肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教第三節(jié):積聚撓述概念二文獻(xiàn)摘要心病因病機(jī)三討論范圍心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#1【概述】:概念什么是積聚?積聚是腹內(nèi)結(jié)塊,或痛或脹的積聚的區(qū)別?積屬有形,結(jié)塊固定不移,痛有定處,病在血分,是為臟病;聚屬無(wú)形,包塊聚散無(wú)常,痛無(wú)定處,病在氣分,是為腹病積與聚關(guān)系密切井論迷中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#2創(chuàng)新教學(xué)歷來(lái)已有，如我國(guó)古時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生“不讓于師”，國(guó)外早就提倡的問(wèn)答教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法等，為我們今天的創(chuàng)新教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。創(chuàng)新教學(xué)與教學(xué)的各個(gè)組成部分有著不可分割的聯(lián)系。無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)組織形式，都有著各自的創(chuàng)新特點(diǎn)，只有這幾個(gè)方面有機(jī)地滲透創(chuàng)新因素，才能使教學(xué)的作用更完美。為此創(chuàng)新教學(xué)必須體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一、教學(xué)目標(biāo)的綜合性教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的指標(biāo)。創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)，包括知識(shí)的目標(biāo)、智能的目標(biāo)、思想品德的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確定，關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量水平。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生知識(shí)的多少是受教育程度的標(biāo)志，智能的強(qiáng)弱是心理發(fā)展水平的反映，思想境界的高低是覺(jué)悟的體現(xiàn)，要使這三者在一個(gè)人身上得到完美的體現(xiàn)，必須擺正知識(shí)、智能和品德教育之間的關(guān)系。其中，知識(shí)是發(fā)展智能的基礎(chǔ)，智能是獲取知識(shí)的先導(dǎo)，思想教育是獲取知識(shí)和智能發(fā)揮的力量源泉。如果能達(dá)到知識(shí)、智能、思想品德三者兼顧的話(huà)，那就是創(chuàng)新教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的綜合性作用方面得到了實(shí)現(xiàn)。二、教學(xué)內(nèi)容的新穎性教學(xué)內(nèi)容是一切教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和主體。教學(xué)內(nèi)容的新穎性是指教學(xué)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容能夠發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新見(jiàn)解，做到有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。然而，對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是照本宣科：文科教師將印好了的答案交給學(xué)生背，理科教師將自己狹窄的思路硬塞進(jìn)學(xué)生的大腦。如果教師在教學(xué)過(guò)程中力圖打破這種教學(xué)模式，對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再提煉，使教學(xué)內(nèi)容具有新穎性，那就能引發(fā)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的一種新熱情。三、教學(xué)方法的多樣性教學(xué)方法是一切教學(xué)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的一般化教學(xué)過(guò)程中，多采用單一的教學(xué)方法。而創(chuàng)新教學(xué)提倡采用多樣化的教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程是分階段連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程的每一階段，都必須根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，給以適宜的教學(xué)方法。至于如何選擇和運(yùn)用教學(xué)方法，則可以靈活運(yùn)用。多樣化的教學(xué)可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣。四、教學(xué)環(huán)節(jié)排列的有序性教學(xué)過(guò)程往往包括幾個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接是否合理會(huì)影響教學(xué)活動(dòng)的效果。創(chuàng)新教學(xué)十分重視教學(xué)序列的變化，例如，一位政治教師根據(jù)教材的性質(zhì)和學(xué)生的認(rèn)知水平，先后設(shè)計(jì)了三種基本的教學(xué)流程：①現(xiàn)象介紹――現(xiàn)象分析――實(shí)例論證；②模擬教學(xué)――觀摩教學(xué)范例――自我評(píng)判；③布置自學(xué)任務(wù)――巡回指導(dǎo)――集中檢查。并且根據(jù)各種教學(xué)序列的時(shí)效和學(xué)生的實(shí)際接受情況，適時(shí)而科學(xué)地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，力求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的排列序化。五、組織教學(xué)的靈活性組織教學(xué)是傳統(tǒng)的工程，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。創(chuàng)新的教學(xué)過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)新的組織教學(xué)來(lái)保證其教學(xué)功能的發(fā)揮。當(dāng)前，創(chuàng)新教學(xué)已被廣大教師所共識(shí)。普及推廣和運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)能夠優(yōu)化教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、促進(jìn)教學(xué)的藝術(shù)化，促使這艘創(chuàng)新教學(xué)的航船成功地達(dá)到勝利的彼岸。著名兒童心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)在其《童年的秘密》中這樣指出：兒童對(duì)游戲的運(yùn)用就如同是自己生活的一部分。生命個(gè)體的發(fā)展和精神成長(zhǎng)，其實(shí)就是一種內(nèi)涵豐富的游戲。尤其是兒童，他們就是以游戲的方式生活、感知的。因此，閱讀教學(xué)作為對(duì)文本的感知方式，就應(yīng)該充分運(yùn)用游戲提升閱讀教學(xué)的整體性效益。一、運(yùn)用游戲策略，強(qiáng)化文本言語(yǔ)揣摩著名詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密。隨著語(yǔ)用教學(xué)理念的提出，閱讀教學(xué)已逐步從原來(lái)關(guān)注文本內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文本言語(yǔ)形式的感知。其實(shí)，文本的言語(yǔ)形式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是相對(duì)枯燥生硬的教學(xué)內(nèi)容，只有將其與游戲進(jìn)行有機(jī)整合，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)村居》這首詞時(shí)，教師可先從詞的形式特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞與詩(shī)的區(qū)別。長(zhǎng)短不一的語(yǔ)句形成了詞獨(dú)有的節(jié)奏和韻律，在誦讀過(guò)程中，教師可采取游戲性的誦讀方式：一是同桌之間互相引讀，二是打著節(jié)拍誦讀。這兩種誦讀方式能讓學(xué)生鮮明地感受到詞的節(jié)奏和韻律。同桌之間互相引讀、相互配合，既能避免單獨(dú)一個(gè)人讀的機(jī)械與乏味，又能更快地熟悉詞的整體內(nèi)容；打著節(jié)拍誦讀，既能使誦讀內(nèi)容與學(xué)生感知節(jié)奏的方式完美契合，又能體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。在教學(xué)過(guò)程中，游戲的介入使學(xué)生的誦讀趣味化，激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性，契合了學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知心理，取得了較好的教學(xué)效果。二、運(yùn)用游戲表演，強(qiáng)化辨析效果隨著年級(jí)的不斷升高，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力和辨別意識(shí)。因此，教師的教學(xué)就不能僅僅停留在文本寫(xiě)了什么的層面上，而要把握文本語(yǔ)言的核心詞語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生在深入感知與體會(huì)的過(guò)程中，洞察作者如此遣詞造句所形成的表達(dá)效果。而如此深入且極具理性思維的教學(xué)，容易使學(xué)生產(chǎn)生思維上的懈怠與畏懼。因此，使用游戲的方式進(jìn)行體驗(yàn)，才能真正激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知?jiǎng)恿Γ玫馗兄谋颈磉_(dá)的策略。例如，在《半截蠟燭》中伯諾德夫人和大兒子杰克的計(jì)劃相繼失敗后，此時(shí)藏有情報(bào)的蠟燭也將要燃燒殆盡，整個(gè)屋子的氣氛已經(jīng)達(dá)到了令人窒息的程度。作者在此處還運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，這樣的描寫(xiě)有什么作用呢？如果只是扣住描寫(xiě)語(yǔ)言展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生只能在膚淺的層面進(jìn)行感知，難以激活其內(nèi)在思維。為此，教師以游戲的方式，邀請(qǐng)幾位學(xué)生進(jìn)行表演，為學(xué)生的深入感知設(shè)氛圍。同時(shí)，讓一名學(xué)生朗讀描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，以突出當(dāng)時(shí)的緊張氛圍，并感知如此描寫(xiě)所形成的表達(dá)效果。通過(guò)表演，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣的描寫(xiě)不僅有助于感知故事發(fā)展的情境，更為重要的是能表現(xiàn)小女兒杰奎琳的冷靜和智慧。在這一教學(xué)案例中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演，并邀請(qǐng)學(xué)生朗讀“旁白”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了立體化的游戲情境，讓學(xué)生的身心浸潤(rùn)在游戲的包裹中，有效地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。三、運(yùn)用游戲啟發(fā)思維，強(qiáng)化寫(xiě)作實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，而表達(dá)意識(shí)的發(fā)展絕不僅僅是習(xí)作教學(xué)的任務(wù)，閱讀教學(xué)也應(yīng)該基于表達(dá)本位、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入思考，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。因此，教師可以通過(guò)挖掘游戲活動(dòng)元素，引領(lǐng)學(xué)生在參與中強(qiáng)化體驗(yàn)，豐富學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。例如，在教學(xué)《天鵝的故事》一文時(shí)，教師常常會(huì)將描寫(xiě)老天鵝和天鵝群語(yǔ)段中所蘊(yùn)藏的“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作方法作為課堂教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)。但怎樣才能讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用這一策略呢？本文作者幾次在教研活動(dòng)中觀摩其他老師執(zhí)教這篇課文，他們都是為學(xué)生播放相關(guān)活動(dòng)的視頻，讓學(xué)生嘗試從整體遠(yuǎn)觀和細(xì)節(jié)聚焦的方式進(jìn)行觀察。但不管怎樣觀察，這些活動(dòng)都與學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離，教學(xué)效果不佳。因此，在教學(xué)這一語(yǔ)段時(shí)，本文作者組織學(xué)生進(jìn)行一次“扳手腕”比賽。在活動(dòng)過(guò)程中，并沒(méi)有提出具體而細(xì)致的要求，而是讓學(xué)生以輕松愉悅的狀態(tài)參與到游戲中，用心感受和體驗(yàn)游戲過(guò)程，從而豐富學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，為學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這種具有鮮明游戲性質(zhì)的活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)，他們?cè)诜e極的參與中感受當(dāng)時(shí)的氛圍與情境，在愉悅的狀態(tài)中明晰其他同學(xué)的言行和表現(xiàn)，并在后來(lái)的交流分享中針對(duì)“點(diǎn)”和“面”兩個(gè)不同的維度匯報(bào)自己的體驗(yàn)與感受，為寫(xiě)作實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、結(jié)束語(yǔ)語(yǔ)文教學(xué)的本體性?xún)?nèi)容需要從言語(yǔ)形式、寫(xiě)作策略等多種角度展開(kāi)，這種基于理性認(rèn)知的思維如果強(qiáng)硬實(shí)施，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的厭學(xué)情緒。因此，教師可以充分發(fā)揮游戲的本質(zhì)特點(diǎn)，激活學(xué)生的內(nèi)在思維，讓語(yǔ)文本體形式內(nèi)容“軟著陸”，真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效益和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹柛文懖“Y醫(yī)學(xué)宣教肝膽病癥1第三節(jié):積聚撓述概念二文獻(xiàn)摘要心病因病機(jī)三討論范圍心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#1第三節(jié):積聚2【概述】:概念什么是積聚?積聚是腹內(nèi)結(jié)塊,或痛或脹的積聚的區(qū)別?積屬有形,結(jié)塊固定不移,痛有定處,病在血分,是為臟病;聚屬無(wú)形,包塊聚散無(wú)常,痛無(wú)定處,病在氣分,是為腹病積與聚關(guān)系密切井論迷中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#2【概述】3肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件4三:討論范圍:【概述】肝脾腫大,有形,結(jié)塊固定增生型結(jié)腸炎,多與積有關(guān):不移,痛有有定腹腔腫瘤,處胃腸功能紊亂與“聚”關(guān)系密櫪形,包塊聚散不完全性腸梗阻則無(wú)常,痛無(wú)定處中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證三:討論范圍:5肝脾腫大中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#5肝脾腫大6第三節(jié):積聚概述病因冷病因病機(jī)病機(jī)(小結(jié))心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#6第三節(jié):積聚7【病因病機(jī)】病因1、情志失調(diào):情志抑郁、飲食所傷:酒食不節(jié)、饑飽失宜,或恣食肥厚生冷;食滯、蟲(chóng)積。3、感受寒邪:4、病后所致:黃疸、脅痛、久瘧、感染蟲(chóng)毒(血吸蟲(chóng))、久瀉、久痢。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證【病因病機(jī)】8肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件9三:病機(jī)病機(jī)氣機(jī)阻滯,瘀血內(nèi)結(jié)聚證以氣滯為主;積證以血瘀為主。●病位:肝脾病性:初期:邪氣壅實(shí),正氣未虛,病理性質(zhì)屬實(shí)中期:積聚日久,病勢(shì)較深,正氣耗傷,可轉(zhuǎn)為虛實(shí)夾雜之證后期:氣血衰少,體質(zhì)贏弱,則往往轉(zhuǎn)為正虛為主病程、預(yù)后:聚證病程短,一般預(yù)后良好。少數(shù)日久不愈,可以由氣入血轉(zhuǎn)化成積證積證病情重,預(yù)后不良。演變中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#9三:病機(jī)10演變:聚證日久積證氣虛積證痰阻氣滯,脾失健運(yùn),生化乏源血虛肝瘀濕|肝氣水氣陰大虧脾熱熱脾血濕兩傷瘀失瘀泛傷絡(luò)結(jié)調(diào)阻溢出血黃疸鼓脹中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#10演變:聚證日久11肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件12肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件13肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件14肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件15肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件16肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件17肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件18肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件19肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件20肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件21肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件22肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件23肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件24肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件25肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件26肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件27肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件28肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件29肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件30肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件31肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件32肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件33肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件34肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件35肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件3641、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話(huà)，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話(huà)，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?76、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教第三節(jié):積聚撓述概念二文獻(xiàn)摘要心病因病機(jī)三討論范圍心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#1【概述】:概念什么是積聚?積聚是腹內(nèi)結(jié)塊,或痛或脹的積聚的區(qū)別?積屬有形,結(jié)塊固定不移,痛有定處,病在血分,是為臟病;聚屬無(wú)形,包塊聚散無(wú)常,痛無(wú)定處,病在氣分,是為腹病積與聚關(guān)系密切井論迷中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#2創(chuàng)新教學(xué)歷來(lái)已有，如我國(guó)古時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生“不讓于師”，國(guó)外早就提倡的問(wèn)答教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法等，為我們今天的創(chuàng)新教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。創(chuàng)新教學(xué)與教學(xué)的各個(gè)組成部分有著不可分割的聯(lián)系。無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)以及教學(xué)組織形式，都有著各自的創(chuàng)新特點(diǎn)，只有這幾個(gè)方面有機(jī)地滲透創(chuàng)新因素，才能使教學(xué)的作用更完美。為此創(chuàng)新教學(xué)必須體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一、教學(xué)目標(biāo)的綜合性教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的指標(biāo)。創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)，包括知識(shí)的目標(biāo)、智能的目標(biāo)、思想品德的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確定，關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量水平。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生知識(shí)的多少是受教育程度的標(biāo)志，智能的強(qiáng)弱是心理發(fā)展水平的反映，思想境界的高低是覺(jué)悟的體現(xiàn)，要使這三者在一個(gè)人身上得到完美的體現(xiàn)，必須擺正知識(shí)、智能和品德教育之間的關(guān)系。其中，知識(shí)是發(fā)展智能的基礎(chǔ)，智能是獲取知識(shí)的先導(dǎo)，思想教育是獲取知識(shí)和智能發(fā)揮的力量源泉。如果能達(dá)到知識(shí)、智能、思想品德三者兼顧的話(huà)，那就是創(chuàng)新教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的綜合性作用方面得到了實(shí)現(xiàn)。二、教學(xué)內(nèi)容的新穎性教學(xué)內(nèi)容是一切教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和主體。教學(xué)內(nèi)容的新穎性是指教學(xué)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容能夠發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新見(jiàn)解，做到有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。然而，對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是照本宣科：文科教師將印好了的答案交給學(xué)生背，理科教師將自己狹窄的思路硬塞進(jìn)學(xué)生的大腦。如果教師在教學(xué)過(guò)程中力圖打破這種教學(xué)模式，對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再提煉，使教學(xué)內(nèi)容具有新穎性，那就能引發(fā)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的一種新熱情。三、教學(xué)方法的多樣性教學(xué)方法是一切教學(xué)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的一般化教學(xué)過(guò)程中，多采用單一的教學(xué)方法。而創(chuàng)新教學(xué)提倡采用多樣化的教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程是分階段連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程的每一階段，都必須根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，給以適宜的教學(xué)方法。至于如何選擇和運(yùn)用教學(xué)方法，則可以靈活運(yùn)用。多樣化的教學(xué)可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣。四、教學(xué)環(huán)節(jié)排列的有序性教學(xué)過(guò)程往往包括幾個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接是否合理會(huì)影響教學(xué)活動(dòng)的效果。創(chuàng)新教學(xué)十分重視教學(xué)序列的變化，例如，一位政治教師根據(jù)教材的性質(zhì)和學(xué)生的認(rèn)知水平，先后設(shè)計(jì)了三種基本的教學(xué)流程：①現(xiàn)象介紹――現(xiàn)象分析――實(shí)例論證；②模擬教學(xué)――觀摩教學(xué)范例――自我評(píng)判；③布置自學(xué)任務(wù)――巡回指導(dǎo)――集中檢查。并且根據(jù)各種教學(xué)序列的時(shí)效和學(xué)生的實(shí)際接受情況，適時(shí)而科學(xué)地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，力求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的排列序化。五、組織教學(xué)的靈活性組織教學(xué)是傳統(tǒng)的工程，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。創(chuàng)新的教學(xué)過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)新的組織教學(xué)來(lái)保證其教學(xué)功能的發(fā)揮。當(dāng)前，創(chuàng)新教學(xué)已被廣大教師所共識(shí)。普及推廣和運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)能夠優(yōu)化教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、促進(jìn)教學(xué)的藝術(shù)化，促使這艘創(chuàng)新教學(xué)的航船成功地達(dá)到勝利的彼岸。著名兒童心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)在其《童年的秘密》中這樣指出：兒童對(duì)游戲的運(yùn)用就如同是自己生活的一部分。生命個(gè)體的發(fā)展和精神成長(zhǎng)，其實(shí)就是一種內(nèi)涵豐富的游戲。尤其是兒童，他們就是以游戲的方式生活、感知的。因此，閱讀教學(xué)作為對(duì)文本的感知方式，就應(yīng)該充分運(yùn)用游戲提升閱讀教學(xué)的整體性效益。一、運(yùn)用游戲策略，強(qiáng)化文本言語(yǔ)揣摩著名詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密。隨著語(yǔ)用教學(xué)理念的提出，閱讀教學(xué)已逐步從原來(lái)關(guān)注文本內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文本言語(yǔ)形式的感知。其實(shí)，文本的言語(yǔ)形式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是相對(duì)枯燥生硬的教學(xué)內(nèi)容，只有將其與游戲進(jìn)行有機(jī)整合，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)村居》這首詞時(shí)，教師可先從詞的形式特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞與詩(shī)的區(qū)別。長(zhǎng)短不一的語(yǔ)句形成了詞獨(dú)有的節(jié)奏和韻律，在誦讀過(guò)程中，教師可采取游戲性的誦讀方式：一是同桌之間互相引讀，二是打著節(jié)拍誦讀。這兩種誦讀方式能讓學(xué)生鮮明地感受到詞的節(jié)奏和韻律。同桌之間互相引讀、相互配合，既能避免單獨(dú)一個(gè)人讀的機(jī)械與乏味，又能更快地熟悉詞的整體內(nèi)容；打著節(jié)拍誦讀，既能使誦讀內(nèi)容與學(xué)生感知節(jié)奏的方式完美契合，又能體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。在教學(xué)過(guò)程中，游戲的介入使學(xué)生的誦讀趣味化，激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性，契合了學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知心理，取得了較好的教學(xué)效果。二、運(yùn)用游戲表演，強(qiáng)化辨析效果隨著年級(jí)的不斷升高，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力和辨別意識(shí)。因此，教師的教學(xué)就不能僅僅停留在文本寫(xiě)了什么的層面上，而要把握文本語(yǔ)言的核心詞語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生在深入感知與體會(huì)的過(guò)程中，洞察作者如此遣詞造句所形成的表達(dá)效果。而如此深入且極具理性思維的教學(xué)，容易使學(xué)生產(chǎn)生思維上的懈怠與畏懼。因此，使用游戲的方式進(jìn)行體驗(yàn)，才能真正激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知?jiǎng)恿?，更好地感知文本表達(dá)的策略。例如，在《半截蠟燭》中伯諾德夫人和大兒子杰克的計(jì)劃相繼失敗后，此時(shí)藏有情報(bào)的蠟燭也將要燃燒殆盡，整個(gè)屋子的氣氛已經(jīng)達(dá)到了令人窒息的程度。作者在此處還運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，這樣的描寫(xiě)有什么作用呢？如果只是扣住描寫(xiě)語(yǔ)言展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生只能在膚淺的層面進(jìn)行感知，難以激活其內(nèi)在思維。為此，教師以游戲的方式，邀請(qǐng)幾位學(xué)生進(jìn)行表演，為學(xué)生的深入感知設(shè)氛圍。同時(shí)，讓一名學(xué)生朗讀描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，以突出當(dāng)時(shí)的緊張氛圍，并感知如此描寫(xiě)所形成的表達(dá)效果。通過(guò)表演，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣的描寫(xiě)不僅有助于感知故事發(fā)展的情境，更為重要的是能表現(xiàn)小女兒杰奎琳的冷靜和智慧。在這一教學(xué)案例中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演，并邀請(qǐng)學(xué)生朗讀“旁白”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了立體化的游戲情境，讓學(xué)生的身心浸潤(rùn)在游戲的包裹中，有效地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。三、運(yùn)用游戲啟發(fā)思維，強(qiáng)化寫(xiě)作實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，而表達(dá)意識(shí)的發(fā)展絕不僅僅是習(xí)作教學(xué)的任務(wù)，閱讀教學(xué)也應(yīng)該基于表達(dá)本位、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入思考，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。因此，教師可以通過(guò)挖掘游戲活動(dòng)元素，引領(lǐng)學(xué)生在參與中強(qiáng)化體驗(yàn)，豐富學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。例如，在教學(xué)《天鵝的故事》一文時(shí)，教師常常會(huì)將描寫(xiě)老天鵝和天鵝群語(yǔ)段中所蘊(yùn)藏的“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作方法作為課堂教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)。但怎樣才能讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用這一策略呢？本文作者幾次在教研活動(dòng)中觀摩其他老師執(zhí)教這篇課文，他們都是為學(xué)生播放相關(guān)活動(dòng)的視頻，讓學(xué)生嘗試從整體遠(yuǎn)觀和細(xì)節(jié)聚焦的方式進(jìn)行觀察。但不管怎樣觀察，這些活動(dòng)都與學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離，教學(xué)效果不佳。因此，在教學(xué)這一語(yǔ)段時(shí)，本文作者組織學(xué)生進(jìn)行一次“扳手腕”比賽。在活動(dòng)過(guò)程中，并沒(méi)有提出具體而細(xì)致的要求，而是讓學(xué)生以輕松愉悅的狀態(tài)參與到游戲中，用心感受和體驗(yàn)游戲過(guò)程，從而豐富學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，為學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這種具有鮮明游戲性質(zhì)的活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)，他們?cè)诜e極的參與中感受當(dāng)時(shí)的氛圍與情境，在愉悅的狀態(tài)中明晰其他同學(xué)的言行和表現(xiàn)，并在后來(lái)的交流分享中針對(duì)“點(diǎn)”和“面”兩個(gè)不同的維度匯報(bào)自己的體驗(yàn)與感受，為寫(xiě)作實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、結(jié)束語(yǔ)語(yǔ)文教學(xué)的本體性?xún)?nèi)容需要從言語(yǔ)形式、寫(xiě)作策略等多種角度展開(kāi)，這種基于理性認(rèn)知的思維如果強(qiáng)硬實(shí)施，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的厭學(xué)情緒。因此，教師可以充分發(fā)揮游戲的本質(zhì)特點(diǎn)，激活學(xué)生的內(nèi)在思維，讓語(yǔ)文本體形式內(nèi)容“軟著陸”，真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效益和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹柛文懖“Y醫(yī)學(xué)宣教肝膽病癥38第三節(jié):積聚撓述概念二文獻(xiàn)摘要心病因病機(jī)三討論范圍心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#1第三節(jié):積聚39【概述】:概念什么是積聚?積聚是腹內(nèi)結(jié)塊,或痛或脹的積聚的區(qū)別?積屬有形,結(jié)塊固定不移,痛有定處,病在血分,是為臟病;聚屬無(wú)形,包塊聚散無(wú)常,痛無(wú)定處,病在氣分,是為腹病積與聚關(guān)系密切井論迷中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#2【概述】40肝膽病癥醫(yī)學(xué)宣教課件41三:討論范圍:【概述】肝脾腫大,有形,結(jié)塊固定增生型結(jié)腸炎,多與積有關(guān):不移,痛有有定腹腔腫瘤,處胃腸功能紊亂與“聚”關(guān)系密櫪形,包塊聚散不完全性腸梗阻則無(wú)常,痛無(wú)定處中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證三:討論范圍:42肝脾腫大中醫(yī)內(nèi)科學(xué)肝疸病證#5肝脾腫大43第三節(jié):積聚概述病因冷病因病機(jī)病機(jī)(小結(jié))心診查要點(diǎn)辨證論治預(yù)防調(diào)護(hù)結(jié)語(yǔ)臨證備要中醫(yī)