《祝?！贩治鋈宋镄蜗蠛铜h(huán)境-課件

分析人物形象一、祥林嫂1ppt課件分析人物形象一、祥林嫂1ppt課件小組合作1、找：快速找出作品中描寫祥林嫂衣飾、臉色、眼睛、語言、動作、細(xì)節(jié)的語句；2、讀：小組中推薦朗讀能力強的同學(xué)有感情地朗誦所找出的語句；3、問：4、思：（比較祥林嫂外在的變化，并就此互相提問，思考。）2ppt課件小組合作1、找：快速找出作品中描寫祥林嫂衣飾、臉色、眼睛、語1、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次3ppt課件1、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次3ppt祥林嫂——肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇衣著打扮精神狀態(tài)眼睛臉色肖像描寫4ppt課件祥林嫂——肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇衣著打扮精神狀態(tài)眼一、1.閱讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)來的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？

從三個方面歸納：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）又只是順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）5ppt課件一、1.閱讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)來的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是2.閱讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。

問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

明確:頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明她被賣改嫁，喪夫失子，精神倍受刺激，內(nèi)心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。6ppt課件2.閱讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。

問：祥林嫂第二3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用

明確:五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，精神麻木，已是瀕于死亡?？偨Y(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運

。

7ppt課件3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用

明確:7pp（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？8ppt課件（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？8ppt課件9ppt課件9ppt課件4.比較幾次肖像描寫，體會作者刻畫人物的特色——畫眼睛。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼——安分耐勞

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了——人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)。臨死之前：只是那眼珠間或一輪——在長期嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已經(jīng)完全麻木了。

10ppt課件4.比較幾次肖像描寫，體會作者刻畫人物的特色——畫眼睛。

初到魯鎮(zhèn)善良、安分再到魯鎮(zhèn)遭受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛故事

精神有些麻木捐門檻

得到解脫再受打擊完全麻木行乞一絲希望問有無靈魂

最后的掙扎順著眼順著眼眼角帶著淚痕直著眼，瞪著眼分外有神失神眼珠間或一輪忽然發(fā)光不讓祝福窈陷11ppt課件初到魯鎮(zhèn)善良、安分再到魯鎮(zhèn)遭受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！蔽闹芯糯螌懙较榱稚┑难劬?。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，鮮明表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。（展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程（悲劇命運），形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。）

12ppt課件肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程.13ppt課件總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要祥林嫂——語言描寫對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓陷入恐懼問靈魂有無

封建迷信桎梏下矛盾的心理14ppt課件祥林嫂——語言描寫對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、（3）動作描寫

文中同樣用了很多的動作描寫，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰15ppt課件（3）動作描寫文中同樣用了很多的動作描寫，是以“祥林嫂再4.細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。16ppt課件4.細(xì)節(jié)描寫她一手提著竹籃，內(nèi)中聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及小結(jié)：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強，生活要求低；

但在舊社會她不但不能爭得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會吞噬。17ppt課件小結(jié)：概括祥林嫂形象祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女善良而可憐的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

勤勞、善良、安分、愚昧深受禮教毒害、倔強共性——個性——18ppt課件善良而可憐的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞

魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，請問，他對祥林嫂亦是如此嗎？深入探究19ppt課件魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問：死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道,維護自我尊嚴(yán)20ppt課件祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦海”，又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。21ppt課件B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么?逃躲避《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳?，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。你認(rèn)為增加“刀砍門檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什么？22ppt課件《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳?，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門悲劇性

她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。

不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣，要維護自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價去指門檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。23ppt課件悲劇性她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活三、環(huán)境描寫

這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。

1：開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。24ppt課件三、環(huán)境描寫

這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點地下來了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。25ppt課件2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：這4：結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。26ppt課件4：結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染5、此外，序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。27ppt課件5、此外，序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——環(huán)境描寫，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運！

1、祥林嫂失去小丈夫：春天

2、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病

3、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼

4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上

祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人，即她是一個沒有希望，或者說不能有希望的女人……28ppt課件環(huán)境描寫，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運！1、祥林嫂失去小丈夫分析人物形象一、祥林嫂29ppt課件分析人物形象一、祥林嫂1ppt課件小組合作1、找：快速找出作品中描寫祥林嫂衣飾、臉色、眼睛、語言、動作、細(xì)節(jié)的語句；2、讀：小組中推薦朗讀能力強的同學(xué)有感情地朗誦所找出的語句；3、問：4、思：（比較祥林嫂外在的變化，并就此互相提問，思考。）30ppt課件小組合作1、找：快速找出作品中描寫祥林嫂衣飾、臉色、眼睛、語1、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次31ppt課件1、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次3ppt祥林嫂——肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇衣著打扮精神狀態(tài)眼睛臉色肖像描寫32ppt課件祥林嫂——肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇衣著打扮精神狀態(tài)眼一、1.閱讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)來的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？

從三個方面歸納：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）又只是順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）33ppt課件一、1.閱讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)來的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是2.閱讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。

問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

明確:頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明她被賣改嫁，喪夫失子，精神倍受刺激，內(nèi)心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。34ppt課件2.閱讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。

問：祥林嫂第二3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用

明確:五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，精神麻木，已是瀕于死亡?？偨Y(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運

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35ppt課件3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用

明確:7pp（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？36ppt課件（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？8ppt課件37ppt課件9ppt課件4.比較幾次肖像描寫，體會作者刻畫人物的特色——畫眼睛。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼——安分耐勞

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了——人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)。臨死之前：只是那眼珠間或一輪——在長期嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已經(jīng)完全麻木了。

38ppt課件4.比較幾次肖像描寫，體會作者刻畫人物的特色——畫眼睛。

初到魯鎮(zhèn)善良、安分再到魯鎮(zhèn)遭受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛故事

精神有些麻木捐門檻

得到解脫再受打擊完全麻木行乞一絲希望問有無靈魂

最后的掙扎順著眼順著眼眼角帶著淚痕直著眼，瞪著眼分外有神失神眼珠間或一輪忽然發(fā)光不讓祝福窈陷39ppt課件初到魯鎮(zhèn)善良、安分再到魯鎮(zhèn)遭受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！蔽闹芯糯螌懙较榱稚┑难劬?。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，鮮明表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。（展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程（悲劇命運），形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。）

40ppt課件肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程.41ppt課件總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要祥林嫂——語言描寫對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓陷入恐懼問靈魂有無

封建迷信桎梏下矛盾的心理42ppt課件祥林嫂——語言描寫對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、（3）動作描寫

文中同樣用了很多的動作描寫，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰43ppt課件（3）動作描寫文中同樣用了很多的動作描寫，是以“祥林嫂再4.細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。44ppt課件4.細(xì)節(jié)描寫她一手提著竹籃，內(nèi)中聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及小結(jié)：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強，生活要求低；

但在舊社會她不但不能爭得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會吞噬。45ppt課件小結(jié)：概括祥林嫂形象祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女善良而可憐的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

勤勞、善良、安分、愚昧深受禮教毒害、倔強共性——個性——46ppt課件善良而可憐的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞

魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，請問，他對祥林嫂亦是如此嗎？深入探究47ppt課件魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問：死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道,維護自我尊嚴(yán)48ppt課件祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！保诌M“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。49ppt課件B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么?逃躲避《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳?，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。你認(rèn)為增加“刀砍門檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什么？50ppt課件《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳唬黾恿艘粋€情節(jié)：祥林嫂捐了門悲劇性

她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。

不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣，要維護自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價去指門檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。51ppt課件悲劇性她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活三、環(huán)境描寫

這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。

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