《菩薩蠻·小山重疊金明滅》課件

關(guān)于詞的知識

1、詞興于隋唐，盛于宋代，是一種和樂可唱、句式長短不齊的詩體，又稱詩余，長短句、曲子詞，曲子。

2、“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”每首都有一個(gè)曲詞名稱，叫“詞牌”?？梢苑稚舷聝啥危小捌被颉伴牎?。

3、詞按字?jǐn)?shù)分為小令、中調(diào)、長調(diào)。小令字?jǐn)?shù)在58字以內(nèi)，中調(diào)在59至90字，長調(diào)在91字以上。

4、宋詞有豪放派和婉約派。豪放派氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如蘇軾和辛棄疾。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，如柳永、李清照。關(guān)于詞的知識1、詞興于隋唐，盛于宋代，是一種1詞的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字以上按段落單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊按風(fēng)格豪放派婉約派詞的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字2

詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式等均有各自的不同的規(guī)格。有水調(diào)歌頭、采桑子、沁園春等。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。課文“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。詞牌和標(biāo)題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。

詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)3《菩薩蠻·小山重疊金明滅》課件4唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。5菩薩蠻

溫庭筠菩薩蠻6【菩薩蠻】

詞牌名,唐朝女蠻國進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻?！镀兴_蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的?？梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系，詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”?！酒兴_蠻】7溫庭筠本名岐，字飛卿，太原人，晚唐人。據(jù)宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐绹冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐绹，致終生不被重用。

知人論世

溫庭筠，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。

所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指：

詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

溫庭筠本名岐，字飛卿，太原人，晚唐人。知人論世8圈出詞句的韻腳

滅雪眉遲鏡映襦鴣誦讀體驗(yàn)吟詠詞韻——聽覺之美圈出詞句的韻腳滅雪眉遲誦讀體驗(yàn)吟詠詞韻—9譯文

屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨曦中或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過潔白似雪的香腮。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

照一照新插的花朵對前鏡又照后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。譯文屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨曦中或明或10整體感知

本詞塑造了一個(gè)

的人物形象？（結(jié)合詞意添加形容詞性定語并作具體分析）。

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》課件11

在這首詞塑造了一個(gè)

的女子。美麗富貴慵懶孤寂美麗12

在這首詞中，作者是如何表現(xiàn)人物形象的？描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）著裝比喻反襯在這首詞中，作者是如何表現(xiàn)人物形象的？描寫：肖像、動(dòng)13對此詞，葉嘉瑩以詩做注：繡閣朝暉掩映金，當(dāng)春懶起一沉吟。弄妝仔細(xì)勻眉黛，千古佳人寂寞心。一位美人，在閨房中:起床-梳洗-畫眉-簪花-照鏡-著裝的全過程。對此詞，葉嘉瑩以詩做注：一位美人，在閨房中:起床-梳14討論:

這是一首寫閨中女子的艷詞,也有人說這詞中詞人有所托寓，如果詞人真的借這首詞寄托自己的情懷，那么，你認(rèn)為詞人寄托的應(yīng)該是什么感情?

（結(jié)合作者生平遭遇各抒己見）

此詞表面上看是寫一女子晨起梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，其中一定程度地流露了詞人懷才不遇的孤獨(dú)寂寞之感。討論:

這是一首寫閨中女子的艷詞,也有人說這詞中15思考:前人評價(jià)其詞“意象綿密，

富艷精工”。請結(jié)合詞句內(nèi)容加以解說。

全篇選取“小山””鬢云””香腮”蛾眉””花””鏡””面””繡羅襦””金鷓鴣”等意象，畫面交疊，富于視覺美，故曰“意象綿密”；詞中女子裝扮”金明滅””繡羅裙””金鷓鴣”充滿富貴氣，“鬢云”“香腮”雕飾華麗,是一個(gè)美麗的富貴形象?！跋闳薄岸昝肌钡扔迷~精致。“照花前后鏡”尤其精妙。此外，詞中感情表露隱含，只從“懶”“遲”及“雙雙金鷓鴣”的圖案中微微透漏內(nèi)心的寂寞。構(gòu)思工巧，故可以說“富艷精工”。思考:前人評價(jià)其詞“意象綿密，

富艷精工”。請結(jié)合詞句內(nèi)容加16望江南溫庭筠梳洗罷，

獨(dú)倚望江樓。

過盡千帆皆不是，

斜暉脈脈水悠悠。

腸斷白蘋洲。同樣寫閨思，卻以記事領(lǐng)起，緊扣一個(gè)“望”字?！竞單觥俊笆嵯础痹诔?，“斜暉”臨暮，她自始至終倚樓遠(yuǎn)眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？“脈脈”、“悠悠”狀景切情，尤有神韻?！镀兴_蠻·小山重疊金明滅》課件17夢江南溫庭筠千萬恨，

恨極在天涯。

山月不知心里事，

水風(fēng)空落眼前花。

搖曳碧云斜。【簡析】

首句直出“恨”字，“千萬”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于行人“遠(yuǎn)在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出?！吧皆隆比鋵懢?，旨在以無情的山月、水風(fēng)、落花和碧云，與“千萬恨”、“心里事”的有情相形，突出思婦內(nèi)心的悲戚和哀傷。夢江南18分析體會：結(jié)合這些詞，談?wù)勀銓ㄩg詞“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識。明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。分析體會：明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩歌19關(guān)于詞的知識

1、詞興于隋唐，盛于宋代，是一種和樂可唱、句式長短不齊的詩體，又稱詩余，長短句、曲子詞，曲子。

2、“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！泵渴锥加幸粋€(gè)曲詞名稱，叫“詞牌”?？梢苑稚舷聝啥?，叫“片”或“闋”。

3、詞按字?jǐn)?shù)分為小令、中調(diào)、長調(diào)。小令字?jǐn)?shù)在58字以內(nèi)，中調(diào)在59至90字，長調(diào)在91字以上。

4、宋詞有豪放派和婉約派。豪放派氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如蘇軾和辛棄疾。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，如柳永、李清照。關(guān)于詞的知識1、詞興于隋唐，盛于宋代，是一種20詞的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字以上按段落單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊按風(fēng)格豪放派婉約派詞的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字21

詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式等均有各自的不同的規(guī)格。有水調(diào)歌頭、采桑子、沁園春等。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。課文“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。詞牌和標(biāo)題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。

詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)22《菩薩蠻·小山重疊金明滅》課件23唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。24菩薩蠻

溫庭筠菩薩蠻25【菩薩蠻】

詞牌名,唐朝女蠻國進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻。《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的?？梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系，詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”?！酒兴_蠻】26溫庭筠本名岐，字飛卿，太原人，晚唐人。據(jù)宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐绹冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐绹，致終生不被重用。

知人論世

溫庭筠，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。

所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指：

詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

溫庭筠本名岐，字飛卿，太原人，晚唐人。知人論世27圈出詞句的韻腳

滅雪眉遲鏡映襦鴣誦讀體驗(yàn)吟詠詞韻——聽覺之美圈出詞句的韻腳滅雪眉遲誦讀體驗(yàn)吟詠詞韻—28譯文

屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨曦中或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過潔白似雪的香腮。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

照一照新插的花朵對前鏡又照后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。譯文屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨曦中或明或29整體感知

本詞塑造了一個(gè)

的人物形象？（結(jié)合詞意添加形容詞性定語并作具體分析）。

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》課件30

在這首詞塑造了一個(gè)

的女子。美麗富貴慵懶孤寂美麗31

在這首詞中，作者是如何表現(xiàn)人物形象的？描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）著裝比喻反襯在這首詞中，作者是如何表現(xiàn)人物形象的？描寫：肖像、動(dòng)32對此詞，葉嘉瑩以詩做注：繡閣朝暉掩映金，當(dāng)春懶起一沉吟。弄妝仔細(xì)勻眉黛，千古佳人寂寞心。一位美人，在閨房中:起床-梳洗-畫眉-簪花-照鏡-著裝的全過程。對此詞，葉嘉瑩以詩做注：一位美人，在閨房中:起床-梳33討論:

這是一首寫閨中女子的艷詞,也有人說這詞中詞人有所托寓，如果詞人真的借這首詞寄托自己的情懷，那么，你認(rèn)為詞人寄托的應(yīng)該是什么感情?

（結(jié)合作者生平遭遇各抒己見）

此詞表面上看是寫一女子晨起梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，其中一定程度地流露了詞人懷才不遇的孤獨(dú)寂寞之感。討論:

這是一首寫閨中女子的艷詞,也有人說這詞中34思考:前人評價(jià)其詞“意象綿密，

富艷精工”。請結(jié)合詞句內(nèi)容加以解說。

全篇選取“小山””鬢云””香腮”蛾眉””花””鏡””面””繡羅襦””金鷓鴣”等意象，畫面交疊，富于視覺美，故曰“意象綿密”；詞中女子裝扮”金明滅””繡羅裙””金鷓鴣”充滿富貴氣，“鬢云”“香腮”雕飾