【國家開放大學電大《閱讀與寫作》終結性考試大作業(yè)答案1】

【最新學電大《閱讀與寫作》性考試答案】盜傳必究1篇；（2）根據(jù)教材上編閱讀論各章的教學內容選擇任一體裁的一個作品進行分析與鑒賞。的生平與創(chuàng)作（1喻，以曠達掩蔽無奈的？蘇軾的身上，既有儒家積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又廣泛吸收了佛、禪、道、玄諸家超越世坡灑脫無拘，隨緣自適的人生哲學，巧妙的解決了進取與退隱，入世與出世，社會與個人等的矛盾并在文學作品中充分表現(xiàn)。文中的最后一段，也即文章的中心段，蘇軾以水月之喻，借助莊子的相對主義的觀點，闡述了變與不變的關系。變）而未嘗往也；則天地曾不能以一瞬，而從不變的角度看，“則物與我皆無盡也”。這一段實際上反映了蘇軾的思想，文章中既有人生短暫若蜉蝣的消極思想，又有萬物無盡，遺世獨立限的宇宙空間來體驗人生，觀照自然。本賦寫于作者被貶黃州之時，情寫照。（）試比較前、后赤壁賦。后赤壁賦寫重游赤壁，既能照顧前篇，而又別開一路。前：寫萬頃之水----------------------------與客泛舟-------------------------------------獨自攀巖秋色-------------------------------------冬景枕籍舟中--------------------------------------獨睡屋內氣氛幽雅寧靜----------------------------驚險恐怖快樂安逸--------------------由樂到悲，終至飄渺。借景喻理（議論為主）---------------描述見聞夢境（敘述為主）表達自己達觀胸襟---------------顯示超凡脫俗的心境追求蘇東坡（公元1037-1101仁宗景佑三年生於四川眉山。父洵，弟轍，均為北宋著名文學家。蘇軾少年承受家學，在蜀中讀書。仁宗嘉佑二年（公元1057年）二十二歲中進士，深受主考歐陽修賞識。嘉估六年應中制科人第三等，除授大理評事簽書鳳翔府判官。三年任滿，適父病逝，扶喪旋里。熙寧二年（公元1069年）還朝，神宗任用王安石推行新法，蘇軾上書反徐州、湖州地方官。蘇軾體恤民情，盡心職守，相機更革邑政。時而撰寫詩文對新法表示不滿。王安石相后，新進官僚以詩文譏刺新法1079烏臺詩案躬耕東坡，與田父野老交游，并寫了不少作品。直到哲宗即位，司馬1086年）被起用為登州（今山東蓬萊）知州，旋又召回汴京，歷任中書舍人翰林學士知制誥等京官。由於他不同意全盤否定新法，與司馬光意見分歧，司馬光死后，舊黨分化，朝內斗爭激烈，蘇軾又遭疑忌，於元佑四年出知杭州。元佑六年一度召還，因受誣告，堅氣外任，派知穎州、揚州、定州。紹圣元年（公元1094等用事，報復元佑舊臣，蘇軾一月之內三次放生涯，直到徽宗即位始奉命內遷，建中靖國元年（公元1101年）在輾轉北上的途中，病死於常州。蘇軾以橫溢的才情踏入士林，由於口快筆銳，剛介不隨，愛到新舊兩黨的疑忌，陷入黨爭的漩渦，政治上大起大落，迭遭磨難，逆境多於順境，憂患淹沒了榮名。這種特殊的人生經歷，鑄造了蘇軾特有了達無疑和齊物”“喪我來養(yǎng)性、處窮和應變。擅并長，均有出色的成就。這里只略述其散文藝術。他一生對散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。議論文是蘇文中的一個突出部分，它包括奏議、進策、經解、雜說等，其中重要的是史論和政論。比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術上有新的推進和開拓。其一，由勢和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善於翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉的氣勢。形象化的手段，來闡述復雜的道理。道開始，初期古文家多主張宗經明道，至三蘇強調了寫胸達意。蘇軾作文先有意，則經史皆為我用。曠達，敢笑敢罵，曾自謂其三，由容與閑易到靈動活脫，舒卷自如。歐文修達疏暢容與閑易”，是平易自然風格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。拘於明道議政，而尤長於寫胸臆，見