旅館也是最廉價的，作者在出發(fā)時為這個環(huán)球騎行只帶了70萬日元，中途還被人搶走了很多。他們不是有錢人，可他們也是在享受生活，享受追逐夢想的過程。周游世界靠的不是錢財，是毅力，是堅定不變的夢想。這種毅力不同于角馬馴鹿或太平洋鮭魚那同樣震人心魄的萬里大遷徙，它們是在生存繁殖的動物性本能驅(qū)使下無可選擇的創(chuàng)舉，這種毅力是動物性的升華，是人區(qū)別于物在生存繁殖之外的追求與堅守。發(fā)達國家之所以會比發(fā)展中國家多許多這樣的人，關(guān)鍵不在財力，而在教育，在價值觀，在人性的釋放，在自由的選擇。物化教育下一切為了生存，為了生計，封妻蔭子光大門楣。人性教育下，遵從本性，自由選擇，多元化價值觀，花草共長。因此日本會有一群石田裕輔，中國也會有，但目前只能是鳳毛麟角。石田在途中遇到一個女子，她也是一個旅行者，她有一個困惑：“我不知道自己要朝何方前進，也不明白自己到底要做什么”。長途旅行的人，走的時間長了，就會有這樣的困惑。從一開始的新鮮刺激，到后來的起床出發(fā)，再起床出發(fā)，一切又都變成了重復(fù)，兩邊的風(fēng)景也不會再輕易打動心靈。其實這樣的困惑又何止只限于旅人，每一個人都是生活的旅人，每一個人都在自己的旅途上，在循環(huán)往復(fù)了那么久之后，你是否也會有這樣的困惑，是否也會因為單調(diào)的乏味而叩問自己的心扉。不要為終點遙遠而灰心，不要因目標(biāo)難以實現(xiàn)而沮喪，奔向終點的旅途，實現(xiàn)目標(biāo)的過程，才是最享受的。在努力的過程中，每天一睜眼都知道自己要做什么，沒有比這再充實不過的了。在臆想中，在睡夢中，會一次次彩排成功后的喜悅與激動，為此而生的動力會推動著你不斷向前，渾身流淌著活力。這個實現(xiàn)與追逐的過程一定不要嫌它漫長，因為許多時候當(dāng)你抵達終點后，你反而會很平靜，之前一次次預(yù)演的激動并沒有適時來臨，并且馬上就會很寂寞，有種悵然若失的感覺。這也許就是得與失的微妙關(guān)系吧。人生啊，幸福的是，抵達一處目的地后，不會迷路，依然知道自己的方向。為什么很多人想去旅行，為什么總是在原始偏僻的地方面對簡單純樸的笑容而感動落淚，因為在逃離世故，在逃離偽裝，在回歸本性，回歸簡單純樸。每一個城市人都是一個遠離故土的人，這個故土就是人類誕生的地方，自然，原始簡單純樸的自然。很多去過西藏或非洲的人，會被那里原始純美的自然環(huán)境震撼的熱淚盈眶，他們認為那是神明的力量所致，實則不然，這無關(guān)神圣，這其實是一種鄉(xiāng)愁，是一個漂泊在外的游子回歸故土的感情。所有神圣的東西，都是純樸自然的。宗教亦如是。幾乎所有的宗教都努力讓信眾回歸本心，解脫世俗的束縛，遵從原始的自然法則。不論一個人再如何變化，都改變不了他的本心，只不過是在心之外套了一層層外衣，上了一副副枷鎖。因此，宗教不會放棄任何一個人，這就像佛教認為人人都有佛性一樣，皈依宗教實際就是打開枷鎖脫掉偽裝回歸本性的過程。我們生活的地方，到處充斥著反自然的改變與矯飾，我們離開心越來越遠，因此當(dāng)我們置身簡單純樸的原始自然美當(dāng)中，就會有回家的感動。長期在外旅行的很多人都不會對偶遇的伙伴動真情，因為他們知道，這只是一面之緣，明天或下一分鐘將永不相見。因此他們不會浪費感情，動真心真情，對于相遇離別已經(jīng)免疫，無痛無癢。然而感情是用不完的，是不怕浪費的，即使知道下一分鐘將不會再見，亦可真心相交，深情以待，難道我們動真情是為了以后的相交，是為了朋友數(shù)量的增加，不是，是為了此刻的相識?；蚴遣幌胧軇诱媲橹蟮姆謩e之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，門關(guān)久了，心會落滿灰塵，心痛死不了人，心動是活著的美好，心痛是活著的證明。我覺得石田這一路下來最大的收獲是對命運的感悟——從不去會死到不會去死。從信天由命，一切都是命運安排好的非人力能改變，到命運掌握在自己手中，不要消極對抗，而要積極面對，命運是自己選擇的結(jié)果。妙妙說過，命運在很多時候，取決于你在什么樣的時間，出現(xiàn)在什么樣的地點，做什么樣的事情。而這些并不是事先安排好的，是可以選擇的。不同的選擇決定了不同的命運軌跡，很多人認為命中注定，不做努力，不去選擇，一味埋怨自己時運不濟，其實是自己沒有抬頭，環(huán)顧左右你會發(fā)現(xiàn)面前不是只有一條路，而是很多條，他們或隱蔽，或泥濘，但會引你通向不同的世界?！恫蝗馈纷x后感【2】又是一本旅行文學(xué)以前看《NottingHill》的時候很不明白男主角為什么要開個小小的旅行書店。難道旅行文學(xué)真的那么好看嗎?那時候的我實在是不明白。若干年過去了，我依然沒有愛上旅行。我喜歡安靜的屋子里讀書，害怕炎熱的太陽，害怕彌漫的大霧，害怕大雨傾盆濺到身上的泥點子……我不愛旅行，但是我愛單車。這個一個普通日本人花七年半時間騎行世界的旅行游記。這是一種深度的旅行，一種帶有冒險家性質(zhì)的旅行，一種靈魂與肉體完美結(jié)合的旅行。我們當(dāng)然是極少有人能做到，但我們可以去體會作者旅途中的東西，思想的變化，意志與困難的.斗爭，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，當(dāng)然不是說讓大家去這樣旅行，這樣去生活，但大家可以借鑒尋找適合自己的旅行，以使自己的靈魂和肉體得到最大的滿足。作者石田裕輔從北美洲的阿拉斯加一路向南騎行到南美洲的最南端阿根廷的烏斯懷亞，這里離是離南極最近的地方了，兩天船程就可以到南極，澳大利亞過去南極要一星期船程。作者在這里有寫到在育空河上恣意的吃喝玩樂，會讓我聯(lián)想到桂林的遇龍河，作者在進入南美洲時遭遇搶劫，差點小命不保，并且其他旅伴也有遭搶劫的，還有差點挨槍子的，作者滿足了縱騎美洲的夢想后，就從南美洲最南段搭飛機到歐洲的大北邊丹麥，開始縱慣歐洲非洲大陸，最終達到非洲最南端的好望角，完成了自己另一周縱騎的夢想，隨后搭飛機到英國開始橫騎歐亞大陸。伴隨著作者的足跡，我查看這googleearth作者的足跡，也跟隨著作者進行了一次小感官上的環(huán)球旅行。發(fā)現(xiàn)還要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等著自己去發(fā)掘，馬不停蹄也做不完事。作者有寫到瑪雅文化的蒂卡爾古城是自己環(huán)球旅行中未被超越的古城。有寫到柬埔寨的吳哥窟、埃及金字塔的驚嘆。有寫到實景跟電視網(wǎng)路上看的不同，感知上的差異。有寫到非洲的貧窮，有寫印度恒河浮尸，但作者依然按當(dāng)?shù)匦叛鲇腥ズ愫鱼逶Ｓ袑懙教﹪呛芏鄟喼薇嘲统鰢眯械牡谝徽?，啟蒙點。有寫